美杜莎的家谱
父亲:福耳库斯
丈夫:波塞冬
母亲:刻托
姐妹:厄倪俄、狄伊诺、彭菲瑞多、丝茜娜、欧律阿勒、(雅典娜)
子女:飞马珀伽索斯、巨人克律萨俄耳 美杜莎本是个美貌的女子,她是海神的女儿。
有传言是波塞冬的孩子,也有说是另外一位海神福耳库斯的女儿,因为美杜莎是戈耳工三女妖之一,所以更趋向后者。 一直以来美杜莎从美女变成怪物的传说都是和雅典娜紧密相连。在雅典娜神像的表现上,多座神像的胸口或者盾牌上都有美杜莎的头像,为什么这样一个怪物偏偏要出现在雅典娜的神像上呢。
据希罗多德在《历史》卷四中的记述,雅典娜是波塞冬和特里同尼斯水泽神女的女儿,由于某种原因与父亲闹翻了,便投到宙斯那里去,宙斯收留她为自己的女儿。
而从上文的叙述中,美杜莎也有可能是波塞冬的孩子,那么她们是姐妹吗?
希腊神话不同于罗马神话,希腊神话讲诉的不是一个统一国家的神话,而是多个城邦各自统治的大范围区域神话,甚至整个欧洲,当一个城邦占领了另一个城邦的时候,胜利者就开始利用神话影响新的领域,他们会利用这个地区原本的神话当作蓝本,将自己的神明和当地的神明结合,使民众相信他们被统治是神明的意思。
所以无论是雅典娜,还是美杜莎,他们的传说是有很多的。但是有一点就是,如果没有雅典娜,就没有美杜莎传奇的后半生。那么雅典娜和美杜莎到底有什么关系呢。
上文叙述了,美杜莎和雅典娜都有一个共同点,就是各自有一个版本说明她们是波塞冬的女儿。而有一个版本美杜莎是雅典娜的女祭司,而在古时候,祭司可以直接代表神明,这是任何时代都默认的一项规则。那么在这里美杜莎是不是代表着一个时间段的雅典娜,只是随着历史的推移,不同时期的神话创造者根据时代需求的不同,将他们完全分化成两个极端来描述,一个神,一个怪,新的雅典娜变成了宙斯的亲女儿,旧的雅典娜变成了美杜莎,成了福耳库斯的女儿,戈耳工之一。
而创作出来的故事,开端就是因为波塞冬被美杜莎的美貌吸引而在雅典娜神殿奸污了她,从而引出以后,两者分化的故事。而据希罗多德在《历史》卷四中的记述,雅典娜和父亲波塞冬闹翻,是否就是这件事。希腊神话中**事件时常发生,见怪不怪。
如果说美杜莎代表的是这个时间的雅典娜,那么对于美杜莎的惩罚是不是雅典娜对这样的自己的一种自我放逐,从而获得新生的一种方式。我们知道神是拥有分身这样的一种说法。
我们也知道宙斯是鹰的化身,赫拉是孔雀的化身,而雅典娜却是两个动物的化身:猫头鹰和蛇,猫头鹰一直以来有代表着智慧,可以代表正面的智慧女神本身,而蛇就是指美杜莎这个分身。
并且希腊神话里一直有一个矛盾的地方,既然雅典娜能将美杜莎变成那样的妖怪,却需要珀尔修斯将美杜莎的头献给了雅典娜以后,雅典娜才拥有“能将敌人变成石头的能力”。
所以消灭美杜莎也是雅典娜利用珀尔修斯消灭自己的过去,取回自己全部力量的一个手段。
美杜莎的血液虽然剧毒,却拥有特殊的力量,曾赋予埃里克特翁尼亚斯以起死回生的能力,因为雅典娜曾把蛇发女妖美杜莎的血赐给了他几滴。而这个时候美杜莎早已死去,却依然拥有这样的力量,足以说明,她从另外一个身体(雅典娜的身体)得到了生命力。
分别是:宙斯(众神之王、雷霆之神)、赫拉(天后、婚姻和生育女神)、赫斯提亚(炉灶和家庭女神)、波塞冬(海神)、德墨忒尔(农业和丰收女神)、雅典娜(战争和智慧女神)。
阿波罗(光明,音乐,预言与医药之神)、阿尔忒弥斯(狩猎女神)、阿瑞斯(战争和暴力之神)、阿佛洛狄忒(爱情和美丽女神)、赫菲斯托斯(火焰和工匠之神),以及赫尔墨斯(神使,小偷,旅者和商人之神)。
1、宙斯(Zeus):
宙斯,是古希腊神话中的众神之王,奥林匹斯十二主神之首,统治宇宙万物的至高无上的主神(在古希腊神话中主神专指宙斯),人们常用“众神和人类的父亲”、“神王”来称呼他,是希腊神话诸神中最伟大的神。
2、赫拉(Hera):
赫拉是古希腊神话中的天后、奥林匹斯众神中地位最高的女神,同时也是奥林匹斯十二主神之一,第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿,宙斯的姐妹和第七位妻子,也是宙斯唯一的合法妻子,掌管婚姻和生育。
3、赫斯提亚
赫斯提亚是希腊神话中的女灶神,掌万民的家庭事务。赫西奥德认为她是第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚最大的孩子,得墨忒尔、赫拉、哈德斯和波塞冬的姐姐,宙斯的大姐。
赫斯提亚是奥林匹斯山上最神圣、古老的神明,与侄女阿耳忒弥斯、雅典娜被视为奥林匹斯山上的三处女神。
4、海神波塞冬(Poseidon):
波塞冬,又译波塞顿、波色伊东,是希腊神话中的海神(亦是马匹的神,在神话中为人类带来马匹),宙斯的哥哥,哈迪斯的弟弟。其象征物为“波赛顿三叉戟”。相对应于罗马神话的尼普东,海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。他的武器是三叉戟。
5、农神德墨忒尔(Demeter):
她是第二代众神之王与众神之王后克罗诺斯与瑞亚的女儿,后与宙斯生下了冥后珀耳塞福涅,与伊阿西翁生下了普卢托斯(财富之神)和菲洛墨洛斯,与波塞冬生神马阿里翁。
6、太阳神阿波罗(Apollo):
太阳神是天神宙斯和女神勒托所生之子。神后赫拉妒忌宙斯和勒托的相爱,残酷地迫害勒托,致使她四处流浪。浮岛德罗斯收留了勒托,她在岛上艰难地生下了日神和月神。于是赫拉就派巨蟒皮托前去杀害勒托母子,但没有成功。后来,勒托母子交了好运,赫拉不再与他们为敌,他们又回到众神行列之中。
7、火神赫淮斯托斯(Hephaestus):
火神赫淮斯托斯是奥林匹斯的第一铁匠,在他手下制造出来神器有非常多,比如太阳神的马车,阿喀琉斯的铠甲,潘多拉的魔盒以及潘多拉本人等等。
8、智慧女神雅典娜(Athene):
雅典娜,希腊神话中的智慧与工艺女神,女战雅典娜神,执掌正义的战争,一定程度上可以理解为战术女神。
据说她有宙斯一般的力量,如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量,她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她是最聪明的女神,是智慧与力量的完美结合。她就是女战神与智慧女神雅典娜,也是雅典的守护神。
9、战神阿瑞斯(Ares):
阿瑞斯不受人民的爱戴,因为他代表着他们所害怕厌恶的一切:战争、冲突、混乱和谋杀。据传,当阿瑞斯征服了领土时,天空都为之黑暗。阿瑞斯坐着一辆由喷火的骏马拉引的战车,他只会因戈戟相接的声音而兴奋,因流血千里的腥味而满足。
阿瑞斯不受父亲的宠爱。宙斯有很多儿子,但只有两个是妻子赫拉所生;然而,宙斯却一直怀疑阿瑞斯是赫拉婚外恋所生,以报复宙斯的各种风流韵事。因此,宙斯十分厌恶阿瑞斯
10、阿尔忒弥斯(Artemis)
阿尔忒弥斯,是希腊神话里三大处女神之一。也许是童年坎坷的生活,让阿尔忒弥斯性格变态而残忍。例如将尼俄柏一家灭门。阿尔忒弥斯心胸狭窄,谁让她一天不高兴,她就让人家一辈子不高兴。
11、阿芙洛狄忒(Aphrodite)
阿芙洛狄忒是美与爱女神(克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后,身体内的精华撒入爱琴海中,诞生了阿芙洛狄忒。)
12、神使赫耳墨斯(Hermes):
赫耳墨斯是宙斯与星神迈亚的儿子,出生在库勒涅的山洞里。这个孩子很聪明,是一个计谋过人的智多星。他小小年纪,却喜欢恶作剧,常常作弄自己的哥哥姐姐们。
—奥林匹斯十二主神
中国神话里有中国的神,希腊神话里有属于希腊的神。但无论哪个神都有一些不容忽视的坏习惯,只有大的和小的。比如希腊主神宙斯,他正直勇敢,受到赞美,而他篡夺了父亲的王位,贪图美色,对违抗他命令的人几乎是残酷的惩罚。
宙斯的形象有着人们喜欢的善良和善良,也有着人们恐惧的残酷和专制。也许正是这种矛盾的形象让宙斯更有人情味,也正是这些不同的宙斯不雅形象让我们感受到了不同的希腊文化。
宙斯篡夺了他父亲作为主神的地位
宙斯和他的五个兄弟姐妹一起参加了与以他们的父亲克洛诺斯为代表的泰坦的战争。双方的战局可以用闪电、日月变色、天地倾倒来形容,但有一场势均力敌的较量。战争持续了十年,胜负仍未分。最后宙斯采取了一个大行动,释放了睡在地下的仙蒂马尼,帮助他们战斗。有了新队友加入后,就相当于宙斯这边加了一个挂。从此道路一帆风顺,最后神族意志动摇,他们放弃了。宙斯把他们都推进了地狱的最深处。
希腊神话中的神——宙斯的“下流形象”是从希腊文化演变而来的
从文字上看,篡夺父主神的位置是一件非常叛逆和反叛的事情,但其实当我们弄清事情的前因之后,就会发现,虽然篡权夺位并不是很好听,但这场战斗却体现了宙斯正直、勇敢、违抗权威的英雄精神。当宙斯的父亲克洛诺斯篡夺了宙斯祖父作为主神的地位时,宙斯的祖父预言宙斯的父亲克洛诺斯终有一天会和自己一样,也就是被自己的孩子打败,被自己的孩子篡夺神权的地位。
从那以后,宙斯的父亲,克洛诺斯的父亲,特别担心他的神权会被推翻,他的孩子要么被囚禁,要么被直接吞掉。在他的母亲雷亚使用了为王子换狸猫的方法后,宙斯躲过了不幸,活了下来。长大后他知道了真相,愤然推翻了父亲,带着五个兄弟姐妹走了出来。
于是宙斯成了正义和勇敢的化身,向往着自己的生命自由,不屈服于父亲的权威,敢于与之抗争。他救了他的兄弟姐妹,和他们一起战斗,最终赢得了战争。正义、勇敢、无畏,我想这应该是古希腊人给宙斯的第一个定义。
人们都崇拜英雄,尤其是在西方国家,人们崇拜和赞美英雄的事迹,于是宙斯诞生了,他不畏强权,用自己的勇气和智慧打败了自己残暴昏庸的父亲,推翻了自己作为主神的地位,给奥利匹斯的众神带来了新的光明和未来。
宙斯浪漫史后的希腊文化
古希腊神话中最浪漫的神一定是宙斯。他在神的世界里有七个妻子。第一个,赫拉,是传说中他唯一合法的妻子,也就是宙斯的妹妹。没错,就是那种跟皇帝后宫皇后地位一样的嫂子。另外六个是嫔妃,德米特里是宙斯的妹妹,特米斯和莫内莫斯霍内是宙斯的姑姑。梅蒂斯、勒托、欧律诺墨和梅蒂斯是他的表兄弟,他们都被宙斯列入后宫。
不仅如此,宙斯还与众神中的许多其他女神有暧昧关系。几千年来,欺骗占据了宙斯的大部分时间,不仅宙斯和仙女们的关系不清不楚,就连地球上的美丽少女也没有放过。可以说是天地渣男第一人。
因为他的浪漫事迹,造成了一系列的悲剧,甚至是因为争夺世界上最美丽的女人海伦而引发的特洛伊战争。那么古希腊人为什么要把自己的主神塑造成浪漫的形象呢?我觉得可能和他们的信仰有关。希腊人认为对异性的主动追求是人生旺盛的象征,并不刻意约束自己对性的追求,这与中国传统的“见不得恶,听不得恶,不说恶”不同。因此,在我们看来,宙斯是一个浪漫主义者,勾搭着历史,但在希腊人眼里,它只是在生活中格外旺盛,由于世俗欲望的正常。
另一方面,希腊人不仅崇拜女性的力量,还认为女性只是男性的附属品,尤其是在早期的男权社会,这就注定了女神只是众神中的附庸,而众神之首、世界的统治者宙斯,有权利让女性跟随自己,为自己服务,而这个神话的出现也与希腊文化背后的影响密不可分。
善良和残忍的两面性
仁慈和宙斯平等地、无私地对待人类,但粗暴地、残忍地、贪婪地、专制地对待人类。为什么这么说?对于地球上的人类,无论贫富,无论国王还是乞丐,宙斯都是一视同仁,没有区别对待。
但是,他要求人类绝对虔诚。有一次,在祭祀大会上,他非常生气,认为这是对自己的不尊重,就用箭射死了他。当他得知普罗米修斯为人类偷了火车上的火种时,他恶毒地惩罚了弱小的人类,并疯狂地报复了给予他巨大帮助的普罗米修斯,前来救普罗米修斯的凯龙星·甘也被他杀死。
在原始奴隶制社会,统治者拥有绝对的地位,可以杀死所有的人。他在时间上是整个部落的领袖,承担着整个部落生存的重任。他也是部落里其他人害怕和害怕的对象。他有时善良,一心为部落服务,有时又残忍地处置部落里所有违背他意愿的人和事。正是这种文化促使人们将统治者描述为残忍和善良的双面混合体。
结论:
宙斯的形象是多样的,在宙斯每一个性格特征的背后,都反映了希腊人不同的幻想,对英雄的尊重,男性的地位,对统治者的矛盾心理。在古希腊,宙斯创造神话人物时并不是绝对完美的,在我看来,这正是他成功的地方,因为他把上帝变成了人。
宙斯Zeus, 是古希腊神话中天神之父,也是众神之神,地上万物的最高统治者。用雷霆和叫做“埃奎斯“的神盾治理天和地。在我的心目中,宙斯留给我的印象大部分是不好的。
宙斯他自私、小气、残暴。当普罗米修斯向他要人类需要的火种时,宙斯却拒绝给予,他要让人类在黑暗寒冷中度过漫漫长夜。当普罗米修斯把火种偷到人间时。宙斯又派外表美丽、风姿卓越,可脑子里却满是祸水的潘多拉把一只装满灾难的魔盒带到人间,把灾难释放到人间,却把希望留在魔盒里。宙斯又把普罗米修斯用铁链锁在高加索山脉上,叫鹫鹰日日啄食他的肝脏。作为一个众神之主,他为何如此小心眼?对人类如此没有爱心,怎能当地上万物之主?在我眼里,他根本不如富有爱心的普罗米修斯。
宙斯的自私嫉妒,表现的最让人瞠目结舌的事情是:他的老婆赫拉怀孕了。宙斯怕他生出来的孩子超过了自己,代替自己的位置,就把老婆赫拉给吃了。连动物都不如,虎毒尚且不食子,这可能就是拥有高权者的悲剧吧!宙斯,一个残暴的、没有仁义道德的君王,他却想永远做君王,统治世界,唯恐有一天有人替代了他。最后,她的女儿雅典娜从他的大脑里跳了出来,这就是智慧女神。
宙斯虽然脾气暴躁而又自私,可是却十分花心多情,让他的老婆赫拉常常嫉火中烧,不得快乐。只要深爱宙斯,就无法容忍他时常粘花惹草。有一回,公主伊娥正在草地上牧羊,站在奥林匹斯山上的宙斯,看到了伊娥的美貌,不到一分钟就爱上了她。他为了占有伊娥,用一团黑雾包围了伊娥,使蛮力占有了伊娥。宙斯的老婆赫拉追了过来,宙斯就把伊娥变成了小母牛,赫拉把小母牛要了过来,派百目怪阿耳戈斯看守伊娥。伊娥没有自由,又不能与亲人相认。后来宙斯可怜伊娥,就派人救了伊娥,但是赫拉却让牛牤追着伊娥叮咬,伊娥忍受不住,几乎发狂。她惊恐万分,被牛虻追来逐去,逃遍了世界各地。最后逃到了埃及,绝望地向着奥林匹斯山脉哀求。宙斯看到了顿生怜悯,请求赫拉放过伊娥,并告诉她并不是伊娥先勾引她的,赫拉也听到了伊娥的哀鸣。终于放过了伊娥。
宙斯自私、残暴、专制、花心、不体恤民情,可是在古希腊神话中他却是一位众神之主。真不知道古希腊神话的创造者为什么为他们的神系安排了这样一位主宰。我想,一切的创作都源于现实,一定是古代的皇帝就是这样的。他们自私残暴花心,拥有三宫六院,所以创作者就把万物之王也写成了这个样子。这样的神、这样的皇帝其实我们不需要,我们需要的是一个有仁义、有爱心、胸怀宽广的众神之主;我们需要的是一位体恤民情、把自由民主带到人类的领导。否则不管神界还是人类都将受害无穷,常常在水深火热中煎熬。
这就是我看了宙斯的一些故事后对他的看法。我不喜欢宙斯,可是人类却编造了宙斯来主宰世界;我不喜欢宙斯,可非常不幸,他却是万神之主,不断用他的蛮横,不体恤下情,使一个一个故事成为悲剧。无数的凡人,还在不断地重演着宙斯带给人的悲剧。各位看官,请你告诉我几个写宙斯造福人类的故事,好吗?也让我明白他凭什么可以做众神之主。
在希腊神话中,一切皆从混沌(Chaos)开始。早期希腊神祗包括天之神尤拉诺期,地之神该亚及十二泰坦等。
后期则主要产生了古希腊有奥林匹斯十二大神:众神之主宙斯,天后赫拉,海王波塞冬,智慧女神雅典娜,射术神及光明神阿波罗,狩猎女神与月神阿尔忒弥斯,爱与美之神阿弗罗狄忒,战神阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,神使赫尔墨斯,农神德墨忒尔,灶神赫斯提亚。
他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。
扩展资料
希腊神话源于古老的爱琴文明,和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代,他们对自然现象,对人的生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思。
在他们想像中,宇宙万物都拥有生命,然而在多利亚人入侵爱琴文明后,因为所生活的希腊半岛人口过剩,他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。
这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬链,就被史家统称为“希腊神话”,西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传,直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。
-希腊神话
美杜莎的家谱
本文2023-09-28 19:05:17发表“资讯”栏目。
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