郡望 顿丘郡：晋武帝时置郡，相当于现在河南省浚县一带地区。

「司」源出

司（Sī）姓源出有六：1、神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏，见《元命苞》。2、出自以祖字为氏。据《左传》载，春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。3、出自以人名为氏。据《通志·氏族略》载，春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。4、出自以官名为氏。据《尚友录》载，春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受周天子赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。5、亦出自以官名为氏。据《世本》载，春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官名为氏，姓司寇氏，司寇亥就是他的后裔，后改为单姓司。6、出自复姓简化所改。历史上的复姓司德、司空、司功、司徒、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。

堂号

淮右堂：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易，所以打起仗来百战百胜。

得姓始祖

虞舜。“司徙”，是古代的官职名，始于4000多年前的唐、虞之置，负责管理民众、土地教育等事情。司徒一职历代的名称都不同，例如，到了前清时期，称户部尚书为大司徙。根据《史记》和《通志·氏族略》的记载，虞舜曾为尧时的司徙官，他的支系子孙中有“以官职名为姓”的，称司徙氏。望族居赵郡（今河北省赵县一带）。这里便是司徙氏的老家和发源地。故司徒氏后人奉虞舜为司徒姓的得姓始祖。

迁徙分布

司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。关于司姓的来，说法不一，但皆认同是来源于官名。《左传》上说，春秋时期郑国有大夫司成。在《通志·氏族略》上记载，司姓是郑国司臣之后，望族出于顿丘。而《尚友录》上则说，程伯林父在周担任司马，周天子赐以官族，因而得姓。此外，根据《世本》的`记载，司姓是卫灵公之子公子郢的后代，郢的子孙当了卫国的司寇，因此就以官为姓氏……等。据《姓氏考略》的考证，司氏的最早繁衍中心，是古代的顿丘，这个地名曾经出现过《诗经》之中。在春秋时代，顿丘是属于卫国的一个邑，到了战国时代又改为隶属于魏国，位置大约在今河南省浚县的西方，这是司姓子孙的发祥地。

司姓宗祠通用对联

〖司姓宗祠四言通用联〗

姓启司马；望出顿丘。——佚名撰司姓宗祠通用联全联典指司姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

战功居首；直道交推。——佚名撰司姓宗祠通用联上联典指北宋元城人司超，曾在后汉、后周做官，因战功官至舒州团练使。归宋后，随太祖讨季重进，战功居诸将之首。历官蔡、绛、郑、蕲诸州，屡立战功。下联典指元代恩州（今河北省境内）人司庠，字公序，号立斋，与弟司廙同为至治元年（1321年）进士，官至陕西行台侍御史，立朝鲠直无顾忌，廷臣多惮之，为时人所推崇。后辞官教授，四方来学者甚众。随器成材，俱有师法。

〖司姓宗祠七言通用联〗

才行敷荣于春署；直方砥节于西台。——佚名撰司姓宗祠通用联全联典指元·司庠，与弟同举进士，官陕西行台侍御史。其立朝鲠直，后辞官教授，善恩才施教，求学者每每随器成材。

〖司姓宗祠七言以上通用联〗

兄弟联芳，雄文有二；韬钤独裕，国士无双。——佚名撰司姓宗祠通用联上联典指宋代舒州团练司超事典。司超，元城人。仕汉历周，屡立战功，归宋，历迁蔡、绛、郑、蕲等州。由于他久在淮右，悉知江山险易，故往往师出有功。司超及其弟俱为当时名人。下联典指元代御史司庠事典。

居家教授，驩州所仰；按脉察疾，疗病如神。——佚名撰司姓宗祠通用联上联典指元代儒学正司良辅，代州人，笃学敦行。居家教授，日讲程朱之学，为一方所宗仰。下联典指明代名医司轲，阳信人。精医术，按脉察疾，疗病如神。齐鲁间宗之。

宣化总兵，旗开得胜；舒州团练，师出有功。——佚名撰司姓宗祠通用联上联典指清代总兵司九经，字圣典，宁夏人。戎马一生，征川、滇、塞北及西藏，官至宣化总兵。下联典指宋代舒州团练司超事典。

唐代以来，历代学者对“下宫之难”（《左传》版“赵氏孤儿”）的原因和目的有多样猜测，焦点主要集中在几个问题上：

1、“下宫之难”是因为赵庄姬诬陷而发的吗？

《左传·成公·成公八年》（此处的成公是“鲁成公”）如此记载此事的端由：“晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：‘原、屏将为乱。’栾、郤为征。六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：‘成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王，赖前哲以免也。《周书》曰：不敢侮鳏寡。所以明德也。’乃立武，而反其田焉。”

下宫之难的几方角色：晋候景公、赵庄姬、赵同与赵括（即赵原、赵屏），还有公卿栾书、郄锜、韩厥以及赵武。

因为对赵同、赵括驱逐婴齐衔恨在心，所以庄姬向晋景公诬告：同、括蓄意谋反。栾、郄两卿氏族宗主也落井下石，为庄姬出具伪证，促使晋景公下达了武力讨伐的命令。

赵盾是晋国的首辅大臣，执政期间强势和霸道，他去世后，他的家族成员赵同、赵括，依然非常强势且有时恣意无理，同僚六卿栾书、郄锜等侧目。

“晋赵婴通于赵庄姬。”这当然是由头。庄姬是已故下军主将赵朔的原配夫人，而赵婴则是赵朔的小叔。小叔与侄媳有苟且之事，赵婴的两位哥哥赵同、赵括很恼怒。他们联手将赵婴逐出了晋国。三年后，赵婴亡，“赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：‘原、屏将为乱。’”庄姬怀恨在心，中伤同、括，致使他们被杀。

但是，赵庄姬如果为情人复仇，构陷同、括，她完全应该在赵婴刚出境，或尚未出境时实施报复，没道理拖至三年之久才向景公诬陷同、括谋逆啊。所以赵庄姬她应该不是“下宫之难”的主要策划者。因为赵婴被放逐到齐国的时间发生在三年之前，赵婴放逐后，庄姬整日以泪洗面自不待言，很可能栾、郄二氏风闻到他被逐至齐国的原因，见到有机可乘，继而趁机兴风作浪，进一步挑唆，甚至可能帮着庄姬伪造了赵同、赵括谋反的“伪证”黑材料，然后串联停当，约好一起去上告景公。否则，她去告发本家族叔叔谋反，怎么栾、郤氏就出来“为征”（证）了呢？

这也反证；即使赵庄姬开始就曾含恨告状，可能举证赵同、赵括的证据不力，没有致他们于死地的口实，故而拖至三年之久，景公没有任何行动。

2，引发的主要因素

谁是真凶呢？刚受命为中军元帅、栾氏的宗主栾书和郄氏宗主、六卿之一郄锜应该是事件的主谋方。

《左传·成公五年传》载：“五年春，原、屏放诸齐。婴曰：‘我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉。且人各有能、有不能，舍我，何害？’弗听。”

赵婴出亡之前为什么要说：如果他在，栾书不至于对赵同、赵括下毒手；我不在，你兄弟二人恐有灾祸呢？据《左传》所载，赵同、赵穿权重一时，有时到了恣意妄为的地步：当年“邲之战”时，赵同、赵括擅自行动，致使战役大败；而赵婴则冷静地观察局势，对部属控制和约束，没有跟着两个哥哥盲动。后来的“绕角之战”，栾书是总指挥，赵同、赵括又要擅自行动……可赵婴已经不在晋，没有人能劝解他们与栾书的矛盾了……。

赵氏兄弟在外交场合傲慢无理，在邻国落下笑柄：《左传·宣公十五年传》记载：前594年，晋军打败了赤翟并下灭了赤翟建立的潞国，派赵同到周王朝那里去献俘虏。“晋侯使赵同献狄俘于周，不敬。”周的刘康公看见赵同十分傲慢不敬，就预言：“不及十年，原叔（赵同）必有大咎（大难），天夺之魄矣。”

赵婴虽然色胆包天，但是其他方面的头脑还是够用的，能审时度势，不致鲁莽行事。他从日常生活中观察到了来自栾书的野心和手段，并切身感到其他家族的暗藏锋芒，而且能发现他们的苗头所向。所以，他在流亡齐国之前警告两位兄长，一旦我离开了，二位哥哥怕有大难临头。“我在，故栾氏不作”，我要是留在晋国，栾书就不至于对你们下毒手。但是，处在权力巅峰的赵同、赵括对此不屑一顾。

果真，三年之后，赵婴的话应验了。时任晋国正卿的栾氏家主栾书，早就忌惮赵氏势庞权重，有此契机，焉能放过？与郤氏家主郤锜一起进言，说动晋景公下决心将赵同、赵括全族斩尽杀绝。而致他们死地的最具致命杀伤力的，恰恰是栾书们出具的伪证，所以说“下宫之难”的策划者是栾书亦并不为过。

后来，随着时间的推移，郄氏一家三卿，贵盛强横起来，栾书为首的贵族又在晋厉公（传到他为晋候了）的面前大说郄家的坏话，厉公趁机杀了郄犫、郄錡、郄至，灭了郄氏的一族。

所以有人说：《史记》及后世传说 “赵氏孤儿”中 “屠岸贾”的原型就是此时的正卿栾书。此人文韬武略，一代枭雄，也是晋国史上地位相当的政治强人。只是栾书更加擅长暗中搞阴谋、背地施诡计，更阴险狠毒。

庄姬是栾书们诛除异己的工具。

3、“下宫之难”仅仅是讨伐赵同、赵括，还是要彻底铲除整个赵氏家族？

“六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。”赵同、赵括双双罹难，年纪幼小的赵武，跟随她的母亲庄姬，藏在庄姬的弟弟晋景公的宫殿里被保护起来，没有被牵连。赵氏家族的采邑田产被公室尽数没收，还是韩厥出面向景公求情，景公才同意恢复赵氏的爵禄田邑，由庄姬之子赵武继承。

可见，景公要灭掉的只是位高权重、尾大不掉的赵同、赵括两支赵家人氏，而对自己姐姐赵庄姬，以及她的儿子、自己的亲外甥赵武，景公当然是不触动的，把她（他）们收养在宫中妥妥地保护了起来。

4、“黄雀”景公

赵氏的强势，赵同、赵括的霸道蛮横，晋景公也有所顾忌。晋景公本来就对赵家的跋扈不满，当赵姬找到晋景公的时候，他觉得机会来了：赵家势力太大，威胁到国君，为了权力和国家稳定，只好利用这个机会把他们杀了，灭掉赵家一族。这样，景公就能实现逆转，夺回赵家手中的权力。他顺势就坡，以谋反为借口，迅速出兵讨伐了赵家，诛杀整个赵家的人。削弱了赵氏大山头，只留了赵庄姬和她儿子赵武的性命。

嗣后，“以其田与祁奚”。在景公宣布将赵家的田地、资产全部赏赐给祁奚之后，此前受过赵盾恩惠的公卿之一韩厥，犹如演练好的一般，恰如其时地站了出来。“言于晋侯曰：‘成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王，赖前哲以免也。《周书》曰：不敢侮鳏寡。所以明德也。’乃立武，而反其田焉。”他进谏晋景公，谈到了赵衰、赵盾等人对晋国的贡献，说应该把赵氏的土地还给赵盾之孙，并立赵武为赵氏宗主，这样才不会使赵衰、赵盾、赵朔这一系晋国的功勋忠诚无人继承。

晋景公表示完全同意。

晋景公这个决定有内涵：如果赏赐给栾氏、郤氏，这两个家族会进一步借机坐大，另立大山，这是他不愿意看到的，于是他没有去填补栾氏、郤氏山头。但假如直接赐还给外甥赵武，那这次“下宫事件”的目的性就太过明显，昭然若揭了，也不妥当。他选择赐予祁奚，但祁奚也只是 “白手套”，光担了个虚名儿，被空赏赐了一番。“在韩厥的劝说下”，最终田地、资产实在地给了自己的姐姐的儿子一支，幼小的赵武山头。

景公肯定觉得自己是受益者：削弱了赵氏大山头，没有填补栾氏、郤氏小山头，空赏赐了另外的山头，实惠最终落到自己姐姐的一支。

这么能动脑子的晋景公，后来带领晋国中兴也是必然的

5、主要受益者

春秋时贵族男女非礼奸*的事例多到不可胜计，有嫂子私通小叔的，有哥哥奸*弟媳的，有君妻私通臣下的，有君主奸*臣妻的，甚至有子通庶母，父夺儿媳，祖母通孙儿，朋友互换妻子等令人乍舌的事发现。至于贵族男女间自由恋爱的例子也很多。（顾颉刚语）

赵盾的儿子是赵朔，庄姬是赵朔的妻子；赵盾三个弟弟赵同、赵括、赵婴（就是赵婴齐），庄姬与他们三人是叔父和侄媳关系。赵盾和赵朔父子死后，赵家大权、土地、财富，自然大都落到赵同、赵括、赵婴之手。庄姬和赵武母子在赵家成了孤儿寡母，无依无靠。在此期间，年龄相仿的小叔赵婴对她略表关心，如此往来，窈窕“淑女”便“君子好逑”，叔父和侄媳两人也就那么回事了。赵同、赵括发现赵婴与庄姬通奸，以丑闻为借口，称家族蒙羞，将赵婴齐逐出晋国，实属有点小题大做。主要是找到了口实，可以放逐赵婴，三分成了二分，能够放手吞占赵家的田产。此举还使赵庄姬母子失去了家族内部的庇护！为了儿子的利益，赵庄姬在赵婴齐客死异国之后，万念俱灰之时，想出了毒损伎俩：诬告赵同、赵括欲反。

灭掉赵同、赵括二族后，景公欲将赵氏领地赐给祁奚，韩氏家主韩厥恰到好处地“言于晋侯”：成季之勋，宣孟之忠，不当无后。

于是不久，景公便立赵武为赵氏新家主，返还其领地，而并没有等到他成年以后。

下宫之难整个事件的最终受益者出现了——这就是赵武。长大后，赵武成了赵氏新的领袖。

反观赵庄姬这个妇人，她的看似愚蠢的举动，却浸透着算计和精明。其中说不定甚至暗藏着赵婴的智慧：绝地反击，置死地而后生！最终，她让自己的儿子赵武取代了赵同、赵括一支，成为赵氏的宗主，这才有了后来三家分晋的基础。

6、阴谋论问题

既然是修饰历史，就得考虑经得起后世爬梳剔抉、条分缕析地考证研究，寻觅真相。

这不，问题又来了，有人问：赵武存在有身份之谜，他到底是谁的儿子？

赵朔是赵盾的儿子，与赵同、赵括血缘上有距离，赵庄姬憎恨赵同、赵括，但不对自己亲儿子下手，说明“为孩子”是她生存的主要因素。

从景公赤裸裸地袒护，韩厥等积极支持来看，赵武应该是赵朔的遗腹子，是赵盾的亲孙子，是庄姬的儿子，是景公的亲外甥无疑。

赵庄姬如此恨赵同、赵括放逐赵婴，诬陷赵氏导致他们灭族，说明庄姬对这位小叔赵婴是有感情的，而且很深厚！可证他们不是一时嘿咻，而是有一段时间的苟合，交往时间应该不短！以此类推，他们甚至可能在赵朔生前就有关系了。痛恨赵氏，灭掉赵族，却保留了孩子。赵庄姬没有追随赵婴，偏偏躲藏到晋国宫中生产育儿，那么，除了报仇，是因为自己亲生的孩子不舍呢？还是因为这个孩子就是赵婴的骨肉呢？

还有种阴谋论。

《左传》所载事件发生的时间在公元前583年，而从公元前597年的邲之战起，在《左传》中“赵朔”就失踪了，没有他的记载了！只能根据《国语》等其他书籍的只言片语推断赵朔最后的一些活动和卒年。也就是说：《左传》也存在着避讳赵朔后期活动和死亡可能。是否这其中真有晦涩不便说的情况？牵扯到难言之隐，或因为内容难堪，甚而至于对晋国亦有忌讳之处，所以才大费周章地掩盖和“修饰”。

有人提供的可能之一是：赵庄姬与赵婴或在赵朔生前就已经开始幽会私通，因为某种原因，他们合谋害死了赵朔，排除了交往障碍。 “赵氏孤儿”——赵武，就是庄姬与赵婴的骨肉，而不是赵朔的儿子。

……

这些只是无稽、无聊的猜测。

四、后续    且待下次分解

姓氏起源：

　1、四岳之后，以职官命氏。四岳，尧时官名，司掌四时、方岳 。四岳的后代，在周朝时，有人为宗伯官，掌握邦国祭祀典礼之职。也称太宗、上宗，相当于后来的礼部尚书。太宗伯，辅佐天子管宗室之事，为六卿之首。周代有世袭宗伯者，其子孙以祖上官职命姓，称为宗氏。

2、出自子姓，以祖字为姓。春秋时，宋襄公母弟敖在鲁国作官 ，其孙宗伯被三郄所害，宗伯之子州犁逃到了楚国，他的小儿子连，迁居于南阳，便以祖父之字为姓，也称宗氏。

3、春秋时有偃姓宗国（在今安徽舒城东南），宗子的后代也称宗氏。

郡望：

1、京 兆：即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县一带。

2、河东郡：秦始皇时置。在今山西省黄河以东夏县一带。

堂号：

忠简堂：宋朝时抗金名将宗泽，文武全才，抗金战争中屡战皆捷。金人呼为“宗爷爷”。他前后向朝廷奏本要求回京收复失地， 被奸臣压抑，未达到目的，忧愤而死。临终时，还三呼“渡河”（指渡过黄河收复失地），谥“忠简”。

迁徙分布

主要分布在陕西省西安市至华县一带 。

一、姓氏源流

冀（Jì）姓源出有二：

1、出自以国名为氏。相传唐尧的后代，在西周时有被封在冀国（今山西省河津县一带）的，后来，冀国被虞国所灭，冀国的公族后代遂以原国名命姓，称冀姓。

2、出自姬姓，以邑名为氏。春秋时期，晋献公灭掉了虞国，冀遂成晋邑。后来晋国大夫郄芮因迎立晋惠公有功，被封于冀，世称冀芮。他的子孙以封邑命姓，称冀姓。

得姓始祖：冀芮。冀姓是唐尧的后代，得姓于春秋时期，是一个以国为姓的姓氏。冀是我国一个古老的地理名词，古代九州中就有一个冀州，领域就在现在的河北、山西两省以及辽宁省辽河以西、河南省黄河以北的一大片地方。冀国大约是3000年前周朝的一个诸侯国，由唐尧后裔所传。到了春秋时期，冀国被晋国所灭，唐尧这一支后裔，依照当时的习惯，就以国为姓，称为冀氏。当年冀国的国都，就在现在的山西省河津县东北一处叫冀亭的地方。冀国灭国后变成了晋国的一个邑，后来被晋君封给大夫冀芮，冀芮的后代子孙，后来就“以邑为姓”而姓了冀。这在《路史》上有记载，说唐尧的后裔有冀氏。而根据《元和姓纂》上记载，晋国大夫冀芮，食采于冀邑，他的子孙后来就以冀为氏。望族居于渤海郡，即现在的河北省沦县一带。故冀氏后人尊冀芮为冀姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）冀姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。西周时有冀国（今山西省稷山县一带），冀国人后来以冀为姓氏。另外，春秋时期，冀附属于晋国，晋国大夫谷芮被晋王封在冀，称为冀芮，他的后代也称为冀氏。冀姓中人在我国历史上也有上佳的表现。譬如，北周冀俊，“性沉谨，善隶书”，因功累迁昌乐郡守及湖州刺史，为官每年以清约恬静自处，而且前后年所历俱有政声；金代诗人、尚书省都事冀锡；明代理学家冀亭；现代政治家冀朝鼎等，都为冀姓名人。

三、历史名人

冀 俊：北周骠骑大将军。为人沉着谨慎，善隶书，特工模写。当时文帝常令他模仿魏帝的书法，写成敕书，与真无异。历任襄乐郡守，迁湖州刺史，加骠骑大将军，开府仪同三司，进爵昌乐侯。清正廉洁，所历颇有政绩。

冀如锡：清代刑部主事。以进士授刑部主事，康熙年间升为监察院左都御史，以所谏多切中时弊闻名。他殚心研究理学，以躬行实践为务。晚年尤爱钻研《周易》，学以致用，持己接物。通过象征天地风雷水火山泽八种自然现象的八卦形式推测自然和人事的变化；以阴阳二气的交感作用为产生万物的本源。这是我国古代有哲学思想的占卜术。

冀禹锡：金代进士。幼时聪慧，工诗善画，弱冠时即在太学有声望。

冀元亨：明代学者。正德举人，从学于王守仁，为濂溪书院主讲。

四、郡望堂号

1、郡望

渤海郡：西汉时从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，相当于现在河北省、辽宁省的渤海湾一带。

渤海郡国：唐代东北靺鞨族等建立渤海郡国，相当于现在松花江以南至渤海地区。

2、堂号

革弊堂：革弊意思就是革除不好的政策法令。明朝时冀绮任户部主事，后来又任应天府府尹，后改为京兆尹。他在为官期间，先到民间了解情况，凡是不利于民的政令都全部革除。

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冀姓宗祠通用对联

〖冀姓宗祠四言通用联〗

望出渤海；

姓启冀国。

——佚名撰冀姓宗祠通用联

全联典指冀姓的郡望和源流（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

作清静吏；

留端恪名。

——佚名撰冀姓宗祠通用联

上联典指南北朝时北周阳邑人冀携，字僧携，性情沉稳谨慎，擅长写隶书，又善于模仿他人字迹，曾奉文帝命令仿写魏帝敕书。历官襄乐郡守、湖州刺史、骠骑大将军，封昌乐侯。为官廉洁而清静。所到之处，颇有政声。下联典指明代益都人冀练，字纯夫，嘉靖年间进士，由长安知县升任户部主事，因耿直很久不得升迁，神宗时官至户部侍郎。以清廉勤奋著称，死后谥端恪。

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〖冀姓宗祠七言通用联〗

著作擅词坛之誉；

太原蜚循牧之声。

——佚名撰冀姓宗祠通用联

上联典指唐·冀重，字子泉，定州容城人事典，下联典指汉·冀简事典。

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〖冀姓宗祠七言以上通用联〗

善画工诗，弱冠有声太学；

研经穷理，壮年传名濂溪。

——佚名撰冀姓宗祠通用联

上联典指金代进士冀禹锡，字京用，龙山人。幼聪慧，工诗善画，弱冠有声太学。下联典指明代学者冀元亨，字惟乾，武陵人。正德举人，师王守仁，主讲濂溪书院。

声著湖州，雅持清约恬静；

书编冀子，足征学识文才。

——佚名撰冀姓宗祠通用联

上联典指北周骠骑大将军冀俊，字僧俊，阳邑人。善隶书，特工模写，与真无异。后历襄乐郡守，迁湖州刺史，加骠骑大将军，开府仪同三司，进爵昌乐侯。性廉静，所历颇有声。下联典指唐代学者冀重事典。

清代刑部主事，以谏享誉；

北周骠骑将军，持廉闻名。

——佚名撰冀姓宗祠通用联

上联典指清代刑部主事冀如，广平人。以进士授刑部主事，后升工部尚书，以所谏多切时弊

闻名。下联典指北周骠骑大将军冀俊，字僧俊，阳邑人。