东汉末年的第一家族汝南袁氏,究竟有多牛?

栏目:资讯发布:2023-09-28浏览:2收藏

东汉末年的第一家族汝南袁氏,究竟有多牛?,第1张

常说袁绍“四世三公”,其实指的的是袁绍所在的汝南袁氏,其家族世代官居高位,曾连续四代有人坐上了“三公”的高位。分别是袁绍的父亲、爷爷、曾祖以及高祖四代人。

而这里的“三公”,乃是古代古代地位最尊显官员的一个统称。当然,不同时期的“三公”官职是不同的。比如在周朝乃是以太师、太傅、太保为三公。

而当初秦始皇统一天下建立秦朝后,建立了三公九卿这样一套官员行政体系,其中“三公”分别是宰相、太尉和御史大夫。其乃是皇帝以下的最高管理者,丞相统领百官、太尉主管军事、御史大夫则辅助丞相,并有监察百官之责。这应该算是最早的“三权分立”。

到了西汉,则是以丞相、大司马、御史大夫为三公;东汉时期,三公官职又发生了改变,分别是太尉、司徒和司空。

其虽然在东汉后期已经不具备较大实权,但至少从名义上来讲,依然是东汉政府最高级别官员,相当于宰相。其地位非常高,可以说是位极人臣,是所有非刘氏皇族士人所能得到的最高荣誉。

所以,一个家族出的三公越多也就说明这个家族的底蕴越深厚,其名望也就越高。

袁绍所在汝南袁氏,在东汉时期可谓氏名门望族。袁绍的高祖袁安为汉章帝时期的著名人物,曾官至司空和司徒;而袁绍的曾祖父袁敞则在汉和帝时期担任过司空;袁绍祖父袁汤,同样是累居高位,司空、司徒以及太尉他都当过。袁绍生父袁逢同样也官至司空。袁绍的叔父袁隗,则官拜司徒

这里需要提一下,袁绍在族谱上的父亲乃是袁成,但事实上袁绍的生父乃是袁逢。因为袁成膝下无子,袁逢便将袁绍过继给了二哥。所以袁绍和袁术从血缘关系上讲,乃是同父异母的亲兄弟,不过袁绍是庶出,袁术是嫡子,袁术一直看不上自己这个哥哥,这也是后来袁绍和袁术两兄弟不合,矛盾不断的根源所在。

当然,这些都是后话,不管是袁绍还是袁术,其之所以在东汉末年崭露头角,成为群雄争霸时代最早那一批军阀,很大程度上就是因为他们的家族背景。

所谓“四世三公”家族,其并不是家里世代官居高位这么一个表面上的荣誉。其背后代表的更是在这些“三公”带领下,袁家所结识的人脉,所储备的资源,甚至于所积累的名望。这都是这个家族强大的保证。

比如说人脉,汝南袁氏,时代官居高位,连续四代人位居三公。其意味着袁家的背后将会是一个相当庞大的利益集团。因为只要某人担任三公,他的门生故吏就会傍在他身边,形成巨大的势力和网络。比如东汉时期的外戚窦宪,他在朝内也就混了十多年时间而已,结果就是“掾属三十人,皆故刺史二千石”。

你想想四世三公,连续近百年都有人在朝内担任宰相,这个家族关系网络得有多大呢?

当时一群官员见面唠嗑,见面攀关系,你老家是哪的啊?你啥时候当官的啊,你家恩师是谁啊?结果聊了一溜够,可能全都是师兄弟。因为他们的恩师可能都是一个家族,比如四世三公的汝南袁氏。

所以只要是四世三公的家族,在朝廷内的政治影响力都不可能低。

作为官员集团的首脑,汝南袁氏门生故吏遍天下,而他们的门生、故交甚至于利益共同体,相互纠葛交错,形成的庞大关系网,将会是袁家一个相当大的资本。

而后袁绍入选西园新军,靠的也是袁家的背景。

当然,汝南袁氏还不是一般的士族豪强。东汉一朝二百年,出过三公的家族并不少,甚至于像袁家这样的“四世三公”也有。比如大名鼎鼎的弘农杨氏,也就是杨修他们家。从杨震开始,其子杨秉、孙子杨赐、重孙子杨彪,均官至太尉,堪称太尉钉子户。

但是我们熟悉汉末三国历史的都知道,袁家成了大军阀,袁绍、袁术两兄弟一度乃是汉末最强。而杨家则是给曹操打工,并无多大作为。

因为在东汉后期,外戚和宦官才是朝堂的主导者,其实权一直在他们之间交换。通常观点认为,东汉朝廷由士族官僚、外戚和宦官三大支柱组成。而由于外朝不如内朝受信任,所以士族官僚相对不重要,其权力远不如外戚和太监大。

也就是说在东汉中后期,国家各项工作的决策权和军权,掌握在太监和外戚手中,他们相互争权。士族虽然也很重要,担负着整个帝国正常运行的政务权。但相比之下,士族的权力没有太监和外戚大。像袁家、杨家这些士族门阀,虽然有名望,地位尊崇,但是并没有太多实权,更像是给他们打工的。

但是袁家到了袁逢、袁槐兄弟两这一代,实力进一步增长。在朝堂愈发混乱的情况下,他们意识到需要给袁家找一些保障。而在乱世,最有力的保障便是军权,所以我们看到袁家和外戚集团打得火热,逐渐将袁家后辈输入军队。袁绍入了西元新军,当了中军校尉;袁术则掌控禁军,坐上了虎贲中郎将。

而正是这些经历,得以让袁家在乱世中转为军阀,而不是像杨家那样继续仰他人鼻息。

还比如当时袁家的大族长袁隗,他除了担任司徒外,还以太傅参录尚书事,担任官员系统的二把手,掌握决策权。

军权和决策权都掌握在袁家手上,袁氏家族怎么可能混的差?

最重要的是,当时的外戚领袖何进认为袁氏是自己的心腹。可能袁绍、袁术、袁隗不这么认为,但何进是这么认为的。所以何进当大将军时,袁家人在何进这届政府中,扎的非常深。

综上所述来看,汝南袁氏不是一般的四世三公家族,而是掌握了一部分外戚权力,握有军权和巨大人脉关系网络的加强版士族。就算是称其为汉末第一家族也不为过。

有不少人认为,东汉后期的动荡,就是袁隗和袁绍策划的,他们先是激化外戚和太监之间的矛盾,让他们火拼。然后再招呼董卓进京,董卓是袁隗的门生故吏,袁隗召他,他自然就屁颠屁颠的去了。

后来何进被太监杀掉,袁氏见二虎相争之计达成便接管外戚部队,铲除了太监。在消灭太监的过程中,曾经一度血洗了皇宫,差点连皇帝也杀了。

只不过董卓不按套路出牌,让袁氏精心策划的阴谋泡汤。如不然,袁氏就是东汉末年十常侍之乱的最大受益者。

所以,在乱世中家族名望固然是很大助力,但关键还是要看自身操作。

这应该是一副姓氏对联。姓氏对联中,一般是以先人典故入联,以缅怀祖德、标榜家声为主,期后辈能继承祖业,光耀门楣。总体上意思就是希望家族世代相传,达到更加强大、声名远播。

你家姓周,是驻马店汝南县的吗?周平王有个儿子叫姬烈,被另封于汝南(今属河南),被当地人称为周家,后来演化成周氏。如果住家是汝南县的,则“汝南”实为地名;若不是,则引申为中原大地、四方之中之意,因古时“汝南”,主要是指豫州汝南,豫洲为九洲之中,汝南又居豫洲之中,故有“天中”之称。 至于其他村,也可能是一支别的姓氏的家族,迁徙至此,祖上有些声望,希望世代相传、发扬光大。客家人向来具有追宗思源,不忘根本的精神,因此,包含祖宗功绩荣耀、品德成就的姓氏对联在客家群体里倍受欢迎、发扬光大,几乎所有客家居住的地方,都有浓厚的姓氏对联文化。 另外,有很多姓氏对联所选字,也是此姓氏家谱排列顺序,不知你家是否如此?如无此意,联中“世郡长”意思不太清楚,有很多联为“世泽长”。 个人观点,供参考,希望能对你有所帮助。

起源山西姓氏介绍(二十六)----南姓

按姓氏人口统计,南姓居全省第129位,共有20024人。南姓以地名为姓者,出自春秋时晋国。晋国有高士,隐居南乡,其后裔遂以南为姓,是为南姓。

南姓起源较为复杂:相传夏禹的后代有以南为姓者;商王盘庚的妃子姜氏,夜梦赤龙入怀,怀孕十二月生一子,手握“南”字,长大后主管荆州,号“南赤龙”,其曾孙南仲在周初时为大夫,此为南姓主源;春秋时卫国公子郢,字子南,其后代有以南为姓;周朝楚国有子南氏,也称南氏;春秋时晋中市国有高士陷于南乡,因改姓南。历史上南姓在汝南、河东(今山西永济)、顿丘(今河南清丰西南)等地形成望族。历史名人:春秋鲁有南蒯。汉代算学家南季,唐代给事中南巨川、名将南霁云。明代陕西渭南南氏出现了数支大族,且显于世,有绍兴知府南大吉,南大吉之孙南企仲明末任南京吏部尚书,企仲子南居业、居仁也在朝任职,有清白之名。清代,云南昆明南氏一枝独秀,出现了江南提督南天祥、湖广提督南天章等到名人。

在我们河北、山东一带世代还流传着一个故事:明张皇后(河北沧县兴济人)修减河、建盘古庙,两兄弟占民田犯罪。1549年,子孙四处逃跑,后由张姓分东、南、西、北四个姓氏。明史含糊记载不祥。为此,有东南西北本姓张之说。在我们这里,南姓与东姓就论一家人。(此说限于河北、山东、天津一带,应与南方之南姓来源不同,)

去看看本网西姓的介绍,你们的说法是惊人的一致,证明传说是有一定的历史依据的。东西南北是一家!

南宝通0317--8864033河北省南皮县委宣传部

南姓起源较为复杂:相传夏禹的后代有以南为姓者;商王盘庚的妃子姜氏,夜梦赤龙入怀,怀孕十二月生一子,手握“南”字,长大后主管荆州,号“南赤龙”,其曾孙南仲在周初时为大夫,此为南姓主源;春秋时卫国公子郢,字子南,其后代有以南为姓;周朝楚国有子南氏,也称南氏;春秋时晋中市国有高士陷于南乡,因改姓南。历史上南姓在汝南、河东(今山西永济)、顿丘(今河南清丰西南)等地形成望族。历史名人:春秋鲁有南蒯。汉代算学家南季,唐代给事中南巨川、名将南霁云。明代陕西渭南南氏出现了数支大族,且显于世,有绍兴知府南大吉,南大吉之孙南企仲明末任南京吏部尚书,企仲子南居业、居仁也在朝任职,有清白之名。清代,云南昆明南氏一枝独秀,出现了江南提督南天祥、湖广提督南天章等到名人。

盐城“汝南堂”殷氏 始迁祖盘公,因明初苏州移民,于洪武二年七月上旬自苏州阊门迁至盐邑,居城中。殷家宗祠在盐城泰山庙附近,祖莹七座位于城东门外二墩。源自陈郡长平南渡殷氏移居苏州支系。现存家谱是民国九年十七世裔孙柏森公于沙沟市国民学校续修。谱载:十二世祖承远公在乾隆年间周济贫寒,有乐施山田的文契;柏森父十六世祖殷寿辰(赞枢)是清朝同治年间书法名人,为盐城近三百年最负盛名书法家。主要居住于盐城城区、盐都、亭湖一带。分迁射阳、宝应等地。又据盐城县志记载,殷载丹是清朝道光年间书法名人,是寿辰公之族祖。其支分居亭湖新兴镇三英村;盐城城南新区伍佑镇伍东村等,堂号有“勤俭堂、拥书堂”。谱还记载:族人散居四方,西南之沙沟市,东北之草堰,西北之湖垛市及太平乡;第六世祖分别移居盐城西乡丁马港,北龙港垛田庄,建湖县楼夏庄。通过近年来走访了解,盘公后裔还分居亭湖黄尖、盐东兆丰、尚庄古殿堡、上冈沙汪、青墩龙碾、特庸长胜、兴化沙沟、建湖颜单等城乡各地。至今已传二十多世,人口近万

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