一、族谱大致有二种体例：欧体和苏体。

二种体例，并无原则上的区别，只是齿录编排上有所不同。

欧体适合于房份较多，人口较多的情况。它的原则是“五世一提”，具体做法是，在齿录前画出世系图，以备检索。然后在编排齿录时，根据房份支派，将某房的某一支派五代安排为一个段落，编完了这一支，再编另一支的五代，编写了这五代，再编下一个五代，以此类推。

苏体适合于房份不多，人口较少的情况。它的原则是“一辈一辈”。具体做法是：从第一世起，将所有同一字辈的人先后排列，再第二世、第三世……以此类推。

二种体例，各有所长，各有所短。欧体，使人对自己的近亲的了解比较明了，苏体对自己的同辈的了解比较明了。我曾经作了比较，但在采用苏体的同时，也应注意吸收欧体的长处，可以在齿录编排时详细注明房份支系，可以起到合二为一，优势互补的效果。

无论欧体还是苏体，强化检索系统是关键。家谱国际在传统欧式苏式的基础上添加更多的功能，大大增加了检索能力。编辑应在族谱的目录、书眉等地方详加标注，使阅读者能顺利地找到他所需要的资料。

家谱序言,族谱序言,原文 一、家之有谱，犹国之有史。史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。家谱之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。稽吾族自始祖讳泰公──系出豫章，原籍赣州府安远县杨家寨黎木社庄，于前明嘉靖年间迁徒北流，侨寓县西门刘家井，继迁六贡桥——燕翼贻谋，创业垂统，是为吾族之一世祖也。厥後皆耕读为业。五传至高祖象家公，家日益饶，复迁翰堂，遂卜居焉。是时土寇窃发，蹂躏乡里，公设法捍御，赖以保存者甚众。迨伯祖复斋公、叔祖著斋公以晋秩请封。追源溯流，欲创修家谱，志焉未逮。迄今又数十余年，生齿日繁，支派愈盛。族愈远而支愈分，更再踵而不修，则一脉之贻如同陌路，无以动其水源木本之思，又何以笃其睦族敦伦之谊。爰是悉心采访，详加纂辑，务令昭穆不紊，世次井然。凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历代墓所、祭产及生忌年月之可以考查者，悉行纂录，寿诸枣梨，传为家乘。由今日逆而溯之，原其本出自一人。自始祖顺而推之，溯其流一十三世。所以联属族人，使览斯新谱者，父兄宗族俨在庭帏，长幼尊卑秩然不紊。俾咸之一本之谊，共敦九族之亲，而尊祖敬宗，敦伦收族之心有不感发而兴起者乎。

艾氏家谱是这么排的？

匿名 | 2013-04-02 | 分享

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起源主要有五：①出自春秋，以封地名为氏。据《通志·氏族略》、《名贤士族言行类稿》所载，春秋时齐大夫艾孔封邑在艾(故城在今山东沂源西南)，其后以封邑为氏。②出自夏后氏，禹王之后，以祖字为氏。据《姓氏考略》所载，夏王少康时有臣汝艾，其后人遂以祖字为氏。③出自商朝，以国名为氏。据《舆地指掌图》所载，商时有艾侯国，传至周初艾侯时，被武王俘之，子孙遂以国为氏。④出自春秋，以地名为氏。艾为春秋时楚大夫封邑(故城在今江西修水西)，居于此地者后因以为氏。⑤出自他族。据《魏书·官氏志》载，河南艾姓，系北魏孝文帝时艾斤氏，去斤氏所改；留居中国的犹太人后裔有艾姓；今彝、苗、蒙古、土家等民族均有艾姓。

　　始祖：艾孔(一作汝艾)。 迁徙：　艾姓由于源起多支，先秦时已分布于山东沂源和江西修水一带，历秦汉而降，艾姓逐渐离开祖居地，繁衍至今甘肃临洮、甘肃天水、河南平舆、河南洛阳等地，并在上述之地繁衍成为大族，其枝繁叶茂，人丁兴旺，昌盛为艾姓陇西郡望、天水郡望、汝南郡望和河南郡望。北魏汉化改革后，由他族汉化而来的艾姓也繁衍于北魏之新都洛阳，其与汉人艾姓相融合，使艾姓河南郡望鼎盛一时。此后至隋唐，艾姓以上述之地为中 心，逐渐播及北方诸省。唐末五代时，艾姓同其它中原人士一样大规模避乱南迁，进入今安徽、江苏、江西、浙江、湖北、湖南等南方省份，并有一支远徙重山峻岭的福建。宋元之际，艾姓在南部省份的分布愈广，四川、云南、广东、广西等地均有艾姓入迁。明初，山西艾姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、河北、河南、湖北等地。明中叶以后，渐有浙闽粤沿海之艾姓移居台湾。清康乾年间及其以后，有山东等地之贫民伴随闯关东的风潮进入东北三省谋生，后主流逐渐北抬至黑龙江流域。下传至民国，艾姓在全国分布愈广。如今，艾姓在全国分布较广，尤以黑龙江、江西、河北、陕西等省为多。目前艾姓人口列全国第二百五十九位。 郡望：　陇西郡　秦置，治狄道(故城在今甘肃临洮南)，辖境相当今甘肃东乡以东，武山以西，礼县以北等地，三国魏移治襄武(故城在今甘肃陇西南)。

　　汝南郡　汉置，治平舆(故城在今河南平舆北)，辖境相当今河南颍河、淮河之间。

　　天水郡　西汉置，治平襄(故城在今甘肃通渭西北)，东汉改置汉阳郡，移治冀县(故城在今甘肃甘谷东南)，三国魏仍改天水郡，西晋移治今甘肃天水，北魏辖境相当今天水、秦安、甘谷等地。

　　河南郡　汉改三川郡置，治雒阳(故城在今河南洛阳东北)，辖境相当今河南黄河以南洛水、伊水下游、双洎河、贾鲁河上游、黄河以北原阳等地。 堂号：　爱民堂　宋朝吴兴令艾若纳爱人民，恨恶吏。他在桌旁写了一幅座右铭：“爱民如恤血，挞吏胜看经；棒折胥吏手，何劳诵《大乘》？”

　　其它堂号：①郡望堂号：陇西、汝南、天水、河南。②自立堂号：东乡等。 字辈：　某支艾氏字辈：一国廷中士，儒洪家树为，学有兆应吉，锡绍启承先。

　　福建建瓯艾氏字辈：道春玄乃，碧正子圣，朝廷国泰，官清民安。

　　湖南桃源艾氏字辈：世上红英笃，乙心泽已长，人文启宇天。

　　江西崇仁艾氏字辈：讲义立言，念昔先人。

　　重庆某支艾氏字辈：永志双白云，从阳嗣众国，先家湖海耀，子孙万义德。

　　云南某支艾氏字辈：自泽恒宪，尔有文光，必永世守。

　　湖北浠水艾氏字辈：天时春必永，美景资全元，万年承惠德，家国庆人贤。 名人：　艾颖，北宋臣。须城(今河南滑县)人。后唐时以乡贡入京师，中途逢一叟，谓颖曰：“子相甚贵，此去当登第。”授颖书一策，乃《春秋左氏传》，颖熟读之。礼部试《铸鼎象物贼》，出所得书，颖甚喜，援笔立成，若有相之者。主司爱叹，擢至甲科。北宋时官工部侍郎，迁户部侍郎，帝命执政择廷臣督在京诸仓，颖与焉。颖自以清望官，不宜亲浊务，辞不肯为，帝曰：“惟致仕乃可免耳。”颖遂请老。

　　艾宣，北宋画家。金陵(今江苏南京)人。工画花竹翎毛，能传色晕淡有生意，扪之不衬人指。败草荒榛，尤长野趣。鹌鹑一种，特见精绝。米芾谓其芦雁不俗，苏轼称其翎毛花竹为近岁之冠。既老笔迹尤奇，虽不复精匀而气格不凡。熙宁初与崔白、丁贶、葛守昌等合画垂拱殿御扆各一扇，孤标高致，别是风规。传世画迹颇少，《紫茄图》(一作《茄菜图》)相传是他的作品。　　艾晟，宋臣。真州(今江苏仪征)人。微徽宋时中进士，后又试宏词，中一等。曾任通仕郎行杭州仁和县尉管句学事、秘书省校书郎，兼修六典文字，官至考功员外郎。曾以陈承《重广补注神农本草并图经》作为参校本，并摘取几十条陈氏议论，冠以“别说”附入逐药味之末，校正、增补《经史证类大观本草》(简称《大观本草》)，使唐慎微的著作在几百年间多次以官刻颁行全国，被视为本草范本流传

编制家谱是中华民族一件大事，木有本，水有源，谱牒记录一个家族的源流始末，是人类历史的重要组成部分，于家称谱，于国称史，其史料价值同等重要。

家谱编写中，世系的排列，有瓜藤谱、表格、文字叙述等多种方式，不过各有优点和缺点，要根据自己家谱编排的实际情况选择最适合的一种或者几种使用。

比如，我在1996年参与重修族谱时，就是按线装古书的竖排方式，从始祖开始，由右往左排列。由于那时候我们县内还没有专业的打印装订行业，草稿出来后，要送到云南曲靖去打印装订。由于路途远，我自己又上班，不能到现场去认真校对，结果打印装订出来就出了问题，奇数页面的顺序是由右到左排列，翻篇到偶数页面，变成了由左到右排列，造成了很大的阅读困扰。

2013年，再次重修族谱，我任主编，整个族谱的编排由我亲自设计。这个时候，电脑使用已经普遍，自己也能够基本的电脑操作。在新的族谱中，我综合使用了文字叙述、瓜藤谱（组织结构图）、表格三种世系排列方式。

文字叙述主要记录本族的来源，重大变故和经历；瓜藤谱，在电脑中可直接使用“组织结构图”，从上到下理清楚各个支系的繁衍发展脉络；表格主要展现每一个族人的出生时间、主要经历、上承下连、配偶子女、亡故时间及葬地山向等等基本情况。

这次修谱基本达到了自己的想象，效果不错。

修家谱时需要准备的资料有：

1、整理老谱内容。先确定老谱内容的取舍范围，再将保留的文章进行整理，繁变简，加注标点符号，改正错别字、异体字；

2、各支房整理普查资料。根据征集的资料和族人登记表，撰写每一位族人的简历和以传或录入谱的优秀人物事迹文稿；

3、根据老谱所载源流，搜集和参考近代本氏源流的研究成果，尽量将本族的世系源流考证详细和清楚，撰写序言、源流考；

4、编定所有内容，初成谱稿。编排内容大致如下：序言，凡例，历次修谱序言，历次修谱人员名单、捐款人名单，姓氏源流，字辈，世系，传记，文献资料，后记。