家族的族谱只能由一家供奉。族谱是记录家族历史和先祖信息的文献，通常由家族中的长子或长孙保管和传承。在传统的家族文化中，族谱是非常神圣和重要的物品，代表着家族的根源和传承。因此，只能由一家供奉，以示对祖先的尊敬和传承家族文化的责任。

此外，族谱的供奉也有一定的仪式和规矩。在春节或其他重要的日子，家族成员会聚集在一起，将族谱摆放在供桌上，进行烧香、献祭等仪式，以表达对祖先的敬意和感激之情。同时，这也是增强家族凝聚力和传承家族文化的重要时刻。

虽然现代社会中，人们对族谱的重视程度可能有所降低，但仍应保持对祖先的敬仰和尊重，继续传承和弘扬家族的文化和传统。

一个家族的始祖及始祖母是谁？始祖如有几个妻子，谁是嫡，谁是庶？他们各有几个儿子，名叫什么？他们的妻又是谁，又各有几个儿子？家族的各支各房是怎样一代一代地传下来的？现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁？谁和谁是堂兄弟？新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的？它又怎样一代一代地传到现在？总之，家族所有成员的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳相传，储存在人们的记忆中，时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘关系记录下来。这就是家谱。

家谱，又称族谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱、祖谱、宗谱等。名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱和宗谱或族谱一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

供奉家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很纯洁朴素的祖先信仰。在中国，家谱已有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期。家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱是家族史，是家族的史料汇编，是史的一种，属于历史学范围，这已成定论。在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。家谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族，更是一个民族。在中国，一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，表示追思，祈求保佑。

家谱能以合书、图、史、表、志为一体者，它的利用价值就显得大些。现如今，家谱主要以文字内容为主，资料为仆。大多采用欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，几十代为一表，用起来很方便。 在表格的最上面有两个人画像,一男一女,象征着家族中最早的长辈,被称作老祖宗，也称始祖公，始祖母。在人头像下面的左右表格中填写着密密麻麻的人名,都是按照辈分排列的,左右相互对,男的写全名,女的则填些某某氏之位,（旧社会家庭妇女大都没有名字的原故）填写的时候,有的时候需要跳格,一个是已逝世男人没有娶妻,相对的地方就要空格，再一个就是按哥们排行，给活着的老人留下的位置。家谱的“行辈字派”是家谱所包含的主要规矩。行辈字派又叫祧字，是以之入名并区分辈份、排行的一些字。行辈字派是对各辈人名中的用字的限定。比如某一辈人的名中都用“福”字，另一辈都用“禄”字等等。行辈字派一般都是由家族中的某一位有文化修养的长者制订的，很多都编成几句吉祥话，有的文人甚至可以写成诗。比如“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”。行辈字派有的用在名字的头一个字，有的用在后一个字，以前一种居多。考虑行辈字派，既要考虑其意义，又要照顾读音，字形适宜人名，而且还可以与大量的字组合成名，不致于因人多而重名。行辈字派快要用完的时候，就由家族中德高望重的旅长再次将其延长。所以说家谱在现代人们意识中，既有纪念祖先的作用，又有为下代人起名字作为依据。

一个家族的家谱，必须定期续修。因为每隔一段时间，家族中总要新生孩子，娶进媳妇，增加人口，还会逝去老人，新增坟墓。定期续修，把上述种种新的变化反映到家谱上来，这样才能确保家族血缘关系上的清楚准确。续修的间隔时间，绝大多数家族规定为三十年或三世。“谱必三代一修，恐世远年久，无不散失，乖离之弊，其所失为不小。”一个家族三十年不修谱，即被认为不孝，“修谱不宜历年久远。古人云：谱宜三十年一修，若不遵此，即属不孝”家谱三十年一修，大体上可以把家族中的两代人衔接起来。三十年是一代人的成长时间。每隔三十年续修一次家谱，就能趁老一辈还健在，新一代又已成长的时候，将三十年里家族中的亲缘关系的变化准确记录下来。如果间隔时间过长，老人陆续死去，族中人丁变化就会记不准确，势必引起血缘关系的混乱。在修家谱的时候，要将过去的老家谱升了。家谱升了,其实就是烧掉了,说升是表示恭敬。一般是拿到坟地烧掉。新修的家谱或新请的家谱按规矩是要开光的，一般是用朱砂和公鸡血，用针尖蘸着点在家谱上所有的人名上。这样家谱就可以正式供奉了。

供家谱的一项重要内容就是要准备供品和祭器,主要有供桌,蜡台,蜡烛,香炉，烧纸等供品包括水果,点心,馒头,米饭,饺子等。一般在腊月二十八就蒸供馒头，蒸的时候还要在馒头上加上五个大枣,在供桌两边分别叠放起来,一堆五个下面三个上面对叠两个。供米饭要将煮好的大米饭，装到玻璃杯子里压实，倒在碗里,形成一个规规矩矩的圆柱状也是五碗。再摆上五双筷子，五个倒满酒的小酒杯，五大碗菜（有鱼有肉，荤素搭配，色彩艳丽；摆鱼，寓意年年有余，配有生菜，年年生财），依次摆放。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。

一般都是在年三十早上太阳还没出来，就挂上家谱，摆上祭品。在天黑的时候提着灯笼去十字路口接年，请祖先回家过年。在路口烧纸、念叨祖先回家过年，磕头礼毕。提灯回家，路上不许回头，如果回头，就说明祖先还都没有回来，你在张望。回到家门里，要用个棍子横住门口，这个棍子是给祖先拴马的用的马桩。将房门打开，烧几张纸请到屋里，来到家谱前，要点起蜡烛，点起香火，拜上三拜。从这时开始你就要早晚给祖先磕头，定时上香，每顿吃饺子，都要给供桌上先放上两个，以表示尊敬。到初三晚上就要送年了，要把所有供品撤掉，卷起家谱，放好备用。在撤掉挂家谱的位置中间贴上大福字，两边贴上对联。一般对联都是这样写的："俎豆千秋永,本支百世长"，“敬祖先长命富贵，孝父母金玉满堂”。横批：“俎豆千秋、本支百世、永言孝思”。一直到正月十四，再把家谱供上，再去请，到十六再去送。在煮元宵的时候，也一定要给祖先敬上。祭祖形式或有不同，但大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意。就是按照这样的规矩在春节和元宵节的两个节日里来供奉家谱。结束这一祭祀过程后,把家谱卷起来,等明年再供

一个家族，往往在家法族规中对家谱的收藏、保管提出严格的要求。如必须将家谱装进特制版木匣，供于祖龛之上，或藏于书室之中，不得随意乱放，以致亵渎家谱。木匣不准移作他用，家谱不准鼠蚀虫蛀、污损油浸、腐败霉烂、遗失散落、私自誊录或借给外姓人观看，违者依家法处罚。如果领谱人敢于瞒众觅利、鬻谱卖宗、出卖家谱者，则视为不孝，从重惩治。

供奉家谱既是中华民族的民俗传统，更是一种道德文化，作为华夏子孙，我们有必要将这种纪念祖先的方式，代代相传！

1先把所有的东西取出来，这个过程是痛苦的，因为仿佛你让事情变得更糟糕了，但想要让房间焕然一新，这是第一步。或许你会被一堆一堆的东西震惊，但要记得放在伸手可及处！把衣柜里的衣服、楔子和其他全部的东西都拿出来，暂时放在地上或者衣柜前都可以。把桌肚里的所有东西，不论是纸还是其他什么，都拿到桌面上来。把抽屉里的所有东西都拿出来，如果嫌太乱了，那就一次情理一个抽屉。把一切横七竖八零散放置的东西都摆到床上、地上来。如果你觉得一次性把所有的东西都拿出来实在太费事儿了，你完全可以一次情理房间的一个部分。2整理你的东西。当然，先要准备一些大箱子，垃圾箱什么的都可以。不过纸箱子才是最好的，这样你在整理完东西之后就不会产生更多杂乱的垃圾了。下面会教你给箱子做什么标记：“常用”——用来标记那些经常使用的东西。如果你最近两三个月内用到过，就归入这类。“储存”——用来标记你舍不掉扔掉的东西，比如那些有特殊含义可是很少用得到的东西。你也可以把不怎么穿的衣服保存个一两季。夏天就把冬大衣存起来，暮冬就把夏衣服存起来。“捐献或出售”——用来标记那些你反正不要了，但别人或许用得上或者可以卖出去的东西。你穿不下的漂亮外套，旧教科书之类就可以归入此类。“扔掉”——用来标记没人要的东西。如果你都不记得自己什么时候用过它，扔掉算了。3把尽量多的东西都处理掉，这是很重要的。或许你想把它们放在“常用”、“储存”那几类，但这无助于你整理房间。你要狠下心来，只留下那些自己真正用的上的东西。试试“21秒”法则——如果你要花超过21秒思考一个东西有没有用，答案基本就是“不”！如果真有那些你不再需要了又不舍得就这样扔掉的东西，那就送给朋友或者亲人吧，或许这样你会好受些。

很多人的家里都会摆放一些植物，不仅是为了装饰，风水先生说还有旺宅旺财的作用，所以很多有钱人的家里都会选择摆放，下面小编给大家盘点一下~

1、金桔

金桔代表着财富与吉祥，更有“凶多吉少”的寓意，但养金桔一定不能有黄叶，否则意味不好。

建议：把金桔放在有阳光的地方，少浇水，让土壤干一点。

2、银柳

银柳插瓶代表着旺财。不仅如此，这种花释放的气味有益身体，益肺补肾，静心凝神。

建议：将其剪至10厘米左右然后插在漂亮的花瓶内。浇足水之后，放在遮阴处大概10-20天，银柳就会自己生根发芽啦。

3、富贵竹

代表着大富大贵，它有着花开富贵，竹报平安的寓意，它可以给家里带来好兆头。

建议：不要放在电视机旁边或者是空调、风扇直吹的地方，不然叶子很容易发黄。

4、发财树

正如其名，代表着发财。这种植物是有钱人尤其是生意人最喜欢摆放的，因为寓意生意兴隆，财源滚滚。

建议：室温不能低于8℃，否则容易死亡。一个月只需浇水一次，只要保持盆土不干就行了。平时可以给枝叶喷点水，增加湿度。

5、鸿运当头花

代表着吉祥如意，好运降临。加上摆在家里特别大气，所以很受欢迎。

建议：每天保持阳光照射，只在叶面喷水就行。

6、菊花

代表着长寿与福气，有延年益寿的说法，所以家里有老人的家庭可以摆放一盘。

建议：不适宜经常浇水

继续聊聊心理咨询都干点啥，心理学这十几年来在咱们中国可以说是空前的繁华。各种流派以各种形式走进心理工作者的圈子。嗯，是的，就像武侠小说以及各种行业里的各大门派。也一样，各流派之间也相互继承、发展、竞争、以及鄙视和倾扎……

近几年一直有一个声音——心理学要融合，要本土化。

本土化很好理解，当代心理学发源于西方，以西方文化为背景，来到咱们颇具东方特色的文明古国，必然有些冲突和不那么适应的地方，所以本土化是必然的。而蓝私下认为以我们中国文化的兼容并包，心理学的本土化是早晚的事情。

融合的工作方式则除了西方心理学与我们文化的融合，咨询师和治疗师还在工作过程中，融合多种治疗流派和治疗方法，这是当代心理学的重要课题。融合到哪里，融合成什么样子，蓝也说不好，但是蓝始终坚信，融合也好，创新也罢，必然要在对原本的东西深刻理解的基础之上，否则只能是“乌托邦”式的自欺欺人。

最近读家庭治疗方面的书籍，恰好看到游戏家谱图的介绍并附案例。这是一个将家庭治疗与游戏治疗（包括沙盘游戏）（更深层还有荣格、弗洛姆……）相结合的工作方法。读下来觉得很有意思，甚至我们在家庭中可以自己进行，当作家庭自我探索、增加亲子互动、提升亲子关系的小游戏。

还可以开发孩子想象力、表达力和思考力，我们期待孩子会思考、爱思考，那么孩子就要学会怎么思考，从哪里思考，这个小游戏显然是非常适合的。

来源

使用游戏家谱图

游戏家谱图（game genogram）由埃莉安娜吉尔博士开发，是对家谱图评估和治疗的改良与拓展。游戏家谱图将家谱图的结构和小玩偶（人物、动物和各种物品）以富有趣味的形式结合到一起。无论成人还是儿童都可以用它来创造想象中的家庭图谱，治疗师可据此对儿童进行评估和干预。

游戏家谱图是一种实用的家庭治疗技术，它使用具有象征意义的人物、动物和其他样式的实物玩具，以游戏的方式将现实生活中的家庭故事呈现出来。

制作游戏家谱图时，让来访者用各种人偶、动物和实物玩具来象征每个家庭成员，并排列他们的位置。这种游戏可以向我们呈现关于每一个当前家庭成员和已过世家庭成员的有价值的信息。针对具有象征意义的小玩偶在家谱图中的排布，治疗师与家庭成员一起探讨各个成员在游戏中表现出的创造力、奇思妙想和幻想，帮助他们理清家庭的经历与故事，深化对家庭关系和家庭冲突的理解。

通常构建游戏家谱图的方法是：首先在一张大纸（34英尺（90120厘米））上绘制个人或家庭的家谱图——向家庭成员询问并在图上画出血缘与法律上的亲属，以及那些对于家庭生活非常重要的人（或物）——包括朋友或宠物等；图形绘制完成后，接下来要求来访者选取各种小玩偶来一一对应地代表每一位家庭成员（包括来访者本人），然后让他将这些物件摆放到家谱图中的代表各个家庭成员的圆形或矩形团之上。在这些过程中，来访者享有完全的自主，可按照自己的想法任意选择玩具、随意摆放；在此之后，治疗师邀请来访者分享他们选择、排布玩偶的想法和原因。

游戏家谱图技术通常可以绕过阻抗，引导来访者暴露他们对自身或他人的感受。

家谱图可以促进治疗师和来访者对家庭系统、家庭历史产生更宏观的认识，进而可以重新组织家庭信息、做出反思，对家庭模式和重要的生活事件生成更深刻的见解，获得新的领悟。游戏的形式可以促使来访者积极地将幻想内容具象化，并且能有效提升治疗的参与度。在游戏化的治疗过程中，来访者可将内心的冲突或问题外化出来，而这一点对于谈话治疗是难上加难的。

中国人向来很注重住宅的风水，对于长久居住的住宅更是要观风水，以求住的舒心、自然。呢？下面我们就来介绍一些有关家里的摆设风水问题。 1、客厅格局 客厅的格局最好是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。如果有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家具化解。如果客厅呈L形，可用家具将之隔成两个方形区域，视为两个独立的房间。例如，可将一个区域当成会客室，另一个区域当成起居室。或是在墙壁挂一面镜子，象征性的补足缺角，然后，当成完整的房间来决定中心点。 2、家中鞋柜风水的摆放 鞋柜不可正对入户门。鞋柜不宜密不通风，必须具备通风换气的功能。鞋柜门不宜直对着宅外。鞋柜内必须要定时清洁及注意卫生。肮脏的鞋不要马上放进鞋柜内，先要清洁后才可以放进柜内。 鞋柜不宜摆放在正对入门处,应该尽可能的把鞋柜布置在入门的某一侧。风水理论有“左青龙,右白虎”之说,左边青龙的位置为吉位（站在屋内脸朝门来断方向）,适合放一些干净美丽的东西。所以应该将鞋柜置于大门的右边,即白虎位。鞋带“脏气”，就会抵挡凶位的煞气,给我们带来好运 3、卧室的布置： 卧室里床的摆放不要对这卧室的正门：大家都知道，睡觉的时候我们需要一个安静、有安全感的环境，床头或者床正对着大门，睡觉的时候会缺乏安全感，这样有损身体健康。 卧室房间的门不宜对着大门：卧室是经常休息的地方，相对来说比较私密，需要一个安静的环境。而大门是经常容易走过的地方，所以卧室设计的时候需要考虑这个因素。如果卧室门对着大门，会影响一家人的健康和财运。 卧室里的床头不宜在横梁下：睡觉的时候需要头顶是上空旷的感觉，这样整个人才会觉得轻松，而床在横梁下，会给人压迫和紧张的感觉，长期在这样的环境下睡觉，会造成压迫感，影响身体健康和事业的发展 卧室里禁忌电器过多：作为栖息安眠的场所，安全尤其重要，电器过多一是对人体的辐射比较大，容易影响经络的运行及血液循环，二是由于疲惫，也容易忘记拔掉电源。有专家建议说，因为脚是人的第二心脏，最好不要让脚对着电视，减小身体伤害。 4、家具不宜太多 家居的家具摆放不宜过多，如果空间过于拥挤，使家居流动线不舒畅，不利于家运发展。摆放家具后，家具通道七转八弯，使家财不顺。 过多的家具布置，会使人产生一种压迫的感觉，如同人气短一样。而少量的家具布置，则会让人感到空荡无依。一个好的家具布局，可以使不平衡的房间获得平衡，从而使气流通畅，改变居住者的运气。