商丘刘氏文化研究会秘书长刘涛介绍，商丘刘氏的支脉较多，家谱记载纷杂。以家谱为据，往往难以相互对照。因此，商丘刘氏的祖源难以统一归纳。不过通过商丘各刘氏现有家谱的记载，商丘刘氏大致可以分为东部沛郡刘氏和西部河南刘氏两支。如永城、夏邑一带民间保存的《刘氏族谱》中多有这种记载，即“始祖刘累在尧山，邦公汉兴之地在芒砀，族属沛郡刘氏也”。由此可知，商丘有刘氏以刘累为始祖，以刘邦为显祖。刘累是陶唐氏首领尧的后裔。据史书记载，尧有十个儿子，两个女儿，长子鉴明早亡，其余九子分别是丹朱、开明、启明、胤明、卧明、晦明、源明、少康。依《左传·昭公二十九年》中“陶唐既衰，其后有刘累”的记载可知，刘累就是尧子丹朱的真亲后裔。

刘涛说，如果概括总结起来，刘姓起源可归纳为三种：祁姓之刘、姬姓之刘、后起之刘。其中祁姓之刘起源最早。

祁姓之刘出自祁姓。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，为帝喾次子帝尧伊祁氏的后裔。帝尧初封于陶地，又封于唐地，故又称陶唐氏。其号曰尧，史称为唐尧。刘累为帝尧的后裔，相传刘氏即源于夏末御龙大师刘累。此外还有一种说法，称后来祁氏被封于刘国，其子孙以国为姓，相传姓刘。

相传后稷为周的始祖。姬姓刘氏为周王室后裔，因周朝封地和国名而得刘氏。如果追根溯源，祁姓之刘和姬姓刘氏应为一宗之刘。《世本·王侯大夫谱》中记载：“帝喾元妃有邰氏之女，曰姜源，生后稷；次有妃娀氏之女，曰筒狄，而生契；次陈峰氏之女，曰庆都，生帝尧。”

这里的帝尧，即为祁姓刘氏之先祖。这里的后稷，即为姬姓刘氏之先祖。因此，两脉刘氏同为黄帝嫡系帝喾之裔孙。刘涛介绍，由于两汉刘氏家族统治天下时间较长，影响比较大。所以汉代以后刘氏大族在追溯族源时，大都称自己是汉代皇室之后，是帝尧的后裔，这样姬姓刘氏便逐渐融入祁姓刘氏之后。

后起之刘共有五支。一是赐姓之刘。公元前202年，刘邦在洛阳即皇帝位后，接受戌卒娄敬定都关中的建议，迁都长安，并因此赐娄敬姓刘。刘邦做皇帝时较为典型的被赐姓人还有项伯、项它和项襄。二是西汉初年，汉高祖刘邦对匈奴采取和亲政策。匈奴单于昌顿姓挛鞮，但按照匈奴贵族皆从母姓的习俗，挛鞮氏子孙皆姓刘。三是魏晋十六国时期，匈奴族的一支自称是汉朝公主与匈奴单于的后裔，一直使母方的姓故而姓刘。他们先后在今山西、陕西、内蒙地区建立了汉、前赵和夏三个政权，后定居河南，史称“河南刘氏”。四是北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族的独孤氏改为刘氏。五是唐末五代时期，突厥别部沙陀族的一支也称自己是刘邦的后裔。

汉兴之地商丘刘氏

研究五支后起刘氏的源起，都无法回避一个关键人物——刘邦。也正是刘邦，让刘氏与商丘发生了千丝万缕而又难以理清的联系。

刘涛介绍，商丘刘氏的支脉较多，家谱记载纷杂。以家谱为据，往往难以相互对照。因此，商丘刘氏的祖源难以统一归纳。不过通过商丘各刘氏现有家谱的记载，商丘刘氏大致可以分为东部沛郡刘氏和西部河南刘氏两支。如永城、夏邑一带民间保存的《刘氏族谱》中多有这种记载，即“始祖刘累在尧山，邦公汉兴之地在芒砀，族属沛郡刘氏也”。由此可知，商丘有刘氏以刘累为始祖，以刘邦为显祖。

刘累是陶唐氏首领尧的后裔。据史书记载，尧有十个儿子，两个女儿，长子鉴明早亡，其余九子分别是丹朱、开明、启明、胤明、卧明、晦明、源明、少康。依《左传·昭公二十九年》中“陶唐既衰，其后有刘累”的记载可知，刘累就是尧子丹朱的真亲后裔。

刘涛告诉记者，关于刘累是刘姓的始祖，自古以来就流传着许多神秘的传说，这些传说主要载于《左传》、《史记》、《唐书》和大量刘氏、唐氏、留氏等族谱中。

传说，刘累的出生很奇特，一生下来两手手掌中各有一个特殊的纹饰，看上去分别是当时象形文字的“留累”（先秦时“留”与“刘”通用）二字。刘累的家人认为这种胎记是上天的某种预兆，是神的暗示，因此，就把这位刚出生的圣婴取名“刘累”。《清源留氏族谱》记载：“刘累生下来两手掌中各有一字，字形是‘卯在田上，系在田下’（一作‘卯上系下，田在其中’）。”因此取名留累，留姓的得姓就因此产生。所以刘累既是刘姓的始祖，又是留姓的姓祖。另据《砂罗越刘氏源流考》记载：“刘累事夏孔甲，赐御龙氏。其生也，两掌成‘刘累’二字，因以为姓氏。”

关于刘邦的祖系，汉代就有人认为刘邦是唐尧之后，西汉刘向等人认为西汉刘氏是从陶唐氏、夏代的御龙氏（刘累），商代的豕韦氏、西周的唐杜氏、春秋晋国的范氏和范氏的一个分支——秦国刘氏一脉相承传下来的。

刘向在一篇颂文中总结道，“汉帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公”。《汉书·高帝妃》写有“高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏”，并注释刘氏“本出刘累，而范氏在秦者又为刘，因此为姓”。《史记·高祖本纪·索隐》中同样记载：“高祖，刘累之后，别食邑于范，士会之裔，留秦不反，更为刘氏。刘氏随魏徙大梁，后居丰。刘煓妻王氏，生四子，长名伯，次名仲，三名季即刘邦，四名交。”

虽然有关刘邦族源之论还有争议。但从西汉以来，刘氏皇族已经确认自已是帝尧的后裔。而汉代以后，刘氏多称自己是汉室之后。因此，今天的刘姓人追本溯源时，基本都归根于祁姓刘氏，由汉高祖刘邦追根于刘累，再由刘累而及帝尧，刘姓的始祖是刘累。

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河南信阳：春、世、正、金、应、华、传。

河南邓州：纯玉振金生，久学端显文；殿传名世焕，万方清景春。

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河南洛阳：德、高、俊、道、龙、发。

河南李氏：德山东清，世金书永。

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河南永城：法、志、元、安、康、德。

河南浚县：方兴志常成，光有增辉祥。湖北孝感：方正端凝，启延宗庆；统承宏绪，基贤继盛；显扬先业，邦家之光；文章          炳耀，永世其昌。

河南信阳：凤洪光行仁，守玉治国安邦。

河南方城：凤振春金，万福文建。

河南林县：甫、瑞、加、道、光、昌。

河南林州：甫、献、瑞、家。  

河南商丘：高展先世德，敬纪依叶闲。 

河南商丘：光前德远，玉洪泽勉。

扩展资料：

起源

李(Lǐ)姓出自嬴姓，颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，他的子孙世袭了“大理”职务，并以官为姓，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子为食才得以活命。

出自嬴姓

传说皋陶也叫咎繇，是上古东夷族首领少昊氏曾孙。商朝末年，皋陶后裔理征因直谏纣王而被杀害。其妻契和氏携幼子利贞外出逃难，走到今河南西部伊河流域“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子二人饥饿难忍，疲惫不堪，幸好契和氏发现附近树上结有一些“木子”，母子二人靠吃野果保全了性命。

出自改姓

三国时，诸葛亮平哀劳夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。北魏鲜卑族有复姓叱李氏，北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化政策，改为汉字单姓李氏。

-李氏家谱