全中国最冷的省份是哪啊?
全中国最冷的省份是内蒙古自治区。
内蒙古根河市全年平均气温-53℃,历史记载最低温度-58℃,取暖期长达9个月,因此被称为“中国冷极”。
根河市虽处于“中国的北极”黑龙江省漠河市以南,但由于海拔相对较高而一举获得“中国冷极”之称,根河市年平均气温零下53℃,历史记载最低温度达零下58℃,每年无霜期约70天,冻结期约210天以上。
2009年12月31日凌晨,内蒙古根河市静岭检查站测出了-58℃的极端最低气温,后经国家环保部专业团队实地考察,承认此数据,至此,根河市正式成为“中国冷极”,至今记录未被打破。
扩展资料:
根河市是内蒙古自治区呼伦贝尔市下辖的县级市,“根河”是蒙古语“葛根高勒”的谐音,意为“清澈透明的河”。
位于大兴安岭北段西坡,东与鄂伦春自治旗为邻,西与额尔古纳市接壤,南连牙克石市,北接黑龙江省大兴安岭地区漠河市、呼中区。
南北直线距离最长2404公里,东西直线距离最宽1988公里,总面积2001万平方公里。是中国纬度最高的城市之一。
根河市是中国最冷的城市,年平均气温-53℃,极端低温-58℃,年封冻期210天以上 ,素有“中国冷极”之称。
根河市气候属寒温带湿润型森林气候,并具有大陆季风性气候的某些特征,特点是寒冷湿润,冬长夏短,春秋相连,无霜期平均为90天。
年平均气温-53°C,一月平均气温接近-30℃,县级气象台记录极端最低气温为-515°С、气象站记录极端低温为-58℃,七月平均气温18~20℃,但也曾出现高于35℃的高温天气。
气温年较差474°C,日较差20°C,结冻期210天以上,境内遍布永冻层,个别地段30厘米以下即为永冻层。
根河市非中国最北端的县级区划,但海拔高于漠河市,因此气温低于“中国北极”——漠河。
—中国冷极
—根河
1、怎么报名?每年都会有公务员招考公告发布,考生可登陆官方网站(一般就是内蒙古人事考试网或根河人事考试网)查看公告,按照公告报名时间、报名方式进行报名,一般都是网上报名。
2、报什么职位?根据招考公告中关于考生出生时间、学历、户籍等的规定,考生可结合自己的专业特长、爱好和公告中的职位列表,进行选择报名。在网上报名后要经过审查,通过后可缴报名费,未通过就需要及时修改报名信息,直到通过报名资格审查,缴费成功后,考试前2-3天登陆报名网站打印准考证,参加笔试。
3、看什么书?对广大考生来说,公共基础知识和行测,只要掌握好题型针对薄弱点进行强化训练即可(华图、京佳的书都不错),重点应放在申论上,因为申面已经固定成为公务员考试中必考的科目。申论成绩的高低决定着你能否顺利进入面试,因此,考生要从阅读给定材料入手,在归纳概括、综合分析、提出对策、应用文写作、申论写作上花大量时间备考,提高自己的理论政策水平、热点知识储备、思想表达能力、材料处理能力,多看人民日报上的评论文章,多思考一些社会热点、多动手写一些申论文章,相信申论会有一个很大的突破的,建议参考一本李永新申论讲义
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第六站, 返程 。 我们开始准备返程,可以从根河经海拉尔返程这一路的景色都能看到白桦林以及金帐汗蒙古部落也可以从根河直接去牙克石的方向。
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这一路风景不错,不走回头路。
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呼伦贝尔大草原位于内蒙古自治区东北部,地处大兴安岭以西的呼伦贝尔高原上,因呼伦湖、贝尔湖而得名。整体地势东高西低,海拔在650 700米之间,东西宽约350千米,南北长约300千米,总面积112667万公顷(一亿四千九百万亩),其中可利用草场面积83333万公顷。呼伦贝尔草原是世界著名的天然牧场,是世界四大草原之一,被称为世界上最好的草原,是全国 旅游 二十胜景之一,呼伦贝尔大草原 旅游 以自然景色为主,
内蒙古呼伦贝尔草原是个风光优美、景色宜人的地方,那里有一望无际的绿色,有延绵起伏的大兴安岭,还有美丽富饶的呼伦湖和贝尔湖。这里被人们盛赞为北国碧玉,人间天堂,
朋友我们现在呼伦贝尔三年了
蒙 古 族
蒙古族是内蒙古自治区主体民族,有着待人热情诚恳的传统美德。一见客人总要握手问好:“塔,赛白奴!”(您好)
。当家人进包后,家庭主妇向客人双手敬献喷香的奶茶,同时以丰富的奶食品招待客人。当客人告别时,全家走出蒙古包欢
送,祝客人一路平安。
蒙古族居住的蒙古包,古代称“穹庐”或“毡帐”。它呈圆形尖顶,一般以柳木杆组合编制的若干篱笆状“哈那”(围
墙支架)和伞状顶篷内许多橡子为骨架,顶上及四周以一只至两层白色的厚羊毛毡覆盖,顶中央开有天窗,木门朝南或东南
方开设。
牧民们使用的勒勒车,是蒙古族传统的交通工具,早先多以桦木或榆木加工制成。车身重约百余斤,载重可达数百斤乃
至上千斤。
蒙古族的节日
蒙古民族的重要传统节日是过“小年”和过“大年”。小年及腊月二十三日,大年即是农历正月初一。
小年又称“祭灶”或“送灶神”。蒙古民族对火格外崇拜,认为火神可以赐给人类幸福与财富。过小年讲究全家人在一
起吃团圆饭,喝团圆酒。到了晚间送灶神时把各样供品取一点扔进火里,这时全家对着火焰向火神祈祷。
汉族过的春节,蒙古族叫“大年”,年前要宰杀好牛羊,制做新衣服,备好各种精美的食品。年三十晚上,全家围坐在
摆满肉食、奶食、美酒的桌旁,桌上供一张写着祖宗名字的大纸,以示与祖先团聚在一起进餐、歌舞,谓之“守岁”。初一
到初五,纷纷跨上骏马。带上哈达和美酒,逐次位向亲朋好友拜年。拜年者往往还要带上一小包茶叶同去,意思是“带喜回
家”。
蒙古族的服饰
随着高原、草地、沙漠、变化无常的气候和长期的游牧生活形成了奇特的蒙古族服饰,包括首饰、长袍、腰带、靴子。
女子每逢节庆探亲访友时,配戴用玛瑙、珍珠、珊瑚、宝石、金银玉器等编织的头饰,图案各异,珠帘垂面,琳琅璀璨
。尤其是鄂尔多斯妇女头饰最为典型,选料珍贵,工艺精湛,一般达三、四十斤,为世罕见。
女子平时多用红、绿色绸子缠头,男子冬季戴尖顶大耳的羊皮帽。长至膝下的袍子宽大袖长,下端不分岔,领子较高,
纽扣左右侧腰带是袍子的必备物,布绸均可。紧扎腰带,显得魁梧、剽悍,姑娘穿上蒙古袍,腰间系上红绿绸带,衬托出苗
条身躯和青春之美。蒙古靴脚尖部向上翘,配有衬毡。马靴是用皮革制成,防寒防水两种靴子都适用于骑乘。
蒙古族的婚俗
蒙古族有抢婚和聘婚两种婚制,前者始于十三世纪前,十三世纪后,普遍实行聘婚制。牧区多以牛、马、羊等牲畜为聘
礼,农区多以金银首饰、衣服等为聘礼。
聘礼以“九”为起点,从“一九”到“九九”,贫困牧民,聘礼牲畜头数可用小于九的奇数如:三、五、七头,但绝不
能择偶数。婚宴往往要延续两三天。
蒙古族的宗教及祭敖包
古代的蒙古族信仰萨满教,从十三世纪起蒙古族上层开始改信喇嘛教。如今,在一些牧民中喇嘛教仍有影响。
祭敖包蒙语意为堆子或鼓包,通常设在高山或丘陵上,实际上是用石头堆积成的圆锥形的实心塔。祭敖包是蒙古民族盛
大的传统祭祀活动。
那达慕
蒙语意为“娱乐”或“游戏”是蒙古族传统的群众性集会。
当代那达慕大会,除进行男子“赛马”、“射箭”、“摔跤”这三项竞技和赛事外,还增添了马球、马术、田径、民族
歌舞、**、话剧、乌兰牧骑演出等新内容,同时开展经贸活动,进行物资交流,还要表彰先进集体和个人。那达慕通常在
盛夏初秋的7月和8月间举行。
蒙古族的艺术
蒙古民歌分长短调两种体裁。长调字少腔长,嘹亮悠扬,体现了草原的辽阔无际和牧人宽广的胸怀。短调节奏规则,节
拍固定。不论高吭嘹亮,还是低吟回荡,都表现出蒙古民族质朴、爽朗、热情、豪放的性格。
“好来宝”是内蒙古民间流传很广的一种演唱形式,有固定的曲调,唱词均是触景生情的即兴创作,一般是22人对唱
,或一人自问自答,或一人唱,众人合,或多人合唱。
蒙古族舞蹈久负盛名,传统的马刀舞、鄂尔多斯舞、筷子舞、盅碗舞等。节奏明快,舞步轻捷。艺术地再现了蒙古族劳
动人民纯朴、热情、粗犷的健康气质。
马头琴是蒙古族人民喜爱的民族乐器。因在琴杆上端饰有一个马头,所以叫“马头琴”。演奏者多半是独奏,或自拉自
唱,辽阔低沉,悠扬动听。
蒙古族的禁忌
蒙古族在日常生活中有不少禁忌,主要有:
火忌:蒙古族崇拜火,火神和灶神。所以,进入蒙古包后,忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋;不得跨越
火炉或脚蹬火炉;不得在炉灶上磕烟袋,摔东西,扔脏物;不得用刀子挑火或将刀子插入火中;不得用刀子从锅中扎取肉食
。
水忌:蒙古族认为水是纯洁的神灵,忌在河流中洗手和沐浴,也不许洗妇女的脏衣服或将不干净的东西投入河中。牧民
家有重病号或病危者时,一般在蒙古包左侧挂一根绳子,并将绳子的一端埋在东侧,相当于挂出了“闲人免进”的牌子,以
示患者不待客。
产忌:蒙古族妇女生孩子后,一般要在屋檐下挂个明显的标志,生男孩挂弓箭,生女孩挂红布条,客人见此止步。
达 翰 尔 族 习 俗
达翰尔族居住在呼伦贝尔盟。莫力达瓦达翰尔族自治区是其主要聚居地,主要习俗有:
介字房,蔓子炕:达翰尔族的村落座落在依山傍水,风景秀丽的地方,房舍院落修建整齐,多用红柳,桦木杆或柞条编
织的篱笆围起来。房屋脊突出,形成“介”字,故称“介字房”。达翰尔人传统习俗以西为贵,西屋为居室,内有南,西,
北三西大炕相连组成所谓的“蔓子炕”。
达翰尔族的婚俗
达翰尔族男女青年订婚后,男方择日送彩礼到女家,首次过礼称之为“察恩特”,二次过礼称“托列”。察恩特要送7
条生命:猪5口,马1匹,乳牛1头,还有白酒,糕点和奶皮等。托列则多半是未婚妻结婚时需要的布匹,服装和着饰等。
婚前一个月左右,男方还要送小礼到女家,并一起吃“拉里粥”,以示几日后可完婚。
婚宴上,男方陪客中一位长辈要捧一支箭致祝词:祝愿新郎新娘互敬互爱,祝愿新娘尊老爱幼并做事光明磊落,祝愿新
郎带着这支箭外出行猎必能满载而归,名扬四方。
达翰尔族的年俗
达翰尔人以过年为最隆重的节庆活动。农历腊月三十,白天要祭祖、扫墓、合家吃手扒肉给长辈敬酒磕头。除夕晚间,
每家要在大门前点燃篝火,长者将大块肉等鲜美食物扔进火堆,表示对火神的敬奉,并视人畜平安,五谷丰登;屋里要灯火
通明,人们要通宵不眠。
正月初一清晨,各家要尽快吃完早饭,如拜年的人来了还没吃完,被认为是“堵住了饭碗”,意味一年不顺利。
正月初一,妇女们要互物,外出作客不论男女,均须互相敬烟,对长辈,更得行“敬烟礼”。年初一延续赠礼至正月十
六,其间,妇女们唱歌、跳舞、男子则玩“波依阔”(打曲棍球)。
达翰尔族的服饰
一般是用毛朝外的狗腿皮缝制,以狗脖子皮或中皮制底,分别称作的狍皮袍则稍长些,扣子为铜质或用布条编结。
达翰尔猎人穿用的是狍皮制作的毛朝外的长袍,并带上用狍子、狼或狐狸的头皮制成的毛朝外,兽耳耸立并嵌入两只眼
睛的帽子,便于行猎时迷惑野兽。
达翰尔妇女喜爱剌绣,常在长袍和坎肩的襟边,领口,袖口等处配饰绣花或各种图案的镶边;姑娘出嫁时,也必须穿上
自做的绣花缎帮木屐。
“奇卡密”和“塔特玛勒”。达翰尔男子春秋两季穿的狗皮袍长至膝,前面开叉,而各季节穿达翰尔族人冬季穿的靴子
。
鄂 温 克 族 的 风 俗
内蒙古现存鄂温克族人口约3万,“鄂温克”语意是“住在大山林中的人们”。其中主要民俗有:
给布:语意为“家谱”,按氏族编续。一般每隔20年召集一次氏族大会。由族长主持续写本氏族男性青少年名单。家
谱由家族长保管,不得随意打开。每逢春节,族人都向家谱敬酒叩头,以示对祖辈的尊敬与怀念。
仙人柱:汉语称“撮罗子”,是鄂温克猎民住的圆形帐篷。以若干根桦木杆或桦树皮搭成框架。夏、秋季外面覆以干草
芦苇或桦树皮,冬、春季围盖兽皮。门多东向或南向。数个仙人柱只能排成一字形或弧形,不许前后排列。
金勒:语意为滑雪板,以松木为原料,前端上翅。后端呈坡形,中间有一绑脚的带子踏之行于林海雪原中或用于追击野
兽,是鄂温克人的交通狩猎工具。
塔拉佳比:即桦树皮船,是鄂温克人独特的水上交通工具。用树条做船身架,再用桦树皮包制,用红松棍须缝合,针孔
和接头处用松脂掺桦皮油熬成的黑色混合油涂抹。船长约1丈8尺,高约2.5尺,腹宽约2尺,两端尖细上翅,顺水时速
可达40里。
鄂温克族的文艺
赞达拉嘎:是鄂温克族的民间小调,山歌之类的总称。短者数行,长者数十行,有世代流传的,也有即兴创作的,旋律
简洁朴素,一般不用乐器伴奏。
高乐布堪舞:即篝火舞,流行于根河市敖鲁古雅游猎的鄂温克族人中,举行婚礼或两个氏族的成员们欢聚时,夜晚在河
边载歌载舞,一般是7-20人手拉手围成一圈,绕着篝火顺太阳运行的方向转动。通常是一人领唱,大家随着边跳边唱。
爱达哈俩人舞:意为公野猪搏斗舞,为鄂温克族民间流行的一种模仿公野猪搏斗的双人舞。
乌力翁:即鹿哨,鄂温克猎人使用的一种诱鹿工具。以木或桦皮制成哨筒,形似牛角,长2-3尺,一头粗,一头细,
吹吸成音,若似公鹿呜而求偶。
哄歌:是鄂温克族人发现母牛,母羊不认识自己的犊和羔时唱一种歌,以促使母畜认仔哺乳。
鄂 伦 春 族 的 风 俗
鄂伦春族是我国56个民族中人口较少的民族。鄂伦春语称山顶和台鹿为“鄂伦”,称人为“春”,故“鄂伦春”意为
“住在山岭上的人们”或“使用驯鹿的人们”。大兴安岭东麓的呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗的鄂伦春人多以狩猎,饲养业和种
植业为生,其民俗有:
楚伦昂嘎:是鄂伦春人定居前住的屋,也称“斜仁柱”。
桦皮用具:是鄂伦春人完整保留了中国北方的桦皮文化,用桦皮制作的用具是他们生产、生活的日常用品。如:“阿参
”(碗)、“阿汉”(盆)、“木灵开依”(木桶)、“昆际”(篓)、“奥沙”(针线龛)、“阿达玛拉”(箱子)、“
铁克莎”(斜仁柱的围子)等,上面都有彩色图案,适用美观。
鄂伦春族的禁忌:鄂伦春人禁忌很多,如烤肉,煮肉时不能用刀桶火,更不能往火上倒脏水、吐口水,以免触犯火神;
劈柴不能劈得过长,否则要拖延打猎的时间;不能叫祖先和长辈的名字,回避说别人的名字,夫妻间也不能叫名字;家人出去打猎时,小孩不能玩捉迷藏,否则野兽也会躲起来,家人会猎无所获;吹狍哨诱猎到狍子,不能割断脖子,否则以后就引诱不来狍子。
“我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了。雨雪看老了我,我也把它们给看老了”
在那个靠文字唤醒想象的年代,我爱上了两个地方 :李娟的阿勒泰、迟子建的额尔古纳河右岸。比起李娟的平和亲切,迟子建的文笔更加苍凉劲道,这也在我心中给额尔古纳河蒙上了一层更为魔幻神秘的面纱。
2017年秋去了阿勒泰,2021年夏终于要踏上额尔古纳河—— 于我而言,一个真实与魔幻世界任意切换的奇点 。
投资不过山海关,想到东北,脑子里竟然模糊一团、含混不清:大兴安岭、小兴安岭、长白山、黑龙江、松花江、乌苏里江…… 所有这些概念就像一块块积木被我一股脑儿堆在“东北”这个盒子里,杂乱无章的存封数年,竟几乎从未打开整理过 。对着地图看了两遍小暖姐的自驾路书,才终于梳理出些许空间上的摆放。
额尔古纳河、黑龙江、乌苏里江,串起了中俄4374公里的国界线:最西的中蒙俄国界交汇点满洲里 -> 最东的中俄朝国界交汇点珲春 。
满洲里附近的呼伦湖,也算是额尔古纳河与其上游克鲁伦河大致的分界点吧。于是这次国界线自驾的起点,当属满洲里。
Part1 呼伦贝尔市内的取舍
满洲里属于呼伦贝尔市, 整个呼伦贝尔市253万平方公里(补充一句,英国的国土面积是244万平方公里) 。
这是常见的呼伦贝尔包车旅行线路图,围绕海拉尔为中心,形成南线和北线。
这两条市内的线都非常成熟了,如果到莫尔道嘎就向南经根河返回海拉尔的话,对路况和车型都不用额外担心,攻略到海拉尔之后再准备都不迟 ,夏秋旺季路上几乎都是车,想迷路都难……
由于草原并不是此行的重点,而且并不想在呼伦贝尔市内打转而是想跨过最北点南下去小兴安岭—— 所以舍弃南线,就从满洲里开始沿国界线向北走 。
但还是难抵网上一水好评的莫日格勒(上那些九曲回肠的河道实在让人没有抵抗力),特意在海拉尔走了个短途回头路, 事后证明完全没有这个必要,因为一路的大江大河基本都有这样的弯弯,而且几乎都比这个壮观 。当然 1如果想航拍 (后面壮观的大江大河基本都在国界,不允许航拍)、 2只在海拉尔附近逛逛 的小伙伴,可以来莫日格勒河解解馋。
本来在网上看恩和还比较质朴就安排在恩和住两天,但到海拉尔之后才得知恩和现在和室韦一样商业化,索性就把这两天排给了住在黑山头和莫尔道嘎,几乎换个地儿就住上一晚,倒也自在。于是呼伦贝尔市的行程就调整成了下面圈圈里的样子:
这部分行程如果有什么忠告的话,1“不要贪恋海拉尔周边的草原”,走的越远、草儿越盛、牛羊越多、河流越弯、风景越美;2在双向两车道且不时有车往来的卡线上站在路中间拍照真的很自私和二逼 …… 好了,接下来说点大部分攻略里没有、我也遗憾错过的。
上面这张当下的旅行地图上,海拉尔以东几乎都是空白的,但 再给大家看张100多年前的地图 :
19世纪整个欧洲都在疯狂的修铁路 ,作为后起之秀的俄国当然不甘落后;加上汹涌的殖民浪潮,俄国和日本都盯上了中国。于是在19世纪末, 俄国雄心壮志的打算修一条横跨整个西伯利亚的大铁路直达东边的不冻港海参崴 ! 这条铁路到现在也依然是全世界最长的铁路线 。到赤塔之后为了不绕弯,俄国人提出了从中国东北过境的“建议”,慈禧老佛爷答应了。
紫色的部分就是取道中国的“中东铁路” :从满洲里入境后横穿呼伦贝尔,经齐齐哈尔、哈尔滨一路到绥芬河。 可能当时谁也不会想到此后跌宕的50年中,这条铁路线在中国 历史 上扮演了多么重要的角色 (下篇展开聊聊)。 而牙克石、免渡河、博克图、扎兰屯这些海拉尔以东的地名,也跟着这条铁路线辉煌了近1个世纪,并于21世纪20年代消失在 旅游 地图上。
这两张地图就像覆盖在呼伦贝尔市的两个截然不同的图层,能够催生出行走在同一片土地上的两种截然不同的情绪 。
说实话,我也是到海拉尔才后知后觉的,打算下次策划一个“中东铁路沿线记事行”。从齐齐哈尔方向去海拉尔的朋友,沿途也可以下高速去上面这些地方转转, 最推荐博克图——一个仿佛凝固在上世纪80年代的小镇 。
Part2 从内蒙跨越黑龙江的艰辛抉择
从莫尔道嘎开始,难题出现。
如果继续 向北 探索 额尔古纳河,可以去奇乾村 ,一个传说中只有七八户人家的原始村子。但要办林区防火证等一系列手续,而且 几乎一定要原路返回莫尔道嘎 :那边是无人区,没有导航软件能识别的路、也没有手机信号,如果冒失找直接去黑龙江洛古河村的路,迷路没油了就只能听天由命了。
看起来莫尔道嘎穿行到黑龙江,满归是绕不开的必经之路 ; 而且只有满归附近,才可能碰到此行最期待的鄂温克使鹿部落猎民点 。但在呼伦贝尔包车游的,几乎没有司机愿意去满归,因为实在是: 太,毁,车,了 !而且近期又遇: 塌,方,封,路 ——这段路的故事下一篇详细聊。
所以传统包车线路会从莫尔道嘎回根河再一路向南回海拉尔, 网络上看到的“美女+驯鹿”几乎都是在根河市南4公里的敖鲁古雅 旅游 景区出的片 。出发前和包子商量, 她对鹿感兴趣 :但宁可错过猎民点看不到,也不想去 旅游 景区看被圈养供合影的驯鹿; 我对人感兴趣 :可景点已经没有鄂温克人了,而现存的几户,比驯鹿更稀缺,网络上已经把每个都扒的不留底裤,去之前就能画出他们的家谱和每个人这些年的经历……与其兴致冲冲的去打卡重复那些问题,还不如不去打搅他们的生活—— 结论就是:奇乾和鄂温克使鹿部落预留出时间,但成行与否都随缘 ,即使不去也肯定还有其他打发时间的好办法~
而从莫尔道嘎去满归,又有两个选择 :1常规路线向南到根河市,再北上经金河、阿龙山到满归;2走一条70km的林场土路从莫尔道嘎直接横切到金河,能省去绕道根河的时间, 这条土路在导航软件上驾车模式查不到,只有选择骑行模式才能辨识 。详细路况我会在下一篇路书里讲。
Part3 穿行林场的淘金之路
满归再向北,就进黑龙江省了。取道漠河市一路向北到最北村庄北红村,然后一路伴着黑龙江走G331到节点黑河市:线路本身倒是没任何争议,但看过一些攻略之后开始担心 汽车 加油的问题。
这条路在清朝曾经是“黄金之路”和“奏捷之路” ,1887年李鸿章命李金镛筹办 “漠河矿务局” ,经历100年淘金史到1986年依然能为新中国的工业大计贡献黄金: 央视官网有部纪录片《发现黄金》 ,讲80年代组建“中国武警黄金部队”的故事, 其中第四集《挺进西口子》说的就是这里 ,22分钟并不长,大家有兴趣可以看看(百度搜索“发现黄金”即可)。
清末从墨尔根城(现嫩江)到西口子沿途设了33个驿站,但今已大多荒废。
所以这一路村镇稀少 ,从北红村到十八站一路基本没有正规的加油站,不止一篇游记说在这条路上找村民用可乐瓶买油的窘迫经历,下一篇会详细讲这条路上的合理加油方案。
可以歇脚的地方主要是十八站乡和呼玛县 ,当然也有人一天开十多个小时从黑河开到漠河的,我们依照小暖姐的行程,在十八站住了一晚。
从呼玛南、黑河北开始进入小兴安岭 。 到黑河终于重见高速公路,且终于能隔河见到俄国的大城市了!于是就把黑河作为此行中俄国界探秘的终点吧 ,离开国界从黑河穿小兴安岭到五大连池泡个温泉,然后回到此行的起点也是终点:哈尔滨。从黑河到黑瞎子岛再到珲春的国界路段,留作下次~
18天、3692公里,走过湿地、走过草原、走过森林、走过火山,跨过数不清的河流 。一路大部分地方没有手机信号、也并不急着赶路, 大把空闲的时间,打发到观察云朵的变幻、草木的生发、江河的流淌、房子如何构造、动物如何觅食、人们如何生活上 。
出发前,我对这条路熟悉到可以在脑子里勾勒出地图,但只是抽象的一个个点和一条条线;回来后再看地图时,这一个个点和一条条线仿佛都有了生命,在一帧帧画面的托举中仿佛要冲破纸面跳出来 。于是迫不及待的写下来,这篇是整体行程规划,后将有每段的路书,细数风土、路况和人情。
全中国最冷的省份是哪啊?
本文2023-09-28 21:14:38发表“资讯”栏目。
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