杜家族谱是杜氏家族的重要遗产，记录了杜家族谱的历史与传承。经过多年的努力，杜家族谱已经被完整地记录下来，并且得到了广泛的传承和保护。下面将介绍杜家族谱的历史、传承以及如何查阅杜家族谱。

杜家族谱的历史

杜家族谱是杜氏家族的重要文化遗产，它记录了杜氏家族的历史和发展。据传，杜氏家族起源于唐朝，当时的祖先是一位名叫杜伯康的人。杜伯康是一位勇猛善战的将领，他在唐朝的战争中表现出色，被封为“杜国公”。从此，他的后代就以“杜国公”为姓氏，形成了杜氏家族。

随着时间的推移，杜氏家族逐渐壮大，分布在各地。为了保持家族的联系和传承家族文化，杜氏家族开始编写家族谱。最早的杜家族谱可以追溯到明朝，但由于历史的变迁和战乱，很多家族谱都遗失了。直到清朝中期，杜氏家族开始重新编写家族谱，经过多年的努力，杜家族谱得到了完整的记录。

杜家族谱的传承

杜家族谱是杜氏家族的重要文化遗产，传承了家族的历史和文化。为了保护和传承家族谱，杜氏家族成立了杜氏家族谱保护协会。该协会负责家族谱的收集、整理、保护和传承工作。协会的成立得到了杜氏家族的广泛支持和参与。

杜氏家族谱保护协会采取了多种措施，保护和传承家族谱。首先，协会对家族谱进行了数字化处理，建立了家族谱数据库。其次，协会定期举办家族谱展览和文化活动，让更多的人了解杜氏家族的历史和文化。最后，协会还开设了家族谱研究课程，培养家族谱研究人才。

如何查阅杜家族谱

杜家族谱是杜氏家族的重要文化遗产，也是研究家族历史和文化的重要资料。如果您想查阅杜家族谱，可以采取以下步骤：

1了解杜氏家族谱保护协会的****，可以通过协会官网或者电话咨询。

2联系协会，了解家族谱的存放地点和查阅规定。一般来说，家族谱只允许在协会指定的地点查阅，而且需要遵守查阅规定。

3前往指定地点查阅家族谱。在查阅过程中，需要注意保护家族谱，不得损坏或带走家族谱。

4如果需要复制或拍照，需要得到协会的许可，并遵守相关规定。

一、姓氏源流

有，宥（Yǒu，Yòu）姓源出有二：

1、出自上古时复姓有巢氏所简改。据《路史》记载：“有氏，古帝有巢氏之后。”上古时，中原地区野兽经常侵扰人类，传说有人发明了在树上建造木屋，可免遭野兽侵袭。大家视其为圣人，尊称其为有巢氏，并拥其为部落首领，而有巢氏的后代就有简化成有姓的，称有氏；也有部分改成了巢姓，称巢氏。

2、明太祖时，臣子有日兴，因有功于朝廷，明太祖就赐他的姓加一宝盖头，称为宥（Yòu 音又）氏。当时，天下所有的“有”氏，几乎全部都改成了“宥”氏。

有姓始祖：有巢氏。远古时期，有个部落首领善于在树上建房子。房屋建在大树上，可以避开野兽的侵犯，还可以避免潮湿。因为，房子像树上的鸟巢，这位首领就被人称为有巢氏，他就是有姓的始祖。

宥姓始祖：有日兴。明朝的大功臣几乎是有姓的最后一人。因为他为朝廷立功，皇帝喜欢，就在他的姓上加了一个宝盖头，作为恩赐，这样的恩赐，比赐给黄金百两还要光荣的多，于是有日兴就改称宥日兴了，天下的有姓也跟着沾光，统统加上宝盖，成为宥姓。故有日兴就是宥姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）有姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《路史》记载：“有氏，古帝有巢氏之后。”有巢氏，是始教人以居处这法的古帝，他的年代，有人说是在燧人氏之前，有人则认为是在伏羲之后，确实的情形，虽没有具体的史料可证，可是，他对于中华民族进化的功劳，却是长久以来公认的。在我国历史上成名甚早的有氏，近600年来，已经极少见到，是什么原因呢？这个问题，可以在《明史》上找到答案。在明太祖的洪武初年，有氏家族曾经出了一位十分出色的子弟叫有日兴，由于功于朝廷，所以，皇帝特别送给他一个宝盖头，赐姓为“宥”。在帝王专制时代，被皇帝赐姓，可以说是一种至高的荣耀。所以，当时的有氏家族，也就跟着纷纷姓了宥。关于有氏被赐姓为宥氏，《明史》是这样记载的：“有日兴，洪武时于上加宀，赐姓为宥。”此外，《万姓统谱》中也指出：“洪武时有日兴上加宀赐姓宥，为宥姓之始。”这就是有姓极为少见的原因。有姓确实是个很少见的姓氏，据统计目前全国只有3000多人。有子的第76代孙有令衡说：“在汉族的氏族里面姓有的算少数氏族，不叫少数民族，你这个姓氏很少了，很少很少。我们参加工作到外地去登记干什么的，人问你贵姓，我说我姓有，哪个有啊，我说有没有的有啊，嘿，真是天下少有。”有姓望居东海郡（汉代置郡，在今天山东省郯城一带）。

三、历史名人

有 子：春秋末期鲁国人，名有若，字子有，是孔子的得意门生，为七十二贤人之一，少孔子四十三岁，因为他长相很像孔子又喜欢钻研上古的制度礼仪，后世尊称有若为有子。有子主要的思想体系是跟着孔子，他是孔子的得意弟子，“四贤十二哲”当中他是属于“十二哲”之一，他的学生当中称子的很少，像孔子、孟子、唯有有若称为有子。在《论语》第2段记载有子曰：孝悌为先和为贵。这是他的思想体系。孔子死后，学生怀念孔子，因有子的学问好，曾请他上堂讲课。他说一个人有没有学问，就看这个人能否对父母尽孝，对兄弟、姊妹、朋友是否友爱。“孝弟”的人有深厚的感情，这种人是不好捣乱的，因为当时他等于一个助教。有子作为孔子的学生受到了历朝历代的尊重，历代的皇帝过年过节祭奉孔子的时候，同时祭奉有子，有子这么出名，怎么有子的后代没听说哪里有呢，全国没听说哪儿有姓有的呢，以后皇帝就下了圣旨在全国各地找姓有的，从明朝的永乐一直到清朝的康熙，雍正年间，查找姓有的，最后到了嘉庆二年才找到姓有的，找到之后皇帝就通知当地的官府，免去一切杂役差徭，而且给予丰富的奉禄。

有（宥）日兴：明朝的大功臣，因为他为朝廷立功，皇帝喜欢，就在他的姓上加了一个宝盖头，作为恩赐，于是有日兴就改称宥日兴了。

四、郡望堂号

1、郡望

东海郡：秦置郯郡，后改称东海郡，置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治所。郯城县历史悠久，氏族社会末期，境内已有人群定居。时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地。周封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此。战国时期(约公元前414年)为越国所灭。秦置郯郡,后改称东海郡，置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治所。唐贞观六年撤县入下邳，元和中复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂。元末复置郯城县，明清之后县域有变，县名未易。建国后隶属临沂地区。

2、堂号（缺）

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有（宥）姓宗祠通用对联

〖有（宥）姓宗祠四言通用联〗

明时更姓；

上古发源。

——佚名撰有（宥）姓宗祠通用联

上联典指明代洪武年间，有姓因赐姓改为宥姓。下联典指有姓源于上古有巢氏。

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〖有姓宗祠七言以上通用联〗

教人以居，结藋为庐；

受友至诚，共立不师。

——佚名撰有（宥）姓宗祠通用联

上联典指上古圣人有巢氏，教人以居，编堇而篱，结藋为庐。下联典指春秋时孔子弟子有若，鲁国人。少孔子四十三岁，孔子既殁，弟子思慕，因有若状似孔子，弟子们相与共立为师。

汉室名臣，大展经纶世业；

孔门高弟，首明孝友文章。

——佚名撰有（宥）姓宗祠通用联

汉代名臣有禄（鲁人）事典。下联典指春秋时孔子弟子有若事典。

■姓氏源流

晋（Jìn 晋）姓源流单纯，源出有一：

出自姬姓，为周武王后代，以国名为氏。据《元和姓纂》载，上古周武王将儿子叔虞，分封为唐地的首领，故称为唐叔虞。至其子燮父，因唐地有条河流叫晋水，所以叔虞的儿子就将地名改为晋，并建立了晋国。晋国就在现今山西省太原一带。到了春秋时代，传二十代，韩、赵、魏三家分晋。原晋国王公之族被废为庶人，子孙遂以原国名为姓，是为晋姓。

得姓始祖：唐叔虞。根据《文韵》记载，晋国本是唐叔虞的后代，后代以晋为氏，称为晋氏。根据《元和姓纂》上记载，周武王第十三个儿子叔虞受周成王封于唐，称为唐叔虞，他的儿子燮父继位之后，把国都迁到太原南面的晋水之滨，改国号为晋，传到二十代，子孙就以国为姓。古代晋国，西周时的位置在今山西省翼城西乡宁闻喜东北，翼城东南。春秋时晋文公当政之后，改革内政，扩充军队，先后消灭了楚、秦等国，继齐桓公之后成为中原霸主。后来晋国政权逐渐旁落，战国初年，赵、魏、韩三家分晋，晋静公被赶到屯留（今山西省屯留县）居住，他的子孙就是以晋为姓。故晋氏后人奉唐叔虞为晋姓的得姓始祖。

■迁徙分布

（缺）晋姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。晋姓源出于姬姓。西周初年，位于今山西省翼城的唐与朝廷对抗，被周成王派军伐灭，成王封其弟弟叔虞于此地，负责管理遗民事务，叔虞之子燮父即位后，把国都迁到太原南面的晋水之滨，改国号为晋，其子孙中就有以国名为姓的。晋国的晋文公是春秋五霸之一，晋国也强盛一时。春秋末年，晋国被赵、魏、韩三家瓜分，晋国国君被赶至屯留（今山西省屯留县），其子孙居住于此，所以后来在此地，也就出现了晋氏。据《姓纂》载，周叔虞封于唐，传至子燮父，徙居晋，称晋侯，其子孙以国名为姓，称晋氏。山西省晋姓按姓氏人口统计，晋姓居全省第118位。据《姓氏考略》载，晋姓望族出于平阳（三国魏置郡，在今山西省临汾县西南）；虢郡（汉置弘农郡。隋废郡为弘农县，属陕州。隋末复置郡。义宁元年，改为凤林郡，仍于卢氏置虢郡。武德元年，改为虢州，改凤林为鼎州。贞观八年，废鼎州，移虢州于今治，属河南道。开元初，以巡按所便，属河东道。天宝元年，改为弘农郡。乾元元年，复为虢州，以弘农为紧县，卢氏、朱阳、玉城为望县。天宝领县六，户二万八千二百四十九，口八万八千四十五。西至京师四百三十里，东至东都五百五十三里）。

三、历史名人

晋 骘：宋朝的州官，他到房州做州官时，遇上兵乱，百姓闹饥荒，他令军队垦荒种田，至秋大熟丰收后，仓廪富足，遂将粮食分给百姓，免其徭役。他还修建学校，让平民百姓的小孩也有书读。而且还召集铁、木匠，为百姓改良和修理农具。

晋 爵：明朝文官，又能带兵，文武双全，性格刚正，后来讨厌官场，就回乡去了。

晋文公：名重耳（公元前697-公元前628），春秋时晋国国君，名重耳。献公次子。骊姬之乱，重耳出奔，在外十九年，历经狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦诸国。惠公死，怀公继立，不得人心。遂借秦穆公力归晋，得即君位。任用狐偃、赵衰等人，整顿内政，增强军力，使国力复强。平周王室王子带乱，迎周襄王复位，以尊王为号召，树立威信。城濮之战大败楚、陈、蔡三国军，会诸侯于践土，遂成霸主。在位九年。

■郡望堂号

1、郡望

平阳郡：隋以前的平阳，在今山西省临汾西南；从隋起，在今临汾。

虢 郡：周姬姓国，有三：东虢在今河南省荥阳东北，为郑所灭。西虢在今陕西省宝鸡市东，为秦所灭。北虢在今三门峡和山西平陆等地，为晋所并，虢州，隋、唐、宋时有虢州，治所先在今河南省卢氏，唐移今灵宝。元并入陕州。

2、堂号（缺）

■晋姓宗祠通用对联

〖晋姓宗祠四言通用联〗

好古乐道；

养士给资。

——佚名撰晋姓宗祠通用联

上联典指东汉京兆人晋冯，明帝时官京兆祭酒。好古乐道，后被班固推荐给东平王刘苍。下联典指宋代人晋应祖，任知州时，每月拿出公帑（Tǎng音倘，指国库中的金帛）二十千资助贫穷的读书人。

著书文士；

乐道名师。

——佚名撰晋姓宗祠通用联

上联典指晋代尚书郎晋灼，河南人。著有《汉书音义》。下联典指东汉京兆祭酒晋冯，京兆人。好古乐道，班固荐之于东平王。

〖晋姓宗祠七言通用联〗

捐俸活命传美德；

劝民入学广政声。

——佚名撰晋姓宗祠通用联

上联典指明代馆陶知县晋调元，大饥之年，捐俸煮粥活民，备受称道。下联典指宋代房州知州晋骘，以军垦救荒，修制军器农具，创学校，劝民入学，免其役税以奖之。颇有政绩。

〖晋姓宗祠七言以上通用联〗

教开垦以足军人，不呼庚桂；

了帑钱而给士子，无虑水薪。

——佚名撰晋姓宗祠通用联

上联典指宋代名人晋应祖事典。下联典指宋代名人晋胜事典。

晋（Jìn 晋）姓源流单纯，源出有一：

出自姬姓，为周武王后代，以国名为氏。据《元和姓纂》载，上古周武王将儿子叔虞，分封为唐地的首领，故称为唐叔虞。至其子燮父，因唐地有条河流叫晋水，所以叔虞的儿子就将地名改为晋，并建立了晋国。晋国就在现今山西省太原一带。到了春秋时代，传二十代，韩、赵、魏三家分晋。原晋国王公之族被废为庶人，子孙遂以原国名为姓，是为晋姓。

得姓始祖：唐叔虞。根据《文韵》记载，晋国本是唐叔虞的后代，后代以晋为氏，称为晋氏。根据《元和姓纂》上记载，周武王第十三个儿子叔虞受周成王封于唐，称为唐叔虞，他的儿子燮父继位之后，把国都迁到太原南面的晋水之滨，改国号为晋，传到二十代，子孙就以国为姓。古代晋国，西周时的位置在今山西省翼城西乡宁闻喜东北，翼城东南。春秋时晋文公当政之后，改革内政，扩充军队，先后消灭了楚、秦等国，继齐桓公之后成为中原霸主。后来晋国政权逐渐旁落，战国初年，赵、魏、韩三家分晋，晋静公被赶到屯留（今山西省屯留县）居住，他的子孙就是以晋为姓。故晋氏后人奉唐叔虞为晋姓的得姓始祖。

■迁徙分布

（缺）晋姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。晋姓源出于姬姓。西周初年，位于今山西省翼城的唐与朝廷对抗，被周成王派军伐灭，成王封其弟弟叔虞于此地，负责管理遗民事务，叔虞之子燮父即位后，把国都迁到太原南面的晋水之滨，改国号为晋，其子孙中就有以国名为姓的。晋国的晋文公是春秋五霸之一，晋国也强盛一时。春秋末年，晋国被赵、魏、韩三家瓜分，晋国国君被赶至屯留（今山西省屯留县），其子孙居住于此，所以后来在此地，也就出现了晋氏。据《姓纂》载，周叔虞封于唐，传至子燮父，徙居晋，称晋侯，其子孙以国名为姓，称晋氏。山西省晋姓按姓氏人口统计，晋姓居全省第118位。据《姓氏考略》载，晋姓望族出于平阳（三国魏置郡，在今山西省临汾县西南）；虢郡（汉置弘农郡。隋废郡为弘农县，属陕州。隋末复置郡。义宁元年，改为凤林郡，仍于卢氏置虢郡。武德元年，改为虢州，改凤林为鼎州。贞观八年，废鼎州，移虢州于今治，属河南道。开元初，以巡按所便，属河东道。天宝元年，改为弘农郡。乾元元年，复为虢州，以弘农为紧县，卢氏、朱阳、玉城为望县。天宝领县六，户二万八千二百四十九，口八万八千四十五。西至京师四百三十里，东至东都五百五十三里）。

三、历史名人

晋 骘：宋朝的州官，他到房州做州官时，遇上兵乱，百姓闹饥荒，他令军队垦荒种田，至秋大熟丰收后，仓廪富足，遂将粮食分给百姓，免其徭役。他还修建学校，让平民百姓的小孩也有书读。而且还召集铁、木匠，为百姓改良和修理农具。

晋 爵：明朝文官，又能带兵，文武双全，性格刚正，后来讨厌官场，就回乡去了。

晋文公：名重耳（公元前697-公元前628），春秋时晋国国君，名重耳。献公次子。骊姬之乱，重耳出奔，在外十九年，历经狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦诸国。惠公死，怀公继立，不得人心。遂借秦穆公力归晋，得即君位。任用狐偃、赵衰等人，整顿内政，增强军力，使国力复强。平周王室王子带乱，迎周襄王复位，以尊王为号召，树立威信。城濮之战大败楚、陈、蔡三国军，会诸侯于践土，遂成霸主。在位九年