覃氏族谱

栏目:资讯发布:2023-09-28浏览:3收藏

覃氏族谱,第1张

覃(Qín )姓,是少数民族姓氏,在新百家姓排名129。

夏朝有覃怀地,覃氏为覃怀氏之后,以地名为氏。

覃姓的始祖是有竹氏的伯益。

主要郡望:会稽郡、南海郡、弘农郡;主要堂号:光裕堂、普舍堂、中州堂等;著名人物:覃元先、覃应元、覃振等;百家姓排位129位;伯益携族人向东,随大禹往东至兖州(今河南浚县)地治水,他们以祖地“覃”为姓氏。

伯益族人一直随大禹治水迁徙,最后到了江南的会稽(今浙江绍兴),其族人散居到各地。

当今覃姓人群大约占了全国人口的018%,总人口大约在240万分布在全国30个省、自治区、直辖市以及香港、澳门特别行政区。

血型分布总的是:O型占397%,A型占275%,B型占259%,AB型占69%。

覃氏族谱字辈排序:

覃氏家族在明朝以前已有派行,但未盛行,明末各支族才先后确定统一派行,流传至今。

一般是请族内德高望重之长者排行序,逐代按序取其中一字为行,一直排到末字,周而复始,也有重排序。

班辈字文字精炼,内涵丰富,寓意深奥。

内容主要是歌宗颂祖,教育后代,启迪子孙,训导族人,激励向上,预示未来,字数不等,目前见到最长的班辈字有100个,一般为二三十个,最少也有十个字。

广西来宾市兴宾区良江丹山班辈:有志天家永庆;修仁志泽流芳。

湘西覃氏公定统一派行(100字):

良尚宗光祚,家声庆远长。

文章遵正大,基业照荣昌。

定邦勋名在,承先盛绩扬。

万传敦本序,佑启自联芳。

忠厚前谟显,诗书宜训详。

攀桂才高举,培兰庭满香。

崇儒昭谦让,造育多熹康。

逢原创凉史,饧粒振三纲。

为孝垂能守,居临循五常。

支源流泽久,百代若同堂。

河南浚县屯子乡席营村覃氏行辈十六字:

继宪增祥,维念显扬,建道裕焕,景瑞绪昌。

1993年农历十二月立。

四川大足县万古支族字辈

第一轮:世守登之,大廷国正,道德文章,儒宗永绍。

第二轮:仁厚清明,廉介纯深,宏才达彦,英俊承铭。

第三轮:乾坤显哲,祥瑞献裕,富贵贤良,伦常辉绪。

1985年正月全县十七支系代表会提出广东罗定、阳春覃氏班辈

1、覃胜佑:胜、玄、历、官、代……

2、覃进大(胜佑第五代后)先进敬应,文益英芳。

以伯赞日,至瑞同邦。

元昌启国,永庆宗登。

家明宪达,继业隆彰。

1992年修谱力口字辈:普天广志,伟发荣康。

建新开运,乃立基强。

培贤兴学,才华耀扬。

注:“先”是以覃元先为上祖。

广西各地覃氏班辈:覃山耀公次子覃真圣公后裔各地的排班

1991年7月上林《覃氏族谱》记载覃真圣公在各地的后裔前五代排班次序:

象州县:真口欢受列

东兰县:真李壁可任

河池市:真包大可国

宾阳县:真智继宗仲

邕宁县:真智继

马山县:真逢福日文

武鸣县:真逢福日文

上林县:真智继道演 真智继成陋,真李才法昌 真寿勤宵昌,真李才胜人 真李才福林

真圣公移居马山县兑覃屯后,其后裔排班次序:

真逢福日文 祖大达应恩,鼎懋绩廷子 兆裕宏世继

乃尚高宗德 元勋受泽封,立颐展司古 业延万载灵

南宁市郊那洪村:国、能、兆、振、本、朝、恩、邦、藩、佩、贻、尔、永、式、家、云、祁、远、大、嗣、续、延、长、清、廉、正、直、万、世、荣、昌。

南宁市郊那告村:

祥、绵、邦、作、晓、赵、喜、风、摊、日、亮、礼、士、运、腾、献、三、曾、显、培、清、丙习、明、振。

邕宁县苏圩镇仁德村覃氏班辈排字:

福德玉殿世,南成启永元。

朝宗必尔可,建庆绍华昌。

显达通明日,仁义广如天。

春至开新景,荣茂树秀长。

隆安县左谭乡古龙村覃氏班辈排序:

远祖班辈:喜、庆、贵、世、仲、汝、秉、明、思、仁、善、三、磷、绵、震。

本村直系班辈:世、学、配、明、永、绍、弘、福、光、志、桂、震、红、平。

蒙山县黄村镇明觉村覃氏班辈排字:

钟元成保定,永庆祚宏昌,忠厚传家远,诗书世泽长。

田林县覃氏班辈排字:

福应益世盛,绍席正安隆,永守上林业,威烈万年丰

注:现已排到“业”字辈,该辈是第15代,引自《田林县志》。

罗城桥头镇仫佬族覃氏班辈排字:

立志朝文,君忠仕玉。

世代荣昌,万国安邦。

容县覃氏新拟派联:

积善之家,必有余庆,武显文秀,品高义厚,永继兴承,祖荫深恩垂容岳;

崇贤为国,克肇宽宏,英华才茂,名扬智耀,丕振芳猷,宗泽俊杰行全球。

宾阳县覃氏派联:

更加发达兴,旺齐向前冲。

公安县覃氏班辈排字:应玉井上水,良土大士之。

金心自可必,文光启世思。

家国时为友,宗子于何其。

秉政从学道,宏开昌祖希。

绍述克敦本,诗书毓贵奇,源远培德厚,万代则前规。

荆州,松滋市覃氏兴隆祠:

毓联星光现 文章兆世祥 荆南家泽永 松枝传其芳

一堂敦孝友 万代重纲常 志大功名显 学成事业扬

勤慎能富国 忠武可安邦 继起承贤俊 贻谋庆炽昌。

桂平市覃氏宗祠同庆堂班辈排字:

世尚广邦才 如文光显宗 贤良超俊德 国泰振英雄

桂平、平南覃氏宗祠当代派列对:

上联:贤聚泽启文庆国家兴盛

下联:德志广立光全世达荣昌

中国人在三皇五帝以前(距今约五千年),就有了姓。那时是母族社会,只知有母,不知有父。就说明最早的姓,是跟母亲的姓。夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。是由君主所封的地、爵位、官职,或者死后按照功绩,追加的称号转变而来。所以贵族有姓、有名、也有氏;平民有姓,有名,没有氏。不同姓氏的男女可以通婚,同姓氏的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代 不利,家谱是人类以血缘为核心亲缘关系的投影。参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。炎黄同心,华夏一脉;血浓于水,叶落归根。家谱,是千秋万代炎黄子孙的根系所在;所有炎黄子孙儿女的精神故乡,是我们构建和偕社会的“传家宝”。

谭氏始祖历经分房衍移至今开枝散叶子孙分布在中华大地甚至全球,全球谭氏出自一脉相传,天下谭氏为一家。

谭氏迁徙流布 ;先秦时期,谭姓主要活动于山东和河南地区。唐、宋时期,谭姓第一大省为湖南。其次分布于广东、江西、四川、山东、河北、湖北。明、清以来仍以湖南为中心,形成了湘粤川赣鄂谭姓大聚集区。北方则形成了以山东半岛和辽东半岛为中心的谭姓群。当代,谭姓的分布主要集中于湖南(378%),四川(重庆)(14%),广东(87%),湖北(6%),山东(48%),辽宁(47%)江苏、浙江、广西、贵州、福建、云南、安徽、河北、河南、山西、峡西、甘肃、热河、察哈尔、辽宁。在国外,则由东南转向为美洲、欧洲和大洋州、加拿大、美国、 檀香山、墨西哥、古巴、巴拿马等许多国家。谭氏自春秋立姓开族,在2700年的历史变革中,已遍全国各地,现为当代第65位大姓。 在家谱上可以看到很早以前姓氏的发源,可以找到家族祖先的由来,可以看到很多家族名人的故事,家谱是一本家族故事汇篇,家谱也是和睦家族家庭重要礼教依据。家谱就是为了能让后人知道,这个家族是怎么兴旺和衰退的。

谭姓源自谭国,而古谭国遗址就在今山东省济南章丘市(章丘市地处齐鲁腹地,南依泰山,北临黄河,是济南市辖属的县级市)西部龙山镇(龙山街道办事处)城子崖。城子崖位于武原河畔的高台上,地势隆起,远远望去,宛若城墙,当地称“鹅鸭城”,故名“城子崖”。整个遗址南北长530米,东西宽430米,总面积22,36万平方米。文化堆积一般为4米左右。距今约4000年左右。龙山镇因在境内城子崖首先发现古谭国遗址以首先发现龙山文化而得名。龙山镇(龙山街行政办事处)面积8968平方公里,耕地6506公顷,下辖76个行政村,人口596万人。

近来考证依据;2004年5月7日至11日世界谭氏宗系总会寻根考察团一行在总会主席谭福添先生伉俪率领下,前往山东省"济南章丘县"进行寻根访问。同行的还有世界谭氏宗系总会永远荣誉会长谭锦濠先生,谭逢敬先生伉俪,谭氏宗系总会副会长谭炳立博士,谭鹏发先生以及"广东省开平市"前市委书记谭思哲伉俪人等,考察团分别向当地市政府和镇政府及有关部门赠送了纪念品,并专门精制了一枚刻有"谭氏"字样的纯金纪念章赠送给谭氏发源地龙山一村委会的父老乡亲,以表情谊。

、出自姒姓。即我国谭氏家族的祖先,正是出自圣君夏禹的姒姓后裔。据史书记载,周朝初年大封诸侯时,建立谭国(今山东省章丘县西),爵位为子,由于国势一直不强盛,不久沦为齐国的附庸。春秋初年,齐桓公称霸诸侯,吞并了谭国。 谭国国君之子便逃到莒(今山东莒县)国,而留在故国未走的子孙,只好以国为氏,称谭氏。

史书中关于谭姓的记载最早见于《左传》鲁庄公十年:“冬十月,齐师灭谭,谭子奔莒。”无独有偶的是,在《诗经》中也有类似记载,诗曰:“齐侯之子,卫侯之妻,东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。”诗中的谭公就是指谭国的诸侯王,谭国在济南平陵县西南。齐桓公灭谭国的原因是谭国失礼于齐,据说,齐桓公出师经过谭国, 谭国国君没有表现出当时应有的礼仪,后来齐桓公班师回国后,其他的诸侯小国都来祝贺,谭国又没派使者前往祝贺。于是,当年(前684年)冬天,齐桓公便以此为理由灭掉了谭国。实际上,春秋时期正是诸侯逐鹿中原之时,齐桓公灭掉谭公的真正目的是为了争霸。

谭国灭亡后, 国君谭伯逃奔到了莒(今山东莒县),留在故国的子孙,为了纪念故土,便“以国为氏”,以谭姓相传,这在《姓谱》和《姓纂》中均有记载。

谭伯是大禹的后代,因为大禹姓姒(音 51),所以有人称谭姓“系出姒氏”。明代苏平仲曾做一谭氏家谱,在谱序中写道:“谭本姒姓,子爵。”《史记》说帝禹姓姒。帝禹就是尧时中原洪水泛滥,因治水而立功的大禹。而大禹姒姓的由来是因为大禹的母亲修已“吞薏苡而生禹”。“薏苡”(音yi yi)是一种草本植物,当时被视为仙草,实际它有药用价值。于是,大禹便取苡的一部分与“女”合为“姒”姓。古时侯的姓如“姬”、“姜”等,都带有“女”部。大禹是鲧的儿子,鲧的父亲是颛顼,祖父是昌意,曾祖父是黄帝。

姒姓夏朝灭于子氏商,商灭于姜姓国周。周朝初年大封先圣的后代,将一部分夏禹的姒姓子孙,封于谭国,爵位为子,这便是谭国、谭姓的来由之一。

二、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证,巴南(今云南、贵州一带)六姓有谭姓,自称盘瓠之后,望出弘农。《姓谱》记载的“巴南大姓有谭氏”,在《万姓统谱》中也有记载:“巴南大姓有谭氏,碌瓠(pan hu)之后,望出弘农。”望出弘农的意思是指谭姓的望族居住在弘农郡,弘农郡即今河南以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上流、丹江流域的地区。

  谭姓族谱在山东:郓城县有个郭谭村,全村为谭姓,还有其他乡镇也有正村谭姓家族。潍坊安丘市有村“谭家秋峪村”,村内全部姓“谭”而排除外姓,为谭氏讳真后代。洪武年间,山东大旱,瘟疫四起而迁至此地,有《谭氏家谱》藏于村内,原本下落不详,后世有增补本。谭姓占当地人口的比例在018%一o54%之间,其覆盖面积约占了全国总面积的27%,居住了大约28%的谭姓人群。

1、贵州遵义湄潭县谭氏字派:启先毕玉,仁善传芳,长洪应代,世德其荣。

2、贵州谭氏字派:状元显仕国,善德崇庆远,文光忠正明,福泽克气云。

3、湖北秭归谭氏字派:“宏应大启发祖德必昌明”。

4、湖北天门谭氏字派:世泽永延,家法长守,代次详明,光前裕后,用章继述,以承祖德,诗书敦本,崇培在心。

5、湖北江陵谭氏字派:“道大方名远勋高”。

6、丹东市谭氏字派:大显维德,必光其宗,鸿启世序,景运常升。

7、朝阳市谭氏字派:继爱惠恩,永忆封阳,平安可傅,科大茂强,中运龙长,英贤吉祥,文明进化,事物同昌。

8、咸阳市谭氏字派:永孝承宗德、继玉世泽芳、东安家源远。

9、陕西安康谭氏字派:文章华国,嗣里传家,道从金意,品高云霞。

10、榆林市谭氏字派:先业远绍,可明论理,本言传记,载之四书。

11、商洛市谭氏字派:有怀贵洪,相善忠成,义志全厚,正传光明。

12、浙江嘉兴谭氏字派:贞吉有孚,君子之光,日新其德,衍泽维长,文章华国,诗礼传家。

13、湖州一支谭氏字派:德存伯文登,映朝胜永兴,喜从福忠义,维国振家声。

14、舟山谭氏字派:“联学世明芳家得昌兴万帮克和”。

15、山东昌邑海眼庄谭氏字派:子义溥玉成,震今凤才应。显国可自忠,大尚春玉正。金月见文光,梓训书绪成。洪景开魁运,绍元蔚云风。塘毓宗明延,贞华动泽东。

16、广西都安谭氏字辈:朝忠有仁福禄寿财。

谭豆花是四川小吃。成都谭豆花店的名品,1997年认定的《中华名小吃》。此豆花呈稀糊状,调味料多样,酸辣味浓,酥香爽口,滑腻松脆。

原料: (制1份)

石膏豆花500克、大头菜粒2克、水淀粉5克、酥黄豆2克、豆油15克、酥花生仁2克、辣椒油15克、醋5克、花椒粉1克、馓子2克、芽菜末2克。

制作:一、把石膏豆花舀成片状,放沸水中,烧开后,勾水淀粉成稀糊状。

二、碗中放豆油、辣椒油、芽菜末、花椒粉、醋,舀入豆花糊,上撒大头菜粒、酥黄豆、酥花生仁粒、馓子段即成。

豆花制作须先将黄豆浸泡,依品种或个人喜好约4至8小时不等,俟黄豆吸饱水份后再加以打浆、滤渣、煮滚,复降温至90℃。最后步骤称为"冲豆花",意即需冲入凝固剂豆浆后再静置5至15分钟才能完成。而豆花美味的技巧就出于豆浆与凝固剂融合的温度控制,以及冲豆花的速度与技巧。

覃氏族谱

覃(Qín )姓,是少数民族姓氏,在新百家姓排名129。 夏朝有覃怀地,覃氏为覃怀氏之后,以地名为氏。 覃姓的始祖是有竹氏的伯益...
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