出于排版和版面设计的需要。家谱作为一种记录家族血缘关系的文献资料，需要精心设计和排版，以便更好地表现家族的历史和文化。在设计家谱时，为了使版面美观、整齐，同时又要保证信息的完整性和清晰度，会对部分内容进行调整和处理，包括兄弟之间的排列方式。将兄弟隔离两页之中并且空间很大，是为了突出兄弟之间的血缘联系，使其更易于阅读和理解。

在古代社会，兄弟排名通常是根据年龄来确定的。根据传统观念，年长者应该得到尊重和照顾，年幼者则要尊敬长者并遵从他们的意愿。因此，作为兄弟姐妹中的年长者，有时候会被要求对年幼的兄弟姐妹负责，而年幼的兄弟姐妹则需要遵从年长的兄弟姐妹的意愿。

在某些文化中，如中国、日本等东亚国家，氏族系统也会影响兄弟排名。在这种情况下，氏族的成员通常会按照家族的谱系来排定兄弟姐妹的顺序。另外，在某些贵族家庭，兄弟姐妹的地位可能由其父母的社会地位和婚姻次序来决定。

总的来说，虽然在不同文化和历史背景下，兄弟排名会有所不同，但大多数时候都是基于年龄来决定的。

兄弟排名中的“伯、仲、叔、季”是指按照年龄大小排行，年龄最大的称为“伯”，次之为“仲”，再次之为“叔”，最小为“季”。这种排行方式主要流行于中国古代社会。

“伯、仲、叔、季”这一用语最早出现在《诗经》中，据考证，这些称呼可能起源于古代的宗法制度。在宗法制度下，家族财产和家族事务都由家长或族长来管理，而家族内部的成员也按照年龄和血缘关系来划分不同的身份和地位。

根据这一制度，长子继承家业，被称为“嫡长子”或“伯”，次子为“仲”，第三个哥哥为“叔”，排行最小的则为“季”。这种排名方式不仅帮助家族成员界定了彼此的身份和地位，也有利于家族内部的管理和传承。

虽然现代社会已经逐渐淡化了宗法制度的影响，但“伯、仲、叔、季”这一排名方式在中国文化中依然被广泛使用。

在日本文化中，也有类似于“伯、仲、叔、季”这样的兄弟排名方式，被称为“长男、次男、三男、四男、五男，长女、次女、三女、四女、五女”。

在日本传统家庭中，家族继承和管理权通常都由长子来继承。因此，长子在家庭中享有特别的地位和待遇，同时也承担着更多的责任和义务。次子、三子等后生兄弟则通常会按照年龄依次排行，但他们在家庭中的地位和待遇要比长子低。

此外，日本家庭中还存在着“姐姐代理人”和“哥哥代理人”这样的概念。如果家庭中没有儿子，或者长子已经去世或不能担负家族继承和管理的责任，那么最大的女儿或次大的女儿就会被视为“姐姐代理人”，她将承担起代替长子的角色。同样地，如果家庭中只有一个儿子，那么他通常会被视为“哥哥代理人”，承担起家庭责任的重任。

总的来说，虽然不同文化中的兄弟姐妹排名方式可能会有所不同，但它们都反映出了家庭、社会和文化中的特定价值观和观念。

在西方文化中，没有像“伯、仲、叔、季”这样的兄弟姐妹排名方式。但是，在一些西方家庭中，兄弟姐妹的出生顺序也可能会影响他们在家庭中的地位和待遇。

例如，根据美国心理学家Walter Toman在20世纪50年代提出的“家庭序列理论”，长子/长女通常会被视为家庭中最有责任感和最能胜任领导和管理角色的人，次子/次女则会寻求与长子/长女竞争，排行最小的则会寻求独立和个人自由。

此外，在一些欧洲贵族家庭中，兄弟姐妹的地位也会根据父亲或母亲的社会地位来确定。例如，在英国王室中，目前的王储查尔斯就是女王伊丽莎白二世的长子，因此他将成为未来的国王，而他的弟弟安德鲁则排行第二，根据王室的传统，他的地位和待遇要比排行第三的弟弟爱德华高。

总的来说，虽然西方文化中没有类似于“伯、仲、叔、季”这样明确的兄弟姐妹排名方式，但兄弟姐妹的出生顺序和家族背景仍然可能会影响他们在家庭和社会中的地位和角色。