家风与家训,同为家文化的核心内容,有何区别

栏目:资讯发布:2023-09-28浏览:2收藏

家风与家训,同为家文化的核心内容,有何区别,第1张

家风与家训,同为家文化的核心内容,有何区别

文/成长新视点

家风和家训,虽都与家庭人员及生活有关,内容却截然不同,家风是一个家族世代相传的传统风尚,属于精神力量;家训是一个家族修身立业的道德规范,属于规章制度。

一、什么是家风。

家风,是指一个家族历经数代形成的传统风尚,也就是体现家族成员的生活方式、行为习惯、精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的文化风格。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。

家风,是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体成长的精神足印,是给家中后人树立的价值准则。

西晋文学家潘岳《家风诗》:“绾发绾发,发亦鬓止。日祗日祗,敬亦慎止。靡专靡有,受之父母。鸣鹤匪和,析薪弗荷。隐忧孔疚,‘我’堂靡构。义方既训,家道颖颖。岂敢荒宁,一日三省。”

在该诗中,作者并没有具体描述自家家世,而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。

一般情况下,家风是指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教,用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围,有一种强大的感染力量,是家庭伦理和家庭美德的集中体现。

家风是家庭成员道德水平的集中体现。作为一种精神力量,它既能在思想道德上约束其成员,又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展和进步。

二、家风特点。

1传统家风,有榜样性、社会性、传承性三大特点,主要代表有两类:

一类是以林氏家族为代表的“忠孝传家”,《林氏家训家规》曰:“孝始于事亲、终于报国,移孝以作忠,即显亲以全孝,此为大孝”、“孝为立身大本。若不孝于亲则不能忠于国;必反为社会之蠹虫”。

另一类是以曾国藩为代表的“立志成事”,《家书》曰:“志不立,天下无可成之事”“不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘”,其家书家教中,立志之论甚多,强调立志之后,据此求过,自律自勉。

2新时代家风,有吸纳性、创造性和创新性三个特点,主要代表两类:

一类是以梁启超、傅雷等著名学者为代表的“诗书传家”传统家风,对优秀传统文化的坚守,教会了子女爱国报国;对先进科学的接纳,促成了子女立业成才。

另一类是以中国***老一辈无产阶级革命家和各个时代的优秀***人为代表的“爱党爱国”红色家风。如周恩来总理拟定的“十条家规”,陈云为亲人定下的“三不准”, 朱德总司令的家风“立德树人、勤俭持家”等。

三、什么是家训。

家训,是指对子孙立身处世、持家治业的道德规范。它不仅是家谱中的重要组成部分,也是中国传统文化的重要组成部分。它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

道德有社会公德、职业道德、家庭美德。家训属于家庭美德的范畴。家国同构,一个家庭的家训,相当于一个国家的道德标准。如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等。家训即是要求家人做人的道德标准。

家训,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。

孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。

一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要讲规矩。家人违背家规,就要像国民触犯法律一样受到处罚。

家训之所以为世人所重,因其主旨是推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。

结语。

自古以来,家庭作为社会的细胞,关系到社会的稳定和发展。

家风家训在家庭中的地位举足轻重,是家庭成员的处事之理、道德之根、做人之基,更是立身之本。

1、修撰家谱,将优秀家训和家风撰写进家谱中,从而世世代代去传承和弘扬优秀家训、家风。2、每一代的家长和长辈都要言传身教,从小开始培养孩子们的品性,将优秀家训、家风在下一辈身上进行传承。3、优秀的家风和家训都与先辈们受到的教育有关,因此家族应当将下一辈的教育放在首位,从小在教育若从孔夫子庭训儿子孔鲤算起,可以说源远而流长,博大而精深。古代的家训,是作为一个礼仪文化的范畴,是社会意识形态在家族领域和家庭关系上的体现。历史上见诸典籍的家训并不鲜见,为后人称颂的也很多。比如,明末清初的学者朱用纯,按朱熹的教导写给自己后代的家教名作《朱子家训》和《颜氏家训》,等等,这些都是有名的家训范例和著作。名臣曾国藩之家训最著名的有四条:一曰慎独则心安,二曰主敬则身强,三曰求仁则人悦,四曰习劳则神钦,影响了许多后人和家庭教育。古代的家训,衍生到今天,已经形成了一种家训文化,成为了中国传统文化的重要组成部分。

一个家族的家风,往往会影响家族成员的日常品行和气质,好的家风对于一个人的成长和成才至关重要。

长期以来我们忽视了对家风家规的继承和发扬,以至于造成现在许多家庭根本就没有家风和家规。

我国传统的家庭道德观念中有一些好的传统,在现代一些年轻人的身上几乎就看不到了如尊老爱幼、宽容博爱、善待他人、重礼谦让、勤俭持家、诚实守信、见义勇为、清白做人等等,我们看到的却是自私自利、好逸恶劳、爱慕虚荣、缺乏自理自立、缺乏自信和勇敢等缺点的孩子,这些缺点也同样在一些家长身上得以体现,以至于有些家长在无理取闹的时候,还不如一个孩子。

如今无家风,无家规,无底线的三无家庭,可以说到处都是。在这种家庭中成长的孩子,往往浑身到处都是毛病,当家长无法正确引导时,这些孩子往往就会危害亲人或者是危害他人。

如何建设好家风呢?

《颜氏家训》被称为家训之祖,历经千年而不佚,反复刊印,经久不衰,对后世影响极大,书中告诫我们,一个家庭,教育子女,坚持这三个家风原则,孩子一定越来越有出息!

一、 宽严相济

“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”

父母在子女面前有威严而又能关怀爱抚他们,子女就会对父母敬畏、谨慎而孝顺。

中国第一个研究莎士比亚的现代散文家 梁实秋 就是一个很好的例子。

梁实秋宠爱子女,但是不代表他会溺爱子女。若是子女任性,做了什么有违家教的事情,他就会严厉惩罚。

梁实秋善于辞令,居家过日子也常常妙语如珠。儿女们每天晚上都要凑到他的卧室里缠着他讲故事。

一天,梁实秋正在午睡。大女儿文茜一个人在楼下客厅里描红模子练字。她低头看到墨很黑,抬头看墙很白,于是就在墙上涂了一个黑十字玩。

正当她欣赏“杰作”时,梁实秋睡醒看到涂黑的墙,勃然大怒,打了女儿几杖,并让她罚跪。

文茜吓哭了,哭了半天也没人理她,直到跪地沉沉睡去。后来,还是外婆替她把黑十字刮去,此事才作罢。

这次惩罚让文茜记忆深刻,她表示自己一辈子始终不敢在墙上题“××到此一游”的墨迹,甚至看到别人乱涂,也会下意识地想到父亲的竹手杖。

二、 切忌放纵

“吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔,骄慢已习,捶挞至死而无威。”

如果父母对孩子过于放纵孩子,不加管制,该训诫时反而夸奖,该训斥责骂时反而欢笑,到孩子懂事时,就认为这些道理本来就是这样,才开始去加以制止,此时纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严。

伟大的政治家 刘少奇 便是子女眼中的严师。

1951年2月,在中国人民大学学习的大女儿刘爱琴,党员预备期满,准备转为正式党员。得知此事的刘少奇,郑重地给学校写了一封信,在信中明确反对,表示女儿生活作风与思想政治上没有达到党员标准,不应给予转正。

1954年,刘少奇的次子刘允若被派往苏联莫斯科航空学院学习。留学期间因与同学关相处不融洽,从而提出要转系,甚至调换学校的要求。针对儿子暴露出的思想问题,刘少奇连写 4 封长信对儿子进行批评教育。

刘少奇以严格的家风要求子女的言行,通过言传身教,让孩子们成为了建设国家的优秀人才,为广大党员干部作出了表率。

三、以身作则,言传身教

“人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染。”,孟母三迁深刻反映了这个道理,跟着什么人学什么样,在什么环境就会受什么影响。俗话说得好:有其父必有其子。

钟南山 的父亲钟世藩是我国著名的儿科医学专家,也是一位值得敬佩的医学伟人,钟南山正是收到父亲的影响,开启了医学启蒙。

父亲为了研究乙型脑炎病毒,在没有科研经费的前提下,自己自掏腰包买了三四百只小白鼠,并且养在家里搞实验。

经过几番的煎熬与努力,钟世藩首次使用了胎鼠作为分离病毒的工具,还发现了一种特异性的抗原抗体反应。

每天帮着父亲喂养小白鼠的钟南山,也让他明白了一个道理:实验的每个步骤和论证,都要讲究实事求是。正是父亲这种尽责的精神,让钟南山在医学领域上,坚持以“实事求是”的原则搞科研。

这三个家风原则和例子,反映了好的家风对形成良好品格的重要性,而良好的家风需要世世代代传承下去。

传统家谱家风等都需要谱写成册才能得以保存,供子孙后代学习。而现代社会的快速发展使得我们需要一个更加快捷和简单的方式去记录属于自己的优秀家风。

@ 脉 丁 - 智能家谱 是一个以家谱家风为核心的手机智能家谱,一个可以创建家谱和记录属于自己家风的软件,我们可以在上面使用文字、照片、视频来记录自己家的家风家训,用互联网的方式进行传承,形成自己独特的家文化。

我们应该根据时代发展形成的自家独特优秀家风文化,将穿越历史云烟,依旧日久弥新,绵延不绝。

家风

"家风"又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风, 也即一个家庭当中的风气。 

家庭是社会的细胞

家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会。

家风,影响着一个人的品质和行为。对居于领导岗位、握有权力的官员来说,败坏的家风,更往往成为牵引其自身及亲属走向牢狱的绳索。

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”

对领导干部来说,家风关系的不仅是一身之进退、一家之荣辱,更关系到党风、政风、国风。“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。”

家风的形成往往是,一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕,其懿行嘉言便成为家风之源,再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训,流风余韵,代代不绝,就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

家训

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。

家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训,是家中长辈操心后代成长的“训诫教诲”,他们以毕生之经验,想指导晚辈少走弯路。

只是现代社会价值观多样化,模糊了好恶的界限,而且传统家庭观念也被摧残得厉害,家训似乎变成了摆设。  

古代的各大家族都是有其各自的家训的,用来激励后辈。

家训蕴含着中国家庭教育的精粹,字里行间洋溢着温暖的亲情,给当下家长和孩子一种强烈的感染。

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