商朝（约公元前1600年--公元前1046年），是中国第二个朝代，也是中国第一个有同时期文字记录的王朝。夏朝末年，末帝夏桀残暴无道、失去民心，商族首领成汤集合众方国之力颠覆了夏朝统治，建立了商王朝，国都定在亳（今河南商丘）。

二十世纪初叶，国际和国内考古界曾刮起一股“疑古思潮风”，对东周以前的中国古史都持怀疑的态度。这种疑古辨伪的思潮具有浓烈的反封建色彩和一定的史观进步性，但因为考古资料匮乏，质疑观点又大多围绕古代文献进行考证和辩论，不免有论证的局限性和矫枉过正的嫌疑。

疑古思潮无疑深深刺激了当时的中国考古学家群体，他们通过大量的、艰苦的考古工作来印证先秦文明，在先秦考古发现和古史考辨方面取得了丰硕的成果，殷墟的发掘和甲骨文的破译，确证了中国商王朝的存在，有力地驳斥了疑古思潮的大部分论点。

根据古代文献和近代考古发现可以得知，商朝是中国奴隶制王朝的鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，商朝形成了庞大的官僚统治机构和军队，民政科学文化都有较大的发展，而甲骨文和金文是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。

另在商朝时期，长江流域也平行存在着发达的非中原文明，商朝的中原青铜文明有向长江流域文明扩张渗透的痕迹，但在该区域的影响力有限，长江文明仍属于独立发展阶段。春秋时期，以楚国受周王封号为标志，南方文明（诸侯国）开始快速融入中华大家庭。

殷商帝王世系的纪录，在春秋时编纂的《诗经》内就有较详细的纪录。《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止。肇域彼四海，四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。”

白话翻译：天命玄鸟降人间，简狄生契商祖先，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。昭告部落各首领，九州土地商占遍。商朝先王后继前，承受天命不怠慢，裔孙武丁最称贤。武丁确是好裔孙，成汤遗业能承担。龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。国土疆域上千里，百姓居处得平安。开拓疆域达四海，四夷小国来朝拜，车水马龙各争先。景山外围黄河绕，殷受天命人称善，百样福禄都占全。

《玄鸟》篇中提到的“天命玄鸟，降而生商”，是关于商祖起源的一个神话故事，《史记·殷本纪》载：“有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契”。相传商人的祖先--契是其母亲简狄（帝喾的次妃）吞玄鸟蛋而生，所以商人便以玄鸟为图腾。

帝喾是东夷族少昊氏的后人，少昊系部族早期以玄鸟（燕子）为图腾，后来改以凤凰为图腾（中国凤文化），所以整个商朝都十分崇信玄鸟，从而商朝的青铜器上铸有很多变幻无穷的凤纹图案。所以商族既是东夷族部落，又是黄帝的直系后人。帝舜时期，商人始祖契帮助禹治水有功而受封于商邑（今河南商丘），就以“商”来称其部落（或部族）。

商朝王权传承采用世袭制，以“子”姓王族世代相传，王位世袭采用兄终弟及和父死子继相结合的方式。商朝前期没有确立嫡长子继承制，原则上商王的兄弟和儿子都有继承王位的资格。从商汤到纣王的17代31位帝王中，有9世为兄终弟及，但从康丁以后直至商末，则一直实行嫡长子继承制。如纣王帝辛有兄弟三人，长兄微子启，次兄仲衍，帝辛最小，但帝辛却得以继承王位，就因为帝辛的母亲是帝乙的嫡妻（又称：元妃或正妃），而他的两个兄长都是庶妻所生。

据古本《竹书纪年》与《史记·殷本纪》记载，商朝（族）朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”（13王），第二阶段是“早商”（19王，含太丁），第三阶段是“晚商”（12王），共30代44王，其中前13王为商族部落首领（又称：商先公），第14代成汤为商朝开国君主，商王朝先后共传17代31位帝王，国祚延续了554年，末代君主帝辛（纣王）于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。

“先商时期”为商始祖契（舜禹时代人）至主癸期间，考古对应下七垣文化遗址。

“早商时期”为商汤（夏桀时代人）至阳甲时期，考古对应二里岗文化遗址。

“晚商时期”为盘庚迁殷后到帝辛（纣）时期，考古对应殷墟遗址。

为了更直观地了解商朝历代帝王的基本情况，特汇总下表给大家参考：

商朝部分帝王有庙号（有突出历史贡献者），但是否有谥号学界存在争议，目前破译的甲骨文资料中并没有记录商朝诸王的谥号，所以笔者未采信百科相关的历代商王“谥号”资料。

现在中国史学界普遍认为商朝诸王没有谥号，谥号起源于周朝。唯一特例是商朝最后一个君王商纣王的“纣”确认是谥号，意思是残暴无道，不过这个谥号是周朝为其所定。

商周时期，历史上不仅仅有武王伐纣、哪吒闹海等等神话传说，在礼乐文化上，商周时期也是非常出色的，道诗、书、礼、乐还有易，五常六经是古代圣贤必须熟读的古籍，而且商周已经对诸子百家有了深化和细化，所以那时的礼乐是非常优秀的，而且它们都是基于儒家和道家的礼乐文化，非常成熟又有着自己一套独特的理论体系。

一、五常六经，是商周时期最为珍贵的礼乐文化

我们在以前学习文言文时，都知道诗、书及礼、乐还有易，这五常是古代圣人必须要掌握的文学思想，只有掌握了这五常，才会使自己的作品更加丰满，意义也更加深远。六经也是上古文明中最为璀璨的珍宝，六经是由孔子整理的，也是根据古代书籍进行细致的整合，是集合了六本古籍的精华。

二、诸子百家，百家争鸣，装点了礼乐文化

春秋时期，出现了诸子百家，也就是后人所说的百家争鸣的学派环境，而百家学派中，属儒家学派的发展是最好的，也是最多人都信奉的，而儒家思想直到现在也是最合适我国当今发展的。其实在古代，即便在罢黜百家，只推崇儒术的汉武帝时期，儒家的一些道理都是太过于前卫的，但是，如果这些儒家学说拿到现在来，是最适合不过的了。而在现代社会，儒家的很多说法都是极为正确的。

商周时期的文化长河是非常璀璨的，很多古人都在礼乐文化中找到了很多学习的根本和精髓，所以现今，商周的礼乐文化仍被后人传诵。由它构成的华夏文明也是非常丰富精彩的，所以古老的礼乐文化还是值得去探究的，现在很多学者也在研究璀璨的礼乐文化，而且也从很多古迹和考古的文物中发现了礼乐文化背后深层的意义。

商代早期青铜器具有独特的造型。鼎、鬲等食器三足。必有一足与一耳成垂直线，在视觉上有不平衡感。鼎、斝等柱状足成锥状足和器腹相通，这是由于当时还没有掌握对范芯的浇铸全封闭技巧。方鼎巨大，容器部分作正方深斗形，与殷墟时期长方槽形的方鼎完全不同。爵的形状承继二里头文化式样，—律为扁体平底。流甚狭而长。青铜斝除平底型的以外，还出现了袋足斝。觚、尊、瓿、罍等圈足器皆有+形大孔，相当二里冈上层的器，+字形有成为大方孔的。有的更在圈足的边沿，留有数道缺口，郑州和黄陂盘龙城都出土过这种实例。管流斜置于顶上的半封顶袋足盉，后侧有一大鋬可执，在本期内颇具特色。罍皆狭唇高颈有肩，形体亦偏高。商代早期壶有提梁的有长颈小口鼓腹形和小口体呈悬瓠形的两种，也有小口器颈不高不设提梁的。

商代早期青铜器纹饰主体已是兽面纹，以粗犷的勾曲回旋的线条构成，全是变形纹样，除兽目圆大，以为象征外，其余条纹并不具体表现物象的各个部位，纹饰多平雕，个别主纹出现了浮雕，二里冈上层尊、罍等器肩上已有高浮雕的牺首装饰。所有的兽面纹或其它动物纹都不以雷纹为地，是这一时期的特色。商代早期的几何纹极其简单，有一些粗率的雷纹，也有单列或多列的连珠纹，乳钉纹也已经出现。

商代早期的青铜器，极少有铭文，以前认为个别上的龟形是文字，实际上仍是纹饰而不是文字

。夏商周时期雕塑与青铜铸造艺术达到了高峰，商朝青铜器出现了平雕与浮雕两种技术，代表作有司母戊大方鼎和四羊方尊。商朝的玉雕水平也相当高。商朝的青铜铸造艺术也有了较大的发展，四川广汉三星堆考古发现了大型青铜铸像是其杰作。

商朝是中国历史上面有记载的第一个朝代，当时人们从殷墟中发现了许多具有考古价值的文物。它们是商朝时期人们生活最有力的见证者。在古代商朝人们所食用的种类非常的丰富，有粟、稷、豆类、各种水果，尤其商朝是一个非常爱吃肉的朝代，同时饮酒也十分的盛行，再加上各种盛食物的容器，可以想象当时的商代已经对于美食的要求非常的高。

一、商朝人的农作物

中国的祖先在很久以前就开始了农耕的生活，在殷商时期的甲骨文就有记载，当时主要的粮食是稷，同时还有粟和豆类。当时的商朝还没有发明水田的农耕技术，所以那时是没有稻谷的。除了这些粮食，还有各种水果，最多的水果是杏。同时还有桃、李、梅等水果。

二、无肉不欢的商朝

在商朝的一个古墓当中，人们发现了许多猪牛羊牲畜的肉。可见那时的人们非常喜欢吃肉类。除了这些，当时还有许多鱼类、野兔、鸟等等。可以说天上飞的地上跑的，都是他们的盘中之物。而且他们不但爱吃，而且很会吃，当时有着十多种烹饪的手法。

三、商朝盛行饮酒

因为粮食和果实十分的丰富，于是那时也有了酿酒的技术。在甲骨文中就多次出现过“爵”这个字，这是当时人们用来装酒的器具。古书中也有记载，当时商纣王时期“酒池肉林”的场景，而且在商朝有一位重臣，因为喝酒将自己的身体喝坏了。由此可见当时酿酒技术已经十分的娴熟，并且整个朝代喝酒十分的盛行。

在中国的商朝，因为农作物和食物十分的丰富，所以人们对饮食要求也十分高。除了有各种烹饪的手法烹调各种的美酒和美酒。而且当时人们对于器皿也非常的讲究。有专门装酒的爵，还有各种精美的炊具。可见当时商朝的人们对于味道和饮食还是有一定的要求，同时还很会享受生活。

商朝最大的贡献是证明了在我们的历史上确实存在着一个奴隶社会。这一点是毋庸置疑的。由于历史文献和地下资料有限，关于商朝的可靠记录可能只有甲骨文。但有一点是肯定的，商朝是我国历史上第一个奴隶制的阶级社会。阶级形式是自由人和奴隶，贵族和平民。无论具体情况如何复杂，从奴隶社会发生和发展的基本过程来看，奴隶社会中统治者与被统治者、剥削者与被剥削者之间的关系一般都是这样划分的。在中国的商代奴隶社会中，占统治地位的阶级关系，其基本阶级是高贵的奴隶主和奴隶。

商朝的统治阶级是由商王和他的臣子、王公、夫人、侯伯、史官以及 "通感"、"老子 "和 "邦伯师百执事"（"盘庚"）和 "百寮书隐"（"酒专"）组成。商王是贵族奴隶主阶层的总代表，也是最大的奴隶主。他在甲骨文中被称为 "虞义"，在《尚书-盘庚篇》中被称为 "虞义"。他可以发号施令，折磨人，也可以让人做奴隶，在名义上是全国所有土地的最高所有者。在商朝，从第二代开始，王位的继承由哥哥和弟弟主导。没有妻子的王子有资格继承王位，直到他们没有儿子可以继承。

但传弟之子，或传长兄之子，并非惯例；大多是弟之子，但也有不少例外，从汤到第二十九代王文定寺的人数和次数，以及商王的高曾元祖，从到昭癸，绝大多数都可以在卜辞中看到。商王把祖先以上的人称为祖母和尧。远方的祖先叫高祖、高奄；称父为父，称母为母；称同辈为兄弟。从大量与祭祀有关的甲骨文中，我们可以看到直系（董）与次系（孝宗）的区别。在甲骨文中，一些著名的官员和大臣也被商王祭祀，可能是因为他们对商王有功，死后得到了祭祀，如伊尹、献武。他们都是朝廷中的大臣，所以在碑文中被称为 "故人、前人"（古1516）。

在古代文献中，还有关于 "俗亲"、"老人"、"邦伯师百执事 "和 "百寮书隐 "的记载。这些人是皇室成员，与商王关系密切，可以参与重要的政治事务，有时可以代替商王发号施令。这方面的一个例子是《尚书-盘庚》中的 "劝谕众人，表其诚意"。根据《左传》宣公十二年 "内姓择其亲，外姓择其老 "的说法，《盘庚章》中提到的 "老者 "应该是指世袭重要职位的贵族奴隶主。至于 "持佩"、"百寮书院"，则是指一般贵族奴隶主的大小官僚。

商朝立国后存在了554年，在商朝的五百多年里，谱写了怎样的故事呢？

华夏历史上第一个王朝夏朝，在经过近五百年的沧桑后，因为执政者的腐坏走向了消亡。紧随着夏朝是指商汤建立的商朝。商朝是中国历史上第二个奴隶制国家，也是第一个同时期有明确文本历史记载的时期。殷商王朝在500多年的时间里，造就了华夏鼎盛的青铜文明。

商朝也是西方汉学家认可的中国第一个王国，在他们看来商朝是中亚游牧民族建立的，觉得我国的文明史始自商朝。从而商朝在西方的史学界占据很特殊地位，西方汉学家论述中国的历史，大部分从商朝开始。真实情况如何？接下来小编就带大家一起走进500年的殷商王朝，揭开它的神秘面纱。

一、商的由来

商人的始祖传奇是帝喾的儿子契，契是和炎帝同代的商族部落首领。商族初期为了生存常常迁移，因为契帮助炎帝王治理有功功率，被封号于商邑，故契的部族却被称之为商部落。因为契传奇是他的母亲吞玄小鸟蛋为之，故商部落以玄鸟为部落图腾。

商部落中期，王亥担任第七任酋长。王亥是契的第六代孙，也是孙姓的始祖。那时候王亥收服了牛，使牛变成牲畜协助耕地，与此同时创造了马车运输货物。商部落的人用马车拽着货品跟其他部族交换东西，互换的物品被变成产品，商部落的人成为真正的生意人，这类买卖主题活动被称作商业服务，王亥又被誉为商业的始祖。

二、商朝的建立

因为农业比较发达和主要从事商务活动，商部落慢慢强大了下去。强悍的商部落不断地吞噬附近部族，并渗入夏的执政地区。夏朝末期商汤变成部落首领，商汤即天乙，后人习惯上称作成汤，是一位很有修养的商族头领。商国在成汤的领导下，慢慢存款了足够消灭夏实力。

夏朝传到孔甲之际王朝现在开始衰落，最后一位王者夏桀暴虐极其。夏桀为加强对里操纵，对异已整体实力惨忍前去镇压，杀老百姓如锄草一样。夏桀的独裁造成每个部族的抵抗，成汤在伊尹的帮助下协同别的部族举兵伐夏。鸣条之战成汤同盟军一举解决夏朝，成汤设立了我国历史上第二个王朝商朝。

三、商朝的政治、军事和经济制度

商朝的执政者尊崇祭拜，尊重神鬼，以造物主和鬼神的意志施政。在神鬼施政的前提下，商朝设定了祭拜、宗庙等各类职能机构和高官。设置权限军规章制度，有所为王庭服现役的男，称之为王师，守卫边疆的卫，称之为边防部队。因为铜的广泛应用，武器也多元化，出现装甲战车、矛、戈、盔甲等。商朝还建立了我国最早的刑法典：《汤刑》和《伊训》。

在经济上农业、养殖业、手工业者比夏朝更为比较发达，创造的物质财富也更多。出现主要从事商业的商人和市场，出现早期贷币铜贝，促使物资交流更为经常。土地资源推行公田和私田共建，大家通过在公田辛勤劳动交地方税，而私田则赚钱养家，这巨大提升了百姓的劳动积极性。

四、商朝时期发达的生产力，创造灿烂的青铜文明

成汤创建商朝后，广施民贵君轻体恤民情，政党获得了提升。伴随着社会发展的稳定，商朝的农业、养殖业和手工业者、商业服务获得了长足的发展。农业出现黍、稷、稻、麦等农作物和桑、麻、瓜果蔬菜等农作物。养殖业早已规模性开始喂养六畜，手工业者则创造了烧造原始瓷器、纺织品绸缎、玉石雕刻更为细致等。

而商朝充分体现文明发展是指冶炼技术的提升，和制作铜器技术的娴熟。从商朝开始铜器获得大量的运用，出现礼器、好用器、传统乐器、武器、专用工具、车马器、装饰物这些，其主要用途涉及到社会和生活的大部分行业。铜器的广泛应用，使商朝在政治、经济发展、文化艺术额造型艺术上获得了前所未有兴盛，造就了灿烂的青铜文明。

五、商朝先进的科技和文化

商朝天文学和数学获得了发展趋势，创造了天干地支五行时法的应用，建立了日历和年表。商朝数次有日食、月食和新秀的记录。商朝的数学有了完善的计算水平，有明确的十进制，单数、双数和倍数的概念。文本在商朝也大量地应用，现阶段发现的甲骨文字、金文字体有近5000个，那么多文字的应用，可以见得商朝时期的文化已经非常比较发达。

伴随着纺织行业的高速发展，商朝已经出现了反映级别长幼尊卑的民族服饰。一样祭祀活动的增加，发生民族音乐和宫廷音乐，礼乐文化也繁盛下去。以陶瓷器、玉石和铜器为代表手工艺术品已经非常完善，能烧造各种各样颜色形状的容器。民族服饰、礼乐文化、青铜文化、石文化变成商文化的典范。

六、商朝的疆土、邻国、纪年和世系

商朝的领土大大的超过夏朝，北起现代的辽宁省，南到湖北省，东从海洋，西到陕西省。商周边存在大大小小方国，商执政者称他们为鬼方。商朝自武丁阶段起，曾长期性规模性对外开放族外邦战斗，依次征服了鬼方及其他弱国。商王朝通过一系列对外开放用兵之道，变成疆域辽阔的强大我国。

商朝存在阶段从约公元前1600立国到公元前1046年结束，共享国祚550多年。开创汤开始到帝辛结束，共历经三十一帝。商朝是中国奴隶制社会发达的巅峰，也开辟了中国信史的纪元。因为铜器在商朝广泛应用，造就了灿烂的青铜文明，因此商朝也被称为青铜王朝。你认为商朝是个怎样的朝代呢？欢迎在评论区留言讨论。