家规家训家风有哪些?

栏目:资讯发布:2023-09-28浏览:2收藏

家规家训家风有哪些?,第1张

家规家训家风有哪些?

家风、家规、家训

一、家风,是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方

法。家风是上辈人对下辈人的言传身教,是靠自身的行为影响下一代。

勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。

勤俭持家,和睦相处。

孝,恭,善,勤,俭。

二、家规,是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范

后代子孙的准则,也叫家法。

1

、自己能够做到的事情要独立完成,今日事今日毕,不可马虎了事,不可依赖父母,

不可无故拖延。

2

、要吃饱吃好,保证全面营养,不可挑食厌食少食。

3

、每天坚持看书

2

小时。要坚持课前认真预习,课堂认真听讲,做好详细笔记,课后

认真温习,完成各科学习任务

4

、要加强体育锻炼,增强体质,每天运动量不得少于一小时(寒暑假可适当增加运动

量)

,不可偷懒,不可随意,不可只做自己喜欢的运动。

5

、家庭就餐应遵从家规,吃有吃相,坐有坐相,礼貌待客,不可无视父母、长辈和客

人,不可边吃边玩,不可浪费粮食。

6

、要尽可能分担父母的忧愁,不可无视父母的感受,要积极为父母做一些力所能及的

事情,不可推辞,不可讲条件。

7

要孝顺父母,

懂得感恩,

珍惜幸福生活,

遵从父母教导,

出门进门要和父母打招呼,

不可忘恩,不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。

8

、要学会感激,感激无私奉献、默默付出的父母,感激一切曾经关心过爱护过支持过

帮助过的人,

要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物,

憎恨虚伪、

丑恶的不良现

象,不可是非不分、善恶不辨。

9

、要尊敬师长,见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼,不可视而不见见而避之。

10

、要团结同学,要有爱心有同情心,不可以大欺小,不可歧视弱者,不可嘲笑残疾人

或者成绩差的同学。

11

、要待人真诚,为人谦虚,要脚踏实地

,

不可弄虚作假,不可骄傲自满狂妄自大。

12

、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅,谈吐得体,不可大声喧

哗,不可嬉戏打闹。

13

、要志存高远,锲而不舍,勇往直前,自强不息,不可胸无大志,不可有丝毫懈怠,

不可轻言放弃。

14

、要按时按质按量完成老师布置的家庭作业,以及父母交代的学习任务,不可粗心大

意、字迹潦草,不可少做或者借故不做、拖延,写完作业方可玩耍,除周末、假期以外一般

不得看电视(晚七点新闻联播除外)

、玩电脑。

本规范规定诸内容须切切实实不折不扣做到,如有违反,视情节较轻分别予以提醒、批

评、

警告、

面壁思过、

书面检讨、

抄课文、

做家务、

限制部分家庭自由和权利、

适当体罚等。

三、家训,是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

举止行为

作善降之百祥,作不善降之百殃。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。此四语,当

终身服膺。

举止要安和,毋急遽怠缓;言语要诚实,毋欺妄躁率。

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好家风有哪些,好家规有哪些,好家训有哪些

无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。--宋·林逋《省心录》

不严不能成器。--清·曹雪芹《红楼梦》

人道之兴,必由夫妇。--《孔子集语·易者》

广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》

传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》

成家子,烘如宝,败家子,钱如草。--清·石天基《传家宝》

我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋·吕公著

人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》

凡是不 爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

有财无义,惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》

休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》

为子孙作富贵计者,十败其九。--宋·林逋《省心录》

中国有哪些家风家规家训?

中国的家风家规家训有:诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》 、颜之推的《颜氏家训》 、唐太宗的《诫皇属》 、欧阳修的《诲学说》、袁采的《袁氏世范》 、朱柏庐的《朱子家训》、李毓秀的《弟子规》。

人道之兴,必由夫妇。--《孔子集语·易者》

广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》

传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》

成家子,烘如宝,败家子,钱如草。--清·石天基《传家宝》

我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》

人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋·吕公著

人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》

凡是不 爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

家风,是指一个家庭所规定的行为规范。家训即是家人做人的道德标准,做人做事都要懂得讲规矩,是指一个家庭或家族的传统风尚、颜氏家训等等,一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准。家训,家训属于家庭美德的范畴、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,也叫家法,家风就是一个家庭的风气。

家风家训有哪些?

可以随便写一些的 例如:勤俭持家 高调做事低调做人 百善孝为先,百孝顺为先 奋发进取 雷厉风行……

家风家训家规

1、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人,多做好事,终有好事。

2、族内子孙人等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。

3、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

4、重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。

5、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。

6、有百世之德者,必有百世之子孙保之;有十世之德者,就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者,那是德至薄也。

7、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

家风家规有哪些

维护社会秩序的三大力量:法律、道德、文化

延续家兴业旺的三大传统:家规、家训、家风

家庭是构成社会的基本单位,在社会主义精神文明的指导下,每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训,形成良好家风;借助互联网家谱为工具传承家文化(家规、家训、家风),延续家兴业旺,谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标:和谐、文明、健康、富有。

家规:

家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

家训:

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等,家训属于家庭美德的范畴。家国同构,一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准,如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准,违背家训,就会遭受道德的谴责。

家风:

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

家谱:

家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。“记”的家谱主要指文字家谱;“述”的家谱主要指口传家谱。家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等;主要分为书本家谱和非书本家谱;书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱;非书本家谱主要有:口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互联网家谱。

以寻找家风家训家规活动为题材的作文有哪些?

“校有校规,家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题,同学们就会傻眼了。

我家的家风是“孝”,孝敬父母,尊敬长辈。父母一直告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走的更远!铭记家风,为自己的人生做奠定而坚定的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才!

记得在小的时候,我每次去和好朋友玩儿,都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家,玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急,于是妈妈就对我很认真地说:“我们是怎么规定的时间,为什么每次都不遵守规定,这么晚才回来。现在我们就规定,同样的错误不可以犯三次,同意吗?”我点了点头,并向妈妈保证下一次一定遵守规定,按时回家。

好景不长,我的老毛病又犯了。一次暑假的时候,我的作业完成了,就去找朋友玩儿,妈妈告诉我最晚六点半回家,不要影响别人家吃饭的时间,我同意了。我们玩儿得非常开心,她的妈妈再三邀请我在她家吃饭,我欣然的接受了。过了一会儿,妈妈打电话要我回家,我只好乖乖的回去了,因为已经超过七点半了。一回到家,就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家,并且在别人家吃饭不光打扰了别人,也给别人带来负担。暗下决心,绝不再犯。

现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气,这家风一旦败坏,这家的思想品德也会跟着坏,这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”,那么就会把后代宠坏,只有让他(她)知错就改,然后再慢慢教育(她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!

关于“家训”、“家风”、“家规”的古诗句或者对联有哪些?

1、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。——宋·吕公著

释义:父兄就是父亲,不是父亲和哥哥师友,就是老师不是老师和朋友。

2、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。——《梁书·周舍徐勉传》

释义:别人给后代子孙留下的都是财富,而我留下的是一身清白,一世清白。

3、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。——元·无名氏《渔樵记》

释义:子孙后代自然有他们自己的福气运气,不要把他们当牛做马一样的使唤。

4、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。——陶行知《怎样选书》

5、凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》

6、养身莫善于寡欲。——孟子

释义:养生最好的方式莫过于亲性寡欲,欲望少一些,身心自然得到放松。

7、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。——刘备

释义:不要因为罪恶很小的事就可以去做,也不要以为善事很小而不去做,只有品德,贤能兼优的人才能让他人信服。

8、奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。——李世民

释义:侍奉老人要懂得孝敬,身处下位要懂得恭顺;用尽全力勤恳劳作,以践行做人的道德大义。

9、兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。——颜之推

释义:兄弟姊妹的关系是特殊的,他们同胞所生,来自同一个源头,有着天然的连接。孩子是一起带大的,都在妈妈的怀抱里共同成长,不厚此薄彼,不人为地制造隔离。从生活的衣食学行等角度说明了兄弟姊妹间的情感建立过程。要在一起,并紧密地在一起,在一起通过空间和物品的联系。

10、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。——范仲淹

释义:尽孝心应该尽全力,朋友交往应该用忠诚的实际行动来表示;人的慈悲是没有边境的,要一直慈悲下去。多读书,尊重老师和家人,文明礼貌不要猖狂,尊老爱幼,怜悯孤寡和贫穷之人。谦虚廉洁的作风,不要浪费纸张,切记环保。做事要遵循天理不要逆而为之,有博爱之心,珍爱生命。为人处世遵循道德,修身养性,信奉神灵,子孙后代一定要谨记并遵守,一直让善良传承下去。

刘氏家风家训对联为:“文章传世业,道德起(启)家珍。先志宜光振,汝才百发兴。”

刘氏家训

敦孝弟:孝弟为百行之首,凡为人子弟者不可忍灭天性,兹我族子孙,宜敦孝弟于一家。

睦亲族:宗族为万年所同,虽分房系支派,实源同一脉。

和乡邻:乡邻同井而居,出入相友,守望相助,不可相残相斗,视异姓同骨肉之亲。

明礼让:礼让为处世之道,应提倡谦逊之风。

务本业:士农工贾,各有其业,业精于勤,荒于嬉,凡务其业者,宜自食其力,切勿闲游于度。

端士品:士为名之首,为官者要明礼义,隆其名,贵有其实,若荡检逾闲,不求上进,后悔莫及。

隆师道:师道为教化之源,尊师重道,正以崇其教也,宜尊之崇之。

修坟墓:坟墓为藏祖先魂骸,要常整修、祭扫。

戒犯讳:子孙择名时,不得择父兄叔伯之名。

戒争讼:争讼非立身保家之道,争必有失,祸从口出,宜忍让,勿导致亡身及倾家荡产之悔。

刘氏家谱字辈中《祖训》篇有“五不欺”之说:

居家不欺亲,仕不欺君,仰不欺天,俯不欺人,幽不欺鬼神。并且谆谆告诫族人:“终身行之者,其在此乎!” “无一刻不殚其心力,无一处不竭其精诚”。《崧里何氏宗谱》在《传家训铭》里对族中男性作出了“五不容失一”的家规,首要一条是孝敬父母,纪念先人“不得有稍差”。

《球山义门何氏宗谱》中有“百行孝为先”的说法。庐江堂《何氏族谱》规定了对“忤逆不孝”之子孙实行惩戒的条款:鸟尚反哺,羊犹跪乳,“对亲有岔戾之容,唐突之语,即为忤遂。该房长自应以家法责治。”诸如忠君爱国,敦亲睦族,扶危济困,体恤贫弱,关心孤寡等忠孝仁义思想都是何姓人的共识和共同遵守的行为准则,这些内容在何氏族谱中比比皆是。

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