1，泌阳西关赵氏《泌阳西关赵氏辈序》：“维世永金，国广运清；”又续：“文学传家宝，俊杰冠英豪。”

2，河南省西平赵氏辈序为：“仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。”

3，太祖派十四字：德惟从（守）世令子伯师希与孟由宜顺。

4，太宗派十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同。

5，魏王派十四字：德承克叔之公彦夫时若嗣次古光。

6，《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”，目标是“德”、“芳”。

7，安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。

8，湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。

9，《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为：以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。

10，《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号：添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

-赵姓

湖南省 渤海吴姓湖南醴陵分支字派为：（目前已到了“定”字辈）

廉让开祥远，友恭发庆长，亨嘉逢康泰，运会际明昌。

传家宜忠厚，立品尚端方，自从名永定，勋业振纲常。

继先贵务本，耀祖重安邦，循法显道哲，守信添谊良。

华藻蕴繁士，英才绍宗光，言功建树伟，奇志贤声扬。 贵州省 毕节大方吴姓字派为：威作学国耀，尚善少之芳，世永贤如起，曾元培德昌 。

正安吴姓字派为：世传万古，严汉承宗，太廷忠兴，典型的有正安县市坪乡刀塘苗寨4000余人，全部为苗族吴姓。

都匀市基场乡山西移居部分字辈：顺启富发祥，文龙邦永进，得贤千万宝 四川省 都江堰（灌县）吴家大冬水吴氏家族世系排行：“春仁启碧玉，泗天作俊佳，守太宏先治，肇懋方明昌。金光照江海，鹏征星宇开，福利寿喜旺，荣华富贵祥。”

都江堰大观、街子交界处没头河吴氏一脉世系排行：（九十一世起：）来元应芳升，伯肇永维兴，国家光玉（裕）泽，文士庆庭登。

遂宁市仁里镇楼子沟村吴姓家谱字谱：光明仕尚章，绍启万事昌（不详） 广东省

潮州府潮阳县河陇吴氏著存堂（十七世起）：文、克、至、盛、承、先、恢、统

葫峰吴氏一支家谱字派 ：立定扬明圣、家声克振兴、继承荣耀祖、奕世显朝廷、宏开善述作、衍庆展文英、应树鸿伟志、永期更日新、爱国忠良勇、安帮贤豪卿、成名标史册、晋禄正廉清、让德崇先烈、友逊绍纶珍、礼仪相传习、信义乃本根、敦宗举孝道、和睦发祥祯、谦光能受益、修齐典模称、万年怀同绪、亿兆享平升。

普宁市船埔镇种德堂吴氏字辈（当地第七世起排）：敦宗正穆，俊秀用章，纪常名鼎，奕季联芳。2001年续排增十六字辈：毓仁贻衍，德让智傅，冠翰崇沛，宏振光华。其中“用”字辈相当于全国吴氏第101代。 河南省 商城县一支家谱字派（一百零一世起）：闻学传宗，忠孝允从。世承先志，家庆国封。德为仁积，道以义隆。贻谋祖泽，绍业天功。长开佑启，远裕宽宏。迎祥保太，本懋枝荣。芳名百代，光耀大同。显扬辉荫，景际云龙。良善登科第，英才著玉京。圣贤帛统绪，伦纪守和平。克信诗书礼，源寻雅颂声。延陵陪宇宙，渤海满怀瀛。 安徽省 阜阳市阜南县中岗镇吴姓家谱字辈：金凤德明广照宪庆霖祥宣帝

阜阳市阜南县中岗镇吴姓历史变迁：先祖泰伯发祥于春秋时吴国（江苏无锡一带），随后迁居山东枣庄，为泰伯十九世孙寿梦第四子季札之后，隋唐时迁居濮阳郡（治所在今河南濮阳西南，开基始祖为广平侯吴汉的裔孙吴遵。）宋元时属汝南郡（治所在今河南上蔡西南）——太原吴氏，明代属颍州，清代属阜阳县，解放前后属阜南县黄岗，后迁居中岗。初以耕作为生，世代繁衍生息。 其它 吴氏思源堂一支字辈：“国士登来世文章启今时德原泽宜远材高功应奇英伦光前列叙余炳忠夷家庭修法则为政树鸿猷一本乐昌顺封赐记岐周”。

吴氏三让堂一支字辈：“忠厚传家远行亲继泽长衣冠登相位黼黻发荣光”。

吴氏一支字辈：“傅经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。

吴氏三在堂一支字辈：乾坤多清淑、钟毓挺英奇、崇仁敦善本、秉义启宏基、荣先绵厚泽、济世应昌期、传之亿万载、统绪昭创垂。

乾派：“宗伯文仲起汝邦大德与祈天锡瑞裔耀裕庆家声秉礼遵和睦怀仁启显荣同期崇克让祖□永为程”；

坤派：“丹桂碧兰香秀连清芝芳英贞荣翟淑婉毓琳琅孟传名训正湛著今仪良宜室贤相助□成家义有方”；

吴氏一支字辈：“传经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。

安徽合肥汪氏字辈：“广思良谟永公克让”。

　安徽肥西汪氏字辈：“春光正圣宏庆永昌家庭道德宗元久长”。

　安徽肥西汪氏字辈：“显承光祖德木列焕东(宗)邦”。

　安徽肥西汪氏字辈：“家永世炳轩”。

　安徽肥西紫蓬汪氏字辈：“昌瑞应贤才国保长后忠生”。

　安徽太湖汪氏字辈：“胜贵富宗伯绍国讳尚思正兴隆世道承先启大基忠信全为本贤良应连期家声洋海宇馀庆定咸宜”。

　安徽淝南汪氏字辈：“寿僚禹元际云忠后传道世泰明良为善必昌邦家之光慎守尔典长发其祥”。

　安徽繁昌、当涂汪氏字辈：“兴显芳声茂忠纯世德昌传家惟礼义华国在文章”。

　安徽大观汪氏字辈：“秉存必宗尚承先士可嘉永思显耀祖隆基典云遐忠厚宽广德孝敬昭品高仁和普天信义为振长虹”。

　安徽宜秀罗岭汪氏字辈：“积德真传存心达良勤慎为本孝顺宜先俊秀荣锡敦厚承前泽长恩湛善启福田”。

　安徽宜秀缪山汪氏字辈：“必一允振家邦文武安定贤良恪守鸿模懿训自增福禄绵长”。

　安徽安庆汪氏字辈：“尚义惟端本”。

　安徽双港汪氏字辈：“智勇韬略……”

　安徽双港高林汪氏字辈：“文德廷兆积善有庆传家诗礼佑启贤能根生枝发泽厚福增”。

　安徽双港干沙河汪氏字辈：“兴显芳声茂忠纯世德长传家惟礼义华国在文章”。

　安徽双港福潭汪氏字辈：“国正天心顺家和世泽长祖先余吉庆”。

　安徽双港白陂汪氏字辈：“光先守德廷锡永嘉炳存如宝敬承克家尚文兴学继孔贤冠(重贤兴学继尚书官)振昆宏绪世代春华”。

　安徽双港张家嘴汪氏字辈：“金之国应士诗书礼尚贤忠恕存孔道仁义本孟言山河名万古德泽永千年科教兴邦社文明显家风睦族志高远功业誉乾坤”。

　安徽三安汪氏字辈：“自国之士成定邦家克绳祖武善积庆长天昭景福厥后其昌德贤智广仁义惠良礼恭传信名泽永佳宜忠荣孝世业鸿扬”。

　安徽梅城汪氏字辈：“大启之家庆存心积德昌元绍箕裘业式昭贻燕长世泽承先绪诗书裕后贤声华传皖国仁孝毓桐川”。

　安徽中楼汪氏字辈：“天昭景福方为善定佳祥德立功能茂荣华宝志堂”。

　安徽黄铺乡汪氏字辈：“显福庆有文瑶秉万代宦源惟德克懋继贻谋善述以存宗光后昌恒思周道盛永守东华匡嘉译源兴胜迪益基鸿璋泰斗国先顺志远琨仲长”。

　安徽香铺汪氏字辈：“余庆长积昆明福礼”。

　安徽老白果汪氏字辈：“宏谋少益传修”。

　安徽桐城汪氏一支字辈：“积功平义德天和玉庆长”。

　安徽桐城汪氏一支字辈：“华国秉忠良”。

　安徽鲟鱼汪氏字辈：“亦居庆会士启大振宗邦家永奇尚达映久丁万里”。

　安徽东至汪氏字辈：“文大中至正俊美光明”。

　安徽瀛洲梧川爱敬堂汪氏字辈：“文明能秉祖士期应时兴大廷惟家庆永世必昌隆”。

　安徽瀛洲梧川画堂汪氏字辈：“惟承昌德峻裕起耀光辉”。

　安徽瀛洲梧川下门汪氏字辈：“国正天行顺家齐福自生官清民积德世上子千宗”。

　安徽奉化汪氏字辈：“兆杨施迪远佑起裕光全”。

　安徽扬溪汪氏字辈：“启承传威德光裕焕邦家”。

　安徽德锦汪氏字辈：“积善家裕庆光明正大邦”。

　安徽家朋汪氏字辈：“福禄祥定远”。

　安徽坦川汪氏字辈：“效法圣贤业尊宗硕辅宣衍闻贻绪远运泰振安徽”。

　安徽绩溪汪氏字辈：“立志振家邦永作明良世传书述祖德兴学为国瑞同京多令命敦品期未嗣”。

　江西儒林汪氏字辈：“承先顺国泰裕后振家声学勤身乃贵善积道宜昌”。

　江西双田汪氏字辈：“锦泰和荣瑞满庭云开彩起日华明文光焕耀昭礽裔后禩流芳乐太平”。

　江西吉安汪氏字辈：“天锡昌笃生奇才合明良”。

　江西万载汪氏字辈：“忠厚传家远英才立国隆科第文章重衣锦受荣封”。

　江西上饶汪氏字辈：“继述肇显崇世代必兴隆法源思永远比基万古重宏扬祖训”。

　江西上饶汪氏字辈：“良克俭(建)希朝用时可定家邦”。

　江西玉山汪氏字辈：“积记远祖仁崇义礼天文奕世佳德泽良善集祯祥顕赫诏忠定光明炳□后英旻斯意和穆京愉□镇太平添进兴隆荣华富贵福寿康宁文行忠信仁慈恭敬英雄豪杰克成厥勋缵绪前烈”。

　江西弋阳汪氏字辈：“金德兰贵茂雨”。

　江西古南汪氏字辈：“天国文光永远世昌其来有自曰之正长”。

　江西莲湖汪氏字辈：“崇仁衍霞龄征普宗荣选修明广发”。

　江西婺源汪氏字辈：“金木水火土申侯广德法”。

　湖北汉阳汪氏字辈：“作述辉前业诗书允式臧祥徵多富贵泽荫乐成康立意欣崇守贻谋自绍芳丰功咸所仰奕叶发奇香”。

　湖北东西湖汪氏字辈：“任斯大道运兆廷光先人锡泽永世克昌”。

　湖北大冶汪氏字辈：“源安世永泽厚道自光荣”。

　湖北阳新汪氏字辈：“自之文圣德纯若有思太承祖训先昭迪前光集锦联棠棣勤培旨荫芳合序令敏哲和欣吉祯祥炳昆裕中杰英楷常弘扬科知育才庆佳著乃咏彰东鲁衡衍炽勋业卓于唐亨邦冠甲第平阳惠泽长”。

　湖北襄阳龙王汪氏字辈：“国正天兴顺官清民众安妻贤夫祸少子孝父心宽”。

　湖北襄阳东津汪氏字辈：“上清如学光大必选中定克昌”。

　湖北郧西汪氏字辈：“天在正德永开长存文星高照瑞立上升富泽久远吉庆普承”。

　湖北竹山汪氏字辈：“政德承先志其家少泽辉”。

　湖北公安汪氏字辈：“长应汝家……”

　湖北宜都汪氏字辈：“示前传家道正大必克昌”。

　湖北黄梅汪氏字辈：“成美福纹受守经纶宗龙生士金世从之茂盛光先俊伟书贤德建名立永绍箕传清正廉敏温信忠良安家卫国万代荣昌”。

　湖北汉川汪氏字辈：“龙文步武伟烈封功石运保太德广叶从”。

　湖北天门汪氏字辈：“文章华国青紫传家忠孝端本先泽克绳永尊其训富贵相承”。

　湖北仙桃汪氏字辈：“国家大兴继受德政祖先泽长新发平阳肇元成周庆衍豫章从明达楚毓秀中南贤才炳焕体纲振常品端学广道立志强丕承宏绪功业传芳重典守则世第永光同敦孝友其嗣久昌”。

　湖南长沙汪氏字辈：“贤良辅国明达世征人文振启肇庆传宗”。

　湖南醴陵汪氏字辈：“掌符献瑞龙骧继承昭忠勋伟武经道弘榖诒燕翼椒衍蕃升蛟龙凤起霞蔚云蒸”。

　湖南华容汪氏字辈：“合璧全双美联宗重懿亲绍徽承先泽开华起家庭”。

　湖南澧县汪氏字辈：“鸿儒经盛国学业绍先传德泽昭芳远兰桂启大贤”。

　湖南临澧汪氏字辈：“习永士学大明昌隆国祚鼎盛文嗣发达”。

　湖南永定汪氏字辈：“耀应国朝文世宗良相永远士明廷大盛光祖宏先德万代家声兆祚隆”。

　湖南汪家湾汪氏字辈：“启天开文运永远士祖泽志文纲中胜先正传家德”。

　湖南天门山汪氏字辈：“正大文有士世登承祖泽志学光明显宜字万代先”。

　湖南武陵源汪氏字辈：“德大以宏声家传有经纶崇仁延世泽务本绍先人善吉迎庭福丕杰太降升贺颖耀光祖永远尽忠孝”。

　湖南桑植汪氏字辈：“良世仕宗大三学定国尚文开必如祖易利万年春”。

　湖南朱家台汪氏字辈：“陈必一朝元享应文明延正诚光大业永远德长年”。

　湖南沅江汪氏字辈：

　浙公支派：“浙物衍志文思孔子可龙之水毓友应宗世达名理”；

　德礼公支派：“以金水木火土五行相生之义循环轮转”；

　德和公支派：“清雅异常应运坚志熙朝明允发序炽昌”；

　德美公支派：“秀可光先绪维良启哲才楚水大定世贤家泽德培”；

　新增合派：“尚义复行仁修齐致治平绍祥良有本敦厚裕群英德育隆嘉惠书香庆继承”。

　湖南桂阳汪氏字辈：“立道丰成小发同源朝奇文应正太千万世公侯近德行仁昌曾孟游圣化声明宗玉堂衷臣举连善邦家定安康兴隆传代宝荣华福天长”。

　浙江杭州、建德汪氏字辈：“良谦让巽衍钦尊乾元亨利正百安千灵荣华富贵福寿康宁永延圣瑞恭俭忠诚淳和泰顺慈敬贤能端庄宽裕德义仁明”。

　浙江淳安汪氏字辈：“士迁可文章志庆茂盛兆康仁”。

　浙江汾口汪氏字辈：“宜家庆和正忠”。

　浙江余姚汪氏字辈：

　子：“大中之道与世弥久公卿子孙必得其寿”；

　丑：“嘉谟祖述忠孝成章闻羞审范肃政纲常”；

　寅：“洪支沛瀚曼演深长云祁兆亿写奕贞亨”；

　卯：“进修循序留心记益希达高明知至格物”；

　辰：“恒产素微植德实基淑能振景谦和耘耔”；

　已：“承先裕后起敬由然少壮时习守泽均贤”；

　午：“日庄处制内受端持汝儇克已敏许造为”；

　未：“士夫存恕志息自盈谙纯戒慎致昧服膺”；

　申：“坤阳生民泰山同安吾儒启迪六艺宏宣”；

　酉：“齐家期给尚卺司农务猷本立惟勤有功”；

　戍：“昭睦彝伦深仁录载永慕音容烟越如在”；

　亥：“式言仲彻俯仰合第似续禺昂亥敷来裔”。

　浙江嵊州汪氏字辈：“大中之道与世弥久公卿子孙”。

　浙江衢州汪氏字辈：“忠和德孝友木”。

　浙江江山汪氏字辈：“浚济煦荣进富贵福寿康宁元享利金士志越国泽衍须江”。

　浙江常山汪氏字辈：“荣华富贵元享利贞忠孝节义福寿康安儒道振家声名显扬以承祖德永世其昌”。

　浙江开化富户汪氏字辈：“顺天耀祖诸礼传家克昌隆盛正大享家”。

　浙江开化樟田汪氏字辈：“开天耀祖诸礼传家克昌隆盛正大享家”。

　浙江天台汪氏字辈：“仁恩日庆余(维)道”。

　浙江新邑汪氏字辈：“天云雨露圣德荣昌启承仕学”。

　重庆万州汪氏字辈：“洪德永……”

　重庆白沙汪氏字辈：“孝友维成……”

　重庆南川汪氏字辈：“尧舜叠重裔乾坤启鸿基天佑嗣万载祖善攸英才道志正大兴世代永定久朝廷文星现国泰显安民绍继光辉远以应庆兆隆荣华成先贤贻翼巨吉长”。

　重庆巫山汪氏字辈：“永远昌达……”

　重庆忠县汪氏字辈：“守耀先德……”

　重庆江津汪氏字辈：“维学登朝廷德孝祖宗发”。

　重庆庙垭汪氏字辈：“洪宗元良尔斯如之守耀先德家国发强”。

　四川乐山汪氏字辈：“文遵孔孟远德绍伊舟成宗鲁肇宏仁祥麟维汉兴江儒朝贵显湖第世恩荣明起嘉峨秀清培国士英尧封伦序远和瑞庆长春”。

　四川阆中汪氏字辈：“盛朝隆选举开国永英齐”。

　四川仪陇汪氏字辈：“大清国天朝正元仕盛昌平阳兴雅范普泽尚书香”。

　四川洪雅汪氏字辈：

　汪山支派：长衍启思万腾有仕春崇廷开仁德瑞诚正守本宗”；

　汪村支派：文启秉宗光平阳万代昌孝友家声远诗书世泽长”；

　天池支派：大德忠良仕成腾宿岳自清正兴碧玉海明南耀章百福园和义宏开永万春”；

　张村支派：清明嘉光玉东龙泽宇春福金泰坤远万世荣智兴”；

　新庙支派：汉朝有可冯启文郑江芝浩怀世克守时会志连荣”；

　柳江支派：明正有洪荣朝龙文怀春联源开大泽发祥映乾坤”；

　柳圣、金花支派：有道原厚朝皆洪绍兴学世泽长文清玉枝万廷春”。

　四川简阳汪氏字辈：“辉在钧涵朴烈堪镜澈桢熏阶铭浦植营壁镇江村煦坦铺滋叶熙增鉴润根焕堂铨泰业跃壑钜澄森”。

　四川安丘汪氏字辈：“应心维致本由先道德修培大有源洪泽灿中涵化育川恒家远必多年”。

　四川峨眉汪氏字辈：“宗鲁肇宏仁祥麟维汉兴江儒朝贵显湖第世恩荣明起嘉峨秀清培国士英尧封伦序远和瑞庆长春文遵孔孟远德绍伊舟长”。

　四川资阳汪氏字辈：“应心维致本由先道德修培大有源洪泽灿中涵化育川恒家远必多年”。

　江苏新沂汪氏字辈：“宗富兆奉玉本洪明增绍永庆保家卫生”。

　江苏丰县汪氏字辈：“景运逢盛世道德传万春仁义百代守忠厚作良基”。

　江苏灌南汪氏字辈：“舜世登祖伯乾源志文德学鸿昌维勤能广业万世百世兴礼义桂茂永馨芳道厚传家远盛仁俗刚强”。

　江苏涟水汪氏字辈：“香宪祝启贤留芳百世代”。

　江苏盱眙汪氏字辈：“文轩万思立宗学孔孟道礼乐振家声文章启厚任满门敦孝有百世昭钦明”。

　江苏灌南汪氏字辈：

　俊公支派：“守惟国兆世应文美良善克昌名立德伟勤能干业学可荣贵子孙保之永绍宗粹和志益强允承家瑞”；

　建公支派：“舜世登祖伯乾源志文德学鸿昌维勤能广业万世”；

　两派百世起合派：“百世兴礼义桂茂永馨芳道厚传家远盛仁俗刚强”。

　江苏宿迁汪氏字辈：“景兆彦昌克振(正)先旭(绪)永羲觉强”。

　山东龙口汪氏字辈：“志大德思宝秉铭日辛嘉兴可振富庆祥兆”。

　山东莱阳汪氏字辈：“海成(景)树(国)子”。

　山东济宁汪氏字辈：“玉廷万文宗孔孟庆颜高曾”。

　山东平邑汪氏字辈：“世昌绵延大时兆运惠龙”。

　山东齐河汪氏字辈：“兴庆由崇德治国亦安邦”。

　河南濮阳汪氏字辈：“怀春保现洪”。

　河南罗山汪氏字辈：“庆文士书延忠厚培元久光明绍继长祖泽锡毓守裕国乃安良”。

　河南固始黎集汪氏字辈：“永承先志德乃光宗”。

　河南固始汪七汪氏字辈：“永远大才联学乃光承先立志守仕则”。

　陕西安康汪氏字辈：“文臣武建德显名扬”。

　陕西山阳汪氏字辈：“书有永正志金”。

　陕西镇安汪氏字辈：“才字登科弟世代显名宗冠冕成相得兴显芳声茂忠纯世德长传家惟礼义华国在文章”。

　贵州安顺汪氏字辈：“文启守正良克俭希朝用□□定家邦”。

　贵州遵义汪氏字辈：“金羽国文奇辅若单伯应登发正光先德永远庆长春孝顺继凤美贤良启明英元洪开大业宪治佐朝廷吉人作天相建树照升平克昌培秀毓蔚瑞显茂清尚传周尧宇连普焕隆兴举才超俊伟礼义冠君臣安怀全章锡学儒定思勋崇高扬世泽耀武绍家声”。

　黑龙江汪氏一支字辈：“成士德正喜忠”。

　黑龙江汪氏一支字辈：“世振作进……”

　广西荔浦汪氏字辈：“昌祖德木……”

　广西桂林汪氏字辈：“永云居耀堂太壬当日益有仕朝廷秉中福国传万世标立名声显著文”。

　辽宁岫岩汪氏字辈：“振作兆天庭”。

　辽宁岫岩满族汪氏字辈：“学孔孟家业兴”。

　河北滦南汪氏字辈：“庆占秀金……”

　吉林汪氏一支字辈：“广德修鸿福富贵永荣华勤俭首中作忠孝常传家”。

　广东汪氏一支字辈：“学士光宗应承祖公明玄相继永德皆圣善庆家俗思荣国隆修申克照泰殷实逢”。

　满族汪氏一支字辈：“开国逢盛世震邦有人才”。

　汪氏绍封堂一支字辈：“良宗正本元礼乐家声浩诗书发秀贤喜庆万子年”。

　汪氏一支字辈：

　乾道：“文明能秉祖士期应时与大廷惟加庆永世必昌隆”；

　坤道：“成家全婉顺助德喜贞媛兰芳芝馥秀媺懿善嗣贤”。

　汪氏一支字辈：“廷道文时汝原贤于允敏礼义传家裕恩荣聊辅佐本承彦得鸣诗书受浑长美盛纪忠良”。

　汪氏一支字辈：“学士光宗应承祖公明玄相继永德皆圣善庆家俗思荣国隆修申克照泰殷实逢”。

　汪氏一支字辈：“子国元永大正文邦习成学士声家华光纪动绵远”。

　汪氏一支字辈：“继远祖福作善家祥”。

　汪氏一支字辈：“义泽昌龙胜朝宗庆会同传家应积厚报国在精忠”。

　汪氏一支字辈：“文章华国青紫传家忠孝端本”。

家谱是以字辈来进行排列的。

随着中国独生子女的出现与增多,男女比例失调,在不远的将来,许多姓氏不但要成为历史,很多字辈也将消亡。自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。

但其实字辈对一个人来说如同姓名一样重要，按字辈可以追根溯源，找到自己的族人。这在古时候各个名门望族都是有着无数个字辈，每个字都有特殊的含义。

字辈都是祖辈定下来，一代代传承的，每个姓氏可能都点不一样。以前起名字字辈一般就是名字中间的那个字，可是后来人们不愿意把字辈放名字里了。久而久之，字辈就被人们淡忘了。

家谱有利于人们寻根溯源。家谱的核心部分是世系，记载了家族始祖至今的血缘发展过程，因此家谱的世系内容也成为人们寻根的主要依据。记下了每个族人的生平，分清了每个支派的世系，使木得其本，水知其源了。

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。

关于字辈的起源，现已难以考证，不过一般认为最正式的字辈应该是起源于唐朝。比如韩氏字辈是唐朝韩愈谱写的。

字辈的形式很丰富，其中以类诗体和对联最为常见。

用对联作字辈也很多，最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。山东蓬莱井湾周家周氏辈分，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋，林田自云可乐；广启善道，本宗永得其昌”。

下面以孔氏字辈为例给大家详细解读一下。在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。

清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，这算得上是最奢华、最高贵的字辈来历了，代代都是由皇帝和政府亲自拟定。

举几个孔家名人的字辈吧。比如著名乒乓球运动员、教练孔令辉就是令字辈。南京国民政府的财政部长、四大家族的孔祥熙是祥字辈。著名援藏干部孔繁森是繁字辈。北京大学中文系教授孔庆东是庆字辈。

再说一个明朝皇室的字辈。明太祖给每个儿子定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字。还有一个规定，从子辈起，每五个字辈的命名，以五行顺序，在同辈之内依次以偏旁部首命名。

顺序是：木——火——土——金——水，轮回旋转。

如成祖（朱棣）、仁宗（朱高炽）、宣宗（朱瞻基）、英宗（朱祁镇）、宪宗（朱见深）、孝宗（朱_樘）、世宗（朱厚_）、穆宗（朱载_）、神宗（朱翊钧）、光宗（朱常洛）、熹宗（朱由校）。其名讳偏旁部首分别为木、火、土、金、水、木、火、土、金、水、木。

扩展资料：

历史渊源

在中华民族的历史上，家谱是影响人数最多、影响时间最长、影响面最广的书籍之一。家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。唐朝是官修家谱最发达的王朝之一，政府设立专门机构先后组织编修了数部大型谱牒著作。

唐朝灭亡以后，经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡，传世的家谱几乎丧失殆尽，以致宋代时就已很少能见到旧谱，许多家族的世系也因此断了线、失了传。正因为古代谱牒不复存在，加上迁徙的频繁，各姓氏修谱也都有了合理的“想象空间”。

魏晋时期，编撰谱牒的主要目的是维护门第，由于门第与选官有直接的关系，因此政府也参与其事，官府组织编修谱牒。宋代修家谱关注的重点在于“尊祖敬宗收族”，以保持家族内部的团结互助。

由于与选官没有关系，官府自然不再过问，因此宋代以后都是私人自行修家谱。随着家谱政治功能的消退，家谱逐渐从官府、从世家大族走向了普通百姓。

-宗姓