与神立约最好不要轻易改变，否则会有熬炼在后面等待。

神既然已经听了你的祈求，你怎么能在神面前出尔反尔呢？

9耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米斯巴来到亚扪人那里。

11:30 耶弗他就向耶和华许愿，说：“你若将亚扪人交在我手中，

11:31 我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。”

11:32 于是耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战；耶和华将他们交在他手中，

11:33 他就大大杀败他们，从亚罗珥到米匿，直到亚备勒基拉明，攻取了二十座城。这样，亚扪人就被以色列人制伏了。

11:34 耶弗他回米斯巴到了自己的家。不料，他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，是他独生的，此外无儿无女。

11:35 耶弗他看见她，就撕裂衣服，说：“哀哉！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了，因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。”

11:36 他女儿回答说：“父啊，你既向耶和华开口，就当照你口中所说的向我行，因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇。”

11:37 又对父亲说：“有一件事求你允准：容我去两个月，与同伴在山上，好哀哭我终为处女。”

11:38 耶弗他说：“你去吧！”就容她去两个月。她便和同伴去了，在山上为她终为处女哀哭。

11:39 两月已满，她回到父亲那里，父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。

11:40 此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。

1:10 哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，

1:11 许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”

1:12 哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。

1:13 原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。

1:14 以利对她说：“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”

1:15 哈拿回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。

1:16 不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”

1:17 以利说：“你可以平平安安地回去，愿以色列的　神允准你向他所求的！”

1:18 哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。

1:19 次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，

1:20 哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”

1:21 以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。

1:22 哈拿却没有上去，对丈夫说：“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。”

1:23 她丈夫以利加拿说：“就随你的意行吧！可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶；

1:24 既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。

1:25 宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。

1:26 妇人说：“主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。

1:27 我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。

1:28 所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。

撒母耳记上1章读经思考

（一）思考

1以利加拿是哪里的人？他的祖先都有谁？他有两个妻子都叫什么？1/2

2以利加拿每年上到哪里敬拜祭祀耶和华？那个时候谁在做祭司？他是怎样分配祭肉的？3/5

3哈拿为什么不生育？她遇到什么事情哭泣不吃饭？他丈夫以利加拿怎样劝她的？6/8

4哈拿在神面前祈祷耶和华的时候谁在旁边？她祈祷的内容是什么？她是用什么方式祈祷以至于以利误会她了？9/13

5以利误会哈拿什么？哈拿怎样为自己辩驳的？以利怎样应许哈拿的？哈拿有什么反应？14/18

6哈拿的祈祷神是怎样成就的？19/20

7哈拿怎样对待她的儿子21/28

（二）应用

总结评价哈拿的祈祷。

①仰望倚靠的祷告——站起来祈祷耶和华

②奉神之名的祷告——万军之耶和华啊

③确切具体的祷告——赐我一个儿子

④祈求许愿的祷告——必归与耶和华

⑤持久恒切的祷告——不住地祈祷

⑥全心全意的祷告——心中默祷不出声

⑦毫无保留的祷告——在神面前倾心吐意

⑧蒙福应允的祷告——面上再不带愁容了

撒母耳的意思：神听到了。

撒母耳记是一个关于以色列历史和宗教的重要文献，对于了解犹太教和基督教的起源和演变具有重要意义。在这篇记述中，撒母耳是一个具有特殊天赋的预言家和领袖，他的故事为我们揭示了以色列民族的形成和历史发展。

撒母耳出生在以色列的士师时代，他的母亲是亚伦的妻子，但他的父亲是一个名叫以利加拿的人。撒母耳从小就蒙召成为神的使者，他被授予了先知的职分。在士师时期，以色列民族处于一个混乱无序的状态，撒母耳的出现被视为是神对以色列民族的拯救和启示。

撒母耳的预言和启示对于以色列民族的发展和命运起到了决定性的作用。他预言了以色列的统一和兴盛，并帮助以色列人摆脱了亚扪人和非利士人的统治。

撒母耳还启示了以色列宗教的重要事项，例如律法和祭祀制度等。他帮助建立了一座祭坛，为以色列人提供了一个祈祷和祭祀的中心。

家庭背景

撒母耳的父母是一对敬虔的夫妇，每年都去到位于示罗的圣所。他的父亲以利加拿是以法莲人，居住在以法莲地的拉玛琐非。撒母耳的母亲哈拿原没有儿女；以利加拿另有一位妻子名叫毗尼拿。 

有一次，他们上到示罗，哈拿在圣所中祷告，许愿说，假若主赐给她一个儿子，她会奉献他作拿细耳人，终身侍奉神。主垂听了哈拿的祷告，答允她的祈求。她没有其它的儿女，直至她将撒母耳奉献给神后，神再赐给她儿女。