竹姓 竹氏家谱 竹姓起源 竹姓名人 竹姓的来源 竹姓简介

栏目:资讯发布:2023-09-28浏览:3收藏

竹姓 竹氏家谱 竹姓起源 竹姓名人 竹姓的来源 竹姓简介,第1张

一、姓氏源流

竹(Zhú)姓源出有二:

1、出自姜姓,竹姓与竺姓同源,以国名为氏。据《名贤氏族言行类稿》的记载:“孤竹君,姜姓,殷汤封之辽西,令支至伯夷、叔齐,子孙以竹为氏焉,东莞。”相传商汤时,禹封炎帝的后代墨台氏在孤竹国(今河北省卢龙县南),孤竹国国君的二子伯夷、叔齐。他们因都想让位于兄弟而出外流浪,后侍于周文王,但却阻拦周朝伐商,后因耻于食乱臣之粮,饿死终南山。他们的“贤”名流传于世,其后人就有以国名中的竹字为姓,称为竹氏。因竺和竹同音,汉代有位本叫竹晏的人改为姓竺。

2、出自古代西南少数民族姓氏。据《江汉丛谈》云:“夜郎侯生于竹中,以竹为姓。”汉代时,因夜郎侯生于竹中,遂以竹为氏。夜郎之名最早见于司马迁的《史记·西南夷列传》:“西南夷君长以什数,夜郎最大。……滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。”班固《前汉书》因之。范晔《后汉书》还增加了特别的材料:“夜郎者,初有女子浣于遁水,有三节大竹流入足间,闻其中有号声。剖竹视之,得一男儿,归而养之。及长有才武,自立为夜郎侯,以竹为姓。”这当然只是传说,但也说明夜郎部族在此之前已经历史悠久,难以溯其渊源,带有了神话的色彩。以致在汉武帝元鼎六年(公元前111年)“夜郎侯迎降。天子赐其印绶,后遂杀之。”《后汉书·南蛮西南夷传》载:“夷獠咸以竹王为血气所生,甚重之,求为立后。牂牁太守吴霸以闻,天子乃封其三子为侯。”

二、迁徙分布

(缺)上古商朝时候,有个小国叫孤竹国,孤竹国的公族子孙后来取国名中的竹字为姓。孤竹国有两位公子是在历史上鼎鼎大名的,就是叔齐和伯夷。原来,孤竹国君说好让叔齐继承君位的,而国君死后,叔齐说自己是老二,老大的品德才能都比自己高,一定要老大伯夷继承君位,伯夷也不肯,于是他俩就结伴到周国去,将孤竹国让给他人。那时周国君主贤良,所以许多人都去投奔。而商纣王残暴,周武王决定打天下用周朝代商朝,但叔齐伯夷又觉得争夺天下不对,劝周武王不要去。周武王建立周朝后,叔齐伯夷决定不吃周朝的粮食,于是饿死在首阳山上了。东晋史学家常璩在《华阳国志·南中志》中讲:古时,西南少数民族的一少女,一天来到河边洗衣,忽然三节大竹漂到眼前,怎么推也推不走。仔细一听,里面似乎有婴儿的哭声。她把大竹抱回家去,小心翼翼地劈开,果然有一男婴在内。她精心抚养,竹婴长大成长后,文武兼备,自号智勇双全,自号夜郎侯,成为当地一少数民族的首领。于是,该族就以竹作为本民族源出的植物加以崇拜,并以竹为氏,世代祭祀。竹姓望居东莞郡(晋武帝置东莞郡,相当于山东省沂水、莒县一带)。

三、历史名人

竹承构:唐朝的好官,开元年间任宣州刺史,缉拿为非作歹之徒,严惩贪污奸诈渎职之官,境内清明,百姓个个叫好。与大理少卿班景倩同风格,当时号称“班竹”。

四、郡望堂号

1、郡望

东莞郡:汉有东莞县,治今山东省沂水、莒县一带。东汉末设东莞郡,治所在今沂水东北。东晋侨置于晋陵(今江苏省常州市)东南,南齐末废。东晋成帝咸和六年(331年),于南海郡东南部置东莞郡(亦作东官郡),以旧有的司盐都尉(即前之番禺盐官)何志为首任东莞郡太守,领辖宝安、安怀、兴宁、海丰、海安及欣乐等六县,东莞郡治所与宝安县治所同设在南头。而香港地区已改为隶属东莞郡宝安县。南朝宋、齐、梁、陈四代仍沿前制。隋朝时期,废东莞郡,将其地归入南海郡,宝安县辖地亦改为隶属广州府南海郡。今广东省东莞县置于唐代。

2、堂号(缺)

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竹姓宗祠通用对联

〖竹姓宗祠四言通用联〗

州官清节;

国相盛名。

——佚名撰竹姓宗祠通用联

上联典指唐代人竹承构,开元年间任宣州刺史,缉拿为非作歹之徒,惩办贪污渎职之官,境内清明。与大理少卿班景倩同风格,当时号称“班竹”。下联典指东汉东莞人竹鲁,官下邳相,有盛名。

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附录:竹姓典故、趣事

〖竹王夜郎侯〗

在《后汉书》与《华阳国志》均记载了一个很艳美的传说:初有女子浣于遁水,有三节大竹流入足间,闻其中有号声,剖竹视之,得一男儿。归而养之,及长有才武。自立为夜郎侯,以竹为姓。这就是夜郎王。

由于夜郎国王是竹王,因此夜郎文化的主要内涵就是竹文化。夜郎竹王神话的流传范围很广,东北亚、东南亚、南洋群岛、日本等地均有类似的竹子生人的传说,为此,夜郎文化是具有世界意义的课题。

夜郎部族自称是竹王之后,祭祀竹王则就是一项极隆重的活动。新晃昔时,今兴隆柏树林的竹山溪口有座规模很大的竹王庙,每年三月三都要举行隆重的祭祀和盛大的 。赛歌、赛舞、赛鼓、赛锣、赛牛、赛鸟、赛芦笙,称之为赛竹王。届时,湘、黔、川、桂邻近地区的群众雀跃蚁涌而至襄万盛事。《后汉书》载:今夜郎县有竹王三郎神之谓也。这与新晃清代以前的八大胜景之一的竹王庙和三太子神像完全吻合。

《史记》、《汉书》在解释夜郎部族特征的均说:其人皆椎结左衽,邑聚而居,能耕田。新晃群众皆惯一村一寨聚居,且多是同姓宗,若二、三姓同寨,则各姓分片居住。古侗族男子皆结髻,戴圈环,时代迁移,男子椎结已改变,但仍包青侗布帕。妇女发髻仍很流行,未婚女子的发髻花样更是繁多。

古夜郎新晃的傩戏最引人注目。傩是以祭稻神为主的农业祭祀。据了解,新晃是我国稻作文化、傩文化保存最完整的地方,延续至今的稻作、傩、巫、竹、船、酒、祭祀、雀巢、山歌待文化,古朴厚重,扑朔迷离。日本的稻作文化与新晃稻作文化有很多相似之处,极可能就是从新晃传入日本的。

谈及巫傩,人们会顿感神秘诡异。1997年9月,日本民俗学专家秋原秀三郎教授、日本中部大学教授黄强博士和文化人类学家、民俗学专家林河及知名女作家刘芝凤到新晃天井寨考察民俗,看了寨里的傩祭戏咚咚推后,中日民俗学专家兴奋地说:找遍东南亚,到过世界许多国家,还从没见过如此古老又保持完整的稻作文化遗风。

新晃流传至今的夜郎巫傩文化主要有傩技、傩祭咚咚推、傩堂戏、冲傩等。

傩技即上刀山、过刀桥、踏火海、踩红犁、衔红铁之类的绝技。2002年12月6日,记者在新晃参加国际画眉节采访,有生第一次开了眼界。傩技表演者是来自寨子的寨民,一番敬祭内容走过,气氛顿显诡异、惊怖。寨民一个双脚赤脚,踏在烧的通红的钢犁板上移动,脚板下焦烟翻滚哧哧发响;一个嘴叼通红的犁头悠然绕行;几米远已热浪袭面,真不知他们是人还是精灵?再一个一口咬下半个啤酒瓶,咔哧咔哧如吃花生;紧接着一个寨民开始赤脚上刀梯,这里的刀梯与别处不一样,一把把锋利的钢刀呈V字型向上摆布,寨民如履平地爬上爬下,时不时来个叫观众失声惊叫的险招。直令我头皮发炸,心跳加速,冷汗直冒,恍入幻境。事毕,我用手指试下刀刃,嚯!比剃须刀还快!

傩祭咚咚推,整个祭祀活动都是在舞蹈中进行,锣鼓打节拍伴舞,两声鼓声一声锣音无限反复,咚咚推因此而名。时至今日,一些地区只是保持着傩戏祭祀用的面具,唯新晃天井寨流传至今,并保持了原始遗风。

傩堂戏,意在堂屋里演的傩戏。今湘、鄂、川、黔、桂及滇东南部分地区仍活跃民间,在新晃保存得尤为完整。

冲傩,实际地一种巫文化活动。新晃旧俗,谁家若有病人,尤其是女人精神失常一时医不好者,即被认为邪家作怪,要请巫师入堂做法作法驱邪。新晃冲傩异于别处,设坛是形式,重要的是捉虫,即巫师做法后,对象便身不由已往外跑,至某处说有虫,人们就去挖,还真能挖出这种或那种的虫与蛙。说是脏虫子偷了病人的魂,除了虫病就好了。其主要内容又叫追魂,巫师做法后要用绳子牵童子。童子必男性但岁数不限,不论是否做过,入法后他会变个样,去吃筐里的稻谷,有时会连碗都吃掉,然后扛起个桃木架出门便跑,由于童子跑的太快,所以就用草绳捆住他的腰。当他人说,不论在何处,童子认为有妖气,就会在那里崩跳不停,跟去的人就往往会挖出虫子来。

浓郁的侗、苗等少数民族文化,丰富了夜郎文化的内容,如侗俗、侗吃、侗款、侗垒、侗戏、侗桥楼、侗歌舞等,构成了夜郎文化的精髓。

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〖竹姓改竺姓的由来〗(民间传说)

从前,我国只有姓“竹”的,而没有姓“竺”的人。有一年,竹姓中有位姑娘被选进皇宫,得到皇帝的宠爱,后来做了皇后娘娘。有一回,皇帝接见一个外国来使,请皇后作陪。行礼以后,皇后站着不坐。皇帝觉得有失体面,回到后宫,皇帝追问情由。皇后奏称:“家族里向来有个规矩,“竹”字下面二只脚,竹姓人只准站立不准坐。”皇帝听了哈哈大笑,命人拿过笔来,在竹字下面划了二横。变成“竺”字,说:“今后你们家族就姓“竺”吧!可以随意就座,不用再站着吃饭、做工了。”

1、要对修谱的宗支或家族的字辈要搞清楚,何年修过族谱,已修在族谱上是字辈的第几代。

2、要踏访采集,这部份费用大,时间长,要把本姓氏的男男女女、老老少少、嫡属核对确认系几房、属支下、或派下、及每个生卒时间、从先祖妣至近代均要记录详实,踏访采集完后,要认真核对,是防止遗漏,或错、误记录。

3、把踏访采集的资料要进行采写。

院里种棵石榴树,红红火火运气旺!

老祖宗传下来一句顺口溜“东石榴金,西柿子银”。也就是说,在院子东侧种一棵石榴树,有赚钱的作用。当石榴开花时,整棵树都是红色的,看起来非常喜庆,这意味着好运。石榴结很多果实,每次果实都很重,而且种子也很多。院子里种一颗石榴象征着多子多福,人丁兴旺,所以很多老人都会在院子里种一颗石榴树。

院里养棵柿子树,事事如意!

“西柿银”的说法,意思是在院子西侧种一棵柿子树比较好,因为柿子和“石”读音相近,表示万事如意。柿子开花的时候,就像**的喇叭。它们开花后,树上挂满了柿子,起初是蓝色的。随着天气变冷,树上的柿子慢慢变红。当叶子都掉光了,树上只剩下熟透的柿子!成熟的柿子,挂满了小红灯笼,看起来特别好看。古代只有家里有喜事,才会在门口挂红灯笼,所以南北方都喜欢在院子里种一棵柿子树。

院里种棵桂花,贵气临门!

中秋节前后,桂花树开花时金黄,种在院子里,象征着家中富贵,子孙后代会生下你的儿子,所以是家中必备的管家!桂花香气浓郁。每次开花的时候,甜甜的味道都能传到很远的地方。如果在院子里养一只,每天都能闻到甜甜的味道。而且桂花可以采摘,晒干,然后做成茶。吃起来又甜又健康!桂花的品种很多,其中最常见的有四个品种:金桂、印规、丹桂、四季桂。一般都是种在门前,有庭上两桂冠,流动两桂冠的美好寓意。

院里种一棵银杏,长寿又健康!

银杏树被称为“活化石”,因为它的寿命非常长。到目前为止,最长寿的银杏树已经一千多年了,所以象征着吉祥长寿!银杏树的叶子通常是绿色的,像小扇子。秋天气温逐渐下降的时候,满树的叶子会逐渐由绿色变成金**,树上挂满黄灿灿的,看着特别吉祥!银杏树会结出果实,也就是所谓的“银杏”成熟的银杏果。可以采摘,晾几天,种在花盆里,很快就能得到一盆新的银杏!

院里种片竹子,步步高升!

都说“我宁愿不吃肉。对于古代文人来说,竹子自古以来就是高品质的象征。在寒冷的冬天,竹叶仍然是绿色的,所以它象征着君子之道。它和梅一起被称为“四君子”。竹子象征着好运。自古就有“门前种竹,子孙享福”的说法。所以很多爱花人士会在院子里种上一小片竹子,希望能保佑家人兴旺。竹茎细长,叶子茂盛,一棵能长成一大片,可以养在院子的一个角落里。风吹过的时候,有沙沙的声音。早晚可以搬个小桌子,搬把椅子,在竹林下喝一壶茶。日子过得悠闲惬意。

院里种棵枣树,早日发大财!

枣谐音“早”,意思是凡事都要比别人领先一步,早日致富,早生贵子枣树就像石榴。每次都有很多结果,象征着团圆,多子多福。而且,枣树也是吉祥的象征。在院子里种一棵有非常好的寓意。秋天,枣树上的枣子红红的,沉甸甸地挂在枝头,感觉脸和树枝都弯了!挑几个,咬一口。又脆又甜,好吃到停不下来!

院里种一棵海棠,富贵又吉祥!

海棠自古有富贵花之称。它体态优美,色彩鲜艳。在院子里种一棵象征着繁荣昌盛和儿孙满堂。是家里经常养的家谱。

海棠花常与玉兰、牡丹同栽,有“玉堂富贵”之说。所以在院子里养海棠的养花爱好者可以和其他两种花一起种,让你更加富贵吉祥!

院里养棵罗汉松,健康又长寿!

我们中国人历来喜欢“松鹤延年”、“寿比南山”。所以松树一直是长寿的象征,但是家里的院子有点小,养太大的松树确实不方便,所以还是养小盆罗比较好!我们的祖先流传着一句老话,“有罗的家庭永远不会贫穷。”罗四季常青,冬天下雪也不怕。在院子里养一只,或者直接种在花盆里,都是非常好的事情。罗汉松会结籽。不想买罗汉松的花友,也可以去公园里的罗汉松,摘一把种子,带回家种在花盆里。1个月之内,罗汉松幼苗将开满花盆!

院子里养棵葡萄树,全家更和睦!

葡萄也是不可多得的风水树,因为所有的藤蔓交织在一起,象征着家庭和睦,吉祥如意,葡萄一串串结出很多果实,寓意多子多福。葡萄藤很长。每年夏天,他们都爬满一堵墙,搭起一个藤架。夏天特别凉,连空调扇都不用,在葡萄树下享受夜晚的凉爽!秋天葡萄熟了,沉甸甸的果实挂在枝头,可以摘下来洗干净直接吃。吃不完的葡萄也可以用来酿酒。你种的葡萄又香又甜又好吃!

楼主,您好!

首先祝您新年快乐,万事如意,身体健康,阖家欢乐!

针对客厅挂画风水的重点,在此需要来提及一下,其实很简单,让自己看的心情愉悦特别重要,下面我们可以特别关注下客厅挂哪些画比较好的具体挂画内容:

1、 牡丹图字画:国花牡丹因为喻意富贵吉祥,所以一直深受大家的喜爱,而在家居摆放牡丹图一般可选择北方和南方,因为牡丹属木,北方是堪舆上的“水” 地,木得水生而茂盛繁荣;南方是“火”地,取木生火是兴旺之象,此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星;由于西方为“金”,木不宜被金克,所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵、姣妍、繁华等,适合挂在客厅和卧室。

2、 雄鹰展翅图:雄鹰展翅一般挂在书房及客厅,代表着鹏程万里、大展宏图、壮志凌云的意思,但要特别注意的是挂画后雄鹰的"嘴"不宜对着人的头部,所以一般是不宜挂在沙发、座椅上面。

3、 众鱼嬉水字画:广东习俗以“水”为财,而鱼又有着年年有余、连年有余的吉祥喻意,所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆客厅正门45度对角钱的“财位”上,取其“招财”喻意。

4、 书法:书法在风水上最常见用处是挡"门煞",例如大门正对着卧室,在堪舆学上房被门正对着有不利之说,因为大门开闭所形成的急速气流会直"冲"入房,遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝。

5、 一帆风顺字画:亦由于五行生克的原理,所以不宜挂在南方,另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗。

6、 山水画:山水字画摆法较为讲究,一般适合摆在全屋座方(门的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左手边;山势平圆的字画亦可挂在书桌后面作为“靠山”,能增加贵人运。易挂在客厅、会议室、办公室的座椅后等。

7、 竹子字画:寓意升高,节节高,易挂放在书房、孩子卧室、办公室等。

8、荷花字画:也是莲花,寓意和气,出污泥而不染,信佛的也有寓意圆满、善心等,易挂在客厅、会议室、老年人卧室等。

说到底,字画如果能与居室空间搭配巧妙,符合个人的心里感受和视觉感受,就可以使空间充满优美的气氛,使家人的心理有一种舒服感和幸福感。最后祝大家都能找到自己逞心如意的字画,带给大家美感的同时,也能带来运气和吉祥。

希望对你有所帮助!

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