在民国的那时候是地主的革命时代，然而这些大户人家人口并不多，但是却有大量的农田，不仅剥削农民还抢他人的田地，也是农村里面的土皇帝，在那时候有一位非常出名的大地主刘文彩，曾经风光无限的他却没想到，离世多年自己的一位孙子却被人弄死了，然而其他后人都在干什么职业呢？ 据了解刘文彩是靠着刘文辉兄弟起家的，那时候他拥有着12000余亩地，还拥有很多银行跟店铺等等，家中也藏着大量的金银珠宝，不巧的是在1949年刘文彩却病危期间回安仁镇时，不幸病死了，他有四个儿子，按照龙华富贵来分别给儿子取名字，四人分别叫刘元龙，刘元华，刘元富，刘元贵。 据了解刘文彩的二孙子刘世伟一家，但是因为家庭的成份跟收租院的影响，被迫逃到了新疆那里去，不料被当地的农民用绳索把孙子给勒死了，不过随着时间不断的流失，刘文彩的后代人也渐渐地生活不错。 在早期时间刘文彩就将一批的子孙送去国外深造，然而他们也非常的努力，不过他们学到的东西倒是挺多的，唯独对经商却不行，也没有刘文彩的经营才能，偶尔有子孙试着经商，但是都以失败告终。 所以说那时候的大地主刘文彩绝对想不到他离世后，他的后代却会是这样的一个结局，如果重来一次说不定他就不会做这样的大地主，不过这样的是也提醒着刘文彩的后人不要成为了民族的罪人，好好做人才是道理，不知道大家对这件事怎么看？

“天府豪门”的百年传奇

周九香（四川大学历史文化学院教授）

刘公赞、大邑刘氏庄园

据族谱记载，刘氏原籍安徽徽州，是在清朝初年才移民进入四川的。刘氏来到四川后，最初在四川省名山县落脚，后又迁到大邑县。此后，刘家就世代居住在大邑，以耕读为生。在最初的200年中，刘氏家族一直是个很普通的族姓，从未产生过什么特别有名的显赫人物。直到刘文彩的父亲刘公赞，家族渐渐有了起色。

“中国第一庄园”

刘氏家族的兴盛，和那个特定的历史时期是分不开的。清末民初，社会动乱，读书和参军是改变命运的两个主要手段，刘氏家族就是依托刘文辉的军阀势力，逐渐控制了四川大部分的财政，税收，并在这些优势基础上由刘文彩进行商业运转，在短短的十几年时间内，刘家的财产巨额增加，终于在二刘之战前到达了一个顶峰。

刘文彩的父亲叫刘公赞，是个经营地主。所谓经营地主，就是利用长工。他每天都是披星戴月就起床了，督促长工劳动。清末民初，刘公赞只有30多亩土地，以及一个十来间房的小上合院，后来就逐渐有了100多亩地。刘文彩最初也是一方面经营农业，一方面在大邑山牧马，开采煤炭，围绕安灵镇烤酒。刘家就是用这种经营农业的方式，发展生意，积攒财富。

刘家的真正崛起是在第九代刘文辉、刘文彩和第十代刘湘之时。至此，家族便盛极一时，成为20世纪上半叶中国西南最显赫的名门望族，号称“天府豪门”。大邑的刘氏庄园便是由刘文彩和其兄弟陆续修建起来的。

“大邑刘氏庄园”，以前只是个田庄，周围都是破房子，唯有那么两片田庄，非常的显眼。在20世纪二三十年代，随着刘氏家族逐渐走向辉煌，“刘氏庄园”开始营建，这是一座中国罕见的保存完整的地主庄园建筑群，庄园占地总面积达7万余平方米，建筑面积21万余平方米，房屋共545间，由五座公馆和一处刘氏家族祖居构成，分布为南北相望的两大建筑群。庄园主要由三部份构成：老公馆、新公馆、珍品馆。老公馆，文革时又叫收租院；新公馆，距老公馆300米处，据说是当年刘文彩修建送给弟弟刘文辉的。新公馆由两座一样的大院所组成，每一座大院由三个类似于三个四合院的院子组成。“刘氏庄园”，号称“中国第一庄园”，现为“全国重点文物保护单位”。里面有保存完好的庄园建筑群、遗存的大量文献资料、上千件文物和近万件展品，被相关专家称为“研究我国半殖民地、半封建经济、文化及四川军阀史、民俗学的重要场所”，并逐渐成为一个旅游场所。

到了1928年，刘文彩建公馆，占地一万多平方米，比祖屋大了十倍之多，而十年后刘文辉建公馆，比刘文彩公馆大了一倍，但辉煌的，依然是刘文彩公馆。刘文彩的居室里，有一张金龙抱柱退一步大花床。此花床占地九平方米，在当时的价值是三万斤大米。花床的六根柱子上金龙盘绕，龙的眼睛镶嵌的是红宝石，栩栩如生，床的门额、檐额、隔门上都有雕花，精美、生动。，由四根柱子四扇门和床面组合而成，造型奇特，工世精湛，为全国首屈一指。据说此为刘文彩为防范突然袭击而设计制作的专用品。公馆内有内花园还有后花园，是当年**太太老爷公子们的清闲享受之地。内花园里树倒不少，但腊梅占尽香泽。每到寒冬之时，满枝桠花开，透出阵阵梅香。

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刘文彩

刘文彩是中国近代史上最著名的地主。他的“事迹”被收入当时小学语文课本中的《收租院》一文。文中写到：“斗啊斗，你在刘文彩的手，你是地主的嘴，你是豺狼的口；你喝尽了我们穷人的血，你刮尽了我们穷人的肉。可你，你装不完地主的罪，你量不尽我们穷人的仇！……”1958年后，“刘氏庄园”被命名为“地主庄园陈列馆”，其主要功能是展现刘文彩对农民的剥削。实际上，刘文彩除了具有普通人都可能有的人性弱点之外，与人相处也不乏人情味。他不为害乡里，甚至晚年还有对地方和社会都有重大积极意义的善举。

刘文彩早年因家贫失学，所以在家照看小弟文辉。年龄稍长，刘文辉到刘家祠堂读书，刘文彩就负责陪送，也算学了几个字。一年半载之后，刘文辉能够自己上学了，刘文彩的陪读生涯也就到了头。于是，父亲刘公赞就让他农闲时走街串巷卖烧酒。几年后，他又和别人合伙办烧酒坊，并且跟刘湘父亲刘文刚合营水碾。

刘文彩天资聪颖，热衷于赌博，而且赌遍川西无敌手。他还喜欢抽大烟。他一年抽大烟的耗费折算成大米，可供300人吃一年。刘文彩有专用的抽烟室。在内花园，刘文彩有一处特别布置的夏季吸烟室。在庄园的内院里，刘文彩还有专门抽大烟的地方，同时，这里又是刘文彩会见亲信的密室。他的烟具都是用金、银、玉石、象牙、犀角和羚羊角等制作的。他喜欢睡在特别制作的床榻上抽大烟，有人专门为他烧烟泡、抬烟枪，还有专门打扇、捶腿、端茶、擦汗的侍从在旁侍侯。他在这里抽大烟寻欢作乐时，园内大门有一哑巴看守，任何外人不得入内。刘文彩20岁不到就“下海”，深谙中国传统社会中的“左右逢源”之道，使他在商界无论是生意、还是人缘都是有口皆碑的。最奇的是他的生意从来没有亏过本，堪称商界奇才。

他在民国时期创办 “文彩中学”（现在的安仁中学），并刻碑明示：学校成立之日，刘家不再对校产拥有所有权和使用权。文彩中学在当时是全四川师资设备最好的中学，曾经盛极一时，吸引了不少富家子弟前来读书。刘文彩在与人相处方面，不像传说中的那么冷酷无情。刘氏家族的一个长工告诉我，刘家并不像传说中的那样虐待佣人，他们吃的饭基本上都跟刘家一样，只不过不在同一个桌子。

刘文彩家产主要源自他在宜宾叙府的十年聚敛：一是投机贸易的暴利，二是薪金。特别是刘文彩在叙府期间兼职近十种，仅“烟酒公卖局局长”一职，年薪即高达一两万元，这样算起来年薪就不下十万元，十年薪金总计百万元以上。而薪水收入对于刘文彩来说，是名副其实的“杯水车薪”。刘文彩之富有也就可以想见了。

妻妾成群

刘文彩一生中娶了五房姨太太。大太太吕氏早在20年代病故，没有后代；二太太杨仲华是大邑三岔场人，为刘家生有四儿三女，在刘家可谓“劳苦功高”，地位显赫，居“正房”位置；三姨太林君如和四姨太梁惠琳是表姐妹，早年都是四川宜宾城的名妓；五姨太王玉清。

刘文彩的三姨太凌君如，美丽聪明，也报恩。美丽自不多说，有照片为证，聪明的是能贴刘文彩的心，难怪刘文彩那么宠她。各个时代有各个时代的活法与不由自主，就看你怎么去活怎么去把握了。从居室的东西可看出她是活得时髦的，连睡衣都是吊带的。为固自己的地位，这三太太自导自演了生三胞胎的奇迹，还把自己的表妹嫁给刘文彩做四姨太。

刘文彩与王玉清是老夫少妻，据说刘文彩对王玉清十分宠爱，凡王玉清提出的要求，刘文彩总是尽力满足。据当时的人回忆，年轻时的王玉清珠光宝器、绫罗绸缎应有尽有。每当刘出远门或到镇上“公益协进社”办公时，总要叫王玉清一同前往。逢“文彩中学”开学或毕业典礼，刘文彩身后站着的也总是涂脂抹粉、身穿红色旗袍、外套裘皮大衣、脚蹬高跟皮鞋、披金挂银的王玉清。一到王的生日，刘文彩总是给她张罗一、二十桌酒席，邀亲朋好友为她添彩祝生。遇重要社交，刘必携王玉清同时出现在“同庆茶楼”一道品茗。为解决王玉清晕车的毛病，1946年刘文彩还花费2000多法币，专为她购进一辆美式吉普，供她出远门时享用。为此刘文彩还专门修了一条从安仁至成都的公路。

1949年10月刘文彩去世，之后王玉清在成都的“慈惠堂”住了下来，靠打布鞋、做咸菜、臭豆腐卖为生。王玉清每天早、晚都要烧两柱香。有人问王玉清为什么要烧香，她说：“我想老头子！我是在给老头子烧香。”

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刘湘

刘氏家族被称为“军阀之家”。其很大原因是因为家族中出了两个重要人物：刘湘、刘文辉。他们分别担任过四川省主席和西康省主席，是四川最有权势的两大军阀。当地人称，“二刘联则可问鼎中原，黄袍在身坐龙庭，硬是比蒋委员还厉害！”

刘氏家族的军阀源头就是刘湘。刘湘不但是推动刘氏家族成为中国近代望族的“大功臣”，也是中国近代史上一个叱咤风云的大人物。传说中，刘湘是个看起来很老实的人，性情含蓄，少露锋芒。同人说话眼睛爱半睁半闭，总像没睡醒似的，同学多称呼他为“刘瞎子”。

刘湘的长相故事在民间广为流传。据有关资料记载，外国观察家也认为刘湘“显得极为平淡无奇，甚至委靡不振”。有两个英国人曾向他们的政府报告：“尽管刘湘看起来脾气甚好，而且通情达理，但是既无性格，又无才气……”。但外国人也有眼光敏锐的！英国的托勒1921年就说：“刘湘给人的印象并不是才华出众，在交谈中显得反应迟钝……但他的那种为了达到目的而不择手段的权谋之术叫人永远难忘。他是一个胸有城府的人。”如果真是这样的话，那刘湘的经历就应验了中国的一句俗语：“人不可貌相”。

刘湘的军旅生涯开始于他1909年军校毕业后。所谓“时势造英雄”，凭借他的骁勇善战，经过辛亥革命、北洋军阀混战后，刘湘被四川军队推选为四川各军总司令，并由四川省议会推选为四川省长，成为四川地区的最高统治者。北伐后，他又被任命为国民革命军第21军军长兼四川省政府主席。抗日战争爆发后，他积极参加抗日，由一名封建军阀转变成为爱国将领。1938年，刘湘病逝于武汉。刘湘晚年的抗日爱国行为，赢得了人民的肯定，国民党政府也对他大加赞扬，在他逝后下令为他举行国葬。

刘文辉

除了刘湘之外，家族中另一个叱咤风云的人物就是刘文辉。刘文辉是刘文彩的弟弟，刘湘的叔叔，但比刘湘小6岁。他是刘氏家族中又一位杰出人物。刘文辉的发迹与刘湘相似，也是通过军阀混战。

刘文辉生于1895年，13岁时，为取得考试资格，他冒充16岁报考成都陆军小学，就试时离题而论，他在试卷上写道：“非常之世必有非常之人，非常之人必行非常之事”，校长拍案称奇，特召面试，果见品貌不俗，当场破格录取。1920年，年仅30岁的刘文辉，即身兼全省军务帮办、第九师师长并兼领第三十一师，地位仅次于四川头号军阀刘湘。

1928年，他当上了四川省政府主席，1931年改组后留任。随后，他与刘湘一道成为四川的最高统治者，四川完全成了大邑刘氏的天下。1932年，他们叔侄之间为了争夺对四川的全面统治发生了混战。刘文辉腹背受敌，很快败下阵来，一路退到雅安。相传刘文辉的二夫人极为泼辣，她只身前往成都质问刘湘：“你到底要把你幺爸赶到什么地方去？”刘湘一向惧怕这位婶婶，连忙回答：“那就让我幺爸在雅安待着吧。”

刘文辉非常重视当地教育。当年县长赴任时是带着刘文辉的口令上路的：政府建设不得好于当地的学堂，否则就地免职。1944年8月27日，西康省政府大院举行了隆重的教师节庆典，时任西康省主席刘文辉亲自到场发言，这是他第一次使用扩音器讲话。这个洋玩意是由当时的金陵大学教育**部带来的。刘文辉曾想在西康建一间大学，但未能如愿。他当时为不少学校捐了款，其中包括华西大学文学院。他还专门出资筹办了一个特殊的系--乡村建设系。

1949年新中国成立后，刘文辉先后担任过西南军政委员会副主席、四川省政协副主席等职。1959年，刘文辉调入北京任林业部部长。1976 年，刘文辉因癌症在北京去世。

其长子刘元彦说，记忆中的父亲是一个温和的人，对我们小孩子从来不打骂，就算是对他的部下，也从没见他凶过。此外，刘文辉也是个很重感情的人，和母亲的感情特别好，对刘文彩的感情也特别深。刘元彦一辈子就见父亲哭过一次，就是在刘文彩的葬礼上。

他们的子女

在刘湘、刘文辉之后，刘家的“军阀之家”依然有所延续。刘文渊的儿子刘元瑄曾出任中国人民解放军第62军副军长，后来又任四川省政协副主席。在刘氏家族中，他的地位仅次于刘湘、刘文辉，是家族中的第3号人物，于1996年去世。

刘文彩5个妻妾，共生有4个儿子和3个女儿，但都没有什么大的作为。其长子三岁失聪，在无声的世界里生活了近80年。次子黄埔军校毕业，是刘文彩最器重的儿子，20多岁就升任少校营长，在大西南解放前，毅然起义反蒋。刘文辉有3子2女，其女儿刘元恺曾任四川省妇联委员。刘文辉堂侄刘树成，曾任刘文辉部师长，中华人民共和国成立后曾任四川省政协委员。

时光流逝，辉煌不再。这个被称为“天府豪门”的刘氏家族自20世纪80年代以后就逐渐淡出了人们的视野。但政治逝去，艺术登台。“刘氏家族”的历史将以建筑的形式镌刻在时代的变迁中--大邑县安仁镇的“刘氏庄园”仍将以它眩人的“皇家风范”向世人诉说刘氏家族那一段过去的辉煌。（文字整理：蒋丽丽 孙轶宇 丛未）

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1949年大地主刘文彩病逝，家族破败，5个貌美妻妾结局如何？

1949年，民国时期的著名恶霸刘文彩在回老家的路途上病逝了。那一天，他才走到双流县，还没撑到老家就一命呜呼了。从此，这世界上再无刘文彩这一个人。他留下来的只有他曾经创办的一所学校，以及自己的妻妾子女。

01晚清大地主刘文彩

刘文彩是一位大地主。在众多人的印象中，地主即是吸人血的匪徒。当有声音站出来替地主说话，那么就立马会有另外的声音站出来反驳。那么民国时期的地主究竟是什么样的呢？或许刘文彩可以告诉你答案。

刘文彩确实不能算得上是一位好人，但也不能算得上是一位完全的坏人。不过，刘文彩确实能算得上是一位大地主。

虽然，有些人认为他的刘氏庄园并不是很大，而且也不怎么奢华，整体的构造也是较为紧凑的，并没有什么浪费土地的地方。但是，相比较穷苦的老百姓，刘文彩确实是一位富得流油的大地主。

02多面的刘文彩

刘文彩的性格是较为多面的。他的多面体现在他对不同人的态度。如果，他站在地主的身份来看待他手下的那些租户，那么刘文彩算不上是一位好人，相反在那些人的眼里，刘文彩还是一位只会压榨他们的坏蛋。所以，在穷苦人家的眼里，刘文彩只可能是一个心狠手辣、不顾情面之人。

但是，他对待自己的家里人可就不一样了。据他的第五位姨太太反应。刘文彩的为人还是相当好的，她还曾为表露刘文彩这个人并没有那么坏。她和刘文彩在一起的日子，过得非常开心。

这或许就是刘文彩的复杂之处。

03刘文彩去世

刘文彩最终的命运就是病逝，而他的家族也随之败落下来。一个地主家庭的兴衰，就像是一颗小草的生长与陨落。最终都要魂归大地，盛极而衰。那么，在刘文彩去世之后，他的姨太太们又是如何生活下去的呢？

04刘文彩的几位妻妾

早刘文彩去世之前，他的大老婆已经离他而去，他的三夫人和四夫人也都纷纷改嫁，离开了刘文彩。所以，在刘文彩去世之后，只有她的二夫人和五夫人还在。

可惜，二夫人杨仲华也是个薄命之人，他在刘文彩去世四年后，也离开了人世，只留下她和刘文彩的七个孩子。

所以，坚持到最后的是刘文彩的五姨太王玉清。王玉清和刘文彩相差几十岁，可是她和刘文彩的感情却相当好。王玉清在万年接受采访的时候说道，她是自愿嫁给刘文彩的，而且和刘文彩一起生活得很愉快。王玉清也是为刘文彩洗白的证人之一。王玉清之一世纪老人，最终在2005年与世长辞。

刘文彩终究是一位复杂的人物，他是好是坏，也只能由后人评说。不知道，你们认为刘文彩是一个什么样的人呢？是一位倾尽全力建造学校的慈善家，还是一位吸人血液的恶霸呢？

大地主刘文彩，到底是好人还是恶霸呢？

如果说新时期以前的文学著作中有关地主形象描绘的过于单一，那么新时期以来的地主形象则展现出过于"人性化"的特点，其虚假含义跳脱历史、误导了"不明真相"的广大读者受众。

起初对于刘文采的了解不多于泥塑作品《收租院》的刻画，自从前几年一位"无意替刘文采做翻案文章"的"严肃的历史学者"，向人们讲述一个"真实的刘文采"开始，"刘文采到底是一个怎么样的人"就被推上话题，激烈的讨论起来。

开始时，一些文章对他干过的恶事，诸如种植鸦片、贩卖鸦片，利用自己家族的关系走私、滥设关卡强收买路钱等内容点到为止。

话锋一转便当起了"辩护律师"：虽然他与当军阀的弟弟刘文辉合作，成功地控制了近乎当时四川省的一半地境，但他并非传闻中的恶贯满盈；即便是他有五房妻妾，且私生活被人诟病，但生活在那个时代，也显得没那么过分了。

刘文采因绝症去世后，虽然逃脱了来自国家和人民的审判，可原本枝繁叶茂的家族日渐凋零，后代人大多过着普通人的生活，或是经商或是做学问，少有人主动提起和他的关系，也有人因此关系受到排挤。

当然，家族中不乏有为其辩驳发声之人，其中一位便是学者刘小飞，是刘文采的孙子。他在做学问期间多次走访老一辈的故人，想要了解祖父的真实形象，他得出的结论是："好坏并不全是，他是军阀，但绝不是恶霸"。

他的姨太太谈论起他，称他有柔情的一面，也是一位善良的人。对于前人的评价，放在某个历史阶段中，会有明显的感情倾向这无可厚非。但是，评判一个人的好坏，应当从多个维度的历史真相中去看，刘文彩是好人吗？这值得我们深究。

流言蜚语可成真？

坊间流传度较高的几件关于刘文采恶行有"喝人奶"，"他的五姨太生活奢靡，只吃鸭掌"，"家里设有水牢、行刑室"之类的故事。而事实上，这些传言早已被考证是假的。刘小飞找到给刘文采"喂人奶"的罗二娘的家人，证实罗二娘从来没有去过刘文采家，又怎会有给他喂人奶之事。

五姨太王玉清也曾说起过，"吃鸭掌是真的，但也是因为她看到家里的小孩不爱吃鸭掌，总是剩，怕浪费才吃的，又有谁会只爱吃鸭掌这玩意儿呢？"关于水牢的传说，更是有权威证实，那是间放烟土的仓库，行刑室也是储物间而已，这是某一历史时期按照需要杜撰刻画出来的，真实里并不存在。

原来我们关于刘文彩的恐怖性记忆和联想，许多都是基于当时某种政治需要而被刻意夸张和虚构出来的。但是，地主作为中国历史上剥削阶级的组成部分，具有其本质的共性。

《刘文彩真相》的作者笑蜀也认为："尽管水牢之类展示已被证明无中生有，但这并不足以重塑他的个人形象。"因为刘文彩的一生，毋庸置疑是"极尽搜刮之能事的一生"，他贻害百姓的程度远超《收租院》、《百罪图》等作品中所描述刻画的程度。

难道就没有好地主吗？

刘文采在某些方面可以称作是善人。他曾告诫别人："什么三民主义，不如多学三门手艺。"在安仁镇，他自掏腰包修街道、修铺面，收取微薄租金，把房子出租给没有营生的乡亲百姓，这一善举间接活跃了当地商业经济。

他出资200万美元修建了文彩中学，建成之初，这所学校就拥有图书馆、音乐室、实验室、礼堂等基础设施，操场是标准的400米跑道，在全省规模里也是数一数二的，几十幢房子之中流露出西方美学建筑风采。

他注重修建质量，几乎每日都会去亲自监工，还为贫困学生减免学费，聘请优质教师，从不拿军阀的那套干涉学校教学活动。虽然这样的善举到底动机为何大家不得而知，但却实打实造福了一方教育。

事物总是存在两面性，要从多角度去看待。刘文采之所以能有捐款的能力，恰恰基于平日里对劳苦大众的搜刮。说起他的发家史，不得不提贩卖烟土，他强迫农民种植原料，继而可以收取烟苗税、经纪税、红灯捐。看到扁担，就要征"扁担捐"；看到草鞋，又要征"草鞋捐"，这样的行径使川南人民饱受其害。

如果历史成了一块贴着"实际上"标签的橡皮泥，刘文彩成了不事剥削、专做"奉献"的贤者，如果他的生活真如"辩白者"所说，长年只吃三道菜，一是回锅肉，二是煮回锅肉的汤加青菜，三还是青菜，生活简朴，不喜浪费，却让他的家乡没走出过一个乞丐。那么，只要地主阶级存续，广大农民就会生活在饱受关爱之中了。

而农民们数千年被剥削压迫的历史，在我党领导下才得以翻身解放的历史，理所当然地变成了"谎话"。这样的辩白在历史进程面前是说不通的。

家人眼中军阀也有柔情的一面

刘文采的五姨太王玉清活了92岁，直至21世纪才去世。在去世前她受访，表示自己并非传闻中所说，是被强抢霸占回来的，而是真正的明媒正娶。二人成婚时，刘文采已52岁，相差27岁的婚姻是父母之命，媒妁之言。

王玉清家曾经经营着一家小糖果铺子，生活不算阔绰，和刘文采攀亲后，他们家就变成了当地殷实的地主。刘文采对她也是宠爱有加的，只要是她提出的请求，他都会一一兑现。王玉清市场晕车，那个全城都没见过几台车的年代，刘文采为她购置了一台美式轿车。

在王玉清眼中，他身材高大，一身绫罗长衫，戴着一顶瓜皮帽，俨然一副绅士模样。王玉清陪伴他走过人生的最后时刻。即便是刘文采去世后，她也总是对丈夫念念不忘，说起他们生活的12年，便称这是她一生中最幸福的时光，除了父母，就是他最爱我。

意大利历史学家克罗齐有句名言说："一切历史都是当代史。"史料本身并不具备完整而客观地说清历史的能力，真正让史料发挥作用的，是对历史学家思想观念和学识水平的考验。

历史不是片段的简单堆砌，而是要求我们置身于这个过程的川流之中，满怀对我们曾经多灾多难的祖国的关切，怀着对曾经在生死线上世代挣扎的劳苦大众的共情，怀着对曾经在黑暗中为追求希望而斗争的前人的尊重，我们才有资格谈论历史，才能真正听到历史血脉的流动之声。

历史虚无主义可以用收获否认耕耘的存在，实用主义可以用树叶否认森林的存在。借助历史反思革命的"工具主义"者，既然可以用阴影否认阳光的存在，自然也可以用萤火否认黑夜的存在。

然而，如果有人总是沉迷于把真真假假的史料贴上"揭秘"的标签来营销，那他阐述的不过是自己的意图罢了。离开了历史本质的真实，离开了对绝大多数人正常思维能力的认知，也就失去了起码的逻辑，你认为他到底是好人还是坏人？

刘文彩故居在什么地方

刘文彩故居在四川省成都市西北郊的大邑县安仁镇东500米处。1980年，大邑刘文彩地主庄园被列为省级文物保护单位；1993年，先后被列为四川省和成都市青少年教育基地。

刘文彩故居

在安仁镇东500米处，有南北相望的两座乌压压的建筑群，这就是中外闻名的、我国现存完整、规模浩大的刘文彩地主庄园“老公馆”和“新公馆”。

1959年，在老公馆原址成立的大邑地主庄园陈列馆开始对外开放，迄今已接待了数以千万计的国内外观众。

1996年，被国务院列为全国重点文物保护单位并更名为大邑刘氏庄园。

“地主”刘文彩去世财产充公，留下4个儿子3个女儿，如今怎样？

刘文彩，1887年出生于四川省大邑县安仁镇刘家墩子，他的父亲是一个小地主，有着30多亩土地，同时开了一个烧酒作坊。因为生活在一个富裕的家庭，从小过惯了地主少爷生活，耳濡目染，沾染了诸多恶习，所以他长大之后并没有做什么好事，不断地剥削贫苦的百姓。刘文彩的子嗣皆为继室杨仲华所生。分别是四个儿子刘元龙、刘元华、刘元富、刘元贵还有三个女儿刘忆云、刘婉兰、刘婉蕙。三个女儿子在他未去世之前，便已经嫁人，没有太多的记载。在横行多年之后，随着解放战争取得胜利，刘文彩终于迎来了人生的至暗时刻。他本就积劳成疾，后来听了战争取得胜利的消息后，当场就撒手去了。

养尊处优的刘元龙哪里吃得了当兵的苦，没过几天，就逮住机会逃了。然而逃兵在当时可是要处死刑的，刘文彩不得不动用自己的人脉关系，保下了他的性命。回家后的刘元龙，照样是游手好闲，甚至有了烟瘾，最后染上了肺结核，在1952年就病逝了。刘元华从小读书就很用功，在刘元龙一天不打上房揭瓦的时候，他就在自己的房间里默默学习，最终考上了黄埔军校。毕业后，便斗志满满地跟着刘文辉，在战场上痛快淋漓地战斗了几场。但因为刘文彩是大地主，所以刘元华没能继续完成自己的理想。

脱离了刘家，刘元富就失去了经济来源，只能靠着自己母亲偷偷摸摸地接济，维持生计。而他也一直对那位女演员念念不忘，一生未娶，孤独到老。刘元贵只想平平淡淡度过自己的一生，早期他跟着刘元华去了军队，回家乡后成为了一名铁路工人，每天勤勤奋奋的工作，然而他的结局却是最令人遗憾的。某一天，刘元贵正在和几位同事，维修铁路，却遭遇了交通事故，几个人就这样离开了人世。

大地主刘文彩是怎么死的？是被吓死的吗？

刘文彩是民国大地主，他是近代史上富有争议性的一个人物。刘文彩虽说是地主，但是并不完全是地主，因为没有一个地主能够像他这么家财万贯，其实刘文彩并不能代表旧社会的地主阶级。刘文彩为什么富有争议性呢？因为很多人说他是十足的坏蛋，当然也有人否认这些，说他是个曾为社会有所贡献的地方乡绅。后人对刘文彩的评价其实缺乏一定的客观性，甚至连刘文彩的死，都有多种多样的说法。

刘文彩死后，很多人说他是被吓死的。为什么会被吓死呢？因为他是地主，做过坏事，面对历史的洪流，他知道自己罪责难逃，于是就吓破了胆。还有另外一种说法，说刘文彩是自寻短见而亡，为什么这么说呢？也是同样的道理，因为他是地主，是坏人。

当然前面两种说法并不靠谱，就算刘文彩再坏，但好歹是见过世面的人物，怎么样都不可能被吓死。至于说他寻短见，那也是无稽之谈。那么刘文彩是怎么死的呢？其实他是因病而亡，准确的说是死于肺病。

刘文彩快到六十岁的时候，身体状况急转直下，他变得日渐消瘦，而且胃口越来越小。刘文彩本就有抽大烟的习惯，再加上生活无度，因此身体的确好不到哪里去。

刘文彩也感觉到自己的身体出了问题，因为他经常会出现头晕的情况，无论早晚都会不停咳嗽，有的时候甚至会咳血。尽管身体出现了问题，不过刘文彩是个讳疾忌医的人，他并没有把疾病放在心上，只是请些郎中吃点草药来敷衍。不过这个时候的刘文彩已经病入膏肓，只靠吃药来调理身体是无济于事的了。

刘文彩的家人曾劝他去看西医，不过都被拒绝了，因为他一直不相信西洋的东西。后来刘文彩病情更加严重，眼珠子都开始发黄，肚子和胸部都会觉得疼痛难忍。

突然有一日，刘文彩咳血过后就晕了过去，家人这才把他送到了西医那里。经过诊断，刘文彩得的是肺病，不过他依旧要求回家请郎中看病，家人拗不过，只能暂时随他的想法。后来刘文彩索性卧床不起，这才不得已去了成都看病，不过这个时候已经悔之晚矣。

刘文彩经历过很多，他有过五个老婆，有一堆孩子，不过晚年的他，身边陪伴的经常是年纪最小的五姨太。

人一旦生病，就会变得脆弱，刘文彩也是如此。他躺在床上，知道自己大限将至，经常会像小孩子那样哭泣。五姨太经常陪着他安慰他，有时候说到伤心处，俩人就搂着一起哭。

刘家大院里经常会有乌鸦站在屋顶乱叫，下人经常爬上去赶乌鸦，不过刘文彩后来倒是想开了，他说一切就随天意吧，没有必要再去赶那些鸟了，该来的总是会来的。

刘文彩死在哪里呢？其实是死在半路上的。当时眼看自己不行了，刘文彩就急切想回安仁，不过汽车到了半道上，刘文彩就快断气了，家人就赶紧又回到了成都。

在成都，刘文彩闭了眼，曾经不可一世的地方霸主，就这么走了。纵使曾经有再多的万两黄金，临了不过只拥有方寸之地。刘文彩的病为什么会这么严重呢？据刘家后人回忆，刘文彩得的其实是肺癌，这是绝症。刘文彩的死有了一个明确的答案，但是至于其它的是是非非，恐怕一时难以说清楚了。