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问题二：我想制作个家谱，可是不知道在电脑上用什么软件好，最好是简单容易操作的 onlinedown/soft/39407

家谱先生(FamilyKeeper) 61

一款国产的具有很高实用价值的专用家谱制作软件。无论您是新修、续修、还是改修老式家谱、或者是抢救复制私藏老谱，该软件都将成为您家谱管理的强有力工具。 该家谱软件的突出特点如下： ・面向大型家谱管理：成功的实现了家谱的分卷管理技术，卷与卷之间有机结合，上下卷之间跳转自如，随意漫游；续卷灵活，纵横方向均可自由续卷，同一部家谱内续卷数量不限，续卷的世代宽度自由安排，从而有效的实现了对大型家谱的管理。 ・多族谱管理：可以同时对多部（任意姓氏的）族谱管理。 ・强劲的族谱维护技术：族谱连接、族谱拆分、更改族谱起始世代数，还可在卷内对节点（子树）任意精确移动。 ・家族成员信息完备：家谱记录内容丰富，资料显示图文并茂，家族成员的数据参数定义完备。 ・检索结果形象丰富：资料检索结果直观形象，配以“寻根链”视图可以一览查询成员的传承脉系。 ・目录、文件管理隐含化：将家谱编写中可能遇到的目录、文件管理工作完全隐含到软件内部，即使电脑知识很少的网友也能轻松上手。 ・家谱打印：该功能是本软件的核心亮点之一，可以将您录入好的家谱资料打印成册，便于分发给家族的各个成员。目前提供四种打印家谱方案： ①方案一：打印家谱内容包括（家族梗概、目录树、父子图、个人资料）等几大部分。 ②方案二：打印家谱内容包括（家族梗概、目录树、阶梯图、个人资料）等几大部分。 ③方案三：打印家谱内容包括（家族梗概、目录树、宝塔图、个人资料）等几大部分。 ④方案四：打印家谱内容包括（家族梗概、目录树、传承图、个人资料）等几大部分。[分横排、竖排两种版式] ・真人肖像模式：使用该显示模式，在世系图上您可以为每个节点上的成员定义制作成员本人的真人肖像，从而使得世系图更加生动、形象。 ・多媒体资料信息管理：软件为每个成员定义了一个相册、影像集和录音集（不加入资料不占空间），您可以将成员精彩的照片、视频及音频资料加入到家谱中，制成一个图、文、像、声并茂的现代数字家谱，软件内置媒体播放器。

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问题三：做族谱用什么软件方便？ 看你需要什么类型的家谱：1、纸质家谱：书籍形式，正式规范，需要采集资料、编辑排版、印刷装订，过程较繁琐，成 本 较高。2、网络家谱：通过网站或APP修谱，过程简单，甚至不用钱，操作简单或有使用说明。

家谱是记载家族人文的核心载体，写家谱要明确采用哪种格式。

比如欧阳修式、苏洵式、宝塔式、牒记式、图文对照式、横排图表式、竖排图文式、表记式、图记式等。示例：使用 找你家谱 编修 宝塔式 家谱，形象直观，简洁易用。

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问题四：制作家谱用什么软件好 要求高的话用方正书版、indesign，没什么特别要求的用word就行。

问题五：家谱软件哪个好 coreldraw 差不多

或者Adobe InDesign 也不错

主要得看你会什么软件

问题六：想制作个家谱，有哪些比较实用好用的软件？ 那就看看流行的互联网同心圆家谱咯。利用互联网络技术，把传统的纸质家谱转化为数码的、 电子版的数字家谱，清晰明了的展示家谱中的内容，把家族中的每个人都有效的连接起来，形 成一个动态的的家族部落群，共同构成互联网家谱。家谱中的成员可以在互联网家谱中寻找祖 先的足迹、家族历史起源和历程，家族成员信息可以随时查阅和增加，这就是互联网家谱。

问题七：想制作一本家谱，用什么软件好 常见的传统家谱都是纸质的，方便就数电子版本的家谱了。（百姓通谱网）

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1、经济、准确。传统修缮家谱耗时耗力。

2、便于携带、传递、保存。互联网家谱的问世让家谱更容易携带，只需一张U盘，复制，粘贴即可。互联网家谱不怕潮湿不发霉。不怕虫蛀不少页，让家谱保存更加方便。

3、超大容量。在这个信息时代，文字。声音。。视频等媒体信息，也可以存放于互联网家谱中。让家谱内容更充实。互联网家谱的超大容量可录入更多的个人信息和媒体资料。

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会昌年间参加进士考试，开始发榜时居第二，有人议论不公平，于

是又进行复试，易重以状元及第。由于已离家六年，他即写了《寄

宜阳兄弟》一诗寄回家，有“内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。

故里仙才若相问，一春攀得两重枝”句。官至大理评事。后因做官

到上高，便在那里定居安家。

通经处士；

释褐状元。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联说宋代分宜人易充，字正翁，幼年时就以聪明出类拔萃，

十六七岁就博通《易》、《书》、《诗》，号称“三经处士”。在

乡间教书，远近跟从他学习的人很多。著有《中州文集》。下联说

南宋宁乡人易祓，

字彦章，

号山斋，

淳熙年间状元，

官至礼部尚书。

著有《周礼周易总义》、《山斋集》等。释褐，脱去百姓的布衣换

上官服。

一时师表；

三经处士。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指明易翼之知长寿县，

与上官不合而归隐，

为一时师表。

下联典指宋易充，少年博通《易》、《诗》、《书》，人称“三经

处士”。

六言通用联

纯孝先生望重；

37

工诗状元名香。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代上高人易延庆，以荫为奉礼郎，知临淮县，宋太

宗时升为大理丞。其人性至孝，时称“纯孝先生”，守孝父墓侧而

产紫芝。下联典指宋代长沙人易祓，淳熙年间进士第一，后官至南

宋礼部尚书，著述甚丰。

七言通用联

周易讲义留芳远；

性理精微播誉长。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指清代康熙间诸生易贞言，字内美，湘乡人。有《周易

讲义》等。下联典指清代学者易宗君，字公申，乾隆间举鸿博，名

动京师。有《性理精微》等。

三经处士传名远；

二栗礼郎享誉高。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代学者易充，字正翁，分宜人。年十六、七，博通

易、书、诗，号“三经处士”。有《中洲文集》。下联典指宋代上

高人易延庆事典。

德行称产芝孝子；

诗词为释褐状元。

——佚名撰易姓宗祠通用联

38

上联典指宋代上高人易延庆事典。

下联典指宋代长沙人易祓事

典。

八言以上通用联

德行称产芝之孝子；

诗词为释褐之状元。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代上高人易延庆事典。

下联典指宋代长沙人易祓事

典。

一点丹心，当年鄂潴成忠鬼；

千秋浩气，今日宜阳作正神。

——御赐浏阳太湖山忠愍侯易雄祠联

释褐本先声，遐溯名元理学；

产芝垂世德，勿忘孝子忠臣。

——佚名撰易姓宗祠通用联

此联为易氏宗祠联。上联典指南宋易祓事典。下联典指北宋易

延庆事典。

十、历史

宋《百家姓》易氏位居

339

姓（

40

）。

1982

年全国人口普查统

计，在诸多姓氏中，李姓为最多，占汉族的

79%

，人数超过

1

亿。

占汉族的

1%

以上的

19

大姓依次是李、王、张、刘、杨、陈、赵、黄、

周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马。而易氏为

93

位，

人口不多。

39

第六次人口普查姓氏排名

92

，总人口

228

万

占

019%

易立姓开宗历史悠久，故必经历过盛衰。人口和人才是体现盛

衰的重要标志。

唐代以前，易氏谱已无存，史籍也少记载，正史只有《晋书》

（

36

、

42

）中，提到易恺和易揣两将，易雄列传（

43

）。不过由易

水迁郡望太原和济阳，再迁江东。其后此数地易氏却无所闻，已体

现几度盛衰。

汉代后定居长沙郡，部分再迁江西和鄂东，迄今已逾千载。繁

衍不断。晚唐时仅宜春郡，就有状元易重和四位进士，可知其盛。

宋代湘、赣两地仍有些名人。

元代因异族统治和战乱影响，又呈衰势。尤其是元末徐寿辉、

陈友谅反元兴汉，易姓受到严重摧残。据《明史徐寿辉传》（

44

）

记载，徐寿辉为罗田人，从事贩布，元末盗起，以妖术与麻城邹普

胜聚众为乱，至正

11

年（公元

1351

年）以蕲（浠）水为都称帝，国

号天完，建元治平，连陷湖北，江西诸郡县，并远及杭州，翌年为

元军打败，迁都汉阳，为丞相倪文俊所控制。

公元

1357

年沔阳（今湖北仙桃）渔家子陈友谅投徐军。逮文俊

麾下，后乘衅杀文俊，并挟持徐，

1358

年陷安庆，破龙兴、瑞州，

乱及江南（鄂、赣、皖、苏等省）。后设计拘徐寿辉。进驻南京采

石矶，击死徐。

1360

年即皇帝位，改元大义。解放前，我在武昌黄

鹤楼蛇山西麓见到过“大汉皇帝陈友谅墓”碑。徐陈为乱，首当其

冲的鄂东和赣中北（宜春一带）和长江下游，正是易姓久居之地，

40

据族谱记载，六朝至明初（公元1278——1628年）我祖易行万公生有四子，即：永福、永禄、永寿、永喜四公。四祖公的大概分布如下：行万一郎永福公：居()五风、()新华、湖南新宁、城步。行万二郎永禄公：居贵州、湖南靖州、溆浦洪家桥。行万三郎永寿公：居湖广宝庆府邵阳县。行万四郎永喜公：湖北麻城县孝感乡。

二、入川情况及字辈

福禄寿喜四祖公，楚分房系在蜀中。从周朝到明初已经二千多年，传有行万公所生四子，即：福、禄、寿、喜四祖公。先后由湖广三楚，迁入西南云、贵、川三省，后转入四川各地，自立房系，字辈，现分述于后。

(一) 永福公即行万一郎。福公之十一世祖孙崇玺公，于明代万历丁丑年，由三楚黄州府，麻城县孝感乡，从白沙坎迁入贵州遵义等地转入兴文县簸峡乡落户，繁衍子孙。

自立六十个字的字辈是：朝文攀番魁，永德仕登名。元宗昌克茂，廷相建国纯。三吉思良友，九鼎惠钦成。基述培先映，联方炳肇贞。桂林春蕞发，铨安定显荣。风采光万世，龙章步兆亭。

(二) 永禄公即行万二郎。原居湖广邵阳县，生一子，期望公，迁入四川江安县连天乡白果文桥村马栏湾安居落户。以三十字立字辈是：明光在泗子，佳人启世方。旬朝训本万，永代汉福昌。积善添崇佑，家和定安康。

（三）永寿公即行万三郎。是湖广宝庆府邵阳县白沙州。生四子，即：魁、明、榜、生，他们先后于清代康熙三十至四十年，入四川隆昌县，李子屋基和江安县井口乡薰坝村落户。

四房均有字辈，各房字辈排列于后：

魁房字辈是：应以必文祖，宗远廷福崇。世成得正大，光明贞元启，佑遵守典型。

明房字辈是：应天得以必，文才永远思，宗祖朝廷庆，大科贞元启，佑遵守典型。

榜房字辈是：应林文发义，通一志才廷。秀水远思彦，再兴天重恭，敬遵守典型。

生房字辈是：应宗德以必，文祖有才廷。永添继世朝，崇定贞元启，佑遵守典型。

四房合议后续辈定为：太原开祚久，南楚肇基长。善述惟忠孝，家声百代昌。

（四）永喜公：即行万四郎。明代成化至弘治年间，迁入四川富顺水井街石灶头落户。