说起郭嘉文，很多人对她的印象仅仅停留在李泽楷女友这个身份上。最近，郭嘉文过28岁生日，本来大家都盼着李泽楷可以来给女友庆贺，不过李泽楷一点面子都不给。

根本不现身，难道感情有变？郭嘉文本来是2015年港姐季军，说起来，这几年港姐颜值平平。郭嘉文也不算太惊艳，和内地很多网红相比，郭嘉文颜值没有优势，甚至有些土气。

1988年的时候，梁洛施出生于澳门。作为混血儿的她从小就比同龄人长得更加出挑。而严格说来，她的父亲那边也是豪门望族的后代，但是父母的恋情始终没有得到父亲那边家族的认可。所以这一切也就与她无关了。

在她父亲去世后的那段时间，一家三口连基本生活都成了问题。幸运的是，梁洛施在她12岁那年就被英皇娱乐看中了，从此人生轨迹发生变化。13岁的时候，梁洛施就开始当模特了。15岁的时候就正式出道，而英皇这时候给她的定位是张柏芝接班人。

想想张柏芝当时在港圈的地位，不难看出英皇对梁洛施的寄望是很大的啊。除了英皇的师兄师姐们保驾护航外，变态奇迹，进服一人，一晚狂升300级，送+13卓越龙王铠梁洛施自己也确实是很有天赋的。主演的第一部**《虫不知》就得到了金像奖和金马奖最佳新人奖的提名。

这时候的她才17岁……潜力无穷啊。之后主演的《伊莎贝拉》直接入围了柏林**节，还拿到了金紫荆最佳新演员奖和葡萄牙国际**节影后。梁洛施的事业也在这两年里越走越顺，人气口碑一样不落。

最近，郭嘉文在社交平台上和狗狗发了一张合照，配文提到“当世之事不再理所当然，只有学会珍惜，才能学会珍惜”，外界认为这是对李泽楷分手传闻的回应。网民表示，两人分手是早晚的事，让郭嘉文重新开始职业生涯，好好规划自己的未来。

2019年香港最新公布的富豪榜，李嘉诚次子李泽楷以46亿美元排名第21位，虽然今年已经54岁，但仍未婚，算是“钻石王老五”。

在与李泽楷交往之后，郭嘉文淡出了娱乐圈，不计名分的陪男友。一向低调的她，乖巧懂事，不争不抢，凡事以男友为先，这些还是深得男友心底的。有5年陪着李泽楷的郭嘉文，虽然她一直在她的男友面前表现自己，但却没有等来李泽楷的一纸婚书。

富家子弟都是精明之人，他们非常重视财产，为了防止财产分家也非常小心地要孩子，李泽楷也不例外。与十多位女友交往，仅前女友梁洛施为他生下三个儿子。尽管郭嘉文做了他5年的红颜知己，但至今没有为他生过一个半孩子，我想这也是他想要的吧。

近一段时间的郭嘉文都比较低调，甚至个人账号上面已经不再上传关于自己的私人生活靓照。这也引起了网友和港媒的猜测，甚至1月11日港媒传出消息，疑似郭嘉文和小超人李泽楷之间的感情彻底地破碎了，她和小超人疑似已经分手。

港媒并不是空穴来风，上一次郭嘉文发圣诞节照片也仅仅只是一个人出镜，而且独自在圣诞树下拍照有一种强颜欢笑的感觉。另外回顾以前郭嘉文的圣诞照，每一次都是有男友陪伴在身边，不是到国外旅游就是一起享受美食。

但这一次的圣诞节还有冬至的节气，郭嘉文都是独自在家中度过，也因此大家猜测郭嘉文和李泽楷长达5年的感情应该是走到了尽头。郭嘉文最终也疑似已经无缘进入到豪门之中，与梁洛施的命运截然不同。郭嘉文发出自己与好闺蜜的合影照片，照片之中的她的确是进入到了一种忙碌的工作状态之中，这与她以前的个人照片完全不一样。

现在的郭嘉文要开始工作了，这也疑似间接地证实她和李泽楷之间的恋情真的断掉了。总之如今在郭嘉文的生活状态之中，再也找不到李泽楷的半点影子，她想要嫁入豪门，估计已经难了，估计彻底与豪门无缘。

家谱图中虚线代表疏远的关系（正确）

家谱图（genogram）：家谱图的使用源于系统家庭治疗，是以图的形式描述家庭从祖父母到自己三代人的血亲关系和婚姻关系，可以帮助心理咨询与治疗的实践者对来访者及其家庭系统保持一种系统观。

概念

家谱图是其以图的形式描述家庭从祖父母到自己三代人的血亲关系和婚姻关系。家谱图是一种基本的临床工具，可以帮助心理咨询与治疗的实践者对来访者及其家庭系统保持一种系统观。家谱图的使用源于系统家庭治疗。由于家谱图是用视觉的方式呈现家庭中的各种关系及各种有关家庭的信息，因此，在一般的心理咨询中，以家谱图做为工具可以很方便、快捷、有效地收集横向维度上的有关家庭信息；探索、解释、分析来访的困扰或问题；分析家庭结构和家庭关系模式。

通常情况下，咨询员可以就家谱图帮助来访者反思从家谱图中所得到的一些领悟。这个过程可以由来访者自己讲述他/她自己的家庭故事，也可以以咨询员的问题为探索、解释和分析的方向。咨询员从家谱图中所得到的一些假设在这一过程中通过与来访者的探索和分析得以验证或假设被推翻。

家谱图可以帮助咨询形成一些基本的假设，还可以以家谱图为话题开始对问题的讨论。来访者对自己的家庭非常了解，但他们很少从其他人的角度看家庭关系。透过家谱图，他们往往可以一目了然发现他们过去没有发现的问题，对这些问题的自我发现有助于激发来访者的自我改变。特别是一些父母向咨询员寻求帮助的时候，他们常常抱怨他们的孩子不听话，他们想从咨询员处得到灵丹妙药去改变他们的孩子而不是他们自己。通过家谱图的分析和讨论，来访者通常会对自己的问题有所了解，并产生改变自己的动机。

杜家族谱是杜氏家族的重要遗产，记录了杜家族谱的历史与传承。经过多年的努力，杜家族谱已经被完整地记录下来，并且得到了广泛的传承和保护。下面将介绍杜家族谱的历史、传承以及如何查阅杜家族谱。

杜家族谱的历史

杜家族谱是杜氏家族的重要文化遗产，它记录了杜氏家族的历史和发展。据传，杜氏家族起源于唐朝，当时的祖先是一位名叫杜伯康的人。杜伯康是一位勇猛善战的将领，他在唐朝的战争中表现出色，被封为“杜国公”。从此，他的后代就以“杜国公”为姓氏，形成了杜氏家族。

随着时间的推移，杜氏家族逐渐壮大，分布在各地。为了保持家族的联系和传承家族文化，杜氏家族开始编写家族谱。最早的杜家族谱可以追溯到明朝，但由于历史的变迁和战乱，很多家族谱都遗失了。直到清朝中期，杜氏家族开始重新编写家族谱，经过多年的努力，杜家族谱得到了完整的记录。

杜家族谱的传承

杜家族谱是杜氏家族的重要文化遗产，传承了家族的历史和文化。为了保护和传承家族谱，杜氏家族成立了杜氏家族谱保护协会。该协会负责家族谱的收集、整理、保护和传承工作。协会的成立得到了杜氏家族的广泛支持和参与。

杜氏家族谱保护协会采取了多种措施，保护和传承家族谱。首先，协会对家族谱进行了数字化处理，建立了家族谱数据库。其次，协会定期举办家族谱展览和文化活动，让更多的人了解杜氏家族的历史和文化。最后，协会还开设了家族谱研究课程，培养家族谱研究人才。

如何查阅杜家族谱

杜家族谱是杜氏家族的重要文化遗产，也是研究家族历史和文化的重要资料。如果您想查阅杜家族谱，可以采取以下步骤：

1了解杜氏家族谱保护协会的****，可以通过协会官网或者电话咨询。

2联系协会，了解家族谱的存放地点和查阅规定。一般来说，家族谱只允许在协会指定的地点查阅，而且需要遵守查阅规定。

3前往指定地点查阅家族谱。在查阅过程中，需要注意保护家族谱，不得损坏或带走家族谱。

4如果需要复制或拍照，需要得到协会的许可，并遵守相关规定。

家谱字辈的定制流程为：字辈选定、字意解析、书写传承、新生命接续、文化传承。

1、字辈选定

家谱字辈的选定通常考虑到文化、历史、寓意等因素。家族长者或有权威的长辈可能会提出候选字，然后通过家族会议或共同讨论来决定最终的字辈。选定的字辈应该具有积极的寓意，符合家族价值观。

2、字意解析

选定字辈后，通常会对字的寓意进行解析和说明，以传达其代表的价值观和家族特质。这有助于后代理解字辈的涵义，并为家族传承注入文化内涵。

3、书写传承

家谱字辈一般会被记录在家谱册或其他载体中，以确保代代传承。字辈的书写要准确无误，遵循传统的书法规范，以保留文化传统。

4、新生命接续

随着家族新生代的出生，他们会继承前辈的字辈。新生代的字辈往往会在前一代字辈的基础上进行创新或变化，以体现时代特色。

5、文化传承

家谱字辈不仅仅是一个称谓，更代表了家族的文化传承和价值观。通过字辈的传承，家族成员能够深刻感受到家族的渊源和传统，加强家族凝聚力。

从小到大家族世系，由男性代代排列。它用倒树图反映了家庭成员的血缘关系和亲密关系。共同的祖先和祖先传下来的所有人都通过家谱线形成了一个完整的亲属群体。在世界上，以第一代为准，未来的结构分为直系、旁系(支系)等。直系中的直系(A)也是全世界的直系，即大宗。第二代中的非直系(B)衍生出直系、旁系等。并与a的孩子共同构成第三代。B的直系是B的直系，即本系的大宗，但与A及其直系后代相比，仍是全家的小宗。以后各代，以此类推。它是家族血缘传承的直接表达，是家谱的主要内容之一。

第三代是孙子，第四代是曾孙，第五代是玄孙。第六代是来孙[kūn]、第七代是还孙、第八代是云孙、第九代是耳孙。玄孙是五代同堂，玄孙是第一代对第五代的称呼，而在一些地区，玄孙是膀孙或元孙。五代同堂，是指家庭同时有五代人的情况。

在中国传统祖制中，往下可分为太祖、高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、还孙。

家谱，又称族谱、宗谱、家乘、房谱、世谱等，是同宗共祖的男性血亲以特殊的形式记载本族世系和事迹的历史图籍，内容包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、人物事迹、风俗人情等。其中最重要的是世系图录，即记载始祖、始迁祖以来的本家族历代先祖名录，这是确认是否是家谱的重要标志。

如何才能找到家族祖源？                                                                                           

1、祖居地的确切记载、包括文字记载和传说，若是传说注意同音字。特别提醒的是：同一地方的古今地名不一定相同，管辖区域也不一样，但是，县级以上的不同时期地名变化，百度应该可以查到。 

2、始祖名讳、字、号、派名、始祖所处年代及相关事迹资料，以及始祖的其它旁证资料和谁是同宗……根据这些资料查到同宗的迁徙情况，再追溯相同的先祖谱系。

3、郡望、堂号、祠堂名、祠联；一般根据这个，可以直接追溯到是哪位祖人之后，或是迁出地是哪里，是以始祖为一世祖的某姓氏族群。   

4、字辈（派语）；一般字派相同的是同宗，但出于古代历史条件的限制，大部分相同宗支的族人在不同地方的字辈用字不一样。                                                                                                       5、家族的迁徙史。（可寻访了解一些有利信息）

以上几点，是寻根问祖的主要因素，有了这些资料就是你与同宗相认的信物和印鉴，没有以上信息的寻到祖源的可能性就很小，而寻根线索越详尽，寻到祖源的可能性也就越大。

一个家谱有很多种，具体如下：

1、欧式

欧式又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。

欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

2、苏式

苏式又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。

苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

3、宝塔式

宝塔式顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。

宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。

但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。

4、牒记式

不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。

每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。其优点是世系固定，依次分明，因此， 有不少家谱采用这一图谱。

扩展资料：

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

参考资料：