我的小脚母亲

文/王景周

母亲出生于1917年，她人小、脚小，是村里有名的三寸金莲。尽管母亲身单力薄，还不识字，但她以非凡的毅力，硬是扛着一个家，走过战乱、走过灾难，走过无数道岁月的坎坷。给儿孙留下一串令人垂泪的故事。

1938年春天，18岁的父亲毅然奔赴延安去参加革命。家里撇下了大爷、大奶，爷爷和我母亲。父亲走后3个月，我才降生。这时，三位老人都已年迈不能干重活，母亲成了里外一把手，一家五口人的吃饭穿衣，田里十几亩的薄地全靠她一人迈着三寸小脚去操劳打理。

严冬将近，父亲寄回家书一封，说：“儿在山陕西延安府悦来饭馆，帮人做布匹生意，不能近前行孝，盼寄棉衣一套，以御严寒。”母亲赶紧寄去她早已备好的棉衣棉裤。不料，3个月后，包裹原封退回。对此，村里人议论纷纷，都说父亲已经“不在"人世了。要知道，大爷大奶膝下无子，父亲从小被他们视如己出，所以，听到乡邻们的闲言碎语，大爷简直火冒三丈。对我爷爷而言，自己十八亩地一棵独苗，生不见人，死不见鬼，距延安府千里之遥，其内心的煎熬更是无法想象。

21岁的母亲不忍心撇下三位老人不管，决心守寡不嫁，独自一人也要把这个家撑起来。次年春天，我大爷因为气急过度，痰厥而亡。临终时还拉着我的手说：“周妞，你可没福啦呀……"大爷去世不久，我爷爷因不堪煎熬随大爷而去。年轻的“寡母”再次迈着三寸金莲，一人为爷爷操办丧事。本家一个大爷拉着我的小手为爷爷摔了“老盆”，满大街的乡亲们都饱含眼泪叹息道：“这家人老的老，小的小，全靠这么一个小脚妇女，今后他们的日子可咋过呀！”

两个爷爷去世后，家里就剩大奶奶、母亲和我，无奈只好顾个帮工。母亲迈着小脚，到田地里干着和顾工一样的重活，她忙完地里忙家里，白天种田、做饭、喂猪、养鸡，晚上还要纺花织布直到深夜。

1942年，大旱和蝗灾接踵而至。母亲和大奶吃糠咽菜，将节省下的一点粮食供我吃。母亲还乐善好施，不管自已如何困难，一旦发现谁家有了过不去的坎，就赶紧迈着小脚给人家送去点吃的。借给邻居的粮食，人家即使还她也不要。

忽有一日，鸡呜犬吠，抢声不断，日本鬼子突然进村。大奶闻讯，赶紧让母亲和三姨乔装逃跑，她老人家誓死畄守。于是她们满脸抹上锅煤灰，母亲抱着我一气跑到后地林爷家里，藏到他家地窖里，总算躲过一劫。后来，我常想，当时我已经是六岁大的孩子了，差不多有30斤重，母亲脚那么小，力气也不大，可是她抱着我逃生时一点也不别人慢，这其中该包含着母亲对我多大的疼爱！

解放后，母亲成了"地主婆”。一些人强迫她迈着三寸小脚去给集体挑大粪，时不时还遭人推搡，因为推搡被摔倒的时候时有发生；有时那些人还强迫她给集体拉犁拉耙，母亲的脚那么小，走路都走不稳，怎么能像牲口一样去拉犁拉耙呢？尽管如此，母亲从未向命运屈服，天天用站立不稳的小脚硬是忍受着所有的冷眼和不公，好像她早已横下一条心：不管自己受多大的委屈，也要把这个家扛到底。

当然，此时的母亲也把全部的希望寄托在我身上了。农闲时，她为人家纺花织布，在家养猪、养鸡。一旦攒够十个个鸡蛋，就赶紧迈着小脚去赶集，用卖鸡蛋换来的几个钱来供我上学。我在20里外的庙东陈完小上学时，她总是迈着小脚送我。路上，因为脚小走路困难，走走歇歇，那时的土路坑坑洼洼，我的小脚母亲执意送我去上学，完全是望子成龙心切，完全是把我当成她生命的曙光。有一次，她到学校见别的孩子都穿着漂亮的制服大衣，就赶紧回家为我做了一件同样款式的粗布大衣。我知道，她是生怕自己儿子有自卑感。每念及此，我都感激不已，禁不住泪流满面。

1952年夏，时任西北军区和第一野战军司令部科长的父亲奉调南京军事学院任职。这一消息传到家乡时，大奶和母亲激动得热泪盈眶。随后，阔别家乡15年的父亲衣锦还乡，真是老天有眼，喜从天降！他们相拥良久，泣不成声。父亲没有忘本，当即决定让全家随他去南京一起生活。可是，"金家银家不如自己穷家”的观念牢牢束缚着70多岁的大奶，她不但自己死活不去，还坚持不让我去南京。从此父亲只好每月寄钱供我求学和贴补家用。为侍奉年迈的大奶，父母只好协议"离婚"，母亲甘愿继续过当她的“活寡”，继续迈着站立不稳的小脚在乡下的老家天天种地、做饭、喂猪，喂鸡、操持家务，伺候大奶。

1960年2月，43岁的母亲迈着小脚独自为大奶送终。大奶念及母亲对家里的奉献，临终时含着眼泪对我说：“周妮，可别把你妈忘了。”母亲也常说：“养儿育女防备老。”可由于种种原因，我对母亲的孝敬不及母亲大恩大德的万一。待母亲去世后，这让我后悔莫及。

我于1959年考入河大数学系。“三年自然灾害”让母亲饿得皮包骨。为了度荒，她曾步履艰难地和姥爷去信阳讨买吃的。结果钱化光了，什么也没有买到，饿着而回。无耐之下，她只好迈着小脚和姥爷一起去大学找我。我也只能用节省的饭票给他们买几个黑窝头。母亲舍不得吃，将窝头全部送给姥爷，姥爷高兴得过年似的，一口气竟然吃了6个。事后，我常想，母亲在那种饥饿难耐的情况下，竟然舍不得吃一个窝头，她心里只有别人，总是没有自己。

我是高一时结的婚。婚后，因为媳妇患有偏执性精神分裂症（当时并不知道）她们婆媳不和，后来只好让她们分住分灶。我原以为这样就能相安无事，其实不然。有一天我在河大（大约是1962年）忽然收到母亲的急信，说有大事相商，要我速回。到家后，母亲悲切地说，她要随亲友去南乡逃生。我不明真相哭着挽留母亲，母亲说：“周妮！你要是不让我走，再回来你就见不到你妈了”。无奈，我只好违心遵命。接着，母亲把七岁的妹妹送到姥姥家，次日，母亲把自己仅有的锅碗瓢勺、破旧衣物放入两个篮子，我挑着担子送母亲到东地，再由本家叔送她到谷庄娘家。第三日，母亲就带着小妹妹，迈着一双小脚远走他乡去逃生了。我清楚地记得，母亲离开家时，还一步一回头，恋恋不舍地回望她熟悉的家园、那一刻，我百感交际，痛不欲生！

数年后，乡亲们才告诉我事情的真相：她们婆媳分锅分住时，媳妇让母亲和幼小的妹妹住在楼上（我爷爷留下的三间祖屋），她住楼下，就这样她们还是经常闹气。媳妇有粮也不让母亲吃。一次，媳妇说母亲偷了她的东西，她把母亲和妹妹锁楼上半天；还有一次媳妇用水把母亲的被子泼湿，当晚母女俩只好互相抱着坐了一夜；更有甚者，一天晚上母亲刚刚睡下，媳妇上楼卡住母亲的脖子，欲置她于死地，正因为如此，母亲才决定离家出走。但这些原委，母亲从未对我说过。她怕我们夫妻因此生气，所以，宁肯自己出去讨饭，也不想连累别人。

后来，父亲知情后，在信中严厉地批评我：那时你母亲出走，你妹才几岁？出去有法生活吗？这令我心如刀割，无地自容，一直深感罪孽沉重。即是如此，晚年的时候，母亲还心无芥蒂地帮我媳妇抚养三孩半年有余，并为三孩亲手缝制一身粗布棉衣。后来又帮我大孩抚育襁褓中的女婴数月之久，天天擦屎刮尿，从不吝惜力气。特别在我去新疆支教的十多年里，70多岁的母亲，还常常迈着小脚徒步二十多里回老家帮我大孩干农活，做饭扫地、缝补浆洗、拾枣择花生，无所不干。晚上和二妞住在野地窝棚里，看枣场、看庄家，不辞辛苦。

母亲对于有怨于她的人从不计较，对于有恩于她的人总是心怀感激。有时候，不定哪个乡邻会帮她一把，或者哪个街坊会给她一点恩惠，母亲总是念念不忘地说："我遇到的都是好人，人家咋恁好哩！"

母亲一生勤俭，惜物如金。她从不让我和妹妹给她买衣服，常说：我的衣服还穿不完哩。平生吃喝穿戴，几乎全靠自已双手辛勤劳作。从头到脚都是自已亲手缝制。一件毛衣她能穿二十多年，一件皮背心穿了一辈子，一张狗皮褥子也是铺了一辈子。母亲向来都是粗茶淡饭，从不讲究且极度节省。碗里的饭吃完后总是掰一小块馍再把饭碗擦得一干二净吃了，吃瓜时把皮啃得露着天。有一次我去妹妹家侍奉母亲月余，我变着花样给她做些家常便饭，还买些寻常小吃，母亲居然高兴地说：“这辈子啥都吃过，也不亏了！”

母亲对自己很仔细，对别人却很大方。晚年，她把自己辛辛苦苦织的粗布单子送给我们还嫌不够，还非要再买一条新毛毯送给我们，说是我们结婚时她啥东西也没送我们一直亏欠着。事实上，57年家里穷得叮当响，哪有什么东西可送。后来，母亲还把她结婚时的金银手饰和祖传的银元都送给了儿媳，感动得我老伴直掉眼泪。

母亲一生没得过一次大病，没住过一次医院，这是她修来的福。母亲的 养生 妙诀是常吃黑白丑。她说：常吃黑白丑，啥病都没有。晚年的母亲还长出了一颗新牙。遗憾的是母亲暮年时患了白内障青光眼，最初没有在意，等到我们想给她治疗时为时晚矣，终至双目失明，后悔莫及。然而老母亲却十分乐观地说：某某人眼瞎几十年，还不是活得好好的。母亲这么乐观豁达，也许是想让我们惭愧的心情好受一些。

母亲临终的那天，早上喝了一碗汤，后来解了一次大便，尔后安详驾鹤西去，享年93岁。悲伤之余，我暗暗地想，驾鹤后的母亲也许再也不会忍受三寸小脚的束缚，再也不会饱受行路的艰辛，啊，母亲，衷心地祝福您的在天之灵是一个善良自在的神仙。

母亲离世后留给我亲情上的空白，常常让我静静地回忆起她无数个生活片段和情节，每一个片段和情节都像一棵蓬勃大树上纷披的枝条，上面既挂满了母爱的浆果，也缀满了她人格的坚果。每一粒浆果都是透明纯洁的，每一颗坚果上也都刻满了她三寸小脚留下的道道履痕，一如我仰视她背影时满脸纵横的老泪。

作者简介：

王景周，男，1938年生，河南新郑孟庄镇寺西王村人。河大本科学士，首批中学高级教师（教授），教研组长，终身班主任，学科带头人，《中学生学习报》编辑，著有《王氏家谱》、《沸泉泽千秋》等。省美协会员。数学论文见诸多报刊。爱好广泛：诗文、美术、歌舞等，酷爱文学。诗文在若干报刊曾发表。

石集村百分之95以上的人口是石姓，据《古沛石氏族谱》记载： “师遁公，字季徕，又字锦荣，庆历二年春生于徂徕桥沟。父（石）介于庆历五年卒于徂徕桥沟庄。因奸贼夏竦诬奏，家遭陷害，随母携谱流亡于小沛石集潜居，蒙丞相韩（琦）公、河阳富（弼）公分俸助之置田立业。……”“培耀公当明之中叶奉旨拜大经略，铮铮有声者，平苗蛮，过小沛染疾捐馆，实石氏入沛之始祖。培耀，生子一：克爵。任山东济南府将军，（明正德初年）奉旨拜大经略，平苗蛮，过小沛故里，染疾而终。葬于羊鸣之阳。石集东南一千二百米处，恩蒙御祭奠。……”克爵，字御显，世袭将军，生子廷宾。 廷宾，世袭将军，葬于石集之东南培耀祖茔地。后因沛令李堪舆见我茔有王气，秘详奏请移茔。守伦公不得已奉旨移于石集之西南百步许。这便是位于石集村前的石家祖墓。文化大革命时曾遭浩劫，2009年再度修复。

将军死后其子守孝三年，后便在此安家，取村名曰石集。历经明清两个朝代由当时的石姓一户人家繁衍至今已成为一个 1500多人的小村庄。解放前曾经黄河决口，黄水过后形成“茅草荒，不收粮”的景象。解放后政府带领村民治沙治碱改变土质，当年的沙土地现在已经变成了收千斤粮的金土地了。 江苏沛县石氏堂号为“韫玉堂”，系石介三子师遁（小名徕哥、字季徕、又字锦荣）之后；迁始祖为石介公10世孙石培耀公。

《古沛石氏族谱》初修于乾隆庚午年（1746年），再修于道光乙酉年（1825年），三修于同治庚午年（1870年），四修4卷于民国甲子年（1924年），五修6卷于1984年。

据《古沛石氏族谱》记载：

“师遁公，字季徕，又字锦荣，庆历二年春生于徂徕桥沟。父（石）介于庆历五年卒于徂徕桥沟庄。因奸贼夏竦诬奏，家遭陷害，随母携谱流亡于小沛石集潜居，蒙丞相韩（琦）公、河阳富（弼）公分俸助之置田立业。……”

“自吾始祖历唐宋，世居山东省泰安徂徕山桥沟。宋仁宗时，吾祖锦荣公任山西省太原府太守，因家患未肯归里，遂至平阳府洪农县（按：即山西临汾洪洞县）石家湾为家焉。……”

“（师遁公）自幼明敏好学。仁宗嘉佑年间任山西太原府太守。生子兆先。二十一年后奸谤焰息，姑回鲁礼葬。

兆先，生子二，长长沪，次长浦，女一；

长沪，娶孟氏，生子二：长寓、次宽；

寓，配孔氏，生子二：长所淦、次所滁；

所淦，配□氏，生子二：长旭升、次旭昶，女三；

旭升，配滑氏，生子三：长圣选、次圣中、三圣奎，女二；

圣选，配吴氏，生子三：长漂淮、次漂江、三漂浦，女三；

漂淮，生子培耀；

培耀，生子一：克爵。任山东济南府将军，（明正德初年）奉旨拜大经略，平苗蛮，过小沛故里，染疾而终。葬于羊鸣之阳。石集东南一千二百米处，恩蒙御祭奠。……

“培耀公当明之中叶奉旨拜大经略，铮铮有声者，平苗蛮，过小沛染疾捐馆，实石氏入沛之始祖。”

克爵，字御显，世袭将军，生子廷宾。

廷宾，世袭将军，葬于石集之东南培耀祖茔地。后因沛令李堪舆见我茔有王气，秘详奏请移茔。守伦公不得已奉旨移于石集之西南百步许。生子三：长子守伦、次守常、三守序。

守伦，配廉氏，生子四：长岱、次岭、三秀、四岚。

岱，生子三：长汝书、次汝南、三汝梅。以下世系见卷二。

岭，行二，邑庠，生子七：长失讳、次汝相、三汝诚、四汝业、五汝桐、六汝松、七汝竹。以下世系见卷三之一至二十六页。

秀，行三，邑庠，生子四：长汝孝、次汝悌、三汝忠、四汝信。以下世系见卷三之二十七页至卷五。

岚，行四，女一，适微山湖东萧村。萧氏乏嗣，以娘门侄汝悌三子徵公承嗣，遂改姓萧氏，实石氏苗裔，后合谱列入石氏四房。此石萧一家之原因也，特此注明，以备稽考。岚公葬于萧村之南百步许。以下世系见卷六。

石介公三子师遁公后人迁居沛县至今已有500年。主要析居于沛县石集、魏楼、前张寨、南石楼、草庙、李新集、魏堤口、贺小楼、李集、栖山西石楼、白庙、石坡、张庄、徐楼、燕牌坊、石孟庄、郑河涯、杨明集、八堡、丰县城北张庄、西南郭集等地，人口约有万余。

1924年四修家谱时，拟家族字辈16字为：

常怀明德、心存正大。

好善天佑，效法先贤。

“常”字辈为石作蜀公74代孙、石介公28代孙。

1984年五修家谱时，又续字辈16字为：

承前启后，谨尊宗训。

繁荣昌盛，显耀东亚。

当前位置我去年去了西塘。今年刚从乌镇回来。乌镇只能说太商业化了。人们非常拥挤。扎西景区住宿很贵，东栅景区住宿相对便宜。我住在东栅景区。但是条件不是很好，但是它没关系。东栅入口9:30免费。但是你可以除非你买票，否则你看不到风景区的景点。早上东栅人比较多。旅游团来得很早，但扎西的早晨更好。你不在西塘不需要晚上7点或8点的票。你可以免费进出，但你可以不要进入里面的景点。好像早上7点前可以免费进去，西塘的早晨比东西门安静多了。你可以更好地体验当地人的生活。我推荐去西塘。

2010年至2020年，共接待国内外游客184419万人次，国内外旅游总收入22753亿元，同比分别下降136%和154%。其中，接待入境游客1913人次，下降951%，旅游外汇收入366万元，下降973%；接待国内游客1844万人次，下降135%，国内旅游收入22749亿元，下降150%。西塘景区接待国内外游客79896万人次，下降297%，大云景区接待国内游客1282万人次，下降641%。

1西塘古镇一年接待游客人数

西塘酒吧街位于东塘街在平桥的东边左转。大部分都有驻唱，安静的酒吧，慢摇的酒吧，当然大部分都是很刺激的酒吧。西塘被称为色情资本在东部，主要是因为酒吧。西塘酒吧街消费贵吗？周日到周四一般没有最低消费，每个酒吧基本都有八折优惠。周六和节假日是西塘酒吧最火爆的时候，一般不会打折，每桌会有最低消费。最低消费一般在每桌100元左右，啤酒20-30，干果等小果盘10-20，红酒200要贵一些。洋酒分品牌，和一般市区酒吧消费差不多。西塘酒吧，一般是周末和节假日，人很多，氛围很好。一般酒吧都有歌手。西塘有很多酒吧，东塘街两边也有很多酒吧。几乎都是满满的客人朋友，名字也很有感觉。酒吧内外挂着很多游客的留言，墙上贴着五颜六色的便利贴，满满的，很有质感。如果你喜欢，当然，你可以带上你的爱人，在情人节这天把你的爱情宣言留在这里s日。西塘的酒吧和其他地方的区别在于，大城市的酒吧里有太多无助的男男女女，每晚都喝得酩酊大醉，暗自伤感；然而，这里没有太多的噪音和浮华。你不不用担心酒里会不会加摇头丸，你不用你不必担心某人是否在你的耳朵里。在这里，它它更像是一群年轻朋友的聚会，喝着啤酒，唱着歌，摆脱生活的喧嚣，保持放松和舒适。当灯光亮起时，西塘酒吧的街道变得热闹起来。夜还早，微醺，走在千年青石小道上，河中映着灯笼，穿过一条长长的雨巷，沉入水乡梦里。夜还早，谁醉了，是在唐玺古镇。西塘曾经是一个安静的古镇，而现在五彩缤纷的西塘酒吧街，将西塘的热闹与安静结合在一起，独具特色。它天黑了，酒吧开始了夜生活。五颜六色的灯光，各种个性化的装饰，风格各异的酒吧歌手，回荡的音乐，酒吧街别有一番风味。

2西塘每年旅游人数

关于调整2021年第九届中国民族服装表演暨中国西塘汉服文化周日程的通知

各位汉服同仁、游客朋友们：

根据国家、省、市、县对疫情防控的要求，按照除非必要，否则不要拿着它和不在线或离线持有我们将尽力举办聚会活动。综合考虑后，我们决定暂停Dynas等主会场活动

景区将严格执行配额、预约和错峰，继续实行“一国两制”的方针没有预订就没有旅行和控制进入公园的人数。请通过西塘旅游微信微信官方账号根据提示。当人数达到定额时，景区将停止售票。

景区在保证疫情防控、汉服同服游客健康的基础上，仍为汉服同服者、传统文化爱好者、美好生活梦想家提供传统文化展示、学习和交流的平台，连接传统文化与现代生活，促进民族文化交流和旅游发展。

2022年4月30日前，未能预约汉服西塘游活动可凭身份证等信息凭证免费参观西塘一次。

希望广大同行、游客、朋友了解并告知，不便之处，敬请谅解！

后续防控要求和活动变化将根据疫情实时调整，以景点公告为准。如有其他未尽事宜，请听从现场工作人员的指导。

2021年第九届中国民族服装表演暨中国西塘汉服文化周旅游防疫通告

为确保第九届中国民族服装展和中国西塘汉服文化周的成功举办，我们将坚决贯彻“一带一路”的总体防控策略外线防守投入和内线防守反弹，关注人员、活动、场地并密切关注关键环节，如景区入口、移动、展厅门和活动点。自10月28日起，唐玺古镇景区具体防疫措施如下：

1景区不接受曾在疫情中高风险区居住过的游客(名单以国务院客户端)**代码、红色代码、体温异常者禁止入园。

214天内，在当地阳性病例所在城市(直辖市为区)居住过的，留在西塘，不予接收。

310月28日至11月1日，14天内有本地阳性病例所在省(市、区)居住史的人员，进入景区时须提供48小时内核酸阴性检测报告。

4景区购票采取预约制。请在西塘旅游微信官方账号提前在参观当天前往游客中心，通过短信或预约码购票。团体游客应提前电话预约，听从景区工作人员安排入园。

5严格落实疫情防控措施。请听从景区工作人员的引导，积极配合戴口罩、测温、打码、现场询问等入场流程管理。出示旅行卡、绿色健康码、48小时核酸阴性检测报告、订票信息、身份证等相关证明，实行每天一次报名，一次测试，一次注册凭票入园，并与其他游客保持1米以上的距离。

6严格执行限量、预约、错峰。景区日接待量不得超过最大承载量的75%，瞬时流量不得超过瞬时最大承载量的75%。景区各活动区域采取分时、错峰、预约、限流等措施，控制瞬时人流。10月30日至11月1日期间将进行有限预订。当人数达到极限时，景区将停止售票。

7参观时保持良好的卫生习惯。请全程佩戴口罩，养成勤洗手、用筷子、不聚会、不扎堆等个人防护习惯。

8如果出现发热、头痛、咽痛、流鼻涕、干咳、乏力、嗅觉(味觉)减退、腹泻等症状，

相似之处：其实江南水乡基本都一样。所谓外行看热闹。我们一般的游客主要是抱着放松心情，拍美景的心态去的，在任何一个古镇都能达到这个目的。

差异：

1南浔之所以出名，是因为它是太湖边上的一颗明珠，是当地最富有的古镇。曾经是南浔的一个镇，可以到达半个湖州市。南浔商人通过生丝贸易发了财，丝绸销往海外，所以他们有这样的说法四头大象、八头牛和七十二只金狗。南浔镇有几栋大房子，很有历史价值。柳永的张世明故居和小连庄是不可多得的文物。

2春秋流水，唐宋城镇，明清建筑，现代人。相比之下，西塘的夜生活更具吸引力，其丰富多彩的酒吧和街道与古镇中的桥梁和溪流相匹配，这使其独具特色。傍晚的西塘有疯狂的一面，也有文艺的一面。西塘的白天和其他古镇一样安静，但在夜晚却有着其他古镇所不能不具备的张扬。

3综上所述，如果你是建筑和历史爱好者，南浔可能是个不错的选择。如果你只是一个工作紧张想放松的吃瓜族，西塘可能更适合你。

手丢了，希望能帮到你！

图1和图2南浔；第三第四西塘。

3西塘古镇游客接待量

河南省淮阳区白楼镇孟庄东西约200米。200户左右，以孟为最多。

庄位于河南省淮阳县西北3公里处，属白楼镇鲁管村。有南北两个生产队。

孟庄位于河南省淮阳县西北3公里处，属于白楼镇鲁管村。有南北两个生产队，北队北邻北二环，农业用地在庄的北面和东面。北边的耕地归两个生产队所有，东边的耕地归南队村民所有，庄西边的一些自留地归北队村民所有。北方的耕地被当地人称为大天地。新建的二环路东西走向，蔡河西北东南走向。河岸两侧有宽约30m的河岸。河水来自西北，向东流经龙湖北岸。部分河流流入龙湖。上世纪末，这条河水量丰富。近年来，河水经常停止流动。

庄西邻小鲁庄，以小学、西塘、小河沟为界。庄楠和陈庄分开了。庄东和刘庄之间有一片东西向的耕地。

壮族人都居住在规划的宅基地上，南北长略大于东西宽，南北长约300米，东西长约200米。大约有200户，孟姓最多，北队有刘、陆，南队有赵、吴。其中，孟谁的姓氏人数最多，按照孟的家谱。据说他是清末从外地迁到这里的。

4西塘古镇一年接待游客人数有多少

你好，景区第一天正常开放的西塘，是一个千年古镇的春秋时期的唐宋时期的一个镇，人们居住的地方。明清建筑和现代西塘景区有很多好玩的东西可以做，酒吧街、小吃街、美食街、烟雨长廊。像芡实糕、小馄饨、豆腐花、臭豆腐之类的小吃，在西塘景区住宿的话推荐到小河时光客栈，性价比比较高。

青州目前辖境内的刘字村庄{仅供参考，沙岗村以及沟南崖这个地名在益都县(含今青州、淄川、张店、临淄）境内没有查到}

1 刘早，益都街办（原东高镇），东高村东南4公里。《刘氏族谱》称，明洪武年间，刘孝所从河崖头（即今大河崖，东高村东4公里，刘氏明洪武年间自枣强迁至益都立村于此）迁此立村，以其父刘藻称村刘藻庄。清光绪《益都县图志》称北部为刘藻庄，南部为南刘藻庄。后合称今名。“早”系“藻”的谐音。

2 刘店，益都街办（原东高镇），东高村东南4公里。明初有刘姓居住，称刘家镇。明中期又有刘姓迁入，开店于道旁（旧有南北交通要道经此），村名演称刘家店。1962年后称刘店。

3 刘家庄，益都街办（原东高镇），东高村东北05公里。相传，明代前刘姓立村。

4 刘辛，东夏镇苏埠屯东15公里。明万历38年刘姓自老刘庄迁来立村，名刘家辛庄，1949年后演化成今名。

5 老刘，东夏镇苏埠屯东2公里，弥河西岸。明初刘姓自枣强迁来，村名刘家庄。后迁出之刘姓称此村为老刘家庄，简化为今名。

6 大兴刘，谭坊镇谭坊村北3公里，弥河东岸。《刘氏族谱》称，明洪武初年，刘姓自枣强迁至益都城东北琪山（今香山）北麓，弥水东岸立村。取吉祥意，名大兴刘庄。后因隔河有老刘家庄，亦称此村为小刘家庄。1982年，复称今名。 村中抗日名士：刘连登。

7 兴刘，高柳镇高柳村东南1公里。《刘氏先茔碑》载，明嘉靖年间，刘氏迁此立村，名小刘家庄。民国初，取兴盛之意，改称兴刘村。

8 东刘镇，谭坊镇谭坊村北4公里，弥河东岸。明初，有白姓居此，村名白家集。《刘氏族谱》载：清顺治八年，刘姓迁来，其族兴旺，村名改为刘家店。清康熙44年改为刘镇。因本市邵庄镇（原普通镇）有村同名，1982年改称东刘镇。村中名士：刘士俊。

9 刘晨，谭坊镇谭坊村东北4公里，新康河东侧。明初刘姓、陈姓迁此立村，村名刘陈庄。后陈姓无，村名演化为刘晨家庄。民国年间一度称刘晨仙庄，旋即称今名。

10 刘镇，邵庄镇（原普通镇），普通村东南2公里，胶济铁路南侧，青州-济南公路北侧。明代前，已有刘镇庄。明初，又有刘氏迁入，其族谱记载：刘氏自洪武年间由冀州枣强迁至青州府……刘相居刘镇庄，后演称刘镇。村中名士：刘玉淇，1919年创办刘镇小学，益都县知事赠“兴学育才”匾额。

11刘义型，黄楼镇黄楼村西南3公里。《刘氏族谱》称，明天启二年，弥河西大张冀庄刘义型迁此立村。以人名立村。

12 刘君台，谭坊镇宋池东3公里，尧河西侧，与昌乐县接壤。《刘氏族谱》称，明初自山西洪洞县大槐树迁至寿光县侯镇（今寿光市侯镇），后有一支转刘家庄（今西镇武），第六世再迁至此。村名传为因秦末刘邦再次筑台而得，不可信，疑因人而得名。来万成子玉（善）祥（广）永（守）君（洪）。青州市（原益都）谭坊镇刘君台村刘氏。

13 刘胡同，东夏镇刘胡同（原镇政府所在地），羊临公路穿村而过。明代以前建村，旧名崔家胡同。《刘氏族谱》称，明中叶刘姓因“花马军变”自河北流离青齐城北二十里张准社。后无崔姓，改村名为刘家胡同。后简称刘胡同。

14 刘家厂，东夏镇309国道北侧。明代前，林姓居此，村名林家庄。《刘氏族谱》称，明洪武年间，刘姓自枣强迁来，遂改为刘家庄。传村有大户爱习武艺，建跑马场，村易名为刘家场，后演化为刘家厂。清光绪《益都县图志》称今名。

15 刘家屯，何官镇何官村东南25公里。《刘氏族谱》称，清雍正年间，刘温自阳河里迁来立村。（备注：1935年以前，此地区属于寿光县辖境）

16 刘家坡，何官镇何官村东北25公里。《刘氏族谱》称，刘氏于道光30年，由寿光刘桥村迁来立村。以姓氏取名刘家坡。（备注：1935年以前，此地区属于寿光县辖境）

17 刘家庄，青州新西环路南段，琵琶水库南。明代刘姓立村。据清康熙六年立《刘氏墓碑》载：吾族大明成化间，由河北彭城迁淄江（今淄河），又六载，遂迁郡城西。清光绪《益都县图志》载：附郭乡东约刘家庄。回族居民约占全村居民15%左右，以杨姓为主。

18 刘家庄，高柳镇朱良村东北3公里，北阳河东岸。《刘氏族谱》称，清康熙三年，刘姓由纸房（高柳镇朱良村东北3公里，北阳河东岸。《刘氏族谱》称，明洪武三年刘氏迁此定居，时称纸房村）迁此立村，以姓氏取村名。

19 刘家庄，谭坊镇郑母村西南3公里，与临朐县接壤。《刘氏族谱》称，明初自山西洪洞县迁来立村，以姓氏取村名。清光绪《益都县图志》称刘家庄。

20 刘家庄，弥河镇镇驻地东南3公里，羊临公里西侧。原为紧邻的三个村（刘家庄、半壁店、邸家庄）组成，1988年三村统称刘家庄。《刘氏祖茔碑》载：明洪武初年，始祖刘德成由枣强县南门里迁来立村，取名刘家庄。

21 刘家庄，王坟镇王坟西25公里，博临公路南侧。村落较小，不足百人。清雍正年间，刘姓自新城县刘家崖头迁来立村，以姓氏取村名。

22 刘家庄，王府街办观音沟村西4公里，青州-文登镇公路经此。《刘氏墓碑》载：刘姓明初自枣强迁此立村。清光绪《益都县图志》载：“乐善乡西约刘家庄”。

23 刘家河，何官镇西南，茅津河北侧，东青高速西侧，紧靠马氏路。《刘氏族谱》称，刘氏明末由石塔（高柳镇石塔念作da村）。因位于河道转弯处，取名刘家河圈。清光绪《益都县图志》记作刘家河。现简称刘河。

24 刘家巷，现不存，原位于镇武庙街东侧，人民医院南（今此地已建设为宋城一部分）。清初刘姓来此定居，户族繁衍，分居建房形成此巷，故名刘家巷。

25 刘家崖（念作yai），王府街办莲花盆南1公里，胶王路南侧。《刘氏族谱》称，刘姓明初自枣强迁此立村于土崖上，故名。

26 中正刘,王府街办莲花盆东05公里，胶王路南侧。刘氏《修茔碑记》载：刘氏自山西洪洞迁此立村。初名刘家庄，后因南依中正山，改称中正刘。另，延庄，顶子。中正刘向南邻村，此二村刘姓传承为，中正刘刘姓迁入延庄，延庄刘姓迁入顶子。

27 刘福庄，王府街办五里堡西南3公里。据《故彭城郡刘府君墓志铭》载：东晋徐州人刘氏在青州做官，死后葬此，雇佣佃户种祭田，渐成村落，故名刘府庄，后演称刘福庄。

28 刘家大路，黄楼镇黄楼村东45公里，胶王路北侧。《刘氏族谱》称，刘姓明初自枣强迁发青州府益都县东三十五里琪山（今香山）刘家庄。数世后，又有人迁此定居，因村后有安丘通青州的大路故名大路刘家庄。清光绪《益都县图志》亦称大路刘家庄。后演化成今名。

29 刘家马庄，邵庄镇石家车马村东3公里，与孟家马庄合称刘孟马。《刘氏族谱》称，刘姓明初自枣强迁马庄东北定居，故取名刘家马庄。

30 大刘家庄，黄楼镇杨家庄西2公里，胶济铁路南侧。元代就有村落，名孙孟庄，以姓氏命名。明初，刘姓自枣强迁来，渐成为村中主要姓氏，该村名为刘家庄。因地处土岭上，又称土岭刘。后因与小刘家庄区别，故称今名。

31 小刘家庄，黄楼镇杨家庄西1公里，胶济铁路南侧，弥河北岸。明代以前称许家庄，刘姓于明代中期自大刘家庄迁来，与之对称，故名。

32 大刘家庄，弥河镇石河村东08公里。明天启七年《刘氏宗族碑》载：刘姓原系兖州府之东阿县人，始因元明之乱，避兵迁居于此，迄今二百余年一十有代矣。明洪武之年世居石河之北，初称刘家庄。清咸丰初年，刘姓分支在其西另立一村，为沙刘家庄，此村称东刘家庄《临朐续志》称此名。1945年重归益都后，易名大刘家庄，简称大刘。

33 小刘家庄，弥河镇石河村东05公里，羊临公路东侧。清咸丰初年，刘家庄刘姓第12世西移立村，因靠近沙金桥，取名沙刘家庄，也按方位称西刘家庄《临朐续志》称此名。1945年重归益都后，易名小刘家庄，简称小刘。

34 大桥刘家庄，弥河镇石河村北05公里，羊临公路西侧。明初，刘姓自山西洪洞县迁此立村，取名刘家庄《临朐续志》称此名。后因靠“五井各社入郡大道”的永济桥，演称大桥刘家庄，简称大桥刘。

35 山前刘，谭坊镇郑母村东北3公里，香山西麓。《刘氏族谱》称，刘姓明末自镇武庙村迁此立村，村名刘家庄子，因在香山前，1949年后称今名。

36 小刘家庄，东夏镇刘胡同村东北2公里。相传，刘姓于明代以前就已立村，清光绪《益都县图志》称小刘家庄，简称小刘。

37 小刘家庄，青州新东环路东侧，胶济铁路北。《刘氏族谱》称，刘姓洪武年间自洪洞县迁此立村，以姓氏取村名。

38 西台后，何官镇何官村西南2公里。为台后刘家庄、台后陈家庄合并。《刘氏族谱》称刘氏洪武二年自枣强迁此定居。

39 香店刘，高柳镇高柳村北3公里。明嘉靖初，刘姓由北石塔迁此立村，取名刘家庄子。清乾隆年间，刘姓在此开设香店，又称香店刘家庄子，清光绪《益都县图志》记作香店刘家庄。后演称香店刘，今称香店村。

40 北石塔，高柳镇高柳村西北3公里。《刘氏族谱》称，刘氏自洪武四年自枣强迁此立村。相传，村南旧有古寺、石塔，因村在其北，故称北石塔。清光绪《益都县图志》记为北石达。

41 阎刘，弥河镇北2公里，羊临公路旁。《刘氏族谱》称，刘氏自洪武三年自洪洞县迁至东阿县子路村，童年又迁此与阎姓立村。故取名阎刘。

42 行山庄，谭坊镇东南1公里，胶济铁路南，新康河西。清末建村。原为临朐县行山庄钟姓地主的佃户村，后以地主的村名命名，称今名。别名，刘家庄子。

另，东刘井，西刘井，中刘井，原为流井演化为刘井。无刘姓。

以上为目前青州市含“刘”字的村庄源流，其他有刘姓村庄继续待查证。

　靳姓源流

　　一、出自芈姓。据《古今姓氏书辩证》云：春秋时楚国有大夫靳尚，食采于靳，以邑名为氏。靳姓起源于楚国上官大夫靳尚，这已为各种姓氏书所确认，系以地为氏。靳尚因功封于靳江，其地在今湖南长沙、宁乡一带，今此地还有靳江河、靳江村、靳家冲、靳家祠等地名，足可见我靳氏确发源于这一地带。

　　靳氏的三个来源：

　　1、东晋十六国时匈奴族有一部分改靳姓，其代表人物即十六国时前赵国大将军、汉天王靳准。 2、元末有一支朱姓因避兵乱改靳姓（见龙舒《靳氏宗谱》，北图藏）。 3、近代少数民族改靳姓。少数民族改靳姓，系少数民族改从汉俗，采用汉姓而来。据笔者了解，少树民族取靳姓的情况，在北方有满族、蒙古族、回族，在南方有苗族、彝族、仡佬族等

　　靳姓发展

　　靳姓自得姓后，或许因为宫廷内的斗争，子孙没有在起源地发展起来，而是避难逃往它国寻求生存。这从汉初两位开国功臣靳歙、靳强二人的传记记录可以看出来（见《史记》）靳歙，发迹起于宛朐（今山东菏泽）；靳强，曲沃人，其先西河人氏。两地均在中国北方。自汉以后，靳氏世居西河一带，并于此形成了靳氏的西河郡望。 此后的一千年内，靳姓在中国大地上基本上没有什么大的作为或影响。或许正因为这个原因，东晋汉族大规模南迁时，靳姓基本上没有人跟随，而仍滞留北方地区。这从两晋南北朝以至隋唐有关历史记载无南方靳姓人物可以佐证。 自宋以后，特别是元明清三代，靳姓人物渐多起来。江山代有人才出。此一时期是靳姓发展的重要时期，基本上奠定了今天靳姓发展的基础。如靳德进、靳荣、靳义、靳学彦、靳贵、靳辅等均在历史上有一定影响。考察这一时期靳姓人物的祖籍，南北均有，说明此时靳姓已从北方流至南方，时间估计在宋元时期。

　　靳氏家谱分部于三省山东、河南、江苏，十四县六十四个自然村

　　具体分部如下：

　　1 前项成大队、西李庄、赵庙

　　2 安财楼南园曹县东南四十五里

　　3 大张庄、前宋楼鄄城西十二里

　　4 姚万楼曹县东南二十五里

　　5 靳庄鄄城东南二十五里

　　6 袁固集定陶东北三十里

　　7 南靳庄定陶东六里定陶二街

　　8 荷择南华街

　　9 仿山刘庄定陶北十二里

　　10 大张庄濮阳东六十里户部寨乡

　　11 靳庄西辛庄项城西北十五里

　　12 孟庄商丘东二十五里张阁乡

　　13 北靳寨濮阳东南里四十五里八公桥镇北三里

　　14 南靳寨濮阳东南里四十五里八公桥镇南三里黄庄

　　15 睢县北六里田楼东明县西北二里柳寨

　　16 中辛庄滑县赵营乡西南五里

　　17 花园八公桥西北七里 贵州省

　　18 民权县花园乡郭窑村许河乡大队

　　19 宋集成武县西南二十五里九女婿乡

　　20 蒋庄宁陵县西北十里石桥乡西六里

　　21 郭庄民权县南五十里王桥乡

　　22 沙村侯庄铺大张观城西关王庄集乡

　　23 保安寺山东莘县西南九十里大张庄乡

　　24 三里庄观城东三里

　　25 靳楼山东荷择东北四十五里

　　26 靳张庄定陶东北五十里孟垓乡北五里

　　27 前李桥鄄南五里

　　28 冉固集定陶东南四十五里

　　29 靳营商丘市北二十五里

　　30 徐楼商丘县西五十里飞机场南三里

　　31 靳庄曹县东南三十里大集乡姚万楼

　　32 韩庄黄楼曹县东南三十里闫店楼乡

　　33 小付庄杨花庙曹县南六十里

　　34 刘口商丘市北三十五里

　　35 靳刘庄戚庄商丘县南五十里临河店乡

　　36 郭村集商丘市西南四十里

　　37 沟湘集宁陵县南四十里

　　38 小孔集宁陵县北大孔集乡北五里

　　39 后蕉固宁陵县北十里石桥乡东南三里

　　40 刘川宁陵县东十二里

　　41 中庄段庄商丘东二十五里张格乡北二里

　　42 江苏丰县东南四十五里大张口小辛庄

　　43 包庄丰县东南四十五里

　　44 徐镇集濮阳东南六十里

　　45 咸成于周屯濮阳东南五十里梁庄乡

我也姓师啊，咱们这个姓还真不好起名，哎。

按照师氏宗祠排序，不知道你是哪个地区，的那个辈分的：

师姓字辈

（1）××振兴荣

地区：

山东省泰安市泰山区徐家楼街道大白峪社区

（2）…承天，明顺长吉庆，清平永兆祥。

地区：山东省济南市章丘市龙山街道办事处（2005年12月由原龙山镇与党家镇合并）师小村

（3）必本家(在)庭(曾)，敬(进)衍世程，流(留)辉永继，昭垂正名(明)，遵行余庆，经纬烂成，锡尔得法，光美克明。

地区：

云南省大理白族自治州弥渡县寅街镇武邑村

云南省曲靖市师宗县葵山镇小査拉村

云南省文山壮族苗族自治州砚山县

云南省玉溪市通海县河西镇石碧村九组

云南省玉溪市通海县河西镇石山嘴村(师家湾村、湾石头村、文昌营村3个自然村)师家湾

云南省玉溪市通海县里山乡大黑冲村

云南省玉溪市通海县四街镇十街村石邑村

云南省玉溪市通海县四街镇四街村

云南省玉溪市通海县秀山镇万家村

（4）朝青阳永玉

地区：

山东省临沂市费县探沂镇柴埠庄村

（5）传文心道修行

地区：

安徽省亳州市南部的师店子

（6）存蓝光永守仲得学文建举榜选成元

地区：

甘肃省白银市靖远县东湾镇三合村

甘肃省白银市靖远县糜滩乡杨家庄村

（7）大德振乾坤，国恩嘉庆广。

地区：

辽宁省锦州市义县

（8）大德振乾坤，国庆民主安，胜利天明双

地区：

辽宁省锦州市义县

（9）大善虫德福

地区：

陕西省西安市长安区樊村乡师家村

陕西省西安市长安区太乙镇牛家村

陕西省西安市长安区王区镇郭家村

（10）大学中孔圣，文章尚义贤

地区：

安徽省池州市东至县香隅镇师庄村师村组

江苏省无锡市

（11）大云亭义合，新国振秀祥，圣德传伟玉，宝成忠厚光。

地区：

山东省济宁市任城区南张镇宋南村

（12）道世兴“竹字头字”继，保永庭重中,承法仰宜然，功肇尚在之，勤政观思建，清廉继善存，敬孝恒传远，良育延朝新。（承法仰宜然，功肇尚在之。）

地区：

山东省济南市平阴县东阿镇

山东省济南市平阴县东阿镇南市村

山东省济宁市东阿、平阴一带

山东省聊城市

山东省聊城市东阿县姚寨镇石东村

山东省聊城市东阿县姚寨镇杨柳村

山东省聊城市东阿县姚寨镇杨柳村

山东省聊城市东阿县姚寨镇杨柳村

山东省泰安市东平县斑鸠店镇

山东省泰安市肥城市

（13）道正义方大，以忠厚为传家之本。立志敦善，心广永安，谨慎修德，耀祖荣光。博爱谦逊，秉诚忍让，俊杰继世，靖国安邦。

地区：

黑龙江省绥化市绥棱县双岔河镇民主村

江苏省徐州市丰县

江苏省徐州市丰县常店镇油坊庄村

江苏省徐州市丰县凤城镇洪井村

江苏省徐州市丰县凤城镇洪井村高拔庄村

江苏省徐州市丰县华山镇史店村

江苏省徐州市丰县华山镇史店村周庄

江苏省徐州市丰县欢口镇师后楼村

江苏省徐州市丰县欢口镇师桥村

江苏省徐州市丰县师寨镇师寨村

江苏省徐州市丰县师寨镇史小桥村

江苏省徐州市丰县师寨镇于王庄村

江苏省徐州市丰县首羡镇师王庄村

江苏省徐州市丰县顺河镇师新庄村

江苏省徐州市丰县顺河镇师庄村

江苏省徐州市沛县

江苏省徐州市沛县安国镇师庄村

江苏省徐州市沛县鹿楼镇邱庄村

江苏省徐州市沛县鹿楼镇团结村

江苏省徐州市铜山县

江苏省徐州市铜山县柳新镇冯楼村

江苏省徐州市铜山县柳新镇冯庄村

江苏省徐州市铜山县柳新镇师楼村

江苏省徐州市铜山县伊庄镇白楼村

山东省济宁市

（14）德厚传家久

地区：

山西省晋中市祁县东观镇大义村

（15）德元凤殿冠俊建

地区：

河北省沧州市运河区小王庄镇西花园村

（16）德兆鸿宝发，高光盛云天

地区：

陕西省榆林市横山

（17)对德昌维正，金天开太清

地区：

四川省德阳市中江县

(18)富贵安康，仁意礼智信

地区：

甘肃省兰州市

(19)富贵春常在，花开四海新。

地区：

山东省济南市

(20)光上承宗远，培元启绪长。

地区：

湖北省黄冈市黄梅县

(21)光宗发俊昌，永福宏祥泰。

地区：

河南省洛阳市孟津县会盟镇铁炉村

河南省洛阳市偃师市首阳山镇郭坟村

河南省洛阳市偃师市首阳山镇石桥村

(22)广存玉树宝清（青），友祥丰英瑞常（长）。

地区：

山东省泰安市东平县梯门乡

(23)广德脉恒远，永传万年春。

山东省济宁市梁山县韩岗镇孟庄村

山东省济宁市梁山县韩岗镇南袁口村

(24)国元天世忠成永耀兆

地区；

陕西省西安市临潼区铁炉乡师家村

(25)亨元兴国光，利贞益明良，达德承先志，直到永远长。

地区：湖北省十堰市竹山县得胜镇复兴村

湖北省十堰市竹山县得胜镇花竹村

湖北省十堰市竹山县得胜镇金明村

湖北省十堰市竹山县得胜镇圣水村

湖北省十堰市竹山县擂鼓镇红堰村

湖北省十堰市竹山县擂鼓镇护驾村

湖北省十堰市竹山县擂鼓镇擂鼓村

湖北省十堰市竹山县擂鼓镇碾槽村3组

湖北省十堰市竹山县擂鼓镇三河村

湖北省十堰市竹山县擂鼓镇三河村

湖北省十堰市竹山县擂鼓镇师家湾村

湖北省十堰市竹山县擂鼓镇天垭村

湖北省十堰市竹山县擂鼓镇西河村师家湾村

湖北省十堰市竹山县擂鼓镇腰庄村

湖北省十堰市竹溪县兵营乡富溪河村

湖北省十堰市竹溪县汇湾乡溜口村水利沟师家大院

湖北省十堰市竹溪县汇湾乡土地梁村二组

湖北省十堰市竹溪县天宝乡蒿坝村三组

（26）恒庆志加元，文明徐世昌。

地区：

山东省聊城市茌平县乐平镇明庄村

山东省聊城市东阿县高集镇

山东省聊城市东阿县高集镇高集村

（27）家诚有和，微祖荣正，天启廷官，清方仕尚，文明德广，洪发必育，秀继开三，元万世兴。

地区：

甘肃省天水市秦安县王铺乡师家山村

（28）嘉儒维范，式颂显安，景相寡礼，益可贞祥。

地区：西南一支字辈谱

（29）俊书兴现绍华西广

地区：

河北省邢台市巨鹿县苏家营乡后无尘村

河北省邢台市巨鹿县苏家营乡吉陈庄村

河北省邢台市巨鹿县苏家营乡神堂坡村

河北省邢台市巨鹿县县城

河北省邢台市巨鹿县张王疃乡大孟庄村

河北省邢台市巨鹿县张王疃乡高马庄村

（30）礼仪友情，振文经（景）世，恩法良跃。

地区：

河南省三门峡市陕县菜园乡过村师家南坡村

（31）连宪；关玉家传桂；怀珍俊德荣；尊华万代昌

地区：山东省德州市临邑县临邑镇（2000年5月8日由原来的临邑镇、沙河乡、赵家乡、李家乡四个乡镇合并）国寨村

（32）良广孔俊宗，纯修德恕忠，恭敬明聪睿，延赞敷世同。

地区：

河南省焦作市武陟县

河南省新乡市辉县市吴村镇鲁庄村

河南省新乡市辉县市占城镇和庄村

河南省新乡市辉县市占城镇南靳村

河南省新乡市辉县市占城镇师庄村

河南省新乡市原阳县大宾乡尚湾村

河南省新乡市原阳县师寨镇安庄村

河南省新乡市原阳县师寨镇南赵庄村

河南省新乡市原阳县师寨镇师寨村

河南省新乡市原阳县师寨镇师庄村

河南省郑州市高新区沟赵办事处师新庄村

河南省郑州市惠济区老鸦陈办事处师家河村

（33）林,兴,朝,青,恩,广,兆,连,秀

地区：

山东省东营市河口区义和镇六顷五村

山东省泰安市东平县戴庙乡师集村

（34）龙凤傅圣化，乐善希永安。英贤继千秋，福禄照乾坤。

地区：

河南省商丘市虞城县芒种桥乡师庄村

河南省商丘市虞城县芒种桥乡袁庄村

（34）明从瑞言赞，福世同惠战，盛茂清贤宣，新朝栋振乾；良光孔俊宗，纯修德树忠，恭敬嵩北祯，智敏周斌卿。

地区：

河南省洛阳市汝阳县小店镇小店村

河南省洛阳市偃师市大口乡韩村

河南省洛阳市偃师市高龙镇大屯村

河南省洛阳市偃师市高龙镇师家寨村

河南省洛阳市偃师市寇店镇水泉村师家村

河南省郑州市登封市石道乡郭沟村

山西省临汾市霍州市天桥乡七星庄村

陕西省宝鸡市凤县南星乡高桥铺村

（35）培振传正光,启家本教育,继续则明昌

地区：山西省晋中市平遥县卜宜乡东卜宜村

（36）清风翰儒顶，克启守广明。

地区：山东省济宁市兖州市新兖镇旧关村

（37）庆从启文化昌（上面和下面的不太记得，不好意思）

地区：山东省济宁市微山县两城乡东单前村

（38）庆永崇儒国，成仁尉可知，同界尔锦福，方启德克明。

地区：

安徽省滁州市天长市杨村镇联合村陈庄组

江苏省扬州市高邮市车逻镇师伙村

（39）如来无承悦，长兆仁义智，嘉祥贵崇礼，登信华国仕。文明兴邦业，中和振宇齐。

地区：江苏省扬州市高邮市

（40）尚继恩广兆

地区：山东省菏泽市郓城县黄集乡前师村

（41）升复列子丑,辰鼓祖明斗。

天赐绣龙星,禅台传后玖,相邀九州地,正世朝钠主。

臣白王治道,广超东财铺,昆仑留伍方,桅柄牧顺章。

怀里邑茂受,取友祥福商,地统挚崇太,尤如江山在。

儒法彼昌谅,武官游夷寨,棋鲁近旅城,圣贤学开门。

又莲金柱国,同驱末历晨,宾箭松柏电,农泄公结银。

殊玉田宅兴,千真万寿坪,字惜古者燕,襄通池堂现。

掌保凡间君,一万湖北殿,先府维镇戴,中隍诵元郎。

文应荣龄远,廷德绍三川,仁和世泽永,清正显桂兰。"

地区：贵州省贵阳市白云区牛场布依族乡阿所村

（42）生发成存延永申。

地区:青海省西宁市互助土族自治县哈拉直沟乡师家村

（43）书国照培（我只知道字辈的一部分）

地区：安徽省阜阳市

（44）树殿杰本廷百勋(16-22世)

地区：河南省周口市项城市郑郭镇师寨村

（45）树恩立本，家庆延长，绍书成志，武毅期昌。（注：循环使用）

地区：

河北省衡水市故城县坊庄乡坊庄村

河北省衡水市故城县三朗乡师召村（一个村庄都姓师）

河北省衡水市故城县辛庄乡白小麻村

河北省衡水市故城县郑口镇后香坊村

河北省衡水市故城县郑口镇前黄村

河北省衡水市故城县郑口镇师黄村

山东省德州市武城县鲁权屯镇王贤屯村（该村原名“望乡屯”，相传隋末农民起义领袖刘黑闼兴兵漳南，一次带兵东征，行至马颊河畔，登高回望故乡，被此村挡住，因而定村名“望乡屯”。等刘黑闼回师后，看到村人民善良，且尚圣贤之礼，便封为王贤屯。）

（46）天开传家丛礼

地区：湖北省咸宁市咸安区桂花镇明星村师家湾村

（47）天魁忠德立，万景永文昌，国志培元继，存田克兆祥。

地区：

黑龙江省哈尔滨市方正县

黑龙江省哈尔滨市双城市

山东省泰安市东平县戴庙乡师集村

（48）天廷俊在同进孝贞

地区：

河南省新乡市长垣县武丘乡

河南省新乡市长垣县武丘乡顿家村

河南省新乡市长垣县武丘乡后师村

河南省新乡市长垣县武丘乡后师村

河南省新乡市长垣县武丘乡后师村

河南省新乡市长垣县武丘乡后师村

河南省新乡市长垣县武丘乡前师家村

河南省新乡市长垣县武丘乡前师家村

河南省新乡市长垣县武丘乡前师家村

河南省新乡市长垣县武丘乡前师家村

河南省新乡市长垣县武丘乡前师家村

河南省新乡市长垣县武丘乡武丘村

（49）庭月耳国子，德学应四方，永怀宏体用，天朝众习昌，选举忠良玉，崇高兆吉祥，才华昭显道，俊秀美中邦。

地区：

重庆市大足县宝兴镇黄桥村

重庆市大足县宝兴镇黄桥村

重庆市大足县高升镇师家湾

重庆市大足县高升镇双牌村

（50）传 首 先 有 道（灿）继

地区：河南省周口市郸城县胡集乡师庄村

（51）文开井元学启 （往下就不知道了）

地区：山东省枣庄市市中区税郭镇师山口村

（52）文明吉世昌

地区：重庆市巫山县南陵乡

（53）文善本必学

地区：云南省玉溪市红塔区大营街镇师旗村

（54）文绍殿峰（上四代回家看家谱在传上来）

地区：黑龙江省大庆市肇州县丰乐镇生活村师家屯

（55）文振育广守永康

地区：

山西省吕梁市文水县凤城镇沟口村

山西省吕梁市文水县凤城镇章多村

山西省吕梁市文水县开删镇北徐村

山西省吕梁市文水县开删镇宋家庄村

山西省吕梁市文水县开删镇中舍村

（56）贤孝恒奇德，仁若比克仓

地区：

河北省保定市徐水县安肃镇南张丰村

河北省保定市徐水县留村乡大营村

河北省保定市徐水县留村乡师庄村

（57）咸云化殿祥，恩庆积善良，尚成常济广，永世德鸿昌。

地区：

安徽省亳州市涡阳县西阳镇西阳居委会

河南省开封市兰考县南彰镇代庄村

河南省开封市兰考县南彰镇后城村

河南省开封市兰考县南彰镇后城子村

河南省开封市兰考县南彰镇后城子村

河南省开封市兰考县南彰镇南彰村

河南省开封市兰考县南彰镇周庄村

河南省商丘市民权县

河南省商丘市民权县北关镇

山东省菏泽市曹县

山东省菏泽市曹县常乐集乡师庄村

山东省菏泽市曹县侯集镇师庄村

（58）修行道继业

地区：

河南省周口市太康县龙曲镇师楼村

河南省周口市太康县毛庄镇师庄村

（59）学明德义玉顺章

地区：河南省驻马店市泌阳县

（59）仰荣天法，文启道光，作守敬承，先正朝良，大化全安。

地区：湖北省十堰市郧西县

（60）一元开万象，盛德立文明，孝友家声远，书易事雁新，克承祖宗泽，续绩大贤英，宝善居长久，傅经复后坤，守业惟勤俭，怡谋本读耕，芳腾兰桂秀，百代庆昌荣。

地区：

湖南省长沙市芙蓉区浏正街街道办事处

湖南省郴州市桂东县

湖南省湘西土家族苗族自治州

湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县

湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县内溪乡内溪村

湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县内溪乡沙湖村

湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县内溪乡吴家村

湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县内溪乡五官村

湖南省岳阳市华容县

（61）以忠厚，传家远

地区：山东省枣庄

（62）应钦秉源，年正永洪，大泽世代，朝先志文，华光尚国。

地区：重庆师氏一支字辈

（63）永殿学汉荣万等，应该是12个字。

地区：天津市武清区大王古庄镇聂营村

（64）永王惟载恒(魁启兴盛贵有真印玉玺)聚万

地区：

陕西省汉中市汉台区七里镇师家坪村

陕西省铜川市耀州区庙湾镇庙湾村

陕西省铜川市耀州区庙湾镇庙湾村

陕西省铜川市耀州区庙湾镇西寺村

陕西省铜川市耀州区庙湾镇西寺村

陕西省铜川市耀州区正阳路(原下高埝乡)鱼池村师家堡村

陕西省铜川市耀州区正阳路街道办事处（原下高埝乡）鱼池村师家堡

（65）玉本（洪）克（廷）堂（百）镇

地区：河南省周口市项城市王明口镇方庄村大平顶楼

河南省周口市项城市新桥镇师老家村

河南省周口市项城市郑郭镇华佗寺村

河南省周口市项城市郑郭镇师寨村（全寨都姓师）

（66）玉克文正德，保发良金永，大国朝中立，宏开照建备；先生陪友谊，修起定安康；名高尊敬贵，家兴贵者长；学道登程广，和畅积化阳；祥祖第太原，顺旺继西清。

地区：

湖北省十堰市郧县青曲镇西沟村师家沟村

湖北省十堰市陨县青曲镇西沟村

（67）玉兴计敬长

地区：山东省临沂市苍山县兴明乡前街村

（68）云雨如兆春，花木绿玉宝

地区：

河北省邯郸市馆陶县徐村乡郭庄村

河北省邯郸市邯郸县户村镇户村

（69）正学广昭元，炳庆宗朝天

地区：河南省焦作市济源市天坛街道办事处柴庄居委会

（70）忠孝本昌远，文章可光宗，国正朝廷顺，世学永兴隆。

地区：

河南省漯河市临颍县固厢乡大屈村

河南省漯河市临颍县固厢乡大田村大师自然村

河南省漯河市临颍县固厢乡小师村

四川省宜宾市珙县石碑乡红卫村

四川省宜宾市筠连县大雪山镇两江村

四川省宜宾市筠连县镇舟镇白花村

四川省宜宾市筠连县镇舟镇沙坝子村

四川省宜宾市筠连县镇舟镇水井湾村

出自姬姓，以祖字为氏。周宣王公元前806年封王子友于郑，建立郑国，为伯爵。至郑穆公有儿子睔（Gǔn 音滚），字子印，其子孙在郑国为卿大夫，以祖字为姓，为印氏。郑大夫印段，字子石，即子印之孙，其后人世代沿袭为印姓。印姓最早的先祖是黄帝。 得姓始祖：印段。从文献上追宗索源，可知头一个以印为姓的人，是2600年以前的郑国大夫印段。这位我国印氏家族的始祖，也是名登《左氏春秋》的古代贤人。郑国当代的位置，是在现在河南省中部黄河以南的一大片地方。可见，当他们于战国时被新崛起的韩国所灭之后，属于郑国公族的印氏，却在陕西的冯翊一带繁衍滋长。然后以冯翊为中心，陆续向全国各地播迁，形成今日印氏人家到处可见。望族居冯翊郡（今陕西省大荔县）。故印氏后人奉印段为印姓的得姓始祖。 印 宝：明朝地方官，做事果断干练。地方上许多事情难以公断，而印宝去了以后，办事有原则，又精通世故，一一办妥，故以干练勤事著称。 印应雷：抗元名将，是位堪称楷模的清官。宋朝时在温州当地方官，当时地里有人作乱乱，印应雷假借宴请，将兵乱平息了，没让百姓受战乱之灾，因此出了名。 印光任：如今这个名字是鲜为人知的，而在澳门却仍是妇孺皆晓。乾隆年间，印光任正任广东肇庆府同知，上峰考察他精明能干，即荐他担任了首任澳门同知。在任期内，他采取了一系列措施，有效地加强了对澳门葡萄牙人的管理。随后，又与继任的澳门同知张汝霖合作，写成第一部有关澳门的专著《澳门纪略》。这是一本地方志体例的著作，详记了澳门的形势险要，岛屿水道、社会风情，特别是与葡萄牙及其它欧洲国家交流的始未。书一刊刻，不胫而走，在当时很有影响，不久便被乾隆帝选入钦定《四库全书》。 印宪曾：清·印光任之子，进士及第后，历任浙江宁绍台道等职；他的孙子印鸿经，中进士后还被点了翰林。他们所交结的是姚鼐、袁枚等一代文坛巨子。此时，上海印姓科甲不绝，文采风流，处于全盛时期。 印星台：近代上海高桥人，以经营杂粮起家，后为上海市杂粮业交易所常务理事。发家后，他便热心于社会公益，修复古高桥遗址，刻碑记述建镇始未；毕生捐助和募集了15万银元，筑路10多里，修建桥梁60余座；于高桥慈善街21号创设“平康会”，向贫民施米、施衣、施药：抗战爆发后，不从日寇威胁，拒绝出任伪镇长，临终长吟陆放翁《示儿》诗。娄塘印有模，于国外考察电报业后，广招人材，耗资数万，编成《汉语电报编码》，一度为国内电讯界广泛使用，并投巨资于商务印书馆，1913年就任该馆总经理，对《辞源》等学术著作的出版，尤为关注，还创办了发行所，推动商务印书馆的发展。 印光法师（1861～1940），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师