太监，在中国古代典籍中的名称很多，诸如中宦、宦官、宦者、内侍、内宦、阉人、中涓、内竖、中贵人等。

在中国历史上，在封建社会消亡之前，没有宦官的时代不多。太监，作为帝王与后妃的奴仆，支撑着皇家宫殿那广厦高台的金碧辉煌，成就了皇宫内统治者舒适优裕的生活条件。

常人想成为太监必先去势，即割掉生殖器。这称为“净身”，使他们成为“六根不全”的人。

太监面不生明须，喉头无突，声变变细，说话女声女气，举止动作似女非男，成了“中性”人。

其实，太监并不是中国的特产。在古代埃及、希腊、罗马、土耳其、朝鲜，乃至整个亚洲都有太监。只是，中国的太监制度是最根深蒂固的。

在漫长的中国封建社会历史中，太监不仅涉足王公贵族、高官显爵的生活中，而且还涉足于复杂的政治斗争中。在辛亥革命以前的中国，历朝的衰亡大都与太监作乱有关，汉、唐、明三朝的覆灭与太监的专横暴虐有直接关系。

太监，这个专制制度下的牺牲者，或沉于地狱，或平步青云，在两千年的中国历史大舞台上，演出了一幕幕惊心动魄的活剧。

紫禁城。游人如织，一双双好奇的眼睛，一张张天真的容颜，一声声惊异的叹息。中外游客争睹琼楼玉宇、雕栏玉砌。呼风唤雨的几条巨龙似乎要从九龙壁上飞下来，现代叶公们不停地拍照。

这是一个晴朗的夏日，北中国惯有的灿烂的阳光，熙熙攘攘中，我却一口口地倒吸凉气，我不知道自己为什么这么冷――无论在巍峨雄伟的三大殿外，还是在曲径通幽的御花园里，我不停地打着寒战。

九千九百九十九间半的房间，没有一间亮丽堂皇，光线被冷漠地隔在房间外，只有残余的几束从小小的雕花的窗眼偷渡进去。在这几束光中，有无数的灰尘在飞舞，如昔日的霓裳舞曲。

没有参观者会注意这个小小的、破落的房间。我却注意到了。它位于西华门附近，官方的名字叫“净身房”，民间的名字叫“场子”。

谁也不知道，皇朝文明的“精髓”就藏在这间房子里。

关于太监的起源，中国早在殷商就有“寺人”，据专家考证，甲骨文中已有相关的记载，历史自然比西方要悠久。

唐甄在《潜书》中这样描绘太监：“望之不似人身，相之不似人面，听之不似人声，察之不近人情。”为什么这样说呢？唐甄解释道：他们长得臃肿，弯曲，好似长了瘿结，鼻子里呼呼作响，如同牛和猪一样，因此不像人的身体；他们长着男人的颊骨却不是男人，没有胡须却不是女人，虽然面如美玉却没有一点生气，因此不像人的面容；他们的声音好像儿童一样稚细却不清脆，好像女人一样尖细却不柔媚，你说它嘶哑但又能成声，你说它如猩叫但又能成人语，因此不像人的声音；他们可以很爱人，也能下毒手害人，当他们怜悯你时流涕而语，而当他们憎恶你时，则斩杀如草，因此不像人的感情。

生理的变态必然导致心理的变态，鲁迅在《坟寡妇主义》中说：“中国历代的宦官，那冷酷险狠，都超出常人许多倍。”在那被贾元春称为“见不得天日”的地方，太监们肆意发泄着他们变态的性欲、权力欲、贪欲。仅以贪污而论，据明人赵士锦在《甲申记事》中载，明末李自成进京前，偌大一个明帝国的国库存银竟不到四千两！而魏忠贤被抄时，居然抄出白银千万两，珍宝无算，以致崇祯多次痛心疾首地怒斥太监们：“将我祖宗积蓄贮库传国异宝金银等，明比盗窃一空。”

崇祯的“痛心疾首”既让人同情，又不让人同情。让人同情，是因为他贵为天子，却拿太监没办法；不让人同情，是因为他自己就是太监头子，他是棵大树，太监是在树上筑巢的鸟，倘若同情皇帝，谁来同情太监呢？

然而，君主们依然坚持太监制。既然自诩为“天子”，就得龟缩在宫廷里，跟一般百姓保持距离――让百姓知道皇上也是吃喝拉撒睡的凡人，那还了得！迷宫一样的宫廷内便需要“绝对安全”的奴仆，怕戴绿帽子的皇帝便与不能人事的太监“焦不离孟，孟不离焦”，共同成为庞大的帝国大厦中的两块最重要的基石。

在有的皇帝那里，太监理论发展到了登峰造极的地步。公元十世纪，正逢五代十国乱哄哄，南方有一个小朝廷史称南汉。那是唐末封州刺史刘岩割据一方，自称皇帝，建都广州，称兴王府。他有一套神奇的治国理论，认为一般人都有妻儿老小，既有妻儿老小，便有私心，便不能无私奉献自己于皇上，而太监“无鸟一身轻”，故只有太监最无私，没有后顾之忧，必死命效力。传位到他的孙子南汉王刘伥，更下了一纸文件，曰：凡是朝廷任用的人，不管他是进士还是状元出身，一律要阉割，达到“赤条条来去无牵挂”的化境之态，方能当官。刘氏父子的思维方式与船山先生截然相反，于是中国历史上蔚为壮观的太监王朝产生了。王船山反复渲染太监的可怜可悲，这却是他的书生之见。羡慕太监的人比羡慕他这位大学问家的多着呢。

然而，太监得势的时代，民间往往相应掀起“自宫潮”，许多小康之家的儿子也忍痛自宫，以图仕进，这确实是一条终南捷径：读书须受十年寒窗苦，自宫却是一时痛终身富贵。据《山堂别集中官考十》记载：“南海户净身男九百七十余人复乞收入。”一个小村子，居然有如此之多的童男自宫。整个国家呢？天启三年，征募宦官缺额3000人，结果应征者多达2万人。政府竟想不到会有如此多人，一时无措，不得不增加1500人，剩下的人，安置在京郊南苑的收容所。即使如此，收容所也容纳不下这么多人，许多人不得不沦为乞丐和偷盗者。下有自宫之风，上有体制的膨胀，有明一朝，太监机构的编制不断扩大，太监们组成了“大朝廷中的小朝廷”。

人们赞美太和殿的精美绝伦，其实，太和殿与净身房相比，只是小巫见大巫，一座纸扎的房子而已。在皇城中，净身房的地位远远比太和殿重要。对于万历这样的皇帝来说，在位数十年，在太和殿举行的朝会不过数次而已，有没有太和殿并不重要，没有净身房就了不得了――皇帝没有太监的服侍，就连一天的吃喝拉撒睡都没办法维持。所以，净身房才是紫禁城的精髓所在。紫禁城是建立在净身房之上的，正如帝王制是建立在太监制基础上的。

阉割是一种古典之极。公元前一百多年的司马迁只不过帮李陵说了几句话，就被皇帝将卵蛋刨了去了，英明神武的“皇上”的价值观可能跟法国思想家狄德罗所估计的相同。狄德罗在评价法国波旁王朝时说：“在宫廷，‘狂欢的工具’从来与政治媲美。”那么犯了政治错误的司马迁一生岂非只好以失去“狂欢的工具”，悲苦耻辱而告终？不然，他完成了《史记》。

中国不愧为文明古国，汉朝人将处宫刑的地方称为“蚕室。”一个诗意十足的名字，一个丑陋的蚕变作美丽的蝴蝶的地方。阉割是文化的死敌，也是文化的一部分，阉割侵蚀着文化、吞咽着文化、改造着文化，当阉割内化为文化的本质的时候，文化便消除了被阉割的焦虑，而在特别的快感之中陶醉。正如黄永玉先生所说：“一部文化史几乎就是无数身体的局部或全部被刨去的行为史，是由阉割与被阉割两种不同性质的快感写成的。”

从被阉到自宫只有一步之遥，从身体的残疾到心灵的残疾也只有一步之遥。当“去势”成为奴隶们的义务时，那么口口声声说“连受之于父母的毛发也不应该损伤”的圣人们只好装作没看见。装在瓶子里的太监们的“命根子”是保证皇帝的妻妾们的贞操的“证件”；而大大小小的圣人们对“命根子”的沉默，则是保证皇帝们的权力畅通无阻的“证件”。

太监的数量，最鼎盛时期也不过10万，在天朝大国只算沧海一粟。然而，太监的灵魂却像乌云一样笼罩在天朝大国的每一寸土地上。帝国需要充当“守护床铺的人”的太监，更需要一大批守护一整套纲常理论的太监。前者是显现的太监，后者是隐形的太监，亦即“知识太监”。如果说“刀子匠”们的阉割手术只能一个个地做，那么“知识太监”们则能按自己的模式批量生产成千上万的太监。那些状元们，学士们，道士们，和尚们，都是清一色的“知识太监”。

“太监化”是中国的知识者最大的特点。培根说，知识就是力量。知识确实是力量，知识如枪炮，关键枪炮口对准谁。中国温文尔雅的士人们枪炮口对准他们脚下如汪洋的人群。用文化为帝制大厦添砖加瓦，这神圣的工作他们干得津津有味。多劳者必多得，他们获得了如桃花般灿烂的封诰，例如张居正为“太师兼太子太师、吏部尚书、中极殿大学士、谥文史，赠上柱国”，简直令人目不暇接。

“知识太监”建构了东方专制主义大厦的牢固根基。高蹈如李白，却汲汲于功业，自以为“我辈岂是蓬蒿人”，在玄宗眼里，他却是个连高力士也比不上的玩物。学术大师王国维，当过几天“南书房行走”，便被帝王师的身份压死在昆明湖底。当不当太监，与道德的优劣、人格的高低无关，一种体制的向心力、一种文化的惯性、并不是哪一个人所能抗拒的。艾森斯塔德在《知识分子――开创性、改革性及其冲击》中指出：“中国知识分子缺乏自己的组织，因而他们的组织架构几乎等同国家官僚体系。在行政上，愈是接近权力核心，则用以反抗皇帝的自主的权力基础与资源就愈少。当教育愈趋专精时，教育的具体活动往往是朝政治――行政制度设计而行。”看来，从教育到行政的设置不过是“净身房”的延伸、变形与扩大。孜孜不倦地注释古书、考证典故，研究音韵、填写骈文，这一切不过是被阉割了的“知识太监”们的拙劣的射精行为。读书是为了做官，做官是为了发财；做不了官便隐逸，隐逸是为了成名――无论在体制内还是体制外，士人都以现存体制为价值参照系，不可能成为真正意义上的“反体制”的力量。

“知识太监”所创造的知识便只能是“太监知识”。先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学，无不是围绕皇权作向心运动，仅仅是有的轨道离中心近、有的略远些罢了，没有质的区别。无论学术内容怎么变，士人的终极理想仍未超越升官发财、为帝王师的模式。“史”的目的是“资治”，“文”的目的是“助兴”，两千年的人文传统是畸形的、单一的、片面的。所谓学富五车、德行高尚者，“礼乐兵农不务，即当世之刑名钱谷，亦懵然惘识，而搦管呻吟，自矜有学”。这种毫无用处的“学”，不是“太监知识”又是什么？

许多人都读过《聊斋志异》和《儒林外史》，一个个被阉割的读书人的形象栩栩如生，令人不知是哀其不争好，还是怜其不幸好。龚自珍在《乙丙之际著议第五》中愤怒地谴责统治者对士人的无形杀戮：“戮之非刀、非锯、非水火；文亦戮之，名亦戮之，声音笑貌亦戮之……戮其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心，能有廉耻心，能无渣滓心。”那时整个中国，就是一个病梅馆，就是一个畸人馆。

然而，龚自珍深味了外在暴力的阉割的可怕，而忽视了更为可怕的内在化的自我阉割。无数读书人羡慕的状元郎，是否具有健全的人格呢？我在《状元图考》中看到明朝状元丁士美所撰的谢恩表。由华美的文辞可想见其才情，由古雅的典故可想见其渊博。而当时的皇帝是谁呢？是以荒*昏庸著称的明世宗，即嘉靖帝。状元郎却不管三七二十一，马屁拍得震天响，简直就像一只哈巴狗向它主人撒娇。如果说阉割阳具是太监入官的通行证，那么阉割精神则是士人入仕的通行证。《明史》中记载，丁士美为廪生时，年龄尚小。依据当时规定，凡为廪生者，官府皆每月供给廪米六斗。一些年龄较大的廪生欺丁年少，把他的廪米全部分掉。他依然和颜悦色，没有一丝不乐意。《明史》据此称赞丁士美为人“缜密端重，以道义自持”。我弄不清楚他持的是什么样的“道义”――一个不懂得保护自己的权利的人，必不会保护他人的权利；一个以忍辱来获取令名的人，必不知人格尊严的可贵；一个对黑暗安之若素甚至与之共谋的人，必不会期望光明的到来。

“太监知识”是没有生命力的，“太监人格”是没有感召力的。当“太监知识”被顶礼膜拜，“太监人格”内化为民族集体无意识时，就更可怕了――穿皮袍的人、穿丝绸的人、穿麻布的人以及没有东西可以穿的人，他们的生存状态千差万别，却有一点是相同的：全是半人半鬼、半阴半阳、半截子在地上半截子已经入土的太监。自我阉割与被阉割是一枚金币的两面，中国人只有这两种选择之一，不管你是帝王将相，还是文豪大师。

没有纯粹的知识，便没有纯粹的知识者的人格。中国哲学玄之又玄，归结到一点都是自阉与自慰之术而已，无论是读《老子》还是《论语》，都让我觉得阴风惨惨、透体生凉。

记得父亲讲过一个小故事，文革开始的时候，父亲还是一名大学生。午膳时，十几个同学围着一张大桌子进餐。值日生端来一盘白菜汤，同学们都注意到汤里例外地漂着一片肥猪肉。尽管人人都直咽唾沫，但在瓢汤的当儿，大家都格外小心，提防着不要瓢上那片肉。一个同学一不留神，把猪肉片盛到自己的碗里了。就在他把肉片倒进碗里的一刹那，他发现了自己的错误，他两眼瞪着那块小肉片，脸色顿时苍白无人色。当天下午，团支部书记找他谈话，他痛心疾首地检讨了自己贪吃猪肉的资产阶级思想。这个同学本来是班上的积极分子，党组织发展的对象，因为错瓢了一片肉，往后每次积极分子的活动都没了他的份。他自己则沉溺于贪吃猪肉的深刻内疚中，郁郁寡欢，一蹶不振，性情大变。一个一片猪肉便可以改变一个人性格的环境，是过分控制的环境，按照弗洛姆在《当代人的困境》中的说法，这样的环境“削弱臣服者的独立性、人格的完整性，批判性的思想和创造生产性。这并不是说它不会供给人们种种娱乐与刺激，而是以限制人格发展的那些娱乐与刺激为限，它尽量少提供有助于人格发展的东西”。文革中为什么会产生那么多疯狂的虐待行为？根本原因在于，精神的极度贫乏产生致命的无能感，而无能感却是虐待狂症发生的一个主要来源。丧失了性欲的太监便发展其攻击性的性欲，而丧失了精神愉悦的大众往往把恐怖的惩罚作为快乐。

整个民族的内倾性、自虐性的病态人格，主体性与独立精神的空缺，与千百年来以性压抑为根基的伦理机制紧紧相连。杰出的生理学家赖希认为，性压抑产生僵化的性格，导致病态的荣誉、义务和自制的观念，磨灭了人因经济压迫而产生的造反欲望。赖希研究的对象是法西斯主义群众心理，但他的理论同样适应于东方专制主义。就整个人类来说：“经历了几千年的机械发展过程，机械的生活观已经一代接一代地在人的生物系统中越来越根深蒂固。在这个发展过程中，人的职能实际上已按一种机械的方式改变。人在扼杀自己的生殖职能的过程中已在血浆上僵化了。”赖希的观点可以用一句粗俗的话来概括：生殖器就是自由的源泉，这一真理，中国的皇帝们再昏庸也明白，再不懂得治国也会抓住这一法宝。最后，层层积淀下来的中国文化便成为了一种强大的障碍，即“个人和社会中的自然的、有生命的力量的自发作用的障碍”。人人都太监化之后，也就没有人觉察到障碍的存融端。

※太监的起源※

太监也称宦官，中国古代被阉割后失去性能力而专供皇帝、君主及其家族役使的官员。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监。后宦官亦通称为太监。

先秦时期 宦官制度起源于先秦时期，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦国宦官嫪毐受太后宠幸，权势显赫，封为长信侯。宦官一般由身分卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。

秦汉时期 秦始皇统一六国后，宦官由少府管辖。西汉初年，汉高祖刘邦鉴于秦亡教训，间用文士充中常侍，以抑制宦官势力。元帝以后，宦官势力复萌。东汉时，侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。他们传达诏令，掌理文书，左右皇帝视听。其时，外戚势大，皇帝常利用宦官牵制外戚，往往造成宦官集团专政局面。

唐宋时期 唐代，宦官由内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局管理。掌管宫内的簿册、门卫、病丧、仓库供应等事项。各局长官称令或丞。唐太宗时，对宦官限制较严格，规定内侍省宦官最高官阶为三品，数额亦有限制。太宗死后，制度渐弛。中宗时，宦官总数增至3000名，被授七品以上者多达千人，玄宗时，宦官多而滥，仅四、五品者就在千人以上。授予三品左（右）监门将军衔者大有人在。安史之乱后，宦官势力膨胀，有的甚至封王爵，位列三公。部分宦官还染指军权。肃宗时，设观军容使，专以宦官中的掌权者充任，作为监视出征将帅的最高军职。从德宗朝开始，宦官掌握了神策军、天威军等禁兵的兵权。军中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。因军政大权被宦官集团把持，不仅文武百官出于其下，甚至连皇帝的废立也由他们决定。在宪宗到昭宗期间登基的9个皇帝中有7个是由宦官所拥立，两个被他们所杀。宦官专政成为中、晚唐社会的一大痼疾。宋代也设内侍省，由宦官主管。但宋代宦官干政的现象不如外戚专权严重。

明清时期 明太祖朱元璋对宦官管理较严，规定宦官不得识字，压低其官阶，禁止其兼外臣的文武职衔，并悬铁牌于宫门上，明示不许干政的警戒。从永乐朝始，宦官渐受重用。皇帝亲信的太监经常被派出巡出洋，担任监军。永乐十八年（1420）设东厂，由宦官执掌，从事特务活动，诸事直接报告皇帝。宣宗时，改太监不得识字的祖制，在宫内设内书堂。令学官教授小太监识字。成化十三年（1477）在东厂外另设西厂，以宦官任提督，加强特务统治。此外，宦官任职机构膨胀，宫廷中设有司礼、内官、御用、司设、御马等12监。惜薪、钟鼓、宝钞、混堂等4司及兵仗、银作等8局，总称为二十四衙门，各设专职掌印太监。宦官人数激增，至明末多达数万之众。英宗时，掌权宦官王振网罗部分官僚为党羽，形成阉党，开明代宦官专政先声。此后，宦官之祸迭起。成化年间的汪直、武宗时期的刘瑾、熹宗时期的魏忠贤等，都是权倾朝野、势力显赫的权宦。他们专横跋扈，排斥异己，巧取豪夺，屡兴大狱，加剧了明朝政治上的腐败，给人民带来无穷灾难。

鉴于明朝宦官为害之烈，清朝统治者采取了一些限制措施。清初规定：宦官归内务府管辖，具体由敬事房管理。敬事房亦称宫殿监办处，设总管、副总管等职。康熙时总管宦官为五品，雍正时改成四品。裁明代“二十四衙门”为“十三衙门”，人数大幅度缩减。顺治时设置宦官千余人，乾隆年间增至3000人，直至清末未过此数。宦官升迁降调由内务府移文吏部决定。宦官犯法，内务府可先拿后奏。尤禁其干政。顺治帝仿朱元璋旧制，铸铁碑立于交泰殿，明文规定凡有不法行为，均凌迟处死。这些措施得到较好贯彻。虽在清末有慈禧太后宠宦安德海、李莲英等屡犯例禁，朝臣为之侧目，终未出现汉、唐、明宦官的专权现象。

辛亥革命推翻清王朝的封建统治，也结束了延续数千年之久的封建社会的宦官制度。

魏忠贤为什么九岁？魏忠贤，原名魏晋中，河间肃宁人。他生性调皮，渐渐养成了懒惰的习惯，长大后成了街头无赖。无法偿还赌债，又被众多赌客羞辱，于是绝望地离开了皇宫，后来到皇宫做了太监。明朝熙宗在位后开始崛起，开启了中国历史上最黑暗的宦官专政。他自称“九千岁”，专断治国，以至于人们“只知忠义圣贤，不知帝王”。明朝崇祯皇帝即位后，严厉打击严党的刑罚，判处魏忠贤十大罪状，下令缉拿归案。他最后上吊自杀了，其余的人被彻底消灭了。

他当着皇帝的面娶了皇帝的奶妈。

龙二年，魏忠贤出生于河间肃宁一个贫苦家庭。他从小就不爱读书，不爱读书。他整天在外面玩，和一些地痞流氓交朋友。随着年龄的增长，他越来越游手好闲，精通吃喝嫖赌。他喜欢赌博，经常躲起来逃避赌债。长大后，他与马史结婚，并有了一个孩子，但他仍然没有摆脱他的坏习惯，被称为街头暴徒。

一天，他又去赌博了。他因为赌博输掉了所有的钱，最后还欠下了赌债。因为买不起，他跑到一家饭店藏了起来。没想到债主还是找到了他，把他拖到街上，打他，羞辱他，要他和老婆一起还债。魏忠贤羞愤交加，抛弃妻儿离家出走。在流浪的过程中，他一直在寻找前进的方向。经过一番痛苦的思考，他终于下定决心要在宫里做一名太监。那时候，做太监是一个很时髦的职业。因为宦官有机会接近皇帝，一旦受到皇帝的宠信，就会享受到无尽的荣华富贵，甚至全家人都会追随。对于他这样的懒人来说，这可以称之为成功的捷径。于是，魏忠贤铁石心肠地离开了皇宫，出发去了北京，找人想办法，终于入宫。

刚入宫时是最低级的太监，被分配做杂工。这样的日子，对魏忠贤来说，远不理想。于是，阿谀奉承之下，投怀送抱大太监魏，改姓李，成了忠臣。不久，他用自己的话赢得了魏的好感。22岁那年，他从一名普通的打杂太监调到孙贤，掌管东厂，负责管理仓库。管理仓库有很多好处，让魏忠贤逐渐富裕起来。这份工作比以前容易多了。在宫中站稳脚跟后，魏忠贤又回到了原来的姓氏。在随后的日子里，他竭力讨好魏，成了同父异母的兄弟。巢维被哄得很开心，就把他推荐给后宫状元，让他做太监管理伙食。

王是万历皇帝的妃子的生母，生活在上帝的庇佑之下。当时王安是掌管子宫事务的太监。魏忠贤被宦官魏引入王家，逐渐得到重用。这对魏忠贤来说是一个重要的转折点，因为这是一个接触未来皇帝的好机会。朱由校小的时候，魏忠贤就抓住了儿童游戏的特点，想尽一切办法让朱由校开心。他不时送些珍奇的野味和各种美食给王子，以博取朱由校的欢心。

护士的名字叫柯。她是一个非常精明的女人，做事非常恶毒。客家人也知道朱由校迟早要当皇帝，所以总是想尽办法讨好他。按照皇宫的习俗，王子停止哺乳后，奶妈必须离开皇宫，但客人们不想离开。所以她想尽一切办法让朱由校感到独立。朝鲜大臣多次要求客家人尽快离宫，但善于利用王子感情的客家人却留在宫中。母亲去世后，柯扮演了母亲的角色。看到客家人在朱由校心目中的重要地位，魏忠贤对客家人十分关注，并赢得了她的好感。

16岁称帝，被称为宗。这时，客家人的地位也得到了提升。为了爬得更高，魏忠贤加大讨好客家人的力度，最终使客家人放弃了与客家人有食人关系的魏朝，与魏忠贤形成了食人关系。魏对此事非常不满，开始怨恨魏忠贤，试图赢回客家人。但魏忠贤足智多谋。随着时间的推移，客家人离魏越来越远。巢维非常生气。为了夺回客家人，他开始在干青宫的暖阁子里诅咒魏忠贤。然后两人矛盾升级。事情越来越大，终于到了朱总是笑容可掬的时候。为了平息这件事，宗族自问，客家人要和谁一起吃饭。客家人说他喜欢魏忠贤，讨厌魏朝。宗亲自命名客家人魏忠贤。巢维知道他无法改变局势，只好撤退到外面。不久，帮助魏忠贤的魏在凤阳被他们杀死。

客家人总是想尽办法让西宗开心。于是宗对她很好，任命她的儿子侯国兴为千保安，任命他为圣灵之妻。这个时候，客人的财富就是一切，她整天过着奢华的生活。她每次出门，都有很多奴隶和女仆侍候。她坐在八楼的轿子里，告诉大家该怎么做。皇宫里所有的仆人都称她为“九岁女人”。

在客家人的帮助下，魏忠贤逐渐得到宗的赏识。没过多久，宗就把魏忠贤从吝惜俸禄之地提拔为监太监。李斯的监制写道，太监的职责是代替皇帝书写和阅读大臣们的文件，他被认为是最接近皇帝的人。起初，这个职位只能由受过教育的太监担任，但魏忠贤根本不识字。他是在客家人的帮助下得到这个职位的。有了皇帝的庇护和权势，魏忠贤变本加厉，在宫中肆无忌惮。宫女和太监都在他们的控制之下。如果有人不服从，他们将受到迫害。

为了获得更大的权力，别有用心的魏忠贤对宗的脾气了如指掌。他知道皇帝生性好动，特别喜欢骑马划船，于是喜欢骑马划船，命人给皇帝挑选好马。这让这座宫殿几乎成了跑道。此外，魏忠贤还经常鼓励皇帝去北海划船。为了博取皇帝的欢心，有时他和客家人还充当船工。魏忠贤还组织宫女、太监在宫中摆好位置，早晚操练。这叫内功。皇帝可以像将军一样命令人们互相争斗。颓废的生活让明孝宗逐渐疏于政务。

宗还有一个特别的爱好，就是土木工程。他不仅会用斧头锯东西，还会盖房子和油漆。他最擅长雕刻和制作小工艺品。宗全神贯注于工作，没有什么能使他分心。大臣即使离开国事，也是很不耐烦的。当Xi宗专注于木工时，魏忠贤知道了皇帝的安排，拿出大臣们的文件，向皇帝请示。宗不耐烦道：“我忙着呢。请先处理一下。”随着时间的推移，标志皇位的权力逐渐落入魏忠贤手中。魏忠贤开始为所欲为，很多事情不再交给皇帝，而是自己决定。有些事，王公们知道，是魏忠贤的主意，但又不得不做。魏忠贤越强，野心越大。每次出宫，他都坐在高贵华丽的车上，身着金玉腰带，锣鼓喧天，身后跟着一队带剑的庞大侍卫。许多官员和绅士在道路两旁鞠躬，称他们为“九千岁”。

支配并残酷地攻击林动党。

魏忠贤的行为几乎已经到了无人追过去的地步；而宗的懦弱是罕见的。魏忠贤权力越大，就越害怕失去权力后被别人报复。为了维持自己的权力，他开始培养自己的武装力量。他在宫中挑选体格健壮的宦官组成皇军，并从兵部向所有宦官发放大量火器。魏忠贤经常带领这支队伍在故宫练习。团队总部设在五峰大厦。为了长期控制这支队伍，魏忠贤在军中安插了自己的心腹，让他们在军中担任要职。这支队伍在故宫练兵时，鼓声隆隆，炮声扰宫。魏忠贤身披铠甲，骑着一匹高大的马，在军队中巡逻。就算宗在场，魏忠贤也敢来回策马。宗并没有把这件事放在心上。极度的纵容让魏忠贤越来越放肆。

当时朝廷中的许多士大夫都是董琳党员，形成了一个以江南士大夫为主的政治集团。林动党主张开放的言论自由和改革，有权影响舆论，在朝鲜也占有重要地位。内阁首辅叶、杜等。都是董琳党员。此外，还有高攀龙、杨炼、左光斗等左翼副御史。

起初，魏忠贤与林动党的关系并不紧张，他非常尊重赵南星。但在一次谈话中，赵南星郑重告诫魏忠贤，不要对皇帝有任何不良想法，要一心一意为皇帝服务。这句话让魏忠贤很不高兴。天启三年，魏忠贤出任东厂提督。东方党的很多反对者都转向了魏忠贤，魏忠贤也需要和朝鲜的文武大臣交朋友，一拍即合两次。他让田二刚控制安全；许宪春被提升为行，负责监督朝廷内外的动静，一旦有异常情况立即镇压。同时，魏忠贤为了扩大自己的势力，还在其宫中大量招募宦官。不久，李四的宦官王体干、屠、石元亚和成了他的党羽。在这一点上，魏忠贤想尽一切办法网罗他的党羽，让他全心全意控制朝鲜的要害部门。然而，魏忠贤和柯的所作所为引起了党员的强烈不满。他们打算拆散魏忠贤和客家人，以削弱他们的力量。于是，在宗的建议下，毕作周把客家人赶出了皇宫。但宗对客家人念念不忘，以皇后年纪尚轻，需要客家人照顾为由，拒绝了党的提议。然而，由于大多数官员的多次来访，宗只好将客家人送出皇宫，但没过多久就有人来接他了。这使得林动党把魏忠贤从客家人中分离出去的计划失败了。因此，魏忠贤对林动党怀恨在心。

天启四年初，以御史李应生为首的大臣们纷纷出山，联名揭露魏忠贤的罪行。但宗没有看到大臣们的奏章，因为所有奏章都要魏忠贤过目后才能交给宗。魏忠贤发现自己被弹劾，夺取了王位。然后以宗的名义责备大臣。天启四年三月，魏忠贤指示心腹将傅月及其侄儿傅的诬告交给宗。听了他的建议，把他送进了监狱，交给了审判。最后，法院对王文彦作出了判决，并驳回了它。魏忠贤和刘桥认为王文彦的处罚太轻，于是愤然罢黜了刘桥，把自己的心腹许宪春推上了侍卫的位置。

天启四年六月，副省长杨炼看到魏忠贤无法无天的样子，非常愤慨。杨炼魏忠贤的行为被组织成24条罪状，他冒着生命危险扮演宗。碑上写着：“首先，魏忠贤本来就是个街头无赖。中年清宫，深得皇帝信任，擅自用权，扰乱行政，破坏祖上的内阁选举制度。第二，为了消灭异己，魏忠贤指使亲信孙洁陷害顾铭的大臣刘一辽和周嘉谟，使他们出走。因此，皇帝被指责驱逐第一王朝的旧臣。第三宗罪是魏忠贤赏罚不明，颠倒是非，不肯做不义的忠臣孙、为制造混乱的方从哲辩护上面的话没错，但是皇帝身边的人害怕宦官的权力，不敢发挥；外国法院官员观察了局势的发展，没有人参与其中。虽然有人揭发宦官的罪行，但客家人在皇帝面前原谅了他，使得无法无天的宦官依然我行我素。如今宦官靠门靠墙，宫里、衙门里大大小小的事都以忠孝节义著称。在朝廷，我们只知道有忠贤，却不知道皇帝。皇帝的尊严何在？皇帝壮年的时候，能服从太监吗？请召见文武百官，严惩不贷，匡正国法，将宾客送出宫门，消除隐患。如果我们能对我们的国家造成如此大的伤害，我会毫不犹豫地死去'

纪念馆里提到的任何罪行，都可能害死魏忠贤和柯的家人。杨炼的信很快在官员中传开了。所有诚实的大臣都钦佩他。魏忠贤看后，觉得此事十分严重，便趁着此纸未交给宗，很快召集柯、王体干等心腹商议对策。一番勾心斗角之后，大家都去找宗。当魏忠贤来见皇帝时，他哭着说：“我的奴隶全心全意为皇帝工作，但他被杨炼等人诽谤。就算皇帝死了，奴隶也报答不了他的恩情。他怎么能做出反对皇帝的事情呢？我恳求皇帝解除他做奴隶的职责，这样我就可以专心侍奉皇帝了。”客家人也借此机会说魏忠贤很忠诚，从不做违法的事。杨炼等人正在诬陷魏忠贤。这时，宗并没有宣读奏章，而是命王代为宣读。按照事先制定的计划，王体干在读《杨炼奏折》时，故意歪曲原意，忽略了重要的危害。每次看书，魏忠贤都为自己辩护。在他们的迷惑下，宗不但没有责怪魏忠贤，反而认为是捕风捉影，给了他一顿训斥。

皇帝斥责杨炼，这使得满洲大臣非常生气。左光斗、杜、万_、唐天思、郎中、魏大中、陈良勋、袁华中等70多位大臣联名上书，要求弹劾魏忠贤。河南皇家历史学家袁华中在悼词中写道：“魏忠贤对太阳视而不见，却把月亮遮住了。”他视大臣为奴隶，谴责官员为孤儿执政党和在野党都岌岌可危，人民和上帝都非常愤怒。李英生还在追悼会上写道：“杨炼以24项主要罪行弹劾魏忠贤，这不是杨炼一人之言，而是数百名朝鲜官员的共同心声。“在接下来的几天里，法庭收到了100多份文件；内阁大臣叶和司仪翁也强烈要求将魏忠贤赶出皇宫。然而昏庸的宗非但没有采纳大家的意见，反而为魏忠贤辩护说：“我自己来切政治。“交给魏忠贤吧。魏忠贤知道宗有意自保，在宗离开朝鲜后，立即以宗的名义申斥群臣。然后，他指示他的亲信收集反对他的大臣名单，并开始计划如何对付他们。

没过多久，工部郎中又上来了：“魏忠贤狡猾，贪得无厌，惹事生非，诬陷忠良皇帝怎么会和他在一起？”该剧上演后，魏忠贤勃然大怒。他把被弹劾的前朝官员的怒火发泄在万僚身上，立即派心腹到万僚家中捉拿万僚。然后，他把万僚带到宫里，打了他一百个朝廷伙计，导致万僚被杀。廖死后，巡城的汝因善待犯罪的宦官而得罪了魏忠贤。由于害怕魏忠贤的报复，林如贞逃到了遵化。由于林如君是内阁大学士叶的侄子，魏忠贤借此机会，佯称叶将林如君藏在其宫中，并派大批心腹包围叶宅，强行搜查其住处。他是叶三国时期的老兵。他怎么会受到这样的侮辱？他马上请求皇帝除掉魏忠贤。但总是被忽视。无奈之下，叶要求回国退休。昏庸的宗当即点头同意。叶走后，魏忠贤加强了对党和其他正派人士的打击。而杨炼的魏大中也因受迫害相继辞职。魏忠贤利用这个机会，把自己的心腹安插在各个重要的岗位上。

手段残忍，让人愤怒愤恨。

在魏忠贤的嚣张下，很多怕死、愤世嫉俗的朝鲜大臣都投靠了他。从朝廷到地方，80多位大臣投靠了他。在魏忠贤众多的教子教孙中，五虎、五虎、十狗、十子四十孙最为有名。他们是魏忠贤迫害对手的得力干将。这些走狗下面还有无数的奴才。白胡子大臣顾炳谦，以他的年龄可以做魏忠贤的父亲，但他带着儿子去看望魏忠贤，说自己胡子白了，直接称呼魏忠贤的义父不合适，于是要求魏忠贤收儿子为义孙。大学生、政府部长魏光伟说，他查了家谱，因为他姓魏。按辈分论，他是魏忠贤的侄子。就这样，他也取得了魏忠贤的信任。魏忠贤可以帮助任何他想提拔或罢免的官员。因为两人都是投靠了魏忠贤后升官的，所以都向魏忠贤俯首听命。他们非常努力地清除魏忠贤的异己分子。他们起草了许多诏令，然后以皇帝的名义发布。通过这些党羽，魏忠贤控制了内阁、六部、厂卫和大部分地方督抚、知事。曾写道：“从内阁六部，诸侯，四方诸侯，朋友无处不在”。

魏忠贤的崇拜者，无论大小，都知道如果能让他开心，就会得到很大的好处，所以都想尽办法讨好他。魏忠贤的生日是正月十三。一年中的这个时候是他的党羽上朝的好时候。他们把四处寻找的财宝献给了魏忠贤。送礼物的队伍必须排队等候开门。宫门外的台阶上摆满了各种礼物，一天大部分时间都需要几十个太监来回走动。因为来拜年的官员太多，家里坐不下，很多人只能站在一边。生日崇拜者高呼“九千岁”。更有甚者，他大喊：“爷爷，9900岁了！”这些声音来来去去，震耳欲聋。

天启五年后，魏忠贤再次逮捕了与杨炼关系密切的内阁成员王文彦，并在狱中对他进行了严刑拷打。他想迫使王文彦承认杨炼、左光斗等人有意谋反，以消除谋反的根源。在魏忠贤的指导下，许宪春用最残酷的刑法对王文彦进行逼供。王文彦被打死了，但他宁死也不愿诬告杨炼和左光斗。没有解决办法，许宪春写了一份假供词。当王文彦晕倒时，他握着他的手，签了名，然后杀了他。此后，魏忠贤指示同僚控告杨炼等人谋反。先后逮捕了左光斗、周朝瑞、魏大中、顾和袁华中，并根据捏造的虚假陈述，将六人定罪并押送到北镇浮石，在那里对他们进行疯狂的肉体虐待。魏忠贤每天命令六个人跪在台阶前，同时折磨他们，撕毁他们所有的衣服，让他们赤身裸体地在外面受辱。杨炼、左光斗等人受到非人的折磨，尸体血肉模糊，伤口溃烂，多处露出骨头。情况很糟糕。天启五年七月二十六日，在魏忠贤等人的严刑拷打下，杨炼被重物击中，耳朵被钉子刺穿致死。血淋淋的尸体上爬满了蛆。他死后，被裹上血衣，匆匆下葬。左光斗更惨。在他死前，他受到了炮轰的惩罚。他的脸被烧伤，膝盖肌肉脱落，露出骨头和肌肉。太可怕了。杨炼和左光斗被杀。魏忠贤认为，如果所有人都死在监狱里，他的影响就太小了，于是他向全世界宣布，他要把顾交给安全人员处理。顾不想再在狱中受辱，于是服药自杀。他上吊是因为缺医少药没死。还有几个人被拷打审问，一个个死去。

从那以后，魏忠贤变得更加专横，加快了对异己的排斥。

天启五年十二月，魏忠贤以朝廷名义，反对其清官，削其官职为民服务，或根据拟定名单将其逮捕入狱。包括李宗彦和张向达在内的50多名部长被免职，汤潮是其中之一。为了这个男人，魏忠贤不遗余力。谁要是说魏忠贤，就抓起来拷问。无数人受到割舌的惩罚，所以在街上相遇，不敢说话，只能点头打招呼。

天启六年，魏忠贤第二次被错判入狱。周顺昌、周宗建、周启元、应昌奇、黄遵素和盛因“受贿”和“成立党”被捕入狱。那时，高攀龙正和两个学生在他的后花园里喝酒。听到周顺昌被捕的消息，他笑着对学生们说：“一直以来，我都是置生死于度外，现在机会来了。”他马上叫老婆孩子不要慌，马上给孙子写了两张纸条，说：“把这些纸条交给明天要来的官兵。”然后把大家赶走，穿上衣服，朝北鞠躬，然后投河自尽。他孙子打开爷爷给的两封遗书才知道是遗书。上面写着：“我曾经是国务大臣，虽然在家里被革职了。”羞辱部长就是羞辱国家。我不能忍受被羞辱。我想像屈原一样为国捐躯。“人都是这样的

除了高攀龙，其他六人在狱中遭受非人的折磨，最后都惨死在魏忠贤手中。周顺昌全身赤裸，被重物砸死；遂昌拒绝为魏忠贤题词，被魏忠贤指责为“反魏”。在严刑拷打下，所有的手指都断了；周宗健被人用钉子钉在身上，然后被开水烫死。其他几个人死了之后都认不出来了。

此时的魏忠贤羽翼丰满，强大，幸运。满洲所有的文武官员都被它吸引住了。甚至内阁成员起草上谕时，也要注明“我与厂臣”同年6月，浙江巡抚潘汝_想出一个荒唐的主意，想讨魏忠贤欢心，保证魏忠贤能享三三五四年荣华富贵为魏忠贤建庙。皇位交接后，魏忠贤立即以宗的名义答应了潘汝珍的请求，并将神社命名为普德。潘汝珍见投机有了效果，立即收人银子建庙，使许多人倾家荡产。在潘汝珍的监督下，魏忠贤第一祠出现在杭州西湖边。这个祠堂和皇宫祠堂一样大，一样精致。魏忠贤的雕像和他一样大，身体是纯金的，五官是珠宝和玛瑙做的，衣着华丽。普德寺落成当天，潘汝珍带领当地文武官员向魏忠贤塑像鞠躬。随着鞭炮声，杭州西湖彻底窒息了。杭州的普德寺建成后，很多地方纷纷效仿。苏州有溥惠宗祠，松江有德信宗祠，扬州有詹恩宗祠，淮安有詹德宗祠，北京有茂勋宗祠，任光宗祠，龙恩宗祠全国各地建立了无数的祠堂，而且规模越来越大。修建一座神社至少要花费几万银子，最高的要上百万银子，给老百姓带来无尽的痛苦。由于修建神社，仅在开封就有数千所房屋被拆除。更有甚者，有的地方拆了一万多套房子，让人无家可归。一些清官反对这种做法，但没有一个逃出魏忠贤的法眼。胡、耿汝吉等人就是因为反对建庙而丧命的。

我知道我生来就是要死的，所以我自杀了[/s2/]

魏忠贤的独断专行，使得天启时期官方管理腐败，官僚机器基本瘫痪。此时努尔哈赤建立的后金政权趁机南下，迅速占领辽东和辽西大片地区。天启六年，袁崇焕率军击败努尔哈赤的军队。努尔哈赤在战争中身负重伤，退兵后在盛京病死。朝廷夸口说，这一仗是宁晋的大胜仗。率军浴血奋战的袁崇焕，因为拒绝投靠魏忠贤，没有得到奖赏。但是，为了讨好魏忠贤，吏部尚书王说，这是魏忠贤“正当用人”，应当表扬。宗赏赐魏忠贤猴子。那年冬天，黄济堂、中基堂、建基堂相继建成。李永珍和周英秋再次庆祝魏忠贤的成就。故宗敕令封魏忠贤为“工”，加恩为三等；他的侄子魏良庆，被苏宁金伯封为苏宁侯，隶属锦衣卫。说到说话，魏的会说话的孩子也都被封爵了。魏年仅三岁，封东安侯；他的侄子魏，两岁，名叫安平伯。最可笑的是山东发现了珍稀动物，于是山东巡抚李画了一张画上报朝廷。起草圣旨时，黄奕说：“这是因为厂长德行好，所以能有瑞兽。”

魏忠贤虽然权力很大，但他依靠的是对政治一无所知的奚尤孝。如果支持者倒了，他就失去了发号施令的基础。天启七年八月，我病重。魏忠贤清醒地认识到，只有留住，宗的地位才能巩固。因此，他挖了这个洞，并照顾着宗的尸体。张皇后也担心这个。当时有谣言说魏忠贤密谋篡位，让皇后很紧张。Xi过着放荡不羁的生活，但他没有留下儿子。宗的五弟认为有奸诈。张皇后认为他能委以重任，所以要推举王为宗的继承人。但魏忠贤等人一直在宫内外镇守，阻止张皇后得偿所愿。直到有一天，魏忠贤有事要离开宗的床。张皇后借此机会召见入宫。躺在病床上，他有气无力地说：“希望哥哥以后能像我一样成为君主。”魏忠贤是忠臣，应该重用。”他以为国王跪在地上磕头了，所以没有说话。

当年8月23日，23岁的明熙宗驾崩。信王朱由检继位，被封为明思宗、崇祯皇帝。此时魏忠贤已无靠山，他觉得性命攸关。他的党羽也很害怕。魏忠贤经过深思熟虑，决定发动宫廷政变，夺取皇位。与兵部心腹大臣崔成秀密谋时，崔成秀认为异姓不可能登上皇位。要发动兵变，各国军队必须前来进攻。魏忠贤只好作罢。

即位后，他知道魏忠贤和柯势力强大，狡猾的魏忠贤根基深厚，党羽众多，稍有不慎就会被杀。于是，他用麻痹战术说：“卿助我弟，辛苦了，但卿是内大臣，不能封号。”我要立侄儿魏良卿为太师，晋宁国公，并赐你一张铁券作为赏赐。”魏忠贤听了这话后松了口气。

但没过多久，崇祯皇帝就以建祠浪费人钱财为由，将兵部尚书崔成秀和浙江巡抚潘汝珍革职为文官。那年九月，他下令将客人送出皇宫。这是崇祯清除魏忠贤军队的前奏。这时候很多官员看出了崇祯皇帝的意图，纷纷弹劾魏忠贤，要求皇帝铲除魏忠贤等汉奸。嘉兴弹劾魏忠贤十大罪状：“与始皇帝平起平坐；诈女王张；大兴使兵于庭；摧毁祖先的制度；接管军事权力，控制交通，扰乱政府徇私舞弊，收受贿赂。”崇祯皇帝即将解散集中在魏忠贤宫修行的军士，免去李斯监军、魏忠贤和东昌巡抚。同年11月，崇祯命魏忠贤以太监身份到凤阳陵烧香，守护祖灵。

此时魏忠贤还在做梦，带着他的财宝和数千匹好马出发了，由他的心腹护送。魏忠贤路过府城时，听说崇祯皇帝要自杀。恐慌过后，他感到非常难过，觉得生不如死，于是当晚就和干儿子李一起上吊自杀了。崇祯得知魏忠贤自杀的消息后，下令将魏忠贤的头颅吊在河里，没收其所有财物，处死客家人。不久，朝廷颁布“王案”，立即处决六首恶；沦陷后，19人被处决；1人被开除；44人被开除；入狱三年后，129人被允许为人民赎罪。宦官魏忠贤去世，但短短七年，他专横跋扈，越权行事，给明末社会造成了严重后果。这直接导致了17年后明朝的灭亡。

名义上，魏忠贤本人被提升为上工、嘉恩等。除了在李四和常东当过太监之外。此外，还有宗的印章，名为“陈”。其实他的实力远不止于此。人们称他为九岁，并向他的雕像致敬。在朝鲜草稀的地方，李永珍会迅速派人美白皮肤，也就是百里之外，一天之内来回传达魏忠贤的意思，而手稿只敢批发。魏忠贤想不想篡位并不重要，但他的权力发展已经威胁到皇权，这足以决定他的命运。

满朝荐（1561～1629）

三十五年，梁永派人谋害巡按御史余懋衡，被朝荐发觉，梁永害怕满揭露他的罪行，带领军士闯入县府，企图杀害朝荐未成。梁还私养甲兵数百，城中传言梁将谋反。朝荐协助余懋衡捕拿，恶党趁机逃跑，在追捕时死伤了一些人。梁永入京诬告朝荐抢劫贡物，杀死多人投尸河中。皇帝将朝荐投进监狱。朝廷内外自大学士朱赓以下百余人上疏营救，直到万历四十一年秋，才被释放。光宗即位，将朝荐提升为南京刑部郎中。不久，又调任尚宝卿。

二启二年（1622），辽东地区全部失陷，加上农民起义、市民反抗，国家形势很危急，而朝廷内部党派之争激烈。朝荐向皇帝上疏，奏言“时事十可忧，八可怪”，语言激昂，切中时弊。不久，调任太仆寺少卿，又向皇帝上疏论朝政，说：“朝廷政令乃颠倒日甚。”并列举事实，说明朝廷纲纪已坏，阉党专政，是非颠倒，忠奸不分，祸起四方，恳求皇帝与阁部大臣“更弦易辙，悉轨祖宗旧章”。奏折呈上去后，被削职为民。后来，魏忠贤又指朝荐为东林党人，遂不复用。崇祯二年（1629），朝荐被恢复原来官职，未及上任就因病去世。《明史》有传。

满朝荐的传说

在湖南省的西部辰水河边，有一个小县──麻阳苗族自治县，在县城北边的二十多公里处，有一个兰里镇，那就是传奇人物满朝荐的家乡。满朝荐是明未朝廷的一个诤臣，他从小就不畏权贵，出仕后当过知县、尚宝司正卿、太仆寺少卿、正卿等职。他为了平民百姓的利益，同贪官污吏进行了无畏的斗争。他从政二十四年，因得罪过权贵，被排斥在野就有十九年。他在这十九年中坐过牢，罢过职，充过军，真正在朝作官也就总共五年多点。但在朝的这几年时间，他胸怀一腔正气，凭着机智和勇敢同那些贪官污吏、甚至同皇帝老儿进行过艰苦和危险的斗争，留下了许多脍炙人口的传说。

初露峥嵘

少年的满朝荐顽皮、聪明、好学，青年时的他则是出口成章、能诗善对、胆大才高。有一年，少年的满朝荐同小伙伴们到河滩上放牛。小伙伴们贪玩，一不小心，小伙伴的牛将王财主的麦苗吃了一小块。这个王财主平时就十分凶狠，穷人听到他的名字都要害怕三分，现在穷人的牛吃了他的麦苗还不要被他剥了皮啊。几个小伙伴吓得哭了起来。满朝荐忙说到：“你们不要哭，王财主来找麻烦时，你们就说是我的牛吃了麦苗。”到了下午，王财主恶狠狠的找来了，要牵满朝荐的牛。只见满朝荐拦在牛栏门口朗声说到：“牛吃麦苗是要赔，但你有什么证据说我的牛吃了你的麦。”王财主说“大家都这么说的，难道会有错？”满朝荐说：“我的牛是不吃麦苗的，你怕搞错了。”王财主一听更加凶恶的说：“嘿！稀奇，天下哪有狗不吃屎，哪有牛不吃麦，今天把你的牛牵到麦田去，若牛真的不吃麦，那今天的事就算了，若牛吃了麦，那你的牛就是我的了。”满朝荐将牛牵到麦田，只见那牛昂起头真的不吃麦苗。王财主搿着牛头往下压也没有用，只好垂头丧气的走了。实际上那牛是满朝荐平时教好的，他不放口，那牛是不敢吃庄稼的。满朝九岁那年，麻阳县新来了一个县令，是一个贪官。他到处搜刮民财，坑害百姓。老百姓是敢怒不敢言，满朝荐也听到乡亲们背后骂那狗官。夏天，那贪官到了满朝荐的家乡巡视，坐轿坐累了，在一座桥上歇脚吃西瓜。过路的老百姓迫于县太爷的*威，不敢从桥上过，只好绕很远的弯路。满朝荐同小伙伴们也要过桥，其他小伙伴都从桥下游水过河，只有满朝荐摇着蒲扇大步朝桥上走来。到了桥上，满朝荐看到那县太爷嘴里啃着西瓜，西瓜汁不停的往衣襟上流，不禁笑了一声。那县太爷听到有人敢笑他，就丢下一块西瓜皮，接口骂道：“蒲扇遮面，狗笑太爷”。满朝荐接口还道：“乌纱罩狗头，懒牛吃百姓”，说完就快步过了桥。那些过了河在看热闹的孩子们同满朝荐一边跑一边喊着：“乌纱罩狗头，懒牛吃百姓”。气得那县太爷的眼睛有铜钱大，可又没有办法，只好同衙役们气呼呼的走了。

知县斩巨蟒

明未时期，官府腐败，贿赂舞弊成风。虽然满朝荐读书用功，满腹文章，但因家境贫寒，没钱奉送主考官，因此连考了六次才中了进士。主考官面试时，为了摸清满朝荐的家底和后台，就问道：“满进士才高八斗，高论得中，一定是富豪人家出身了？”满朝荐知道他的意思，为了在今后官场中不被同僚轻视，他机智的答到：“学生侥幸得中，全靠大人栽培，学生虽非富豪，但也略有家事，家中千柱落地，九间牌楼，那年雪大人光临，又添了一间。家有七十人煮饭，八十人砍柴，每日喝半江（方言：缸）之水。两只盐船一日不下河（方言：guo蛋的意思）就没有盐呷。”主考官和那些同僚一听，惊叹不已，不敢轻视，终于在满朝荐四十五岁那年，放了个陕西咸宁知县。实际上满朝荐家中十分贫寒，家中的千柱落地是高梁秆当墙，九间牌楼是九扇茅扇，后来下雪时又加了一扇。七十岁的老母亲煮饭，八十岁的老父亲砍柴，装水的是半边瓦缸，二只鸭婆一日不下蛋就没有盐吃。满知县上任途中路过一个小山镇，傍晚时分，满朝荐看到一个妇女抱着孩子在街上哭的十分伤心，他以为是那个孩子生病了，过去一看那个小孩却很健康。一问别人才知道，小镇的后山有一个神儿洞，里面住有一个妖怪。每年春天小镇上的人们都要献上一对金童玉女，否则的话，那妖怪就要经常出来伤人。今年刚好轮到这个妇女献童男了。满朝荐一听，觉得这事有点稀奇。就在店里喝了几碗酒壮胆，手提着朴刀，一个人往神儿洞走去。到了洞口看到洞壁十分光滑，洞门口有一些脱落的鳞片，断定有大蛇在里面。他连忙回到小镇上喊人去打。但小镇上的人十分害怕，都不敢去，满朝荐只好装神弄鬼，说：“我是天上的太白金星，到你们这儿来就是捉拿这条大妖蛇的。”镇上的几个胆大的青年人信以为真，拿起刀枪跟着满朝荐来到洞前，只见满朝荐装着作法，然后将一只公鸡放到洞内。只见那公鸡刚朝里走几步就掉头往后飞奔，后面跟着一条小水桶大的巨蟒，那蟒追出洞外，满朝荐一刀砍向蟒头，几个年轻人也刀枪齐上一顿乱打，将那条巨蟒砍死在洞外。这时那些小镇上的居民拥了上来，欢呼着将满朝荐抬下山去，那个妇女带着孩子跪在满朝荐的面前，连连感谢满知县的活命之恩。

湖广免秋粮

话说满朝荐在咸阳当了二年知县，颇有建树，深得当地老百姓的爱戴。但因得罪了大奸臣宦官头子魏忠贤插在陕西的矿税总管梁永。被魏忠贤逮捕进京问罪。坐了七年牢后又贬回原籍麻阳。满朝荐回麻阳前后几年，沅江流域连续几年发生大的水旱灾害。仅万历十六、十七年间，就连续二年大旱，后又几年大水，自然灾害让人民流离失所，到处乞讨为生，但朝廷的各种赋税却在层层官僚盘剥下年年增加，更让人民生活在水深火热之中。满朝荐见到饿殍遍野的惨象更是忧心如焚。过了几年，皇帝召满朝荐回朝当尚宝司正卿。满朝荐回朝后，想将湖广人民的困苦禀告皇上，但因奸相魏忠贤把持朝政，满朝荐无法向皇帝表达意见。因此满朝荐就想主意要智禀谏言，引得皇帝降旨减轻人民的负担。一天，满朝荐侍候皇上到黄鹤楼去游玩，他先到一步打前站。看到黄鹤楼围墙上有许多蚂蚁爬，就偷偷的买了一桶蜂蜜，调上水在围墙上写了几个大字，第二天，皇帝走到黄鹤楼前看到一幅奇特的景象，只见成千上万只蚂蚁组成了几个大字，皇帝不觉随口念出：“湖广免秋粮”。旁边的陪同的湖广官员连忙跪谢，魏忠贤连忙说：“这是蚂蚁组成的字，皇上觉得奇怪，念着好玩的，不是旨意。”满朝荐连忙上去禀告道：“禀圣上，自古来，君无戏言，刚才皇上亲口御准湖广免秋粮，臣是湖广人，在这儿替湖广百姓跪谢了。”皇帝一听，觉得有理，就说：“遵照祖训，君无戏言，满爱卿说得有理，朕准了。”从此后，湖广免交秋粮许多年，给湖广人民减轻了一些负担。满朝荐为了减轻人民的负担确实想了许多办法，甚至冒着欺君杀头的危险。有一年，满朝荐回家探亲，皇帝找到他说：“满爱卿，我只吃过北方的梨子，你们湘西的梨子是什么味道带几个来尝尝好吗？”满朝荐答应了。在回去的路上，满朝荐想到：万一皇帝看上了湘西梨子，那年年上贡，这运梨上京的负担可是不轻啊。这可怎么好。临回京时，满朝荐买了一担桐球，内中藏了一个湘西青梨。到了京城后，他去带着这一担桐球去面见皇上。皇上见到桐球，便惊讶的说：“这就是你们湘西的梨子，怎样吃呢？”满朝荐忙说“臣这就吃给你看。”说完就将青梨拿在手上，大口吃了起来。皇上连忙命文武百官一起品尝“湘西梨子”，皇上一口咬去，却是又苦又涩，忙问：“你们湘西梨子怎么那么难吃啊。”满朝荐忙答到：“臣的家乡本是穷山苦水，不光是这梨子，什么水果在臣的家乡种出来都是又苦又涩的。”皇上一听，说道：“今后湘西水果不要上贡。”

抱扫劝皇上

满朝荐在朝时的皇帝是一个色鬼，他拥有七宫八院还觉得不够，经常要地方官员替他到民间选妃子。而且还同皇嫂鬼混，常住在深宫，不理朝政大事，大臣们找他禀告事情，经常吃闭门羹。而奸相魏忠贤却把持朝政，残害忠良。满朝荐忧国忧民，对这件事非常着急，但为了皇上的面子，又不好明谏，如果明谏的话会丢了小命的。一天，皇帝要去游花园，要满朝荐就先去查看，满朝荐到了御花园，见园中有少许落叶，他就想先打扫一下。正扫着，他灵机一动，这不正好劝劝皇帝吗？他连忙找来好几把扫帚扎在一起，看到皇帝要来了，他怀抱住大扫帚，使劲的扫着。皇帝在宫女的陪同下，来到了花园，见满朝荐怀抱扫帚，干得十分卖力，就走了过来说到：“满爱卿，你用小扫把扫不是省力的多吗？”满朝荐忙回答：“禀皇上，臣抱着扫帚扫还轻松一些。”皇上一听，感到奇怪了，非要亲手试一试。满朝荐连忙说到：“使不得，使不得，陛下是一国之主，龙体尊贵，万万不可抱扫（嫂），一则伤风败俗，二则伤损龙体，三则延时误国，望陛下珍重。”皇帝一听，满朝荐的话中有话，想起同皇嫂的那些苟合之事，实在有些不雅，满朝荐这是借扫地之事在劝谏自己，不觉得满脸通红。连忙打了几个哈哈走了。不久，皇帝听了满朝荐的劝诫，慢慢地疏远了皇嫂。

朝中斗奸相

满朝荐在朝中当太仆寺少卿时，正是太监总管魏忠贤在朝中结党营私，势力最盛时。当时明朝皇帝朱由校只有16岁，少不懂事。魏忠贤虽为宦官，实际上并未腌干净，经逐年调养，恢复了一定的性功能，通过与同皇帝的奶妈私通逐渐接近了皇上。魏忠贤在朝中逐渐掌握了权力后，外树党帜，朝廷上充满了他的爪牙。内结妇寺，宫廷中布满了他的密探。一天，为了试一试明熹宗的鉴别力及大臣们的反应，好为他发动宫廷政变，篡取最高权力铺平道路，他指示一个太监在早朝时向皇上献上一对鎏金桶，并说道：“启禀万岁，这一对金桶，一只盛寿，一只盛福，祝皇上寿福双全，万寿无疆。”皇上看到这一对金桶，听到这一番话高兴的眉开目笑，根本就没查觉有什么阴谋，其他大臣有的没反应过来，有的本是魏忠贤的爪牙，看到皇帝高兴也跟着附和，一时朝中欢呼之声雷动。魏忠贤在旁边看着动静，见只有满朝荐在那儿含怒而立，就故意问到：“满大人似乎看法略有不同？”皇上也问道：“满爱卿，你看这对金桶如何？”满朝荐连忙答到：“只怕不是真货。”皇帝要人拿一只桶给满朝荐看看。只见满朝荐接过金桶顺势朝柱子上一砸，当时砸的粉碎。满朝文武当时吓得目瞪口呆，皇帝顿时龙颜大怒，对武士们喝到：“拿下满朝荐。”魏忠贤也大喊到：“推出去靳了。”满朝荐连忙喊到：“陛下，慢来，让臣说完话再靳未迟。”皇帝怒气冲冲的说：“你渺视朝廷，罪该万死，还有何话可说？”满朝荐高声说到：“臣死何足惜，只是大明江山从此要改姓他人了。”皇帝不解的问到：“这话从何说来？”满朝荐笑了笑答到：“启禀万岁，自古只有一统（桶）江山，哪兴两统乾坤。这人送上两只金桶，其本意是要分裂大明江山，应将此人治罪，查明主使之人。”皇帝这才恍然大悟，连忙命令殿前武士放了满朝荐，将献桶太监关押盘查。由于满朝荐戳穿了魏忠贤一伙的阴谋，魏忠贤对满朝荐恨得要死，千方百计要想办法陷害他。但他自己出面，满朝荐不得上他的当。魏忠贤就收买了两个进士，是满朝荐的老乡，一个姓史，一个姓牛，要他们寻机会害满朝荐。当时，皇帝的御花园是满朝荐同史、牛两位进士负责看管。满朝荐是三个人中间负责的，御花园中出了问题，满朝荐受的惩罚也最大。二位进士同魏忠贤来往情况满朝荐也是有所耳闻，因此对他们二人也有所防备。一天晚上，史、牛两进士商量好一条缺德的计策后去邀满朝荐进御花园游玩。三人在花园中饮酒聊天，不觉略有醉意，史、牛二进士对满朝荐说：“满进士，人人都说你才高胆大，我们三人在这天心阁阿一堆屎，你敢不敢？”满朝荐装着不知他们的坏心，满口答应。三人在御花园里做了不雅之事后就回家了。第二天，皇帝到御花园里游玩，发现了天心阁中的三堆屎，大为光火。把三位管御花园的进士找来询问当夜是谁查园。史、牛二进士忙说该满朝荐当值。满朝荐也走上前去说到：“昨晚是臣同史、牛二进士一同查园。”皇帝气呼呼地说：“三人查园还出如此大的纰漏，均属失职，当受惩罚，你们自己说怎么个惩罚。”满朝荐说：“三人之罪，各认其是，我把那堆最大的屎吃下去。”皇帝笑说：“满进士的说法很好，你们就各认其是吧。”只见满朝荐走上前去，用手抓起中间最大的一堆大口吃了起来。史、牛二进士没有办法也只好吃了起来。满进士吃得畅快，几口就吃完了，一边擦手一边说到：“君要臣死，臣不得不死，为了陛下，连性命也肯献出，何况只是吃一堆屎呢！”皇上一看，赞到：“满爱卿真是一个忠臣。”而史、牛二进士却在那儿皱眉愁脸，呕吐不已，皇帝一甩袖子，厉声说到：“屎不吃完，砍头示众”。史、牛二进士只好捏着鼻子，忍着恶心将各人面前的那堆屎吃完。其实，满朝荐拉的那堆屎他自己早已扫去，然后用蜂蜜和着小米饭用竹筒挤出后盘成屎的模样，当然他吃起快了，只是那二个可怜的进士害人不成自已反而受了一场大罪。

正充山塘驿

满朝荐在朝堂上多次冲撞魏忠贤，恨得魏忠贤牙根直疼。一次终于让魏忠贤找到了一个过错，把他关