赵姓是我国古老的姓氏之一，也是在全国分布较广的姓氏。赵姓的血缘祖先是少皋金天氏,血缘始祖是伯益。赵姓是中国的一个大姓，排在《百家姓》的第一位。据历史记载，赵姓的血缘祖先是上古时期五帝之一少昊金天氏。传说，少昊的女儿女修因吞玄鸟卵而生皋陶。皋陶的第十四世孙造父生活在周朝，因善于驯马和驾车，深得周穆王的宠爱。后由于他在平定徐偃王叛乱中及时驾车护送周穆王回京城，周穆王就赐给造父赵城（在今山西洪桐）作为封邑，造父的后世子孙以封邑赵城作为姓氏，形成赵姓。由此，中华民族姓氏大家族中最早的一支—赵姓形成。

另有学者认为：赵姓出自嬴姓，形成于西周，祖先是伯益，具体始祖是造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益的9世孙，是西周时著名的驾驭马车的能手。周朝末年，造父的第七世孙叔带因受排挤，率领部分宗族投奔晋国，而没有迁往晋国的赵氏宗族仍居住在赵城。从此，赵姓不但在晋国扎下根来，而且逐渐昌盛壮大，“三家分晋”后所建立的赵国成为“战国七雄”之一。赵国被秦灭亡后，赵姓出现了两大分支—天水赵氏和涿郡赵氏。赵国末代郡王赵嘉被秦始皇迁往西戎，赵姓一部分随之迁往甘肃，居住在天水，形成天水赵氏；赵悼襄王之子赵迁被流放到房陵（今湖北房县），其后裔在汉时又自房陵迁居到涿郡蠡（li立）吾（今河北博野），形成赵姓另一支派———涿郡赵氏。此后赵氏又不断向外扩展，甚至到了今越南的北部和中部。

明时《百家姓》的统计中赵姓排在了第15位。到了宋代,赵姓在《百家姓》中居第一位。2006年前，赵姓全国总人口有2000多万人。按人口比例，赵姓为中国的第七大姓。2007年，据国家有关部门统计公布：全国姓氏人口总数在2000万人以上的姓有10个，依次为：王、李、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周。赵姓是分布很广、较为常见的姓氏之一，约占全国汉族人口总数的429%，按人口比例，为当今中国人口最多的第八大姓。

赵姓名人不胜枚举，春秋时有晋国的赵勇，战国时有名将赵奢、平原群赵胜、秦宰相赵高。西汉有赵婴棋，关内侯赵广汉，成帝皇后赵飞燕，营平候赵充国，年逾七十犹驰马破敌。三国时有名将赵云。唐代，苗族人国珍任工部尚书，也姓赵。宋代赵氏立国历经320年，为帝王者有宋太祖赵匡胤、宋太宗赵匡义、宋徽宗赵佶、宋高宗赵构等，还有名宰相赵普，西夏国君李元昊出自党项羌族，也被宋太祖赐姓为赵。元代有著名书画家赵孟俯等。明代有吏部尚书赵南星，清代有书画家、篆刻家赵之谦等。近代以来，赵姓名人更多，如作家赵树理、诗人赵朴初、艺术家赵丹等，都为世人所熟知。中国人民解放军有12位赵姓当代将军。他们分别是赵可铭上将,（-——），湖北省武汉市人。1988年9月被授予少将军衔，1998年晋升为中将军衔，2004年6月20晋升为上将军衔。赵南起上将,（-——），朝鲜族。吉林省吉林（今永吉）县人。1988年9月被授予中国人民解放军上将军衔。赵坤中将（1929-——），江苏省丰县人。1988年9月被授予中将军衔。赵昭中将（1923-2004），原名赵明发，笔名赵松，河北省安国县（现市）人。1988年9月被授予空军中将军衔。2004年11月4日，因病在北京逝世，享年81岁。赵先顺中将（1924-2002），河南省永城县人。1988年9月被授予中将军衔。2002年2月2日因病在北京逝世，终年78岁。赵兴元中将（1925-——），山东省济南市人。1988年9月被授予中将军衔。赵国臣中将 （1935-1994），辽宁省绥中县人。1993年晋升中将军衔。1994年9月27日因病逝世，终年59岁。赵炳耀中将 （），山东省莱阳县人。1990年晋升中将军衔。1993年1月退役。2001年7月23日因病在北京逝世，终年69岁。赵文泷少将（1942-2004），河北省易县人。1995年晋升为少将军衔。2004年1月7日因病在天津逝世，享年62岁。赵本胜少将 （1942-2004），安徽省舒城县人。1995年晋升为少将军衔。2004年1月16日逝世，终年62岁。赵宗焕少将 （），1988年被授予少将军衔。2004年2月22日,因病在哈尔滨逝世，终年71岁。赵织雯少将（1935-——），女，上海市人。1990年7月晋升少将军衔。

赵姓家谱介绍

赵姓很早就有了自己的家谱，宋的《天水堂·赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做了详细的记载，在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍，表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州，至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民国初年纂修的。

赵姓族谱

赵姓族谱虽有以上种种类型，但从其发展历史来看，这些类型并非同时出现，而是大体经历了一个从简易家谱，到族谱、支谱、房谱，再到宗谱、统谱等联宗合纂的演进过程。同样，族谱的修撰格式也有一个从简单谱系、谱表到体例完备的发展过程。就现存清代、民国时期的赵姓族谱而言，其格式有以下几个方面。

一是谱序。这是每部族谱都不可缺少的内容，它包括本族人写的序和邀请外族人写的序，以及跋语等。外族人写序通常是当朝、当地的名人，或是与家族有特殊关系的人。谱序跋的内容大致是修谱缘由、修谱经过、家族渊源传承，有的谱中还阐发一些修谱理论。随着族谱撰修的次数增多，序跋也不断增多，所以一些大型族谱，其序跋篇幅很大。通常情况是续修次数越多，谱序就越长，谱序跋本身也就成了了解家族历史的重要资料。

二是谱例，即修谱凡例，主要阐明族谱的纂修原则、体例、领谱和族谱的管理原理。同治年间所修的《天水堂赵氏合修族谱》凡例共有20则。《山阴华舍赵氏宗谱》除录旧谱凡例外，还新增凡例若干条。

三是先世考与遗像赞。主要考述本姓来源、本族的历史和分支迁徙情况，尔后是把本家族中最显赫、有德行功业的先祖绘成遗像载诸谱端，并附像赞。这方面，民国年间所修的《东莱赵氏家乘》最具典型。不仅考述文字简明清晰，祖像的绘制也十分精美。在说明本脉出于蜀汉顺平侯赵云，世居成都府红花市之后，用四言联句表达家族的迁徙、兴盛情况，颇有特色：“聿维我谱，俱详历履，原籍西川，始白天水。明初迁莱，郡城安宅，嘉靖开科，隆万任职。伯镇封疆，仲总六卿，武勋相业，朝廷所荣。愿绍前烈，德言与切，绵长先泽，睦族敦宗。”另外，赵宋皇室后裔的族谱大多载录《太祖遗训》一文。

四是恩荣录。主要刊载皇帝和朝廷、地方官员对家族或家族成员的封赠文字和匾额。山阴华舍谱中有御印、御押，东莱赵氏有“诰命”、“封赠”、“荫袭”、“旌表”四项。

五是家法族规。清末民初所修的赵姓族谱中，一般都是旧规、新规分列，内容庞杂，财产婚姻、祖业管理、家族往来，举凡为人处世的各个方面无所不包，且各个家族因自己的不同情况而有所侧重，但都不离敬宗收族这一核心内容。

六是祠堂坟墓。赵姓对祠堂、祖坟的修建历史、建筑规模、地理位置等都有详尽记载，有些谱中配有简单的绘图。其中大量内容是有关宗祠的管理规章，如山阴华舍赵氏谱中有“宗祠条规”、“陵祭条款”、“宗祠禁约”、“宗祠祭典”、“宗祠仪注”、“六陵仪注”、“宗祠仪注”、“六陵祭文”、“宗祠祭文”、“宗祠祭句”、“六陵联额”，另外还有历代相关的碑文、记颂等。

七是世系。这是赵姓族谱中的主要内容，占有2／3的篇幅。世系可分两种形式，一是世系传录，即从一世祖开始到修谱日期止，家族成员的姓氏名号、生卒年月、简要阅历、妻室子女以及葬地封赠等情况；另一种是世系表或世系图，即以图表的形式记载该家族的血缘传承情况。在笔者所见的赵姓族谱中，后一种形式要多一些。

八是传记，包括行状、墓志铭、神道碑以及年谱等多种形式。传记又有德行、孝友、烈女、仕宦等篇目，与地方志的体例大体一致。

九是仕宦录，或称科第录，登载赵姓族内历代科第人仕者的名单，并简要记载他们的业绩及著述。

十是族产，包括祀田、祖山、义庄、庙产、房屋等。赵姓族谱对这一点相当重视，族田、祖山都写明地理位置和面积大小。同时《还记载族产的数量、买卖情况、管理细则、收支账目以及经营租佃。

十一是艺文或名迹录。收录赵姓族人或与家族相关的各种著述诗文。名迹录则是记载与赵姓家族相关的名胜古迹、山水桥梁、庵寺书院和亭台堂舍等。

十二是字辈谱与领谱字号。

山东地区14部，其中有益都青郡赵氏、黄县东西支赵氏、金乡赵氏、德州赵氏、城阳赵氏、莱阳赵氏、琅琊赵氏、掖县赵氏等。

公元1286年，一个失魂落魄的男子，从江南开始了北上之路，他此行的目的地是元大都，他要见的，是害得自己家国破碎的仇人。

抵达元大都之后，他看着巍峨的城墙，心中的惊惧与悲愤更深一分。

他是何人呢？是宋太祖赵匡胤的第十一世孙，是秦王赵德芳的嫡系子孙，是正儿八经的赵宋皇族，是皇亲贵胄！可现在，却像一个囚犯似的，被押送到了这里。

无奈，既然来此，就要接受命运的审判了。

终于，他见到了那个高高在上的王，那个被后世人称为元世祖忽必烈的人。

他正在犹豫着该如何开口，是学文天祥引颈受戮？还是学谢枋得绝食而亡？正当他愣神的时候，面前的那位开口了。

简简单单四个字：“神仙中人！”

他抬起头直视着那人的目光，竟是没有半分的鄙夷和嘲讽，有的只是毫不掩饰的欣赏。

从这一刻起，他就明白，他可能走不了了。

不错，这个人就是元朝奇才赵孟，那个在历史上饱受争议的人。

赵孟生得丰神俊朗，再加上其诗文书画样样精通，在当时颇有名气。

《元史·赵孟传》记载：“孟诗文清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。篆、隶、楷、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。天竺有僧，数万里来求其书归，国中宝之。”

从这则史料中我们可以看出，赵孟诗文深邃奇绝，书法方面更是诸体皆通，每一种书体都能冠绝天下。

一位远在天竺的高僧，竟是不远万里来到大都，只为求赵孟的一幅墨宝，然后带回去当成国宝。

从这里我们可以看出，赵孟真的是一位旷世奇才。

但是，为什么这样的人会在历史上有争议呢？是因为当时很多人都看不起他，说他失节了，是一位奸臣。

上面也说过，南宋灭亡之后，涌现出了一大批可歌可泣的英雄人物，他们宁死不降，一心向宋。

有向南而拜、引颈受戮的文天祥，有绝食而亡的谢枋得，也有避世不出的“樱桃进士”蒋捷等。

可是身上流着皇族血液的赵孟，竟然选择了入仕元朝为官，这难免会受到一些人的唾骂，甚至连带着把赵孟的书法，骂作是“奴书”。

那么，赵孟究竟是不是一个“失节”的奸臣呢？答案是：不是。

很多人只知道赵孟入仕元朝，却不知他是被强迫着带到大都的，在入朝第二年，他就后悔了。

而且，忽必烈一死，他就马上辞掉官职，回到了江南，在此后的二十多年里，他更是多次被召回，也是多次请辞。

这样的行为，虽然没有文天祥壮烈，但能顺应时势、委曲求全、明哲保身，倒也算是一种折中之道，这也远远算不上是一位“奸臣”！

很喜欢这句对于赵孟的评价：“赵孟身处宋蒙变革乱世，担负社稷之责，文化流传之大任，屈委抗争于蒙元，庇护宋之百姓，真真做到了极致。知死尽节易，忍辱行道难。”

赵孟不是奸臣，他是楷书四大家之一，是在艺术上做到极致的人。

　　赵孟頫，字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。南宋末至元初著名 书法 家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙。与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“ 楷书 四大家”。下面是我为大家整理的元朝 书法家 赵孟頫生平简介，希望大家喜欢!

　　赵孟頫的人物生平

　书法家赵孟頫，就是指元代初期的书法家、画家、文学家、 政治 家、诗人的赵孟頫，这是一个不得不说的全才和精力旺盛之人。赵孟頫生于公元1254年，死于公元1322年，汉族人，又被称为赵子昂，名号是松雪道人。

　赵孟頫有着一个显赫的出生，他是宋朝开国皇帝赵匡胤的第十一世孙，他的父亲曾是南宋的户部侍郎和临安的安抚使，也是一个高官了。宋朝被灭之后，蒙古人建立了元朝政权，赵孟頫被推举出来做官，这也是后世之人对他的误解之处，很多人都认为赵孟頫是一个卖国贼，是一个叛徒。其实，当时的赵孟頫如果不去做官，那么就会连累自己身边的人性命不保，所以赵孟頫做元朝的官吏只是无奈之举，况且做元朝的官员，也不算是卖国，都是中华民族的，何来卖国之说。

　赵孟頫为官的时候，虽然仕途比较坎坷，但是他为百姓做了很多有用的事情，也是一个清官、良官了。这是赵孟頫的书法和 绘画 成就太高了，以致于人们忽略了他在政治方面的成就。赵孟頫在书法之上的成就非常之高，这是一个书法的全才，精通 草书 、楷书、 行书 、 隶书 等一系列的主流 书法字体 。

　书法家赵孟頫的主要成就也在书法之上，他提倡“书法复古”，非常推崇东晋和唐朝的 书法作品 ，注重写实和基础的锤炼。所以赵孟頫的书法基础非常的扎实，而且都有自己的特色，所以赵孟頫的书法作品才被后世之人所推崇，也成为很多书法 爱好 者临摹的对象。

赵孟頫楷书代表作有哪些

　赵孟頫，被称为楷书“四大家”之一，自创的“赵体”，被称为楷书的“四大体”之一。赵孟頫楷书代表作是《玄妙观重修三门记》，因为赵孟頫信仰的是道教，所以他对于道家 文化 是非常的推崇的，也曾多次为一些道观题字。

　赵孟頫楷书代表作《玄妙观重修三门记》，刻在玄妙观正门之前的石碑之上，这是赵孟頫楷书的巅峰之作。《玄妙观重修三门记》的纸本纵宽358厘米，横长为2838厘米，这个石刻现在还存在于玄妙观之前，不过已经不是赵孟頫的原版了。原版的石刻早在文革时期就不知所踪，也许现在正在某个不知名的墙角之中。1990年，苏州碑刻博物馆受苏州市道教协会的委托，请名家仿刻，共刻有2座石碑。

　玄妙观，在苏州古城之中，是一个著名的道观，始建于西晋咸宁二年，即公元276年，至今已有一千多年的 历史 了。后来，晋明帝梦到三清道祖落到玄妙观，就下令重修玄妙观，并改为上真道院，后来唐朝时期得到进一步的发展，到了元朝，又改回原名。那时的玄妙观经过几百年岁月的冲刷，起起伏伏，有过没落，也有过辉煌，在元朝的时候又被重新修缮。

　赵孟頫从小喜欢道教文化，他的书法作品，也有很多和道教有关。例如书法名作《道德经》就是赵孟頫手抄老子《道德经》的书法名作。《玄妙观重修三门记》是赵孟頫楷书代表作，那是无可厚非，这是赵孟頫的巅峰之作，凝聚了赵孟頫一生对楷书书法的理解。

赵孟頫书法欣赏

　赵孟頫博学多才，他在诗文、书画和金石研究都有很高的造诣，特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，有着“元人书画之王”的称号。赵孟頫书法的欣赏，是要结合他的楷书来进行欣赏分析。

　赵孟頫善于书写各种类型的书法字体，但是以楷、行书著称于世。他的书法风格独特、笔法圆熟，创立了“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

　赵孟頫的书法，因熟而俗，这是明代书法家董其昌的评价。董其昌作为明代著名书法家，他的一生都是早于已做古人的赵孟頫在比赛，可是一生都没能超过赵孟頫。赵孟頫是元代初期很有影响的书法家，得到的赞誉很高。据 传说 ，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的宋高宗赵构的书法，中年时候学习学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。

　此外，他还临摹过唐朝著名的石碑和一些名家的书法作品。虞集称他：“楷法深得《洛神赋》，而揽其标。行书诣《圣教序》，而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家：“颜、柳、欧、赵”。

　对于赵孟頫的书法的欣赏，是很多人非常享受的一件事情，因为就算你对书法欣赏一片空白，你也能欣赏到赵孟頫书法之中的美丽之处。他的书法，形意结合，不管你是喜欢书法的形态美，还是笔式的韵律美，都能在赵孟頫的书法之中，找到你想要的。

1 赵孟頫的人物生平

2 中国书法历史名人

3 赵孟頫楷书书法字体

4 书法家赵孟頫是谁

5 赵孟頫是个什么人

加资料

赵孟頫生平

赵孟頫一生历宋元之变，仕隐两兼，他虽为贵胄，但生不逢时，青少年时期南宋王朝已如大厦将倾，他在坎坷忧患中度过。他的父亲赵与告,官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，善诗文，富收藏，给赵孟

赵孟頫评价

在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。他在我国书法史上已占有重要的地位《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”

赵孟頫著述

赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》

赵孟頫绘画成就

关键人物明人王世贞曾说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。”这句话基本上客观地道出了赵孟頫在中国绘画史上的地位。无论是研究中国绘画史，还是研究中国文人画史，赵孟頫都是一个不可绕

赵孟頫介绍

赵孟頫[fǔ]（1254-1322年），字子昂，号松雪赵孟頫简介，松雪道人，生于吴兴（今浙江湖州）。他是宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。他的父亲赵与告（又名赵与訔），曾任宋朝

赵孟頫书法成就

楷书大家赵孟頫的书法，因熟而俗，这是董其昌的评价。不过，作为入门规范训练赵孟頫简介，还是不错的。赵孟頫与夫人管道升同为中峰明本和尚（1263-1323）弟子。精通音乐，善鉴定古器物，

赵孟頫墓地

赵孟頫于英宗至治二年(1322)六月逝于吴兴。其子赵雍等将他与管夫人合葬于德清县洛舍东衡里“阳林堂”别业东南侧。2013年5月，国务院核定公布：元代“赵孟頫墓”为全国重点文物保护单

赵孟頫与东衡

赵孟頫与东衡这片土地的姻缘，主要发生在两个时期。第一次是在南宋度宗咸淳十年（1274年），蒙古铁骑先锋部队由大将伯颜率领，驻马湖州，虎视临安。为避战乱，21岁的赵孟頫，因为大母李氏

赵孟頫夫妻书家

赵孟頫的妻子管道升也是著名书画家，在古代女书法家中地位仅次于王羲之老师卫夫人。管道升，字仲姬，一字瑶姬，江苏青浦（今属上海）人。南宋景定三年（1262年）生。幼习书画，笃信佛法。曾

人物名字：赵孟頫

拼音：ZHAO MENGFU

字号：字子昂，号松雪道人、水精宫道人、曾署孟俯，卒谥文敏

所属朝代：元代

生卒年代：1254—1322

籍贯：湖州（今属浙江）人

人物简介：元代官吏、书画家。宋宗室。幼聪敏，以父荫为真州司户参军，宋亡，家居。元世祖征入朝，授兵部郎中，迁集贤直学士。累拜翰林学士承旨。赵孟頫诗文清邃奇逸，书法兼工篆、隶、行草，自成一家。绘画亦善山水、竹石、人物、鞍马、花鸟。有《送雪斋文集》。赵孟頫自画像页，故宫博物院藏。赵孟頫画像明仇英绘，美国克利夫兰艺术馆藏。赵孟頫像取自明代王圻辑，万历刻《三才图会》。赵孟頫半身像取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》。赵孟頫绘《人骑图》，故宫博物院藏。