欧式家谱体例，是现在用得最多的家谱模式。它是北宋大文学家欧阳修家族家谱模式的简称。它的特点就是:世代分格，由右向左;五世一表，一表一提。上下为父子，左右为兄弟。1、 欧式家谱一般是一页左右十竖行，上下五层横格。上下为父子，左右为兄弟。2、上下五层横格，为五世。从上往下数，一、二、三、四、五，五世。每上下相邻的两层均为父子关系。

3、同一层横格中左右相排的人均为同辈的兄弟。以年齿论，右边的排行为长，向左依次递减为老二、老三、……。4、父亲只有一子，则竖行中父子名讳上下相对;如果父有三子，正对父亲名下的是长子，紧邻长子左边的两格则填写老二老三的名讳。5、同辈的人数较多，一页填写不完可往下页延续，但表示世系辈份的横格不能舛错，不然的话，世系辈就乱了。6、一个竖格，填写夫妇二人名讳，右边写男人名讳，左边写妻子名讳。需要加注的，名字旁边加注小字。7、首页五世，这五世不论占了几页，都是同表，都得一提。提，就是把本表最下一横层

中，第五世的所有名字，都提到下一表中最上层的第一层横格中，按原来的顺序从右到左依次排好。提的作用就是上下两表关系的承上启下，互相衔接，不致舛错、断裂。8、提到第二表的五世，领续下面的六、七、八、九四世。由于此表领续的五世是上表未世的重复，所以此表实际上只续了四世。下边后续的各表都是如此，这叫"五世一提，实续四世"。9、家族较大，

支系众多，可续完一支，再续另外一支，在卷首编好目录页码，便于日后的查阅。10、以上9项，都是世系排序的元素。世系是家谱的主要内容，除世系外，还有凡例、序言、影像、家规、题名、耆寿、节烈等诸多项目。由于各个家族具体情况不同，所以家谱编写的内容也不尽相同。

很多人在有钱或出名以后，积极主动地重修族谱，恰是他们对于精力层面的追求。修族谱是一个家族的大事，并非是有钱人愿意修族谱，这一点需要搞清楚。由于一本族谱是记载了全部家族的来龙去脉，并非只是一家两家的事情。修族谱是一件浩繁的工程，有的大的家族乃至要花上三五年的时间，才将族谱修正完备，这也是需要修谱人付出辛勤的劳动。

在修族谱的过程中，势必会追根溯源，寻祖问宗，反复打听，反复查证，这很轻易就加强了族里之人的交流，关系也日渐深厚。通过修谱，不但可以查证本人的血统，晓得在同一家族中本人与别人之间血缘关系的亲冷淡近；而且另有“聚其骨肉以系其身心”的教化用途。

而且在修谱以后，逢年过节必定会举行种种大大小小的，祭祀祖辈，缅怀祖先的典礼，这些典礼中同化了众多的礼节文明以及尊老敬老的崇高传统，这就在无形中教化了后世子孙，使得他们在家庭中也能尊老扶幼，联合相助，形成一股调和之风。族谱中除了记录了家族的发展史，也记录了家族中产生的大事，对于好的方面，后裔可以学习模仿；对于欠好的方面，后裔则可以引以为戒。

中国人对于家族亲情短长重视。也能够同在故乡时，并不能轻易的体味。可一旦走出家门，出了省出了国，四顾茫然，身边都是目生人时，这时候同乡之人，本家之人那就分外亲切了。要是早已修了族谱，朋友们认了祖归了宗，这关系理清了，这以后，在生意上也好，在官场上也好，都会相互搀扶，抱团发展。通过良性发展，全部家族也会更和睦，茂盛兴盛。

移民来的怎么会在当地上谱，一般上族谱讲究的是寻本求原，你们家原来在哪儿上谱啊，上族谱是中华延续下来的传统，不忘根本。上谱需要进行相应的活动，梳理各家根源，一般不能弄错了，家谱一般数量不多，印刷需要钱，其他的活动也需要钱，每人给几千块好像有点多，是不是你家很有钱，一般有钱的人家按自己意愿可以多给的。

农村“造谱”有一定的意义和价值。首先，族谱是一个家族的历史记录，可以追溯家族的起源、发展历程和家族成员的关系，有助于家族成员了解自己的家族背景和根源。其次，族谱也有助于增强家族凝聚力和文化认同，促进文化交流和传承。此外，族谱对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究也有其独特的功能。

然而，需要注意的是，农村“造谱”也可能会存在一些问题，例如编纂过程中可能存在虚夸族谱、编造历史等问题，因此需要在制作族谱时注重客观性和准确性。此外，由于现代社会的发展，人们的居住方式和生活方式发生了很大的变化，家族之间的联系和互动可能不如过去那么紧密，因此族谱的制作和使用也需要根据实际情况进行考虑和调整。

综上所述，农村“造谱”有一定的意义和价值，但需要注意制作族谱时需要注重客观性和准确性，并需要根据实际情况进行考虑和调整。