我谈蒋氏族谱~

　　2001年春节期间，湖南省资兴市诗词楹联学会会长、退休干部黎先汉先生去湖南省资兴市东乡片采访，在波水乡十里村上铺组意外的发现一本《湘资石角蒋氏五修族谱》中，竟有蒋介石所作的族谱序言。黎老先生经过对序言的逐言断句和添加标点以及进行字体的繁简校核后，近日抄录给笔者。笔者为辨其真假，最近也作了一番考证。据蒋氏老人回忆，在民国二十九年前，蒋介石确实下令全国蒋氏族谱修通谱，且统一辈份排行。据有关历史资料记载，蒋介石的孙子字辈为“孝”，曾孙子字辈为“友”，与现在蒋氏辈份排列的“孝、友、振、家。。。。。。”等相符。资兴的蒋姓发源于“石角头”祖先始于“乐安郡”，也就是现在的旧市乡石角头。当时，上铺组有一绅士蒋定欧，解放前在国民党资兴县政府任文书，或与此事有关。

　　现将《湘资石角蒋氏五修族谱序》抄录如下：

　　谱牒之学由来久矣，自隋唐前后而来，国有史，家有谱。所以慎血统，明世系，序尊亲而别婚姻也。至于有唐斯学为盛。帝系则维城有录，皇族则玉牒是徵，百姓则有谱，以别其源韵。谱以究其始郡邑，则志书以详家族，则族乘可考。故言国则上常尊下有等。箴言家则长有风规，幼有准则。人畏谤言，族羞不肖。官则清介自守，民则力役相勖，是以家齐国治贞观开元之盛与炎汉媲美，谱牒之功未可掩也。降至五季，礼坏乐崩，纲驰维绝，谱牒之学凌夷，地义无常则背，佚而不讲宗功，彝训则志没而不传历代。相传罔知攸罹，虽有一二高识之土，奋身疾呼，而民族意识已替矣，可胜叹哉。其祸浸*至于清末，风随俗薄，上下交征，数典而忘其祖，阅礼而凌所。尊我先总理为之慨然奋兴而起，领导革命，建立民国，倡固有道德，以拯坠绪颓纲。中正自受命以来，亦推行新生活运动，用遏斯风之炽，祭炎陵修黄陵皆所以隆慎，终追远之意，树兴灭继绝之基，尝勖全国同胞通力图谋，踵武前哲。今吾宗之居于湘资者，乃能于抗战建国大业将成之日，怀冰握火，苦行正严之时，修其族乘，振其家绪，深堪嘉许。所望为卑幼者，能孝事其尊亲；为父兄者，能善导其子弟，诫之以忠于国，勇于事，慎其言而坚其掭。礼记有云：亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严自然苍桑社稷。设以此风张大发皇，推之远迩，则忠信之土，自将辈出于乡闾，孝义之风亦必彪炳于环宇。岂惟可成敬宗收族之美跻，齐家治国之盛，即大同世界之实现，盖亦不远矣。其勉哉。

　　山西省平定县张庄镇土岭头村

　　我们是一支翟氏族人，自宋仁宗庆历元年到现在已900余年的历史。下传35世。迁始祖名讳翟璘。

　　本族在宋朝时迁往古幽州一支，迁始祖名讳翟润明。本支现分两股，沿用辈字。

　　东股：

　　进、逢、登、希、徳、其、大；

　　文、章、治、国、永、正、邦；

　　明、立、经、诗、宏、志、发；

　　儒、杰、建、业、久、兴、华。

　　西股：

　　光、生、重、有、中、普、玉；

　　昌、盛、义、徳、永、正、邦；

　　熙、滋、隆、荣、钧、甫、泽；

　　胤、丰、忠、贤、久、兴、华。

　　河北省沧州地区海兴县赵毛陶乡翟禇村

　　学德存鸿志

　　朝廷聘汉儒

　　国瑞义凤鸣

　　玉福广仁善

　　河南汝阳大安翟氏字辈

　　十六代至三十五代:

　　振令其修善，道学玉德明，

　　智平安万喜，朝荣献文斌。

　　江苏徐州谱序

　　时荣宗铭纶，琰凤芳锡士，

　　旬（衣旁加旬）友堂阳玉，之修典然崇，

　　文承道德广，学传万世贤，

　　仁义理应守，武为一统天。”

　　今年新续略有改动，即后二十代改为：

　　文承孝德宽,福传万世贤;

　　仁贵理应守,法为一统天。

　　河南永城家谱排序：

　　兴学登金玉 凤培多语云

　　治业传万古 吉祥庆来纯

　　湖北宜昌家谱排序：

　　启后家声远，承先世泽长，

　　克思维孝友，自可卜其昌。

　　湖南迁入四川一支家谱排序：

　　贤学中国正，人长祚世家，

　　金开承大启，亿万享荣华。

　　入川因口误字辈为：

　　贤学中国正，臣长茂世家，

　　钧鸿昭大志，桂柄显朝廷。

　　庆余堂翟氏

　　广继孝慈，恒怀忠厚，

　　传家有道，修己维心，

　　克承开启，本源宜思。

　　山东滕州谱序：

　　古滕翟氏家族，为明朝洪武年间（1368年）从山西洪桐县始祖翟旺云（十一世）迁徙山东滕阳（今改滕州市）翟家庄，迄今639年。如今传宗十四世。族规族训：忠厚传家远。

　　旺松士文永,

　　耀尚学清允,

　　传延中正庆,

　　宜长崇明有,

　　远志效汉位,

　　登祥克念伟,

　　存厚家道昌,

　　瑞秀懋连兴。

　　河南南阳邓州市翟坡村翟氏字辈：

　　定明末翟自寿为始祖，宗派歌诀为：

　　自宗令景从，廷天法殿占，

　　士应玉书荣, 学成振朝清。

　　安徽泾县翟氏字辈

　　敬德缘孙，新俊安廷，

　　昌祥百世，文时尚思，

　　永守一本，其中大光，

　　笃厚承庆。

　　安徽省淮北市

　　（老家是安徽省濉溪县祁集镇井营孜村）

　　兴高云章（恒臣严训）

　　久世荣昌

　　开德明礼

　　宪宗秀良

　　建传怀元

　　胜景再旺

　　仁爱教子

　　中西显扬

　　合肥舒城县南港镇谱序

　　前二十代

　　刚 兴 尚 宇 仰

　　昌 盛 广 传 春

　　永 承 先 世 德

　　崇 本 守 家 贞

　　后二十代

　　昭 代 才 华 振

　　光 前 庆 辅 仁

　　鸿 基 绍 祖 列

　　品 学 冠 群 伦

　　辽宁辽阳翟氏字辈

　　茂世文进玉，永万常恩春，

　　福宝英凤树，汉殿广林森，

　　祥云起元禄，庆兆纪龙臣，

　　作魁维显柱，守先承忠令。

　　吉林四平翟氏字辈

　　玉秀文凤冠，英俊显鸿明，

　　忠德纯燕久，振兴义世荣。

　　黑龙江（山东聊城闯关东时候来的）辈次

　　灼、建(这个字我没看请出,可能是这个)、九、云、

　　乐、汝、万、德、

　　广、庆、金、文、

　　国、银、更、增。

　　山东济南翟氏字辈

　　增世学文光居云，

　　兆殿祥道义加之，

　　保顺和景乃昌有。

　　河南濮阳翟氏字辈:

　　同堂洪冠 道令宗占

　　树言越可 世行若善

　　河南省永城市翟氏字辈:

　　(明初从山东泗水迁入)

　　正应光明远　国运永向荣

　　卫家保祖训　忠兴道德昌

　　河南省济源翟氏字辈：

　　迁济十六世后各地叫乱的辈字进行疏理合并，统一定为“同（世）·延·兴·永·旺（ 本·汉·功），嘉（作）·道（邦·昌）·希（之）·维（彦）·清（祖），泰·运·隆·三·合，启·裕·庆·德·长，敬·承·照·继·述，声·铭·耀·吉·祥”三十个字辈望延于后世。

　　河南洛阳新安县辈字表：

　　1宗高2彦3敬4广5良6障7逊8世9增10自11已12建13麟14邵15学16鹏17九18海19登20景21庆22德23富24贵25荣27延28续29长

　　祖先翟宗高是在明朝洪武年间率两子翟彦良，翟彦通迁来（河南省洛阳市新安县）经过几百年的繁衍生息到1997年已有25世子孙，估计有不到2000口人

　　广西贺州市昭平县

　　祖籍“山东青州府诸城县”,隋朝时翟仁恩“钦命率兵”驻扎“西粤乐邑乐里”，“西粤乐邑乐里”即现在的广西桂林市平乐县青龙乡。翟仁恩是平乐县翟族始祖，翟仁恩有三子，三子之后分十房，人丁兴旺时分支迁徙邻县钟山县、昭平县、荔蒲县等。

　　昭平支的家谱诗为：

　　世尚良善麟英远、家忠和顺锦绵长，

　　处世修斋皆盛永、为仁积德可兴昌。

　　山东省成武县翟楼\鹿楼\翟庄与江苏省沛县申庄\五段等村镇的翟氏,为同族一宗于明朝洪武元年从江苏金坛(宜兴)迁徙山东成武与江苏徐州翟崇礼传来的一致。

　　2007年修订后的世代字辈歌为:

　　时荣宗铭纶,

　　琰凤芳锡士;

　　旬友堂阳玉,

　　之修典然崇;

　　文承孝德宽,

　　福传万世贤;

　　仁贵理应守,

　　法为一统天

　　山东章丘翟氏字辈：

　　（是章丘翟东支）

　　道凤象龙麟，元曾胜淑礼。

　　文章承先瑞，士孝有传家。

　　（是章丘翟西支，始祖，翟伍，二世士能，三世龙环）

　　伍--士--林--龙--（5-8世不祥）

　　--光--纶--养--昌--裔--廷--兴--大--麟--毓--绪--锡--绍--方--立--学--喜--庆--延--长

　　山东临沂费县翟氏字辈：

　　（明末清初从淄博迁至蒙山前王林村 ）

　　公首东君现振隆,

　　凤殿文兴纪正明

　　发传家生茂自久,

　　万年松柏树长青

　　山东泰安徂徕镇许家庄翟氏字辈排序：

　　泰安市翟氏分布庄村：

　　始祖：山东泰安市岱岳区徂徕镇许家庄

　　泰安岱岳区：孙疃、郑庄、北望、桥沟、郑家庄、邓家庄、徂徕村、新庄子、南上庄、珂（王乐）山、崔家庄、西埠前、旧县、洪庙、桂林官庄、大马庄、小马庄、小沟头、翟家岭、马蹄峪、李家泉

　　泰安新泰：甘露滩、前柴城、后柴城、浦山庄、安乐村、郝庄、翟家巷

　　泰安东平：接山乡、章阝城

　　济南齐河：刘言村

　　泰安泰山区：风台

　　字辈排序：

　　秉继化荣承 岱清树煜增

　　新续族谱20字

　　镇沄栎焕坤 元泽松炜堾

　　贻汶桓灼均 银发林煊升

　　本谱序已经泰安市《翟氏家谱》编撰委员会修订，准确无误。

　　山东鲁西地区翟氏字辈：

　　大得传家久 清瑞继世长

　　广袤徐彦庆 胜利兆万祥

　　山东阳谷县当地谱序

　　大德传家久

　　清瑞继世长

　　光茂希宪庆

　　绪成召万祥

　　___大清光绪年代续修

　　山东梁山寿张集杨楼村翟姓字辈:

　　大仁凤金和

　　连瑞继世长

　　光茂希宪庆

　　绪成召万祥

　　山东梁山大路口翟楼村、油坊村翟姓字辈：

　　秉有永化玉

　　清瑞继世长

　　光茂希宪庆

　　绪成召万祥

　　山东聊城辈分是1--16世失传(文化大革命的原因)现在有记录的是:宗\万\天\怀\风\敬\文\振\登\玉\汝(如,鲁)\建\连\成．后续的辈分有35辈

　　山东省海阳迁到东北的翟氏字辈：

　　[家远]--->单名

　　世（富，范，贵，信）

　　[芳仁玉林义]--->单名

　　福（思，忠，臣，新）

　　君（泰，盛，义，恒，亮，平，明，魁，有，元）

　　成（德，富，贵，金，荣，玉，华）

　　永（仁恭，宽，信，敏，慧，祥，顺，盛， ，昌）

　　义

　　长

　　辽宁朝阳翟氏字辈：始迁祖翟富原籍山东登州府海阳县邢村乡古头社。于乾隆四年移居辽宁朝阳，家谱虽带来，后来遗失非常遗憾。 字辈排序约是：文 成 久 永 二世一字。其余不知。

　　自九世起，用新编的二十字。一世占一字如下：

　　相宏民生远

　　振荣书玉明

　　钧焕隆世馥

　　霖增起文华

　　此二十字按金 木 水 火 土起名，取生生不息之意。

　　辽宁辽阳翟氏字辈：

　　树有根,水有源,根深而叶茂源而水流长而人亦有根,根乃世祖,世代相传我翟氏之祖乃茂生,祖籍太原,后移居山东莱州府掖县东南夏集(家)铺,老户,世代业农,以耕读书两道遗教子孙清顺治2年(公元1645年)春来到奉天府(辽宁省)辽阳县南80里王铁屯(今归海城市),后在辽阳穆家乡黎起堡(原名里旗堡)东老坟于清嘉庆18年(公元1813年)4月18日立七通碑

　　茂世文进玉，永万常恩春，福宝英凤树，汉殿广林森，

　　祥云起元禄，庆兆纪龙臣，作魁维显柱，守先承忠令。

　　吉林四平翟氏字辈：

　　康熙年间从山西太原府迁到东北-吉林-四平的

　　玉秀文凤冠，英俊显鸿明，忠德纯燕久，振兴义世荣。

　　始祖乃江西吉安府吉水县蜡树台翟家磅氏，明朝先皇万历年间，迁于远安县翟什铺茅葫区翟家岭龙王井居住。”今天姓翟的在这里居住的还有二十户七十多人，从“廷”字辈传到“友”字辈，已有十九代人了。

　　湖北省襄樊市(老河口市-县级市)：

　　老家在河南济源县离县城三里的高家庄,是指很远的祖宗时至今日,我们始终没搞清,到底有没有这个地方我们的家谱是:九俊国光,发志远方,成同汗德,叶风巨良(这是听我祖父在世时口述的,不知道到底是这些字否因为他基本不识字)

　　武汉市汉阳县常福字辈:

　　正大光明天、富贵永昌言,

　　听说是从河南开封过来的

　　宜兴、静海、濡南翟姓(同河南省永城市)：

　　正应光明远，国运永向荣。

　　维家保祖训，忠兴道德昌。

　　以下为不全的翟氏字辈：

　　安徽省太和县翟氏字辈：成、帮、立、红（洪、鸿）

　　安徽临泉翟姓辈份是：老，灯，治，付（树），丙，道，明。

　　安徽太湖县花园乡翟坦村的，那儿翟氏人家有3000多户，宗谱排列是德 兴 家 必 昌 文 章 传 万 世

　　皖巢湖市槐林镇：贵,必清、镰、富、仪下面还有

　　安徽合肥辈分是： 炳、俊、本、守、家

　　安微灵壁人。我们那里的辈份是：玉。志。廷。

　　淮安盱眙"银"爸爸是"奎"我是"庆,明"下一班是"凡,传

　　河北 文安县德归乡翟村：兆 德 增 贤 泽

　　山东新泰，只知道我们这里是“西彦相传，炳照曰德”，之前，之后，就不知道了。

　　山东杞县，祖籍应是河北地区，我们的辈：渊、元、延、志、进。再往上就不大清楚了。

　　山东肥城安站镇翟行村翟氏字辈：祖上在元朝从河南太和县迁来,排辈是;月,富,贵,成,昌,建

　　山东曲阜万柳庄、三合村行辈一样,我所知道的辈分是:发,秉,承,福,德

　　山东我们那的辈分是汝\本\焕\丕\明\清

　　山东淄博沂源东里：勤、以、作、所、慎、乃、兆 (肇)

　　山东临沂排辈是：士，清，得，恩

　　山东枣庄有没有这样几个辈份的：国　家　思　本　荣

　　山东烟台栖霞市亭口镇下塞口，据老人传说，是从云南沿途迁过来的，不知能否查到相关资料．谱系：景-廷-玉-元-广-铭-洪-桂-炳-培

　　济宁的，我爷爷是登字辈，我爸爸是长字辈，我是夫字辈

　　沈阳市人，老家在山东淄博。满州国时我爷爷和我大爷爷闯关东到沈阳。：勤、以、作、所、慎、乃、兆 (召、肇)

　　辽宁（老家山东）树、世、云、汉、思、延、年

　　吉林长春，祖籍山东，是闯关东时来的东北，我知道的辈分只有；连，秀，凤，殿（男）丽（女），国（男）树（女）

　　从辽宁海城来吉林的，时间可能是建国前后。先后在吉林洮安、镇赉、珲春等地居住。父字辈为“福”；据海城老家人讲应是“洪、福、凤、永”排列

　　辽宁锦州人谁能告诉我,我祖籍是哪里我所知道的辈分为:广万凤瑞永立其他不得而知了

　　辽宁铁岭开原的据说是从关里来的,有个翟家庄:大致是这样排辈的:富 守 玉 喜 万

　　辽宁:以前是燕王（具体哪个yan就不知道了）扫北的时候从安徽带到天津的，后来由祖父带到辽宁的。爷爷是祥字辈 接下来是/兆/德/曾/先/祖（字不知道对不对就知道是这个发音）

　　黑龙江望奎县翟氏字辈：帘、朋、向、云、天

　　生在黑龙江,祖籍山东莱州(掖县),本族排辈:善yi 肇启毓德维华

　　广东湛江“善道日增”

　　广西钦州的,我们这里的辈是:成明才高可能升陆电

　　广西桂林全州近几辈是\景\治\荣\光\玉\太\运\宏\

　　河南南阳瓦店搬唐河湖阳翟村庄只知邦兴荣世少望

　　河南濮阳市华龙区岳村乡翟庄村：培、道、国、兴、世、录、昌，国字辈都说是15世我也能不懂

　　河南巩义从南阳白水迁到这里的。辈分里有：

　　天；大；店；金；同；可；明；广；学；少；改；成。。有错别字，中间的不会错

　　河南南阳新野县新甸镇翟湾村，辈分排序：

　　洪、震、起、家、克、同、祥，再早就不知道了，据说来自山西洪桐人

　　河南台前辈分是：玉如建连成，新志文朝锋

　　天津静海人 看家谱说祖籍山西 备份我知道的是翟X元 翟锡X 翟俊X 翟秀X 后面还没有排

　　云南：始祖是云贵公,祖籍江南应天府,字辈是:云智丛龙继续思长,培德益昌

　　浙江中间几个，万，世（国），长（金），法，如，思

　　浙江温州那谱系是德 茂 光 基 钟 祥 吉

　　江苏省高邮市周山镇龙河村翟河组。。。秦－宏－惠－元－永。。。

　　江苏丰县翟庄，从山西梧桐县迁来的,由于文化大革命时,家谱丢失,后一直没有续上,和其他翟姓论不上,只好根据翟史一家的传说,按姓史辈分来下续的敬 运 孝 为 先 仁

　　湖北浠水桂份一支,我份的辈份排布是:国\光\双\继\显\佳\道\定\长\青

　　我叫翟元明，我的父亲“广”之辈，我的爷爷是“克”之辈，我是“元”之辈，侄子是“继”之辈，侄孙是“学”之辈，从孙是“文”之辈，以下就不知到了。（克、广、元、继、学、文）

　　四川蓬安石孔辈轮是；

　　应，大，金，世，文，正，良，一，有，三，国，明，宗，昌，绍，启，周，廷，长，开，泰，学，成，志，士定，安，邦，景，彦，元，怀，思，重，本，英，芳，德懋，尚，时，光，传，宣，秉，礼，洪，嘉，庆，自，以，延，兴，道，显，扬。

解释是指在观察的基础上进行思考，合理地说明事物变化的原因，事物之间的联系，或者是事物发展的规律。造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。下面是我为大家整理的后学的解释及造句，欢迎阅读与分享，谢谢！

后学拼音

注音： hou xue

后学解释

意思：后进的学者或读书人（常用做谦辞）。

后学造句：

1、因此，一个孩子应该先学数学，后学哲学，这具有本质上的差异，应为前者会更加注重培养精确。

2、初创公司会败在很多基本问题上，这是44岁的阿尔瓦在决定创立自己的X光机公司SkanrayTechnologies后学到的。

3、上博竹简中有一批孔门七十子后学作品，将这些竹书与《论语》进行对照，可以看出《论语》的某些编纂特点。

4、在南宋时期，赣东北以其特殊的地理位置，成为朱熹的重要活动之地，进而为朱子后学的形成提供了条件。

5、我打算高中毕业后学门技术。

6、同时，也注重提携和推荐后学、地位低下者来参加具体工作。

7、解读二者的关系及其内涵有利于理解孔子及其后学的诗学特征。

8、然而，被人们认为是荀子后学的韩婴，却在其著作《韩诗外传》中，展现出了对孟子圣人观的大量承袭：无论是对“圣”这一概念的推崇；

9、为探明物种资源，生物地理学及农林医相关应用学科的发展与后学人才培养提供基础。

10、明朝中后期，受到阳明心学及其后学泰州学派的影响，在意识形态领域中产生了叛离封建正统思想的某些思潮。

11、这句话，即使到了今天，亦是后学生活中的一个座右铭。

12、不过有人说先学数学，后学计算机后劲足一点，工作也可以的，这估计是对有实力的人而言。

13、今天校长讲话的主要目的是训勉后学。

14、《庄子》又称《南华经》，是道家经典之一，由战国时期哲学家庄子及其后学所著。

15、目的：整理《普济方》有关针灸内容，为后学学习古代针灸文献提供参考。

16、因《国风》的成员多原《学衡》的作者，此时在中央大学群聚，实际上开始了一个“后学衡时代”。

17、现对先生的误诊与误治进行辨析，以期展示此案曲直，挖掘此案真意，以便后学研习。

18、庄子思想是战国时期道家思想的重要流派，包括庄子及其后学的学说。

19、然而，由于盐铁会议讨论范围广泛、问题分散、体系性不强、局部言辞模糊，客观上造成了后学研究盐铁会议的难度。

20、南宋姜夔的诗歌向被认为是初学江西诗派黄庭坚，后学晚唐诗人陆电蒙。

21、我们联系了游戏的其他同好后学到了进入下一个关卡所需的条件。

22、吉姆放学后学数学。

23、信件反映了两人间真诚的学术交往，以及王国维先生以平易的态度扶持后学的大师风范。

24、要懂得做人，先学做人后学做事。

25、先学爬后学走。

26、对晚唐、宋、元、明、清，乃至今天都有著直接的影响，成为后学的艺术范本。

27、他父亲让他放学后学画画。

28、以孔子为代表的儒家哲学思想正是在这一基础上产生的，它决定了孔儒及其后学的基本性质和发展方向。

29、这是后学无法企及的，也正是人文学与其他社会科学相比较而言，最有魅力而启人神思的地方。

30、其他的学生希望在精修学校之后学习和去大学。

31、首先学会做人，然后学会做学问。

32、不过在这个缺席裁判的故事里，他或他的后学却不免有点上下其手。

33、任何技艺都一样，只要肯努力，谁说后学的人不能青出于蓝而胜于蓝？

34、鸿鹄志，一生铭，沾溉后学心且坚；躬百善，正吾身，经史子集蕴涵养；树新风，效雷锋，仁义礼孝德崇尚；路漫漫，积跬步，上下求索文明创！

35、现在，她完成了不止一年的高中后学业：电脑学习，警校考试准备。

36、尤其是，这场“后学”视角下的“学派大辩论”清晰地勾勒出一幅“非线性拓展的国际关系理论未来图画”。

37、在硕士课程结束后学生即可获得硕士文凭，并可自由选择在瑞士或海外进行实习。

38、1950年往法国巴黎高等艺术学院深造，两年后学成归国。

39、然后学生们观察他们自己在两个月内不同肤色时期的照片，包括那张在他们完成两个月的蔬菜水果实验之后照的相片。

考语：

后学者后来学也，亦言后进者也。先知先觉者未先知者也，然天下先知者有几也？古之为学者必学而后知，不可先知也，先知者圣也，夫子孔丘亦后学而知，未可未学而知也，其观天下之诗得而为《诗经》，读鲁国之史而为《春秋》，解天下之礼以为《礼经》，品古今之文则为《尚书》，后有从道家之老子得《易经》之法而为之做传而成今之《易经》，孔子亦言：“先进于礼乐野人，后进于礼乐君子也”。（此句见论语）观夫子之一生皆学而时习之，未能未学而得也，故夫子首为天下第一后学也。今之学者，难免以知之为傲，不知为个性，皆未学也，其后学之称亦不可得也。当今之时，诸子亦应精进勉励，恪守己道，努力为学是也。清《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“顺治拾捌年岁次辛丑赤奋若月 年家后学浙水余增浚、武介甫熏沐顿首拜选”。

后学造句：

1、而司徒雷登的态度非常“亲善”，学生们在听了司徒雷登的一番语重心长的话语后，又见他态度慈祥，都备受感动，双方握手之后学生就退出了。

2、以后学校不能代收学平险，保险公司也不能上学校销售学平险了，家长们对此有什么看法？记者采访了多位学生家长。

3、思欲分条析理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。

4、民国以来，史家述作甚丰，穆著述尤富，遍涉中国文史哲艺，诸多别识，今后学人含英咀华，必将有更深远之影响。

5、晚生后学颍川荀攸、荀公达，见过中郎将大人。

6、今后，学习要加倍努力，争取更好的成绩。

7、先生腹笥广深，襟怀洒落，为学为艺，足范后学，犹且谦卑自牧。

8、老师好刚才您说的二志愿是平行志愿学校录取后能调济吗？答：二志愿是平行志愿学校录取后学校之间不可以调剂。

9、山水画始承家学，后学李唐而自出新意，构图多用边角形式，有“马一角”之称，是南宋“翰林图画院”中的佼佼者。

10、结果大鼠全脑缺血再灌流后学习和记忆能力明显下降。

11、一中副校长石德才告诉记者，首轮新高考结束后，学校将重新编排班级功课表、重新安排任课教师等。

12、在全程参与实习课后，学生将会对实习课的要求有相当的了解，对于对学生的期望和之后如何评分等方面。

13、四是，他也是为自己的儿子树楷范，做一个榜样，使他以后学习自己的拼搏精神。

14、尽管学习一门新的语言很麻烦，但对于函数语言，当您了解其特点后，学起来就容易得多。

15、两位同学对前途充满信心，期望能增广见闻、日后学以致用，为人类生活谋福祉。

16、中南林业科技大学刘姓院长概括说，任何特殊情况都可以提出申请，然后学校再对申请理由进行审核。

17、最后，学生们自己的大型活动正式启幕开场的时刻，最需要万头攒动的热闹人气，最怕的是寥寥无几的冷场。

18、所以，明智的做法是：不管记得什麽，先记录下来，然后学习怎样解梦。

19、随后，学校开设机器人校本课，在教学中收集大量资源，目前正将其逐步整理高、中、初三级校本教材。

20、活动后，学生无不满载而归，与老师来一张大合照。

21、看完示范后，学生仍不愿意跪，老师一时气急攻心，便掐住学生的脖子，还“赏”其巴掌，最后两人双双跌倒。

22、和她一起合著这一报告的来自伦敦大学玛丽皇后学院的艾德尔？奥图尔说：“正如我们会在人类身上看到的一样，‘在太阳下的时间’更多的鲸鱼也会遭受更严重的晒伤。

23、宝宝，今天是儿童节，虽然你已经长大了，但我再给你买最后一根棒棒糖，以后学习会越来越累，但每个儿童节，我都会放你大假，每年都祝你儿童节快乐。

24、实践是检验真理的唯一标准，每一项规定制定好之后，学校的管理者不妨将自己代入其中，察己知人，亲身实践一下规章制度的可行性和适用性。

25、薛小力自从和那伙不三不四的朋友一刀两断后，学习成绩有了明显的提高。

26、学会放手，让孩子去创属于自己的一片蓝天；学会看开，所有的不快都置于脑后；学会乐观，再曲折的道路也会有柳暗花明的一天。世界心脏日，保持健康心态，愿你健康开怀！

27、城西乡九义校校长陈进军介绍，今年秋季学期开学后，学校将报国村、庙湾村两个教学点3名老师即将退休的情况，向安岳县教育局进行了汇报。

28、谢谢方丈看得起晚生后学未进，他日定当去拜望你老人家。

29、随后，学雷锋活动重点转移到了“在岗位上体现出奉献精神”，先后涌现出不少像李素丽这样在平凡岗位上做出成绩做出贡献的“岗位模范”。

30、在浓春阁看完资料之后，流沙河写下了“文如其人先生才算真善美，言必有物后学免操假大空”二十二个字。

31、医是个稳扎稳打的功夫活，想事半功倍，最好是你发自内心的热爱这门学科，然后学起来就不觉得辛苦了。

32、注意一下他们身上的这些特质，然后学着从他们的优势和劣势中学习，并对这一学到的终身课程心怀感激。

33、学习成为祝榆生的生活习惯，后来在兵科院等工作岗位时，甚至离休后，学习始终是他生活最重要的部分，从未间断。

34、到我们六岁后，学习一种新的发音方法就变的更加困难了。

35、我来自达穷村牧区，上学后学到了很多在牧区学不到的东西，我家有四个兄弟姐妹都在上学。

36、今天校长讲话的主要目的'是勖勉后学。

37、他在史海中钩沉辑佚，于文物间爬罗剔抉，可谓板凳一坐十年冷，文章不写半句空，若论嘉惠后学、金针度人，这三本书名副其实。

38、考完后，学习好的学生说：“我考完了”。学习不好的学生说：“我靠！完了。

39、人就是这样子，失望了一次，两次，三次之后，没有活过来，就再也活不过来了。尤其是感情这回事，伤一次就够，再多情的人，也能在重伤之后学会无情冷情甚至绝情。万情一身，到头来不过是伤老矣。

40、一个初出茅庐，连网球怎么都没见过的傻小子，在经过自己的努力，奇遇后，学习三年成为了网神。

41、这是他们来部队以后学的第一首歌曲，叫《爱国奉献歌》，这是军人道德组歌第一首。

42、后学校几经分合，于1953年在螃蜞山设江门市第一中学。

43、你想要悠长恬淡的爱情，可也许最让你刻苦铭心的是那一瞬间的冲动，同样，这世上也没有完美的爱人，只有时间能让他逐渐变得完美美，你们会不停地磨合，然后学会包容对方。

44、李贞流落民间，受尽追杀，历尽磨难，后学得盖世神功，由于义气深重，大得人心，故此一统江湖。

45、会后，麦基回到斯坦福大学和被这个想法机激起了很大的兴趣的博士后学者，现在是麻醉助理教授的贾里德。扬格瑞博士合作。

46、名额以先到先得形式分配，待阁下呈交报名表及缴付全数费用后，学额才可获确认。

47、今天我们先朗读和解释第九课生词，然后学课文。

48、陈明水是王阳明的重要弟子之一，江右王门的代表人物，与邹东廓、欧阳南野等人列为阳明后学之修正派。

49、自此之后，她就对烹饪产生了浓厚兴趣，每天都跟着婆婆身后学习，边学边做，领悟力高又记性好的她，数年下来掌握了30多款菜式。

50、你一个如花似玉的姑娘，何必自己把自己逼成个屈死鬼呢？这点上，咱得向天后学习。

51、上课铃响后，学生进入自己的教室等待老师来上课。

52、冷震洲说，得知王映森的家庭情况后，学校免去了他部分费用，还为他在图书馆安排了勤工俭学岗位。

53、家长如是说：这学期各方面都有所进步，但太喜欢表现自己而不虚心的这种态度还没有完全改正。希望你在新的学期里要严格地要求自己，端正学习态度在小学的最后学期里给自己交一个满意的答卷。

54、刘哲发现，自校门口教训李亮一事后，学校很多人都向自己投来了钦佩的的目光，本来就少言寡语的他，现在更让人添了几分敬畏。

55、自此以后，学者们便在如何破译朗格朗格语的问题上争执不休。

56、在清真寺控制后，学生拒绝跟随官派伊玛目进行周五聚礼拜。

57、劝后学，须猛鸷，莫徒抛家住他地。

58、山师附中校长王玉璋坦言，录取线降至一本线后，学校推荐选拔标准中，学业成绩权重或会降低，校长会有更大的空间选拔有专长的学生。

59、有没有想过让你的孩子学音乐除了可以陶冶性情之外，还可以增强记忆力，在日后学习中收事半功倍之效？

茶山氏族之刘氏作者：何焕坚

刘氏，为陶唐氏之后。夏朝时，陶唐氏族人有名叫刘累者擅长驯龙的本领，在夏朝第14任帝孔甲时，被封为“御龙氏”，负责驯养孔甲的龙。其子孙在商代为豖韦氏，又更为唐氏；到周代又更为杜氏，其始祖为杜伯。春秋时，杜伯裔孙杜 因在晋国任狱讼的官，称士师，其孙士会因官命氏，称士氏。士会在晋襄公时任大夫，晋襄公死后，士会被派去接在秦国作人质的公子雍回国继位。士会出使秦国后，大臣改立夷臬为国君，至使秦、晋两国交恶，士会便留在秦国，后再反晋国任职。但仍有部分子孙留在秦国，其后便称为刘氏，取其“留”之意，或稽远祖刘累之名别为刘氏。迨至刘源明，被尊为刘氏一始祖，其裔孙有名刘爵南者，战国时在魏国任大夫，秦灭魏后，迁至大梁（今河南开封），其子孙刘茂清转辗迁到今江苏丰、沛之地。刘茂清生刘仁，刘仁生刘煓，刘煓生四子：贾、喜、邦、交。其三子刘邦，建立大汉政权后，大封同姓宗子，封王者有三十余人，由是刘氏遍天下矣。汉景帝刘启，封其子刘胜为中山靖王。刘胜子刘贞，于汉武帝元狩六年受封为涿县陆城亭侯，故其家属遂居于涿县。传至刘备定鼎西蜀，继之蜀为魏所灭，刘备次子刘永随其兄刘禅迁居洛阳。西晋末年，刘永的孙子刘玄逃回四川。（《三国志》裴松之注引孙盛《蜀世谱》）晋祚播迁，衣冠南渡，刘玄的子孙再迁江南一带。至唐僖宗乾符（875—879）年间，黄巢扰乱中原，刘玄裔孙刘天锡弃官与父刘祥避居福建汀州府宁化县石壁洞，适至宋嘉定年间，刘龙第七子刘开七官司于广东潮州，子孙遂居于斯。刘开七子刘广传生十四子，其支派益繁，几遍天下。（《元和胜纂》、兴宁《刘氏族谱》） 增埗沙墩刘氏

开基祖为刘仲平（1254—1320），字公德，号淳园，乃刘巨波之孙，刘登国之子也。原居江西紫溪，宋季遭乱，刘仲平举家迁居南雄珠玑巷，后迁增城（实迁龙门县，因龙门于明宏治六年析出为县，见《明史》地理志）龙石圃。宋咸淳年间（1266—1274），刘仲平携二子少七郎来游莞之增埗乡，乐兹风土，遂家焉。其妻与长子季六郎仍居增城。

二世刘庇福（1275—1341）谱称少七郎，字思晋，号爱桐，生二子，长季六郎子孙后徙居新陂（今龙门县新陂）；次季八郎名为兴耕，守兹园墓。

三世刘兴耕（1300—1365），字绍庞，谱名季八郎也号安常，生二子，长名震山，次名震海（为四世）。见《宋初世祖淳园刘公墓》、《宋二世祖爱桐刘公墓》、《元三世祖安常刘公墓》、沙墩刘氏《淳园祖守谱》

沙墩刘氏，功名兴盛，清乾隆年间，出进士刘连魁。

刘连魁（生卒不详），字翰先，号星门，弱冠有声庠序，乾隆四十九年（1784）进士，初为山东日照知县，因不阿权贵，为和坤所妒嫉，不莅任。嘉庆九年（1804），调补福建平和县，上任后，常下到乡间，问民疾苦，移易风俗，教化悍民，任上学勖诸生，任职十年，廉洁自律，讼狱无滞囚，被称为“刘菩萨”。卸任时检验仓谷，多已虎耗，知为前任县令所为，遂设帐授徒，以脯为偿抵，三年才得以归莞。士民遮道远送。世袭海澄的黄家谟等尤心仪之，把刘连魁比作以治理四川名于世的文翁。（[民国]《东莞县志》卷六十九�6�1九） 刘黄氏（员头山）

始迁祖为刘宗、刘玉。刘氏原籍濮州雷泽县（今山东菏泽市东北），曾祖某，为武节大夫、团练。靖康兵火，迁金陵，迤逦家于莞西城之栅口。（刘宗《张母刘安人墓碑》、[康熙]《东莞县志》）

刘宗（生卒年未详），以赋中乡举，淳佑三年（1243）特奏进士，官封州司法，秩迪功郎（张二果《东莞县志》），与从弟刘玉退隐员山（今刘黄村），（刘鸿渐《东莞宋八遗民录序》），互相倡和，著有《埙萀偶咏》已佚。

刘玉，字玉真（生卒不详），学士刘继曾之子，宋景年间（1276—1278），熊飞兵败，与从兄刘宗避乱乡曲，入元不仕，自以家世仕宋，不忘故君，酒酣赋诗，一字一泣。其后代派衍石碣刘屋（刘鸿渐《东莞八遗民录序》）。 社吉坊刘氏（茶山刘屋市）

始迁祖刘葆真，原籍江西袁州（今江西宜春市），为刘巨海之孙，刘贵成之子。宋景炎年（1276—1278），元兵犯江西袁州。为避兵乱，刘葆真由袁州迁陵江（今韶关南雄市），复由凌江迁宝安（东莞旧称）而至茶山。迨至刘仕清（1510—1547））字国正，号正斋，生五子，长銮，次刘钜（字孔武），三刘锐，四刘 ，五刘铣。其胤祚蕃昌（萧云举《明处士正斋刘公墓表》、[民国]《东莞县志》�6�1金石）。

明末清初，李万荣扰乱茶山后“田土一空，只余虚粮”，人皆苦之，避迁于广西、海南及归善之塘角、增埗等处。（刘文亮《社吉坊刘氏族谱序》）