中国历史上女性能够留下名字的，少之又少，富贵人家也不一样有机会留下名字的，可以说没有惊天动地的举动，基本没机会，而且能够保留好名声的，数量也似乎有限。其实能不能留下名字，关键在于文人，在历史的记录中，文盲是没有机会的，文人掌握了极大的话语权。这不？卓文君嫁了才子司马相如，就成了名人。

帝王一般喜欢美女，文人喜欢才女，如果两下得利，叫做风流佳话，不好了，就是红颜祸水，总之女人背黑锅。文人讲究多，只追求漂亮的，显得没品味，所以真正入文人法眼的女性，一般来说文采还是很出众的，不够级别的，也就扔到“小女子”那个类别去了。

但是女人风头太厉害了，男人也会发憷的，所以即使如今女博士也总是被妖魔化，以至于前些日子新闻里的笼斗女王，因为高学历而渲染了一番。蔡文姬流落匈奴，一身文采无处发挥，也就不会令左贤王担心。而蔡文姬一生颠沛，得曹操帮助回归家园，死后还为了避讳司马昭，强行把名字里的昭变成了文，在没有了回复的机会。（陶渊明在唐朝避讳李渊，而被叫成了陶深明。）

蔡文姬就不说了，这历史上有才的女性，结果也总是磕磕绊绊，李清照算是遇到不错的丈夫，却也是不免后半生家国破碎之后的飘零，于是也就有了“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”。然而与他们相比，东晋的谢道韫则是另外一番寂寞。

谢道韫出身豪门，身份高贵，是谢安的侄女，老爸谢奕也做到安西将军，谢家是晋朝的顶级豪门，与王家并称，使得她几乎有着“公主”一般的待遇，接受了顶级的教育，而谢大**本身也有很好的天赋，学得很好，深得谢安的喜欢。

女孩长大了，要嫁人，门当户对，选择了王家，王羲之的儿子，老二王凝之。王羲之与谢安的关系很好，王羲之是最牛的书法家，谢安也曾向他学习书法，也一起参加了兰亭的集会。（就是大名鼎鼎的《兰亭集序》所记载的那次。）这点关系下，两家结亲，无论私情还是政治需要，都是合情合理。爹是英雄儿好汉，这话既有道理又没道理，王羲之如此牛，儿子似乎也该很牛，不错，却是有牛的，老七王献之就很牛，一度人们认为他的书法就超过了老爹。可是王家不是后来的杨家将，有七郎八虎的威风，这老二确实是马尾穿豆腐，提不起来。

新婚不久，谢道韫就表达了对丈夫的不满。然而，两大豪门之间的婚姻，解除并不容易，成本很高的。爱情是两个人的，婚姻则是两个家族的。谢道韫虽然真性情，直言不讳，但也不是不明事理，还是接受了这桩婚姻，一个人独自难受。

谢道韫在历史上留下最著名的故事，就是“咏雪”。说的是有一年下雪，谢安挑起话题，用什么比喻雪？谢朗说：撒盐空中差可拟。南方下大雪花的时候并不多，谢朗的比方其实还可以，可是谢道韫一开腔，就镇住了全场：未若柳絮因风起。

谢安是谢家的精神领袖，也是总教师，谢家的子弟们大都听过他讲课，谢道韫这一句深得谢安的赏识，谢朗的比方表明了雪的颜色形态，而谢道韫还比拟出了雪落下来的一种动态，水准一下子就上去了。

江东子弟多才俊，谢道韫自己多文采，自然对于丈夫有很大的精神要求，王凝之并不能满足，而且简直是令她失望。

王凝之后来被任命为会稽太守，谢道韫也跟着一起过去了。东晋王朝虽然在淝水之战赢了，后方的情况也出来了，孙恩领导的五斗米道开始造反，打到会稽（就是现在的绍兴）的时候，王太守居然不好好布置防御，结果孙恩破城，王老爷想逃没逃了，被抓住杀掉了。

这个时候，如果谢道韫选择逃跑的话，脱身的机会还是有的，然而她选择了一种非常刚烈的做法。《资治通鉴》里面有一段记叙：闻寇至，举措自若，命婢肩舆，抽刀出门，手杀数人，乃被执。什么意思？就是带自己的丫鬟，拿着刀保卫家园，杀了几个人，然后被抓。

据说孙恩并没有杀她，但是谢道韫也没有离开，在那里终老。黄易的小说《边荒传说》则给出了一个极富想象力的结局，谢道韫与孙恩对拼内功，重伤。

与历史上的众多半边天比较来说，谢道韫因为出身，也因为才气，在历史上留下了名声，一直留进了《三字经》，谢道韫因为与谢安谢玄这样顶级的人物站在一起，才有了走进历史的聚光灯下的机会，而更多的女性连点痕迹都没有，而即使这点机会，我们依然无从知道谢道韫的出生与死亡。

在历史上，很多女性连给个名字的机会都没有，在本家家谱里，女性不会留下痕迹，而在丈夫家，也只是留下一个娘家的姓氏，没有足够的经济条件，连受教育的权利也都剥夺了。谢道韫敢作敢为真性情，即使有谢安支持，也无法摆脱婚姻家族的枷锁，寂寞余生。

东汉时的首席才女班昭，其实一生也是苦闷之极，写女诫的目的，恐怕是基于对于女性地位的认识，给出所谓的建议。秦汉以来，女性的独立地位渐渐被剥夺，政治经济地位的滑落至下，女性把自己放于从属低下的位置，这是特定时代的认识，但是古语柔也罢，弱也罢，都不是当代意义了，班昭给出的是一种争取权利的策略，至于后来变成男性社会对于女性压迫的依据，则是另外一回事。

谢道韫受制于门第，即使她没有门第之见，别人也不敢接纳，而相当的豪门子弟，大都变成圈养的动物，哪里有多少生机？偏偏同辈中又有谢玄这样的绝顶才俊，谢道韫的选择注定是悲剧。也许这成为了“女子无才便是德”的依据，然而这种貌似正确的论断虽然似乎减少了女性的痛苦，实质上是以麻痹神经来达到减除痛苦的目标，可是女性没了思想，还是人吗？

《咏雪》最后要交代谢道韫的身份，主要是坐着借此表明了谢道韫的身份、地位，赞美了谢道韫的才华。

《咏雪》言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话。

扩展资料：

后世影响

宋代苏轼在他的《谢人见和雪夜诗》中写道： “渔蓑句好真堪画，柳絮才高不道盐”，道出了对谢道韫比喻的称赞和对“渔蓑”佳句的赞美。

谢道韫有了一个别名：“咏絮女”。之后，“咏絮女”成为才女的代名词。在曹雪芹的《红楼梦》中有“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”这样的判词，其中“咏絮才”指的就是谢道韫，也是借指《红楼梦》中的才女。

　　谢太傅：即谢安（320－385），字安石，晋朝陈郡阳夏（jiǎ）（现河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。

　　少以清谈知名，最初屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询等游山玩水，并教育谢家子弟，多次拒绝朝廷辟命。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去，方东山再起，任桓温征西司马，此后历任吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。

　　咸安二年（372年）简文帝崩后，谢安与王坦之挫败桓温篡位意图，并在其死后与王彪之等共同辅政。在淝水之战中作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得几十年的安静和平。战后因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。太元十年（385年），因病重返回建康，旋即病逝，享年六十六岁，赠太傅、庐陵郡公，谥号文靖。[1]

　　谢安多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。他治国以儒、道互补；作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。[2] 王俭称其为“江左风流宰相。”[3] 张舜徽赞其为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家。”

《咏雪》通过谢家弟子咏雪一事,表现了谢道韫的什么和什么

表现了谢道韫的聪明和才气。

最能表现谢道韫才气的句子是

“公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”

作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表

明他赞赏谢道韫的才气。

文章通过担任朝廷要职的谢安，只要有空闲日子，便进行家庭教育来表现良好的家庭教养。通过事件中长辈有所问题，子辈便能有回答来表现儿童的聪慧。言语第二之七十一、咏雪之才（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（译）谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢”哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。这一则被编入书中“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的“语言”好，谁的不好，可一望而知。这正是本书叙事的优点。文章交代咏雪的背景只用一句话：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”别看这短短的十五个字，涵盖的内容却相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。下面接着写主要事件──咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴原来是天气发生了变化：早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是问道：“白雪纷纷何所似”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。谢安对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。