《历代志》上卷第1至9章叙述以色列人从始祖亚当到所罗巴伯第3代子孙的家谱，特别重视大卫家的谱系和利未人的后裔，可能因被掳时期家谱大都失散，而祭司制度和王位的世袭制度却要求族谱分明确实，不能混乱。第10章从扫罗的阵亡开始叙述以色列、犹大王国的早期历史。第11至29章记述大卫王朝的史实。大卫登基后，接着记迁移约柜到俄别以东家中，并战胜非利士人，再移约柜到耶路撒冷。以及如何筹划建造圣殿。特别详述了大卫建殿的种种准备，包括大卫为建殿选择地点、预备建殿材料、设计圣殿建筑图样、规定圣殿中各种金银器皿的式样，以及建立祭司班、歌咏班、守卫班等。还记载大卫的战绩和民数的清点、国家管理制度的建立，立所罗门为王以及大卫最后的颂词等。

《大卫时期的重要人物》

大卫时期一些重要人物的信息可能分别记载在撒上、撒下、王上、代上等多个篇章上，为读经的方便，我们将以下20个人物做一个简要的归纳，以便能更清楚地看见这些人物的形象。

撒母耳：

利未人，从家谱看是利未的第二十代孙（见代上6：34～38）。是居住在以法莲山地的利未人（见代上6：66～70）。〖注意：二十、二十一周的读经提要，曾介绍撒母耳是以法莲人，不是利未人，这两种观点都介绍给读经者思考！〗

耶和华立他为祭司（撒上2：35）；做先知（撒上3：20）；平生作以色列士师（撒上7：15）；又立其子做以色列士师（撒上8：1）；膏扫罗（撒上10：1）；膏大卫（撒上16：13）；死后葬于拉玛（撒上25：1）。撒母耳忠实遵行耶和华的旨意，教训以色列人“单单侍奉耶和华”（撒上7：3）。

俄备得不是以利米勒亲生的。

于是波阿斯娶了路得为妻，与他同房，耶和华使他怀孕生了一个儿子。妇人们对拿俄米说，耶和华是应当称颂的；因为今日没有撇下你使你无至近的亲属；愿这孩子在以色列中得名声；他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的，有这儿妇比有七个儿子还好。拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。邻舍的妇人说，拿俄米得孩子了；就给孩子起名叫俄备得，这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。(得四14一17)