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1 文言文《明史陈献章》汉语翻译

陈献章，字公甫，广东新会人参加了正统十二年的乡试，又考礼部的官职（不确定），但没考上就跟着吴与弼讲学授课过了半年回家，读书日夜不停盖了一座阳春台，在里面静静坐着，几年没有出过门过了很久，又到太学游学祭酒邢（不知道叫啥）让他试着写了一首诗《此日不再得》应和杨时，看了惊叹说：“龟山（杨时，字中立，因晚年隐居龟山，世称龟山先生）也不如你啊”就在朝廷中宣扬，认为一代学术大家出现了从此以后名震京城给事中贺钦听了他的谈吐议论后，当天就直接向皇帝上书辞官，把陈献章当做自己的老师来侍奉他陈献章回乡后，天天都有来自于四面八方的学者（拜访）广东布政使彭韶、总督朱英共同举荐他，他就被征召去了京城，让他到吏部考核，但是他多次称病不去，上书乞求告老还乡，（最终）被授予了翰林院检讨的官职回乡了到了南安的时候，知府张弼怀疑他被授予官职，和自己不一样（这一处也不确定）陈献章就对他说：“吴与弼先生以布衣百姓的身份被石亨举荐，之所以不接受官职而只求能看一看那些珍稀的藏书，是希望使皇上明白事理当时的宰相却不明白，先命令他接受官职然后才能看书，大大的违背了先生的本意，于是坚决地走了我以国子生的身份等候选用，怎么敢说谎话来沽名钓誉呢？”从此他又屡次被举荐，但是最终没去。

2 陈献章的《道学传序》原文及翻译

道学传序

陈献章

自炎汉迄今，文字记录著述之繁，积数百千年于天下，至于汗牛充栋，犹未已也。许文正语人曰：“也须焚书一遭。” 此暴秦之迹，文正不讳言之，果何谓哉？广东左方伯陈公取元所修《宋史？列传》中《道学》一编镂板，与同志者共之。《宋史》之行于天下有全书矣，公复于此留意焉。噫，我知之矣。

孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”后世由圣门以学者众矣，语忠信如圣人，鲜能之。何其与夫子之言异也？夫子之学，非后世人所谓学。后之学者，记诵而已耳，词章而已耳。天之所以与我者，固懵然莫知也。夫何故？载籍多而功不专，耳目乱而知不明，宜君子之忧之也。是故秦火可罪也，君子不讳，非与秦也，盖有不得已焉。

夫子没，微言绝。更千五百年，濂、洛诸儒继起，得不传之学于遗经，更相讲习而传之。载于此编者，备矣。虽与天壤共弊可也。抑吾闻之：《六经》，夫子之书也；学者徒诵其言而忘味，《六经》一糟粕耳，犹未免于玩物丧志。

今是编也，采诸儒行事之迹与其论著之言，学者苟不但求之书而求诸吾心，察于动静有无之机，致养其在我者，而勿以见闻乱之，去耳目支离之用，全虚圆不测之神，一开卷尽得之矣。非得之书也，得自我者也。盖以我而观书，随处得益；以书博我，则释卷而茫然。此野人所欲献于公与四方同志者之芹曝也。

承公命为序，故及之。公名选，字士贤，浙之临海人。先公勿斋先生宰新城，遗爱在民。公称其家学云。

（《宋史》卷427）

[注]①芦曝：谦词，谓所献微不足道。

自汉朝以来，有文字记录的著作繁多，在世上累积几百上千年，达到汗牛充栋的地步，还没有停止。许文正对人说：“还必须再来一次焚书。”“焚书”这是残暴秦王的行为，文正不忌讳谈它，实际上说的什么意思呢？广东左方伯陈公选取元代编修的《宋史？列传》中的《道学》一编刻版印刷，和对此有共同兴趣的人一起研究。《宋史》有全书在世上通行，而陈公又只专注这一编的研究。唉，我知道他的本意啊。

孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”后世跟从儒家学习的人就多了，但说到像孔子一样忠信，就很少有人具备了。为什么和孔子的话有这样的差别呢？孔子所说的学习，不是后世之人所说的学习。后世求学的人，只是记忆背诵罢了，只是讲究词章罢了。这样，上天所给予读书人的，本来就是茫然无知的了。什么原因呢？士人们流连于众多典籍之中，而探求研究不够深入专一，耳目被各家之说所迷乱，自己的智慧因而受到压抑和窒息，君子担忧这些是应该的啊。所以，秦王焚书是有错误的，君子却不忌讳谈它，不是赞成秦王的做法，大概是不得已啊。

孔子死后，他精深的言论也就消失了。经过一千五百年，周敦颐、程颢和程颐等许多学者相继兴起，在遗留下来的典籍中找到没有流传的经学著作，重新宣讲学习并传授它。载于这一编中的，已经很齐备了。既使同天地一起共享也是可以的。但是我却听说：《六经》是孔子的著作；学习的人如果只是诵读它的文字而忘记它的精神实质，那么，《六经》就只是一种糟粕罢了，仍然不免于在读书中丧失自己的本心。

如今《道学》这一编，杂采了众多学者做事的行为和他们著作中的言论，研究学习的人如果不但探求书中的精神，而且在其中探求自己的内心，对于现象与本质的关系进行观察，致力内在自我的修养，而不是用眼见耳听的东西扰乱内心，除去耳目这些表面的繁琐的功用，保全心中圆融奇妙的智慧，那么，一打开书卷就会有所收获了。这不是说从书中的得到了真谛，而是说找到了真实的自我。所以，用我心去读书，随处都可以有收获；只用书来增加我的见识，那么放下书卷就会茫然无知。这是我所想献给陈公和各地同仁的浅薄的见解。

承蒙陈公命我作序，所以写下这些话。陈公名选，字士贤，浙江临海人。他的父亲曾在新城作县宰，对百姓的关爱深厚。陈公自称这是他的家学内容。

3 吴麟徵家诫要言的译文

吴麟徵：《家诫要言》学习应谦虚，做事要准备 ，对自己长期严要求，有大用向不要靠积蓄。

不要被财货迷惑，不要被妻子儿女惑乱。不要让长辈怀疑，不要让父母怨怒。

争目前的事，就忘了远大的目的；加深了儿女情怀，就使英雄气概短少了。 多读书就气清，气清就精神正，神正就出现吉祥的事了，老天保佑着；读书少身体就空虚，身体空虚邪气就进来了，邪气进来就会作恶，忧患也就来了。

通三才的人叫做儒，常常愧疚在天地间立身做人；具备各种善行就能做士，怎么能宽恕自己责备别人。光知道有自己不知道有别人，光听到别人的过错听不到自己的过错，这是闯祸的根本。

所以自私的念头萌生就铲除它，谗谀的人到了就赶走他。邓禹十三岁就杖策给光武帝当谋士，孙策十四岁就成为英雄，所忌的是行步懈怠不能前进。

你们这一辈碌碌无为学习儒家的经典的析解句读。还达不到乡里小儿的水平。

人的度量相差很多，岂止是什伯而已乎！拜老师、交朋友应当以老成庄重、实心用功的为好，如果交那些浮薄好动的人，不但无益反击有损，坚决不适宜交朋友。当今多事，参加科举考试之外，还应当使学业进步。

碌碌无为地度日，少年时光容易过去，难道不可惜吗？ 原文 秀才本等 ①，只宜暗修积学 ②，学业成后，四海比肩 ③。如驰逐名场 ④，延揽声气 ⑤，爱憎不同，必生异议。

秀才不入社 ⑥，作官不入党 ⑦，便有一半身分。 熟读经书，明晰义理，兼通世务。

世乱方殷 ⑧，八股生活 ⑨，全然岭淡。农桑根本之计，安稳著数 ⑩，无如此者。

诗酒声游，非今日事。 才能知耻，即是上进。

鸟必择术而栖⑪，附托非人者⑫，必有危身之祸。 见其远者大者，不食邪人之饵，方是二十分识力。

男儿七尺，自有用处，生死寿夭，亦自为之。 语云：身贵于物。

汲汲为利⑬，汲汲为名，俱非尊生之术⑭。 人心止此方寸地，要当光明洞达，直走向上一路。

若有龌龊卑鄙襟怀，则一生德器坏矣。 立身无愧，何愁鼠辈。

打扫光明一片地⑮，囊贮古今，研究经史，岂可使动我一念。此七字真经也。

功名之上，更有地步，义利关头，出奴入主⑯，间不容发。 少年作迟暮经营⑰，异日决无成就。

少年人只宜修身笃行，信命读书，勿深以得失为念，所谓得固欣然，败亦可喜。 对尊长全无敬信，处朋侪一味虚骄⑱，习惯既久，更一二十年，当是何物？ 注释 ①本等：本分、分内之事。

②暗修积学：默默地修养德行，不懈地研求学问。 ③四海比肩：和天下著名学者齐名。

比肩：并肩。 ④驰逐名场：在名利场中奔逐钻营。

⑤延揽声气：交接和招揽同党。 ⑥社：明末的文社。

⑦党：朋党、派别。 ⑧殷：盛，深重。

⑨八股：八股文，科举考试的文体程式，因正文由四节对偶文句合计八小股组成，故名。是明清时士子必修的功课。

⑩著数：手段、方法。 ⑪鸟必择木而栖：语本《左传》。

⑫非人：行为不正的人，指不适当的人。 ⑬汲汲：地追求。

⑭尊生：保重生命。 ⑮保持心胸的光明磊落。

地：心地，佛教以心为地。 ⑯出奴入主：在义、利之间的取舍。

⑰年轻时不想有所作为，却做一些暮气沉沉的事情。 ⑱朋挤：朋友和同辈。

嘘骄：虚浮而骄衿。 原文 交游鲜有诚实可托者，一读书则此辈远矣，省事省罪，其益无穷。

人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多 ①，则一生人品坏矣。 制义一节 ②，逞浮藻而背理害道者比比，大抵皆是年少，姑深抑之。

吾所取者，历练艰苦之士。 多读书达观今古，可以免忧。

立身作家读书 ③，俱要有绳墨规矩，循之则终身可无悔尤。我以善病，少壮懒惰，一旦当事寄 ④，虽方寸湛如 ⑤，而展拓无具 ⑥，只坐空疏卤莽，秀才时不得力耳。

迩来圣明向学 ⑦，日夜不辍，讲官蒙问，虽多不能支 ⑧。东宫亦然 ⑨。

一日宫中有庆暂假，皇上语阁臣曰：“东宫又荒疏四五日矣。”汝辈一月潜心攻苦，能有几日？欲望学问之成，难矣！ 士人贵经世 ⑩，经史最宜熟，工夫逐段作去，庶几有成。

器量须大，心境须宽。 切须鼓舞作第一等人勾当⑪。

真心实作，死不可图之功。 竹帛青史⑫，岂可让人！ 不合时宜，遇事触忿，此亦一病。

多读书则能消之。 忠信之礼无繁，文惟辅质⑬；仁义之资不匮，俭以成廉⑭。

注释 ①权宜：随事势而灵活变通、见风使舵。诡随：诡诈多变。

②制义：即八股文。 ③作家：理家。

④事寄：担当事任，此指承继了家业。 ⑤方寸湛如：心地纯厚清醒。

⑥展拓无具：没有发展和开拓的才能。具，才具，能力。

⑦迩来：近来。圣明：指明毅宗朱由检。

⑧不能支：不能应付。 ⑨东宫：皇太子住东宫，故以东官称太子。

⑩经世：治理世事。 ⑪勾当：事情。

⑫竹帛青史：竹帛、青史均指史书。此谓青史留名。

⑬忠诚信实的制度、礼节，不需要繁琐、藻饰，文彩是次要的，它只是礼节内容的补充。 ⑭一个人只要不缺乏仁爱和正义的资质，俭约便可成就廉洁。

原文 海内鼎族 ①，子姓繁多 ②，为之督者 ③，其气象宽衍疏达 ④，有礼法而无形畛 ⑤，有化导而无猜刻，故一人笃生 ⑥，百世？郁 ⑦，以酝酿深而承藉厚也。水清无鱼 ⑧，墙薄亟裂 ⑨。

车鉴不远 ⑩，尚其慎旃⑪！ 莫道作事公，莫道开口是，恨不割君双耳朵，插在人。

4 文言文,韩玉字温甫,其先相人

文章出自《金史 》列传·卷四十八

韩玉，字温甫，其先相人，曾祖锡仕金，以济南尹致仕。玉明昌五年经义、辞赋两科进士，入翰林为应奉。应制一日百篇，文不加点。又作《元勋传》，称旨，章宗叹曰：“勋臣何幸，得此家作传耶！”泰和中，建言开通州潞水漕渠，船运至都。升两阶，授同知陕西东路转运使事。

大安三年，都城受围。夏人连陷邠、泾，陕西安抚司檄玉以凤翔总管判官为都统府募军，旬日得万人，与夏人战，败之，获牛马千余。时夏兵五万方围平凉，又战于北原，夏人疑大军至，是夜解去。当路者忌其功，驿奏玉与夏寇有谋，朝廷疑之，使使者授玉河平军节度副使，且觇其军。先是，华州李公直以都城隔绝，谋举兵入援，而玉恃其军为可用，亦欲为勤王之举，乃传檄州郡云：“事推其本，祸有所基，始自贼臣贪容奸赂，继缘二帅贪固威权。”又云：“裹粮坐费，尽膏血于生民。弃甲复来，竭资储于国计。要权力而望形势，连岁月而守妻孥。”又云：“人谁无死，有臣子之当然。事至于今，忍君亲之弗顾。而谓百年身后，虚名一听史臣。只如今日目前，何颜以居人世。”公直一军行有日矣，将有违约、国朝人有不从者，辄以军法从事。京兆统军便谓公直据华州反，遣都统杨珪袭取之，遂置极刑。公直曾为书约玉，玉不预知，其书乃为安抚所得。及使者觇玉军，且疑预公直之谋，即实其罪。玉道出华州，被囚，死于郡学。临终书二诗壁间，士论冤之。

子不疑，字居之。以父死非罪，誓不禄仕。藏其父临终时手书云：“此去冥路，吾心皓然，刚直之气，必不下沉。儿可无虑。世乱时艰，努力自护，幽明虽异，宁不见尔。”读者恻然。

5 汤海秋传文言文翻译

翻译：海秋姓汤名鹏，是湖南益阳人，道光三年中了进士。

起初担任礼部主事，年刚二十，自负才气。写的文章深刻奇特，大家对他的才华感到惊讶，调任军机章京。

补任户部主事，转任贵州司员外郎，提拔为山东道监察御史。汤海秋在军机处（任职），能够看到全国各地（呈送）的奏章，又曾在户曹任职，熟悉官场事务，情绪微昂，有担负当世（重任）的志向。

每次给高官写信，经常发表各种见解。等到担任御史，二十天上了三篇奏章。

有个担任尚书的宗室叱责某官员，旁人跟风批评，皇上搁置了尚书的奏章。海秋认为官员如果有过失，应当交给有关部门来处理，不可像对待仆人一样侮辱他；长此以往，大臣慢慢会形成威福之势，（对这种做法）如果处理过轻，不足以起到警告作用，并且引用嘉庆年间的旧事作为证据。

皇上认为海秋不能胜任言官的职责，罢了他的官，让他回户部继续担任员外郎。当时，海秋正打算上奏，文章很有见解。

但他还没来得及上奏，就改任了官职，他看到自己的主张不能被采纳，于是发愤著书，想把自己的主张在天下显露、陈述出来，写了《浮邱子）九十一篇。一篇文章数千字，遍论治国之道及其他学术文章；有《明林》十六卷，指出前代得失；《七经补疏》，晓明经义；《止信笔初稿》，记录了很多的传说或事实。

所有的作品都给人看，惟有《止信笔初稿》，几乎没人见过。有人问他（为什么不给人看），他答：“这是藏在石室里的书啊。”

英国入侵，沿海各省闹心。皇上两次下令，没有结果，最终还是和英国谈判通商。

海秋大怒，无奈已经被罢黜，不能给朝迁进言，却犹然分条上书，谈了三十事，通过尚书转奏给皇上。主掌朝政的大臣说：“这是书生之见罢了！”皇上虽然召见海秋，却什么也没问他，只是告诉他，我已经知道了。

海秋这时已经改任本部四川司郎中，朝廷竟没有考核他。海秋感慨郁抑，所作的诗经常充满悲愤沉痛。

二十四年七月去世。年四十四。

海秋从小就写文章，才气出众。刚中进士时，所写的作品，人们争着传诵他的稿子，几乎洛阳纸贵。

海秋说：“这些文章不足一提啊。”取法汉魏六朝到唐人的诗歌，摩仿他，一定要一模一样，完全具备它的形体特征，已经付印的有三十多卷。

又喜欢写文章，曾经对他的友人说：“汉朝以后的作者，有的专门擅长文辞，但在义理、时务方面不足；有的精通义理、明晓时务，但无文采；二者兼有的只有唐时的陆宣公、宋时的朱子罢了。我想效法古人，以二公为目标。”

他的观点就是这样的。姚莹说：有人凭借宗室尚书的亲近尊贵，令举朝之人不敢呼吸，但海秋却敢放言弹劾他，可见他的刚硬风骨。

他又与宜黄黄树斋、歙徐廉峰及亨甫用诗相交。我仍然记得他来狱中探望我，等我出狱后，又与大家为我置酒相庆，又一同赴亨甫之丧，依依不舍地送我出都门时的情景。

转眼二十年间，人生浮沉生死竟如此，好痛啊！原文：海秋汤氏名鹏，湖南益阳人，道光三年进士。初为礼部主事，年甫二十，负气自喜。

为文章震烁奇特，诸公异其才，选入军机章京。补户部主事，转贵州司员外，擢山东道监察御史。

君在军机，得见天下奏章，又历户曹，习吏事，慨然有肩荷一世之志。每致书大吏，多所议论。

及为御史，再旬而章三上。有宗室尚书叱辱满司官，其人讦之，上置尚书吏议。

君以为司官朝吏，过失当付有司，不可奴隶辱之；此臣作威福之渐也，吏议轻，不足以儆，援嘉庆中故事争之。上以为不胜言官任，罢回户部员外。

而君方草奏，大有论建。未及上而改官，君见其言不用，乃大著书，欲有所暴白于天下，为《浮邱子》九十一篇。

篇数千言，通论治道学术；《明林》十六卷，指陈前代得失；《七经补疏》，明经义；《止信笔初稿》，杂记见闻事实。诸作皆出示人，惟《止信笔初稿》人多未见。

或问之，曰：“此石室之藏也。“英夷事起，沿海诸省大扰。

上再命将无功，卒议抚通市。君愤甚，已黜，不得进言，犹条上三十事于尚书转奏焉。

大臣用事者曰：“书生之见耳！”上虽召见君，而无所询，报闻而已。君是时已更为本部四川司郎中，京察亦竟不得上考。

君感慨郁抑，诗多悲愤沉痛之作。二十四年七月卒。

年四十四。君少为文，有奇气。

初成进士，所为制艺，人争传其稿，市肆售之几遍。君曰：“是不足言文也。”

取汉魏六朝迄唐人诗歌追拟之，必求其似，务备其体，已梓者三十馀卷。又好为文，尝谓其友人曰：“汉以后作者，或专工文辞，而义理、时务不足；或精义理、明时务，而辞陋弱；兼之者惟唐陆宣公、宋朱子耳。

吾欲奄有古人，而以二公为归。”其持论如此。

姚莹曰：以宗室尚书之亲贵，举朝所屏息者，而君倡言弹之，亦见骨鲠之风矣。君又与宜黄黄树斋、歙徐廉峰及亨甫以诗相驰逐。

犹忆君探余狱中，及出狱后，与诸君置酒相贺，又同治亨甫之丧，依依送余出都门时也。俯仰二十年间，升沉存殁若此，悲夫！此文出自道光年间·曾国藩《经史百家杂钞》扩展资料 写作背景：《经史百家杂钞》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。

全书共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭。

6 端章甫在文言文中的意思是什么

意思是：我愿意穿着礼服，戴着礼帽。

出自：《论语·先进》

原文：宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

释义：宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。

端，古代礼服的名称。章甫，古代礼帽的名称。两个名词活用为动词：穿着礼服，戴着礼帽。

扩展资料：

子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大些，人家不用我了。你们经常说：‘人家不了解我呀！’假如有人了解你们，那么你们打算打算做些什么事情呢？”

子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”

孔子听了微微一笑。

“冉有，你怎么样？”

冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”

“公西华，你怎么样？”

公西华回答说：“我不敢说能做什么，愿意学习罢了。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”

“曾皙，你怎么样？”

曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起来回答说：“我和他们三人的才能不一样。”

孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。”

曾皙说：“暮春时节，穿着春衫。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”

孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”

子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”

孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”

曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”

孔子说：“治理国家要讲究礼让，可是他说话却一点也不谦让，所以我笑他。难道冉有所讲的就不是国家大事吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里讲的就不是国家大事呢？公西华所讲的不是国家大事吗？

宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做个小小的赞礼人，那谁能去做大的赞礼人呢？”

相传大禹治水到此，遇一水怪作乱，数载不克，后得灵龟降伏水怪，治水成功。后灵龟化为一山，即龟山。在龟山东端，有禹功矶，禹王庙，摩崖石刻等古迹；晴川阁遗址在禹功矶上， 与蛇山矶头上的黄鹤楼隔江相望，“为三楚胜地，千古巨观”。在龟山的南腰间建有鲁肃墓，墓周芳草青青，林木苍苍，清幽异常。在龟山的西面，建有向警予墓。墓呈圆形，白色，基环方围 。在月湖侧畔，建有古琴台，又名伯牙台。相传古时伯牙在此鼓琴，钟子期能识其音律，即破琴绝弦，终身不复鼓琴，后人感其情谊深厚，特在此筑台以资纪念。 据记载，此台北宋时已有，清嘉庆年间重修，后颓败，新中国建国后修复。

徐州站（老火车站）距景区9公里；徐州东站（高铁站）距景区20公里；市内到景区有37路公交车直达（彭城饭店-龟山景区）。

徐州龟山探梅园，坐落于龟山汉墓东、平山北路以西，是徐州龟山民博文化园的重要组成部分，占地约24000平方米。2014年9月建成并对外开放。园区种植了红梅、绿梅、乌梅、腊梅、黑梅两千余株梅树，以及桧柏球、红果东青、石楠球、金桂、枸骨等大量观赏植物，是2015年江苏省内继南京梅花山、无锡梅园、苏州香雪海之后，新添的一处休闲生态并充满人文气息的赏梅胜地。著名诗人徐书信来此赏梅之后赋诗“梅花魂”赞曰：“梅傲千姿雅，迎风蕊半开。赠君含雪朵，香自枕边来。”优美的诗句更使探梅园梅花有了人文故事，增添了传奇色彩。

1陕西端午旅游

端午：陕西48小时看核酸之旅，跨地级市、市、县均有要求。

2陕西中秋旅游

西安的中秋节习俗一；一个

满月是中秋节，农历八月十五是中国传统的中秋节。它任何时候都是令人愉快的，尤其是在新的秋天。根据中国的历法，农历的八月落在七月、八月和九十三月之间，称为中秋节，八月十五日落在中秋节，因此称为中秋节。旧时中秋节有赏月、拜月、饮团圆酒、吃月饼等习俗，而中秋节又喜欢被视为团圆的象征，所以又叫团圆节。在节日期间，家人聚在一起，赏月，喝酒，吃月饼，以表达他们的祝福，庆祝团聚。

3陕西端午旅游景点介绍

钟楼是城市的一个景点，位于西安的中心安。建于明代1384年，高36米，外部三重檐，内部只有上下两层。它是中国一个古老的木结构建筑，楼上安装了一个巨大的时钟，用来报警和报时。鼓楼：位于西安安西街，距离钟楼不到1公里，建于明洪武十三年1380年，高33m。楼上安装了一个巨大的鼓，人们在夜幕降临时敲鼓报时。它和钟楼被认为是姐妹建筑，钟和鼓都在上面敲响，它被称为晨钟暮鼓。大雁塔：(国家AAAA风景区)位于南郊的慈恩寺。它是中国著名的佛塔之一。它建于唐朝的652年。唐朝高僧玄奘从印度归来，带回了大量梵文典籍和佛教文物。为了供奉和存放它们，玄奘请求建造这座宝塔。其特点是砖结构体现了木结构的斗拱风格。乘车路线：乘坐21路、22路、24路、601路、610路、501路、503路公交车小雁塔：位于西安南1公里建福寺安，建于唐代707年，楼高15层，约45米。据说是用当时钦差捐的钱建的佛塔。乘车路线：中巴之间乘坐46路、29路、21路、204路、508路、707路公交车。明城墙：(国家AAAA风景区)明城墙是唐代古城的延伸。它高12米，顶部宽12-14米，底部宽15-18米，周长约137公里。整个城墙高大宏伟，环绕着西安的中心区域安今天。它是古都西安的标志性建筑安，也是当今世界上最大、保存最完好的古城堡。碑林：(国家AAAA风景区)位于西安三学街夫子庙旧址安。碑林现在收藏了从汉到清的3000多块石碑，是中国书法艺术的宝库。乘车路线：乘坐14路、402路、309路、239路市区公交线路和512路、704路、710路中巴公交线路。陕西历史博物馆：(国家AAAA风景区)，位于大雁塔西北1公里处，是一座大型现代国家博物馆，收藏陕西出土的113万件(组)精美文物，展示了115万年前至公元1840年的历史。它的收藏是全国最高的。乘车路线：中巴之间乘坐610路、521路、27路、701路、827路公交车。西安安半坡博物馆：位于西安东部_河和巴河之间安，是典型的母系氏族公社村落遗址，属仰韶文化。它建立于1958年，是中国第一个遗址博物馆。公交路线：乘坐401、433、406、301、11、233、42、507、511路公交车大清真寺：位于西安北校区门花觉巷它是西安6万多名穆斯林进行宗教生活的主要场所安。它是中国最早、规模较大、保存完好的清真寺之一。乘车路线：市中心钟楼下车，向西步行5分钟。秦阿房宫：位于西安西郊4公里安，它展示了秦阿房宫的宏伟建筑，是秦阿房宫遗址的艺术再现。乘车路线：乘坐521路、604路、302路、901路公交车即可。兴庆宫公园：位于西安市区东南部安、兴庆宫是唐玄宗所建的宫殿，是长安三大宫殿之一唐朝的安。兴庆宫公园是一座具有历史文化特色的公园，也是西北地区最大的公园。乘车路线：乘坐7、8、27、43、28、228路公交车即可。秦始皇陵和秦兵马俑(AAAA国家级旅游景点):位于临潼城东约5公里的骊山北麓，是全国重点文物保护单位。1987年，联合国教科文组织将秦陵(包括兵马俑)列入世界文化遗产保护名录。这是秦始皇的埋葬坑秦始皇陵位于秦始皇陵以东约15公里处的陵墓。它发现于1974年，规模宏大，场面壮观，艺术价值极高。我们这个时代最重要的考古发现之一。总线路由器

是唐代华清宫的再现。其优越的地理位置和迷人的景观使其受到历代帝王的青睐。如今，这里已成为国内外著名的海滨浴场。乘车路线：在火车站东侧乘坐306路公交车即可到达。临潼博物馆：位于临潼县城东侧，是一座以展示县城出土文物为主的地方博物馆。收藏有新石器时代至明清时期的文物1万余件，包括唐青山寺遗址出土的金棺银像、尼古美舍利宝帐等。乘车路线：在火车站东侧乘坐306路公交车即可到达。历山森林公园(国家AAAA风景区):位于西安临潼区南部安，位于西安以东约25公里安。它是秦岭北侧的一支，东西绵延20多公里，最高海拔1256米。根据传说，它曾经是女娲炼石补天；的闹剧燃烧战争的王子在周幽王，西周时期也发生在这里。这里的风景很美，其中骊山夜景是昌八景之一安。乘车路线：乘坐306路公交车到火车站东侧。鸿门宴旧址：位于临潼县兴丰红门堡村，是骊山最北的旅游点。南有历山，北有渭河，还有从潼关到常的主干道安。相传，这个著名的典故项庄舞剑，意为沛公发生在这里。乘车路线：乘坐306路公交车到火车站东侧。皇朝堡森林公园：位于西安灞桥区洪庆山安，毗邻临潼、蓝田，属骊山支脉。景区内山川秀美，景色秀丽。奔腾的竹林，沉郁的松柏，让人心旷神怡。公交路线：乘坐213路、231路、507路到洪庆下车。短途旅游1东线辋川洞：位于蓝田县城东南10多公里处。洞内有许多钟乳石柱、钟乳石瀑布和石笋。参观溶洞不仅可以欣赏到多姿多彩的自然景观，还可以对喀斯特地貌的发展过程有一个感性的认识。乘车路线：三福湾或金华路，坐高速到蓝田汽车站，再换乘101路公交车到望河峡谷漂流。它位于西安蓝田县辋川风景区安，距28公里安。全河漂流4公里左右，公路直达。乘坐皮划艇顺流而下，不仅有回肠九转的感觉，还能感受到无忧无虑的乐趣。乘车路线：走西安尚德门外的安-蓝田中巴，下车换乘蓝田-辋川或蓝田-葛中巴，在薛佳村下车。王顺山：位于蓝田县东南10公里处，距西安60公里一座城市。古代二十四孝故事之一的王顺，将母亲葬于此，故名。卢安：位于山脚下，是著名的六朝古刹。它以保存古代精美和罕见的彩色雕塑而闻名，被称为中国第二敦煌。乘车路线：在西安乘汽车到商州和冯丹火车站广场，在兰桥站下车。蓝田猿人遗址：位于西安东南部蓝田县安，距市区约50公里安。1964年，这里发现的猿人头骨化石距今约100万年。这一发现为研究人类文明提供了丰富的信息。乘车路线：从西安乘坐班车安到商州，九间房站下车，再南行1公里到达西线2号黑河森林公园：位于黑河源头，秦岭北坡中段，太白山主峰东南坡。根据西安市区安，80公里，108国道贯穿其中，林道四通八达。公园总面积49412公顷，森林覆盖率95%。有三个景点，100多个景点。太白山南坡不仅有黑河源头壮观的景色，还有众多的湖泊。乘车路线：从丰庆路汽车站乘车到郑州

陵墓：位于咸阳市兴平县东北部，距西安约45公里这是一座古城，是汉武帝刘彻的陵墓。陵墓是汉代帝王最大的陵墓，修建时间最长，随葬品最丰富。乘车路线：可以从玉祥门汽车站乘坐长途汽车到咸阳。昭陵：位于咸阳市礼泉县东北20多公里处，距西安约80公里安，是唐太宗的陵墓，体系宏伟。开创了唐代帝王以山为陵的先河。乘车路线：从西安坐车火车站或玉祥门站到西安安-礼泉，再转礼泉-北屯。法门寺：位于宝鸡市扶风县城北的法门镇，距西安约120公里安，它是一座历史悠久的佛教名寺。法门寺始建于东汉。据说印度阿育王为了弘扬佛教，把舍利子分布到各地，每个取得舍利子的地方都要建佛塔供奉。法门寺就是其中之一，而且是最大的一座。乘车路线：西安玉祥门外潘家村汽车站安，可以通过西安安-扶风客车。杨凌农业科学城公交路线(昆虫博物馆、人工降雨模拟馆、农业科技示范园等。):从城西客运站坐车到杨凌或者西安火车站，在西安杨凌下车安保高速公路。汉阳陵：位于咸阳市东部，渭城区正阳镇张家湾北部，距西安20公里安，是汉武帝刘启和王皇后合葬的墓地。乘车路线：从钟楼乘坐310路公交车到杨凌，从西安乘坐旅游班车火车站广场到杨凌。南线翠华山：(国家AAAA风景名胜区)位于秦岭北麓，西安以南20公里安。该山风景秀丽，气候宜人，峰奇洞奇，溪水潺潺。滑坡面积52平方公里，是中国最完整、最大的展览场地的地质历史。2002年开发的新景点磨房，原生态，自然生态好，水质纯净，流水潺潺。公交路线：可以乘坐西安安-翠华山旅游巴士沿体育路，常西安南门外安路与瞿伟路安。兴教寺：位于西安以南20多公里安，它建于公元669年。它是以题词星角在唐肃宗的李享。唐代高僧玄奘与弟子窥基、袁策合葬于此，为唐代樊川八寺之一。乘车路线：市中心公交57路、215路、219路(南门)到常安县，在那里可以转车。季翔庙：位于昌县郭杜乡季翔庙村安县，距西安约176公里安城，建于唐中宗神龙二年(公元706年)。是净土宗二祖衣钵子淮云所建，用于祭祀和善导。被海内外人士公认为汉传佛教净土宗的祖庭。乘车路线：西安体育馆，以西安安-瞿伟中巴，然后转乘。丰德寺、叶静寺；风雨口，位于西安以南30公里安，是中国佛教的祠堂。乘车路线：吉祥村乘西安安-风雨口，在华严寺下车：华严寺位于昌县少陵高原畔西安安区安，建于公元803年，是中国佛教华严宗的发源地。该寺在国内外影响很大，信众朝拜不断。甲午台风景名胜区：隋唐时期为佛教胜地。山峦起伏，景色奇特，树木葱郁，溪水潺潺。宋代大文豪苏东坡、清代著名学者高鹤年都曾在此游览、居住。公交路线：走西安安-刘虎小巴在南门外站下车，-白道峪南五台：位于常西安安区安，秦岭北麓中段，距市区25公里，因有观音、文殊、祭祀五座(山峰)而得名，是中国佛教圣地之一。T

公交路线：走西安在南门外的车站乘坐安谷小巴，然后下车，在十里庙转乘绿华山。它海拔1678米，它就像一朵莲花躺在佛像上。它自古以来它就以美丽而闻名。山上有12座寺庙，曾经是达官贵人进香的地方。乘车路线：南关汽车站，往于风方向的清华村下车，往南一里的草堂庙下车：位于西安户县东南部的龟峰山北麓一座城市。唐朝中期，著名僧人宗密主持修复了这座寺庙，其独特的风景草堂烟成为著名的昌八景安。乘车路线：从西安坐车安到户县安汽车站(水寺)。崇公：安祖镇，位于户县城西10公里处，是道教全真教创始人王重阳出家和埋骨的地方。它是中国道教三大宗祠之一，一直享有全真圣地。乘车路线：西安安汽车站(水泗)从西安坐公交车安至户县至阿古泉牡丹园：位于户县城南10公里的钟南山北麓，占地300多亩。这里以牡丹品种多、种植面积大而闻名，园内随时都有各种鲜花盛开。是一座集花卉、自然景观、人文景观、休闲度假、娱乐为一体的综合性山地公园。乘车路线：朱雀门汽车站或凤庆路汽车站乘坐西安安-户县班车，户县南关汽车站换乘户县-牡丹园班车。东寒农民画村位于西安户县安，交通便利。素以工笔画闻名海内外，优秀的农民画和精美的民间工艺深受海内外人士的青睐。乘车路线：从西安乘坐班车朱雀门汽车站或丰庆路汽车站安到户县。华庄位于县城北部。陕西太平森林公园：位于户县太平谷，距xi市区30公里安。这里有中国最大的瀑布，有大小瀑布12处，最大落差超过100米。这个风景区到处都是悬崖峭壁、高山峡谷、许多瀑布、急流和浅滩，它被称为北方的九寨沟被游客。乘车路线：游客可联系公园接待站，接待站设在户县林业局楼下，也可在户县三秋驿站乘坐户县-煤场班车。朱雀国家森林公园：位于户县南部，秦岭北坡中段，万青森林腹地，总面积2621公顷，五大景区105个景点。夏季最高气温27。乘车路线：从西安朱雀门或水寺汽车站安，乘车到户县朱雀森林公园接待站(人民路100米)乘车到公园。北线雨花宫景区：雨花山，位于铜川市西北部，是天然植被保存完好的油松次生林。空气中负氧离子的含量很高，所以是天然的氧吧。乘车路线：从火车站坐公交车到铜川，然后在铜川市印台区政府门前换乘3路旅游大巴或小巴到玉华宫。黄帝陵：位于乔杉山顶，黄陵县城北1公里，西安以北约200公里安，是中华民族始祖轩辕黄帝的陵园。乘车路线：从西安坐车火车站，或者从西安乘坐班车俺对阎安。瑶山石刻：位于陕西省耀县城东15公里处，是唐代医学家孙思邈长期隐居之地。在隆庆，明朝第六年(1572年)，人们将孙思邈写的医书刻在吴彤的石碑上，然后站在山上，因此得名药王山石雕。现存石碑100多块，大部分与孙思邈有关。乘车路线：从火车站乘车到铜川，在耀县下车。推荐景点1华山(国家AAAA旅游区):位于华阴市南部，距120多公里它是中国最高的山它很有名

3韩城党家村民居：位于韩城东北9公里处，村内有100多套建于600年前的四合院、保存完好的城堡、地道等建筑，以及家谱式的村史。专家们称赞它为东方人类传统居住地的活化石。乘车路线：走西安城东汽车站有安-韩城班车，从韩城到各个景点都有班车。4南湖：位于汉中市西南17公里的寒山脚下，湖水回迁于七山八沟之间，风景秀丽，鸟语花香。乘车路线：走西安安-汉中火车或乘西安城南汽车站安汉中班车。香溪洞景区：位于安康市南郊，距市区3公里。峰峦环绕，溪水潺潺，谷中野草丛生，鸟语花香，景色多姿多彩。乘车路线：从西安坐火车火车站到安康或者在南门站和西安坐车去刘官山牧场的汽车站。位于陕西省宝鸡市西北100多公里处，是中国西北内陆地区唯一以山地草原为主体的省级风景名胜区。乘车路线：先从西安坐车安汽车站到宝鸡，然后从宝鸡汽车站坐班车到甘肃张家川，在关山下车。黄河壶口瀑布：壶口瀑布位于48公里外的伊川县工业区壶口乡，是黄河第一大瀑布，也是仅次于贵州黄果树瀑布的中国第二大瀑布。乘车路线：西安乘车到达宜川后安和阎安，你可以换车去。8玉林红石峡：玉林北3000米。峡谷长350米，东西走向，陡峭雄伟。溪水清澈，岸边垂柳葱茏。这里有陕西最大的摩崖石刻群。乘车路线：走西安安-玉林从火车站广场出来，然后在西宝宫路口坐中巴。其他度假休闲游新桃花源休闲山庄：位于西安北郊草滩镇安，是集旅游、休闲、餐饮、住宿、娱乐、垂钓、健身为一体的多功能休闲娱乐场所。乘车路线：在市区乘坐18路、600路、602路、509路、3-10路公交车，在新桃园山庄站下车。东晋桃花园：位于西安上吉路中段1号一个现代农业综合开发区，美丽的田园风光，飘香的菜花，滚滚的麦浪，盛开的白花，栩栩如生的猪、狗、牛、羊、马、鸵鸟、鱼、鸽子等。给你增添无限乐趣。乘车路线：市区乘坐18路、600路、602路、238路、901路，在靳东桃园站下车。威远温泉度假村：位于西安现代农业综合开发区(原草滩农场)，是西安最大的综合性旅游度假区安，集餐饮、娱乐、种植、养殖于一体。乘车路线：从钟楼乘坐238路公交车。西安安鲸湖休闲别墅：位于白鹭花园鲸鱼谷中段，是集客房、餐饮、娱乐、游船于一体的休闲场所。乘车路线：从西安乘坐公交车安到南门崖花园对面的安村，在翟寨镇政府下车，或者在西京医院对面乘坐240路公交车到目的地下车。对面有鲸湖山庄接待站，工作人员会安排免费大巴送去山庄。西安安东大娱乐公园度假村：是集垂钓、观光、美食、住宿、娱乐为一体的旅游度假区。位于常安东大旅游温泉开发区，位于西安以南30公里安，依山傍水，交通便利。乘车路线：从西安乘坐小巴安到东大从市水务处到东大温泉开发区。白马河生态区：位于西安蓝田县东部安，距38公里安，是一座环境优美，典雅明亮的欧式建筑，水库集垂钓，登山，烧烤于一体。乘车路线：走西安体育场、火车站安-蓝田小巴到县城，再转乘蓝田-金山小巴，在白马河生态园下车。长宁宫休闲山庄：位于半悬崖上

公交路线：乘坐215、229路公交车到南门体育馆停车厂。灞桥葡萄科技园：位于西安东郊安，位于路南段，距市中心12公里安，占地100亩，以鲜食大葡萄为主，大樱桃为辅的科技试验示范为主。还有桃子、甜柿子、李子、梨、枣等时令水果。公交路线：北街301路或南门213路，34中下车。红旗生态农业示范园位于西安东郊灞桥区高桥村安，交通便利。目前有葡萄、草莓、樱桃、桃、杏等特色水果和银杏、女贞、金合欢、刘龙、侧柏、枫树等珍贵树木植物5万多种。乘车路线：轻工公交406路-高桥户县农业生态园下车：位于户县北部渭河之滨，风景宜人，现设有设施农业区、特色养殖区、苗木花卉区和湿地牧场区，是城郊观光休闲度假的好去处。乘车路线：走西安安-周至中巴南门，户县南北路4号天马食品厂下车，向北3公里。杨凌农业观光：是我省最大的农业高新技术示范基地，拥有4座连栋温室和7座双连拱日光温室，总占地面积362亩。采用自控温室和无土栽培，引进和培育国外优良品种。乘车路线：从城西客运站乘车到杨凌或西安火车站，在西安杨凌下车安保高速公路科普旅游。陕西天文台：位于xi临潼区骊山安，它采用高精度长波授时发出时频信号，可覆盖我国所有陆地和近海。乘车路线：在火车站东侧乘坐306路公交车即可到达。西安一颗卫星TTc中心：是中国的管理机构TT太空公司。c网，并负责中国发射的所有卫星的测控。乘车路线：乘坐8路公交车到钟楼。陕西广播电视塔：高245米，是西北地区最高的建筑。这座塔是银灰色的八角形。游客可以乘坐高速电梯到塔上，欣赏古城的风景。乘车路线：乘坐603、600路，电视塔下车。杨凌农业科学城昆虫博物馆，位于西北农林科技大学；f大学成立于1987年。是亚洲展览面积最大、昆虫种类最多、展览水平最高的昆虫科普基地。

4国庆节陕西旅游攻略

它不陕西不下雨，可以去旅游。

5陕西春节游玩

冬天陕西关中好玩的地方有：

1法门寺。法门寺始建于东汉末年，是珍贵的文物宝库，被誉为关中塔寺祖师。也是唐宋时期的皇家寺庙，备受皇室推崇。今天法门寺由四部分组成：真佛塔、大雄宝殿、地宫和法门寺博物馆。

2甘岭。这是唐高宗李治和武则天的合葬墓。干山为陵，山势衬托陵的威严。它上山有很长一段路。台阶尽头是神道，两旁有石马、石兽、石人、华表等石雕。神之路的尽头有一块无字碑。

3昭陵。唐朝第二位皇帝李世民的陵墓周长60多公里，总面积2万多公顷，有180多座墓葬。它是世界上最大的唐十八陵在陕西关中，还有世界上最大的皇家墓地。陪葬墓位于昭陵南面，以帝陵为中心，形成一个庞大的扇形墓群，包括、李靖、方、等墓。

4茂陵。刘彻的陵墓修缮得很好，就像一个花园，池塘和喷泉等现代景观与陵墓整体协调一致。墓冢形似金字塔，长仅465米，庄严稳重。

5杨贵妃墓。杨玉环的陵墓不大，但层次丰富。入口是文物展厅。几座古色古香的建筑是展厅，如女人唐人生活展和历代钱币展，其中有杨贵妃的画像在里面。

:2021年5月19日6端午陕西旅游推荐

，中国旅游日，很多景区会推出门票免费、半价等活动。有14个景点免门票。免门票的14个景点是太白山、关山草原圣像、红河谷、大水川、灵宝峡、龙门洞森林公园、青峰峡圣像、西部兰园、秦公一号墓景区、王耀谷、千户国家湿地公园、通天河、消灾寺。5A景区甚至还有太白山！太白山门票要90元！温馨提示：每个进入景区的人都要以10元购买意外险。

温馨提示：微信搜索西安当地的珍宝，关注西安某土地宝微信官方账号，在对话框中输入旅游日即可获得陕西吕雯惠民卡入口，查看519当天免费优惠景点；在对话框中输入免费景点，获取更多免费景点列表和预约入口；回复端午对话框获取2021西安总结端午节的活动。

7陕西清明节旅游

西安枫溪山陕西安，清明节开放，方便亲朋好友祭奠亲人。

西安安凤栖山人文纪念公园位于秦岭北麓杜明街道刘公村，滨水。它成立于1994年11月，重组为西安安凤栖山人文纪念园有限公司1994年6月。属于村办集体经营性骨灰公墓。园区规划面积1280亩，初建时批准面积300亩。计划埋藏10万个洞穴。目前有68万个葬位，芙蓉宫(骨灰堂)可安放骨灰117万份。目前已经安放了5万份骨灰。建园以来，在严格执行国家殡葬改革法规政策的同时，全面推行惠民殡葬、绿色殡葬、阳光殡葬，在基础设施建设、环境建设、规范管理等方面下大力气，取得了明显成效。

8国庆节陕西旅游

可以进去。

开放时间07:30-20:00交通攻略公交：市区乘坐103路、10路、11路、610路公交车到革命公园站下车。

西安革命公园，位于西安西五路东段北侧陕西安，是省级文物保护单位，一党史教育基地和一个西安青少年爱国主义教育基地