相声界就是这么多的规规矩矩、条条框框，说个相声要拜师，拜师就拜师了，还有各种辈分。搞的辈分低的没资历收，辈分太高又影响收徒。

确实，对于这样的圈子，他们有些人对相声辈分比作品还要注重。自然，这也是有一定面子上的意思吧，比如你比我年轻，我却要叫你一声“师叔”，不是因为才艺，只是因为莫名辈分，这样显然不太妥。

对于相声界中，因为辈分太高而不敢收徒者，似乎并不在少数。

据悉，早年郭德纲还曾想过拜马三立、常宝丰为师呢，但都没有如愿。话说马三立和常宝丰的辈分可都比较高的，而郭德纲当时只是个初出茅庐的小伙，在这样的相声辈分人面前，显然不值一提。

“少马爷”马志明因为辈分一生未收徒，曾经拜师还不易

作为“相声泰斗”马三立的儿子马志明，他是马氏相声第三代传人，自幼受家庭影响，学习了很多相声和戏曲。当然，出生于相声世家的他，其相声天赋异禀，相声学识也是非常深厚。

马志明的相声表演也是很独特，说学逗唱也很精通，比如他表演的《报菜名》、《大保镖》、《纠纷》等等相声作品可都深得观众的喜爱。

马志明在相声界绝对是大师级别的存在，不过在辈分上，马志明曾经也是为此纠结了不少，因为父亲是“寿”字辈相声演员，而“寿”字辈的下一辈就是“宝”字辈。

因为马志明年纪比较小，年轻时没有选择拜师，当他想要拜师时，寿字辈的相声演员基本已不在人世，所以为了拜“寿”字辈相声演员，马志明后来还是侯宝林大师代收徒弟，拜已故相声大师朱阔泉为师的，看来马志明的拜师经历也很不顺畅啊。

在曾面临拜师困境的马志明，也是非常厌恶这种拜师习俗，所以，后来他也一直没有收徒。

虽然，马志明自己不愿收徒，但想拜他为师的可不在少数，毕竟马志明是出了名的相声大师，而且辈分也很高，如果能够拜在他的门下，那相声地位定然提高了好几个档次。

或许也是因为自己辈分太高，而自己的很多同龄人却比自己小一辈，见到都要叫师叔。这样的情况下如果一收徒，那么自己徒弟和自己同龄人又同辈了，这样显然有些乱套了。

为了避免这样的尴尬，马志明一直都选择不收徒，只因为自己辈分真的太高了。

德云社相声演员谢金

在德云社里，有一位年轻的相声演员，他的辈分却比郭德纲还要高一辈，他就是谢金。

说到谢金的辈分，也是让人羡慕的，总之还是出生好。他的父亲是相声演员谢天顺，是宝字辈相声演员，所以谢金为了能够符合他父亲流传的辈分，就拜了已故相声演员王世臣为师。由此，谢金的辈分就是“文”字辈了。

这么说来，作为1982年出生的相声演员，比郭德纲还要年轻，而德云社的很多同龄人却要叫他为一声“师爷”。这么高的辈分，大家也不怪他，不过他若是现在收徒，那么很多相声演员就不乐意了。

你说你都那么年轻了，再收一个比他更年轻的相声演员，然后辈分和郭德纲、姜昆一样高，岳云鹏等还要喊他一声“师叔”，这样的局面是不是很尴尬。

38岁的谢金，郭德纲都得叫他一声“师叔”，这么高的辈分，当下确实很难收徒啊。所以，谢金现在也一直未收徒，以后会不会收徒，那就不得而知了。

当然，除了辈分高很难收徒的，辈分高很难拜师的也是不少，最让人唏嘘的应该就是杨少华的相声辈分了，本该是“宝”字辈相声演员，却不被相声圈人所承认，其儿子为了能够找到拜师者，想要找宝字辈的，也是难找。据悉，此前找到“少马爷”，但不愿收徒的“少马爷”显然是没有答应。

如今，杨仪也没有再拜师，杨少华也没有再收徒，但在相声圈倒也是一对很不错的相声演员啊！

这就是相声圈里辈分的琐事，有人为了这一师承，一辈子都想着拜师，有人却因为辈分太高而无法收徒！

杨少华辈分是宝字辈，和侯宝林，常宝华等人同辈，比马季大一辈。

从相声家谱来看，杨少华的师父是郭荣启，而郭荣启的师父是马德禄，他可是相声八德之一。这么说郭荣启是寿字辈相声演员，和马三立同辈，杨少华是郭荣启的弟子，理所应当的应该是相声界第六代传人，就应该是宝字辈的。

作为相声圈里的“宝”字辈相声演员，杨少华算是现今活跃于相声圈辈分最高一位了吧。以此，也被大家称为相声界的老艺术家了。

早年经历

杨少华1932年生于北京，1944年拜郭荣启为师，在北京启明茶社说学相声。

1951年来到天津，在大明钢厂工作，在工会负责文艺宣传，后调入南开区曲艺团，成为了一名专业演员。1950年进入天津轧钢一厂当钳工，成为工会文艺骨干。文革后，调入天津市曲艺团。

相声界有三大世家，马家侯家常家。

常家胜在人丁兴旺，他们家光自己说相声的就可以组个相声社，而且名家辈出，常宝霆、常宝华都是一时之选，可惜因为“小蘑菇”英年早逝在朝鲜战场，少了个能扛旗的宗师人物。

马家胜在艺术成就够高，相声界有句话叫“无人不宗马”，马三立大师，艺术成就之高已经有点武侠小说里面玄之又玄的味道，基本上聊天就是相声，而且他的相声包袱少，就像《逗你玩》，听了老半天就一个包袱。还有《秘方》，通篇都是铺垫，到最后抖出一个包袱：挠挠。观众都知道那个梗在那里，大家还是喜欢听，憋着等那个包袱出来然后哈哈一笑。所以马先生是那个年代的相声泰斗。但一来马本身淡泊名利，二来性格使然，他或许是当时艺术成就最高的，但却不是行业的扛旗者。

而侯家则胜在担当，关键时刻总能挺身而出。侯宝林先生是那个年代真正的大师，点亮一个时代、引领一个行业。非对行业有泼天贡献者，不得尊其为大师。哪怕是你相声说到天下无敌了，那也只能是相声泰斗，泰斗更多意义上是对一个相声艺人在艺术上最高评价，而大师则是对他对整个行业的贡献的尊称。

原因就在于他对整个行业的担当。

当年建国后，所有的文艺都要为新中国服务，相声里面有很多旧时代的糟粕，需要修改，不改的话，在那个年代相声就要完了。当年没有多少人愿意改这个的，旧社会过来的艺人大多都是幼儿失学，连字都不认识，谁能来的了这个啊。而且都是大家说惯了的老玩艺儿了，贸然改了好多人都不会说了，当时的意见也挺多的。一个是不会改，第二个是不想改。

那时候的相声名家很多，但却是没人敢站出来牵这个头，改好了，这是大功一件，但是要是弄砸了，那就成了千古罪人了，会被人戳着脊梁骨骂的。

也正是在这样的背景之下，老侯爷主动站了出来，牵头进行相声改革，联系当年的文学界的名家，比如老舍先生等人，一起来对传统相声进行改造。后来还成立了相声改革小组，对以前的老段子，该改的就改，改不了的直接禁演。

这说起来很轻松，但是做起来难度太大了，有些段子不符合那时候的宣传需要，但这些段子却是某些相声艺人的成名之作，几乎每场演出观众都让他来这段儿，这是人家的命根子啊，你现在给人家禁了，你让人家怎么办？

所以老侯爷当年是顶着巨大压力做这件事的，而这件事也没有办法不去做，相声界必须要有人顶着压力出来担当，老侯爷毅然决然站出来了。

改革完传统相声，老侯爷又和一批相声演员写出新社会时期的新相声，一力把相声带上了大雅之堂，还受国家***的多次接见，更让所有说相声的都可以进曲艺团，能吃国家饭，能做人民艺术家了，不再是当年跟妓女一个级别的下九流艺人了。

所以为什么只要一提起来老侯爷，所有人脑海里面蹦出来的第一个词就是相声大师，大师这个词不是随便就能给的，更不是像后世那样，随便学个三五年相声，媒体就敢把大师冠 在这个货的头上。

侯家的担当也继续体现在后辈上，老侯爷的亲传弟子，马季先生，他在60年代举起歌颂型的相声的大旗，不只是在那个年代，包括到现在，马季先生都还在挨行内行外人的骂。好多人都说相声是一门讽刺的艺术，你偏偏弄成了拍马屁的艺术，本末倒置，简直是相声界的耻辱。马季先生就是当今相声界扛大旗的人，但是好多人都在骂他，说是他把大旗扛偏了，把所有人都带到歪路上去了。

林林总总，诟病颇多。暂且不论歌颂型相声到底是不是相声的本质，但是这种相声却在那个最困难的时期让相声活了下来。那个动乱年代，所有艺人都遭到了迫害，曲艺戏曲都不让表演了，艺人们纷纷下放改造，死走逃亡伤。也正是在那个年代，马季先生扛起了相声的大旗，让歌颂型相声在最困难的时期还能演出，让相声没有断了演出的根基。

他当然知道自己站出来会迎来什么，不管是行业内部还是行业外部，甚至是民间观众，都有可能对他唾骂不止，因为那个年代有太多太多的身不得已了。但他还是站出来了，顶着所有压力站出来了，为的就是相声。

这样的人难道还不能被称为大师吗？所以郭德纲尽管跟主流相声界狗脑子都快打出来了，但也不曾对马季先生有过恶语，原因就是这个。

再有一个侯三爷，本身是体制内的相声演员，曲艺家协会的副主席、铁路文工团的副团长，可谓是官高禄厚，在90年代是想方设法想盘活相声这门艺术，年年春晚都想法子带新人上去，就想多红几个人，行业能好点。后来发现郭德纲这种民间搞法大有希望，毅然决然的在那个关键时刻，收了郭先生为徒，给了郭最缺的出身门户，庇荫一时。

所以相声三大家之所以候氏最显，就在于其担当！

马三立不是跟天津相声界有矛盾，而是跟某个派系的几个大佬不对付。

真正把矛盾扩大到整个天津相声界的，其实是少马爷马志明，他是真不跟同行玩耍。

从马三立这里说吧，马三立父亲是相声八德之一的马德禄，祖父马诚方是评书艺人，外祖父是大名鼎鼎的恩绪，也就是传说中给慈禧唱太平歌词的那位。

马家的后台，是万人迷李德钖，相声史上第一个顶流，一个人养三个捧哏，马德禄是其中之一，马三立的师父周德山是另一个，而马三立的长兄马桂元，是李德钖的亲传弟子，当时被誉为最有可能接班万人迷的天才艺人。

马家三兄弟里，马桂元是最早入行的，其实马德禄并不想儿子说相声（这个精神马家一直在传承），但李德钖对马桂元爱得不行，马德禄也不敢得罪他，所以不得不顺从了大佬的要求。

马桂元学成之后，在李德钖的帮衬下也算有了蔓儿，可这时候李德钖突然暴毙在东北，马家后台垮了。

而马德禄这时候又倒霉催的娶了一个败家娘们丁氏，把家产也挥霍光了，于是为了填补亏空，马德禄不得不把小儿子马桂福也从学校捞了出来，拜了周德山为师。其实马老天赋不算高，准确说有点驽钝，所以父亲兄长都是用的武坠子授课方式，讲错了就打讲对了也打观众不笑打观众炸场子也打，终于打出了一代宗师。

马三立好容易可以帮着父亲兄长养家了，结果马德禄又病故，丁氏来了一个卷包烩，把马家值钱的东西都顺走了。家庭的重担落在了马桂元身上，马桂元也算对得起师父李德钖，把抽大烟的基本功学到了手，估计也是家庭变故弄得精神错乱，只能靠这玩意儿麻痹自己，于是29岁的他也撒手人寰。

这下子马家可谓是人财两空，全靠马三立一个人撑着，而这时候天津的张寿臣已经崛起，成为相声行业的大掌门。

张寿臣早年跟万人迷合作过，但因为分账问题两人裂穴，可当时张寿臣掰不过万人迷，只能忍气吞声。等到万人迷去世，张寿臣就有了出气的机会了，他向年轻的马三立提出了一个合理要求——降辈。马老自然是十分感动，然后拒绝了张寿老。

于是张寿臣跟马三立结下了梁子，但当时马三立除了不降辈，面子还是给足了张寿臣，逢年过节也主动上门给师兄拜年，所以伸手不打笑脸人，张寿老也不好明着挤兑马三立了。

但到了张寿臣的后辈，这种矛盾就盖不住了，毕竟马三立比张寿臣小太多，跟小辈的同龄人更能玩得开。

于是三个宝字辈上线，跟马三立开启了各种说不清道不明的纠葛：

李洁尘、赵佩茹、刘宝瑞。

李洁尘跟马三立的不合是最显性的，马三立甚至公开在燕春楼对李洁尘开炮，说他人性次，害得徒弟姜宝林被挤兑，而且马老还做了一件业内非常忌讳的事情，公开挖姜宝林当自己徒弟，跳门+升辈，这操作也是没谁了。

而李洁尘跟赵佩茹是同门师兄弟，都是焦少海的徒弟，其实李洁尘理论上是宝字辈第一个拜师的，他原来的师父是聂文治，但后来为了生计跳门拜了焦少海。赵佩茹虽然是公认的门长，但他跟李洁尘互相称呼师兄，在相声界也是一段佳话。

虽然赵佩茹跟马三立搭档过，但那是组织的安排，实际上两人关系并没有那么好，台上两人就有点努着劲儿，台下也基本不来往，多多少少也跟李洁尘有关系。

刘宝瑞理论上可以当李洁尘和马三立中间的缓冲人，他跟马三立合作过，也跟周德山学过艺，后来才拜了张寿臣。刘宝瑞又是李洁尘的盟兄弟，李伯祥的干爹，所以算是两头都过得去的关系，唯一遗憾的就是宝瑞老去世太早了。

除此之外，马三立跟郭荣启的关系并不是外界传的那么玄，首先两人都在一个曲艺团，蔓儿都特大，所以不太可能甜如蜜的相处，而且两人还有一段皮衣的典故，是真是假也不知道。另外郭荣启跟杨少华的师承关系，也没有那么云山雾罩，郭荣启只是没有开发布会宣布而已，并不等于不承认。而且常宝霆先生跟杨少华在相声里提到了郭荣启，常宝霆说的就是“咱师父”，这就是公开承认一样。

其实这些小摩擦小矛盾，在任何圈子都不奇怪，马三立在相声界德高望重，同行们也对他敬重有加。在马老八十周年专场上，大半个相声圈都参加了，而且李伯祥的徒弟戴志诚也去了，说明两家的矛盾已经消解了一大半。

而真正跟同行渐行渐远的，其实是马志明。少马爷有个特别硬气的习惯，那就是嘴里包不住话，想到什么说什么，用行话说就是性格太葛。

跟谢天顺裂穴，公开说谢天顺硬要评级的就是他。杨议拜师被拒，还把杨少华拉出来贬损的也是他。马志明收了几个徒弟，他要么不认，要么不来往，唯一一个黄族民，还只是口盟，不给正式的名分。

05年马志明去给郭德纲站台，说他一个人顶一个天津曲艺团，这并不是夸郭德纲，而是在骂天津曲艺团。因为后来马志明接受采访，亲口说自己没听过郭德纲相声，纯粹就是上台鼓励晚辈的。

人与人的有些事情，你一旦拿到公开场合去展示，不是矛盾也会变成矛盾。马三立虽然那么多传闻，但他基本上没有公开过，所以传闻永远是传闻。但马志明却什么都往外说，直接能把传闻变实锤。

所以马志明现如今跟个孤家寡人一样，也不是没有道理的，他的这份傲气这种葛劲儿，任谁也很难跟他亲近。

假如他真是这么超脱这么青灯古佛倒还好，但晚年为了儿子，又要去帮争议人物站台，当醒木搬运工，这下子在同行心中又掉了一个档次。当然本来就孤家寡人的他也不在乎，但马三立要是看见了，不知道心情会怎样。

我就是天津人，我听相声也有三十多年了，我就没听过三爷和天津相声界有矛盾这么一说！你以为三爷是郭德纲呢？在天津一提三爷没人敢不服！一服艺术！二服人品！三爷的厚道在天津是有口皆碑的。这不但是相声圈儿，在老百姓中也是一样！所以，请闭上你的臭嘴！

虽说相声界有“无人不宗马”的说法，但是作为相声泰斗马三立大师和天津相声界有不少矛盾也是不争的事实，而且在多次电视节目中，也有所透漏，这当然与相声界的不少陋习有关，但是不可否认的是马三立大师自身也有一定的问题。

马三立大师与天津相声界的矛盾

马三立大师是相声界的泰斗，而且辈分极高，就连相声大师侯宝林也得尊称马三立大师一句三叔，马三立大师长期居住在天津，其和天津相声界有着千丝万缕的关系，而其与相声界的矛盾也可以说不争的事实。

其中，马三立大师和另一位相声大师郭荣启的矛盾是显而易见的，两人都是相声演员，而且都是寿字辈，而且郭荣启的师父就是马三立大师的父亲马德禄，按说两人关系应该更为要好，但是其实并不然，在一次电视节目采访中，说到马志明拜师的时候，就说到马志明想要拜师的时候，寿字辈的艺人已经不多了，有一个陶湘九（河南健在的宝字辈艺人杨宝璋的师父），在外地不方便，而天津的寿字辈艺人没什么来往，说得比较隐晦，其实就是有矛盾过节，这位天津的寿字辈艺人便是郭荣启，而马志明没拜师，而与马志明几乎同龄的谢天顺就拜师在郭荣启门下。

另一处矛盾便是和天津相声演员李伯祥的矛盾，按说李伯祥的师父是通天教主赵佩茹，而赵佩茹长期和马三立大师搭档，作为徒孙辈的李伯祥却和马三立大师有过节，据说一次表演中，李伯祥倒数第二场表演，马三立大师最后表演，李伯祥表演过了，导致马三立大师表演时间不够，闹了不愉快，后来轮到少马爷倒数第二、李伯祥最后表演时，少马爷也这样做，算是给父亲出了口气，其实李伯祥的矛盾倒还是其次，估计马三立大师是和李伯祥的父亲李洁尘的矛盾起来的。

此外，在李文华拜师马三立的过程中，有相声界的权威人士阻拦，这其中也肯定不乏天津相声演员，而其矛盾可见一斑。

为何会有矛盾

马派相声向来比较孤高，而相声本来就是一个江湖，有矛盾是再正常不过的事情，就像郭德纲爆出来的好多黑料一样，相声界有许多黑暗面，所以说，在这种环境下生存的相声演员有矛盾是再正常不过的，而且马三立大师的知名度高，其关注度也高，所以其矛盾自然也就被关注了。

其次，马三立大师的矛盾与其处事风格还是有很大关系的，在一些事情上，马三立大师并没有 释怀，而且也有不少作梗，弄得并不愉快。

马三立大师的几次不愉快

说到马三立大师的不愉快，其中比较典型的便是杨少华的师承问题，杨少华的师承其实一直在天津不怎么被认可，主要原因是其师父郭荣启并不承认也不否认，其实不承认，态度已经比较明确了，但是马三立大师在给相声排家谱的时候，硬是将杨少华归在了郭荣启门下，等于替郭荣启认下了徒弟，这自然让郭荣启大师不舒服，当然据说马三立大师这样做，就是为了故意恶心郭荣启的 。

其次是，关于姜宝林，姜宝林本来拜师的是李洁尘，是文字辈演员，但是后来马三立大师硬将姜宝林提升为宝字辈，成为和其师父平辈了，这也显然有故意和李洁尘、李伯祥父子过不去的意思，而姜宝林的宝字辈也并没有被大众认可，这也可能是原因之一吧。

马老是回民，和其它人员在吃喝方面来往受限，互相交流有弱点，这也是一个原因。无法利用人际关系润滑剂。

马三立大师和天津相声界的矛盾是有 历史 渊源的，不是他个人原因，只是一直没化解又又后续了而已！

张寿臣与马三立父亲及师父的搭档裂过穴，关系不好，一直受排挤！

评书门张寿臣与马德禄同辈，相声门门长张寿臣与年龄小的马三立又同辈，才要求马三立降辈没能成功！

宝字辈李洁尘与张寿臣徒弟赵佩茹刘宝瑞关系莫逆！与马三立关系不会太好！

打工的杨少华的老板常连安指定合作者郭荣起收徒杨少华，不是郭荣起真心收徒，所以师承一直含糊不清，马三立擅自公开认可这师承，郭荣起心里不痛快啊！

马三立公开公布李洁尘人品不好，姜宝林与师父李洁尘关系一直不好，马三立故意收姜宝林为徒，让姜宝林长辈又跳门了！

李洁尘儿子李伯祥通过一场演出有机会给马三立出了个难题！

马三立的儿子马志明通过一场演出有机会报复了李伯祥一下！马家与李家后来就一直不同台了哈！

谢天顺杨少华的师父郭荣起没收马志明为徒，马志明通过侯宝林代师父朱阔泉拉成其师弟了！

马三立让徒弟尹笑声收杨少华儿子杨威为徒，再次确认杨家的相声有师承！

马三立的儿子马志明不收杨议为徒，笑称连杨少华一起收了是发泄一些不满吧，人小辈大的他想收的徒弟不能收，老爸马三立安排他必须收的徒弟又不能拒绝，与姑父郭荣起有同样收徒感受哈

马三立的徒孙范振钰的大徒弟也是马三立指定必须的收的，最近其代师父范振钰收的弟子又惹麻烦了呢！

艺木家和人民艺术家不一样。从地摊到人民艺术家大部分相声演员并没成功因为文化水平低心胸不宽广和派系和低俗的悲份都是阻力。相声演员多，人民艺术家少！天津市民

同行是冤家。从古至今历来如此。

少马爷在电视访谈节目里就说过：别看他父亲八十周年专场上，来了相声界那么多演员，但平时真正到医院看过马老的并不多。还有在马志明拜师这件事情上，为啥少马爷自己都说天津的郭荣启大师平时也不怎么和他家来往，再者王凤山就在马三爷的搭档，又是大师兄，可为什么王凤山作为朱阔泉的大徒弟从来不提代拉少马爷当师弟而是由侯宝林大师这个二徒弟来完成这件事情呢？这几件事情大家仔细品品。

相声是中华传统曲艺的重要组成之一，以说、学、逗、唱的完美结合来 娱乐 大众，一直深受观众喜爱。

同时，与其它一些曲艺门类稍有不同的是，相声十分注重师承关系，一个优秀的相声演员如果没有正式的师承，是很难被同行承认的，顶多只能算是个业余相声爱好者，而想要专门吃这碗饭，就必须要有一个正式的师承才行，这是相声门内独有的规矩。

马三立作为我国近现代相声泰斗，其正式拜门的弟子就多达十位，而且个个都是相声界里出类拔萃之人，他们的徒子徒孙也都活跃在当下的相声舞台上。

但有意思的是，这十位弟子似乎都是带艺拜师的，也称拜门，意思就是，名义上拜在马三立门下为徒，与马三立有着师徒名分，但大多都不是自幼跟随在马三立身边学习相声的，而真正得到马三立亲传的马氏相声传人却并不是他的徒弟。

那么，这十位马三立弟子都有谁，真正得到他的相声亲传的又是谁呢？

闫笑儒

闫笑儒本名阎宏斌，是马三立的首徒，也是我国解放初期的相声名家，他年纪比马三立还要大上一岁，拜师时25,马三立当时年仅24岁，而闫笑儒之前又是学过相声的，但由于他此前所跟随过的三位老师都不是相声门里的人，在相声界闫笑儒没有被同行承认的师承关系。

所以作为他的好友，又是他所敬重的相声界青年才俊，马三立就做了他的老师，二人正式确立了师承关系。闫笑儒的相声风格跟马三立有很大不同，或许马三立也教过他一些相声领域的专业知识，但他拜师马三立大多还是因为需要一个正式的师承名分以及对这位好友的敬重。

班德贵

班德贵是马三立的第二个徒弟，比马三立小六岁。他起初是拜在张杰尧门下，与马三立属于平辈，但由于他想在天津从艺，其师承关系又不属于津派相声，所以与天津的很多相声同行合不来，于是改投马三立门下，这样在天津从艺也就受到了同行业的认可。

不过话说回来，班德贵也不完全是名义上拜在马三立门下的，例如他曾经就与马三立的侄子马敬伯合作了马氏相声的代表作《夸住宅》，从中也不难看出他从师傅身上还是学到过一些本事的。

连笑昆

连笑昆是马三立的三弟子，他的父亲连秀泉也是位相声艺人，值得一提的是，现在活跃在相声舞台的陕西相声名家苗阜就是连秀泉的曾徒孙。

虽然连笑昆的父亲就是说相声的，但他却不能拜自己父亲为师，这也是相声门里的规矩，父子不能做师徒，所以连笑昆拜在了马三立门下。既然自己父亲就是相声艺人，连笑昆自然是从小耳读目染，最后带艺拜师的。在解放后，他去了兰州，成为兰州相声的奠基人之一，并在西北地区将相声艺术开枝散叶。

常宝华

常家相声在京津地区乃至全国可谓名头不小，为百年相声世家，也是与马家、侯家齐名的中国三大相声世家之一。第一代常氏相声创始人常连安先生靠着路边练摊儿建立了启明茶社，以茶馆相声的方式让世人了解了相声的魅力，同时也成为常家百年相声的奠基者。

当然，常宝华拜师马三立的时候也已经21岁了，9岁开始在茶馆熏相声的他，该学的也学得差不多了，所以也是属于带艺拜师，之所以拜马三立为师，还是因为尊崇相声门内的规矩，师承上不能父子相传，同时还是因为常家和马家的关系十分要好，常宝华拜师马三立也有着亲上加亲的意思。

继常宝华之后，常家相声第三代中出类拔萃的还有常贵田、常贵德等人，而直至今天，已经传到了第四代，常家相声依然后续后人，活跃在荧幕上的常远、杨凯就是其杰出代表，可见，常家百年相声世家的名头绝非浪得虚名。

高笑林，尹笑声

高笑林是连兴茶社掌穴人高桂清的儿子，尹笑声的父亲尹寿山是高桂清的同门师弟，二人都是相声世家出身，也都拜在了马三立门下，他俩的父亲与马三立也算是同一支儿的，所以他们二人在父辈们的介绍下分别称为马三立的第五和第六位弟子。其中，高笑林在解放后去了安徽发展，成为相声艺术进入安徽的奠基人。

于宝林，常宝丰

于宝林起初跟随张振圻学习相声，也是后来改投马三立为师的，而常宝丰是常宝华的亲弟弟，与常宝华一样都拜在了马三立门下，所以这两位也都是“拜门弟子”由于家学原因都属于带艺拜师的。

姜宝林，李文华

姜宝林和李文华是马三立的最后两个弟子，姜宝林曾经拜过好几位老师，因为跟师傅关系破裂最后拜在了马三立门下，虽然是“拜门”，但马三立也是教过他一些真本事的，从他的相声风格中就不难看出马派相声的风格。

而李文华算是马三立弟子中又一个较为出类拔萃的名家，早在1981年时，李文华就曾慕名来投，当时马三立也已经应允了收下这位弟子，但由于种种原因，二人的师徒仪式一直没有举办，李文华也始终没有确立正式的师承名分。

直到2008年马三立已经逝世之后，李文华才在马三立之子，少马爷马志明的见证下正式举行了拜师仪式，与马三立确立了师承关系。

当时有人说，马志明这是代父收徒，是不对的，相声门里没有这规矩。但少马爷回复说道： “我并非是代表我父亲收徒，我只是作为一个见证人，证明我父亲和李文华早在八十年代初就已经有了这层师徒关系，现在只是补上一个正式的拜师仪式罢了。”

而当时，马三立的得意门生常宝华也来到了现场，与少马爷一同作为见证人，承认了李文华是他的同门师弟，这使得李文华名正言顺的入了马三立门下，成为相声泰斗马三立的最后一个徒弟。

“少马爷”马志明

纵观马三立门下的十位弟子，虽然个个出类拔萃，甚至过半都是享誉全国的相声名家，但却尽数都是有过相声功底的“拜门”弟子，这是为什么呢？难道相声泰斗马三立没有真正的传人吗？

也不尽然，之所以马三立的徒弟都是拜门弟子，是因为这些弟子中很多都是世家出身，父亲就是做这个的，拜在马三立门下一方面是为了两家永结友好，另一方面也可以从马三立身上学到他们父亲那里没有的“活儿”，以此增进自己的相声技巧。虽说是带艺拜师，但也并不代表马三立没有教他们东西。

此外，马派相声作为中国相声的主要流派之一，自然是有着亲传弟子的，少马爷马志明就是马派相声如今的杰出代表，也是深得其父马三立亲传的相声名家。只不过，他的师承是马三立的好友朱阔泉，这也就跟常宝华、高笑林等人一样，都是作为世家出身的相声艺人，带艺拜师在父亲好友门下。但是他的相声，却是真正得到了十几年亲传的。

马三立虽然师承周德山，但主要教他能耐的却并不是周蛤蟆，而是他的胞兄马桂元。

马桂元的本事是万人迷李德钖教的，据马老本人回忆，他大哥的相声是最像李德钖的，台下观众笑得死去活来，但马桂元依然面若冰霜，如同雕塑一般屹立在舞台上。

而马桂元对马三立的教学也是非常严格，稍微出点错就开无双，就连马三立演出效果特别好，效果炸粘子，大哥也能把马老暴打一顿，就因为有气口或者节奏不对。

所以说本来天赋不算特别好的马老，在大哥的铁血教育下，也终于开了窍。但可惜的是马桂元年纪轻轻染上毒瘾，三十几岁就驾鹤西去，否则马家还能多一位大师级人物。

所以说马三立本人的风格是比较多样的，既有马桂元的传授，也有周德山的影响，同时还有他自己后天悟出来的东西，所谓的“马氏相声”的内涵其实是非常丰富的。

马三立一生一共有十个弟子，几乎都是拜门的弟子，得到他真传的都不在徒弟名单中，下面给您一一列举。

笑字辈——阎笑儒、连笑昆、高笑林、尹笑声。

大徒弟阎笑儒，比马老还大一岁，妥妥的带艺投师，要的就是一个门户，阎笑儒的活主要跟宋玉清、李少卿、以及丁文元的父亲学的，风格跟马三立差别很大，反而有点像焦家门的味道，台风偏火爆。马老也没拿阎笑儒当晚辈，两人出席活动都是马老搀着阎笑儒，跟伺候大哥一样。

连笑昆是连秀泉的儿子，本事都是跟老爹学的，拜马三立也是为了要个体面门户。而且连笑昆擅长的是柳活，而马老刚好瘸了这一门，可见硬要说他是马氏相声估计马老自己都不信。

高笑林是高桂清之子，父子两代都是连兴茶社穴头，穴头儿子自然也不可能跟外人学活了，所以这也是带艺投师的主儿。

尹笑声就不用多介绍了，大名鼎鼎的尹寿山之子，尹笑声的相声风格高仿尹傻爷，田立禾在舞台上也调侃尹笑声是“小傻子”，可见基因的力量有多强大。

其他艺名都不改的拜门徒弟——班德贵、常宝华、常宝丰、于宝林、李文华、姜宝林（？）

班德贵就是高峰的师爷，他的活是张杰尧教的，本来有个艺名班松侠，后来因为张杰尧实在跟同行处得太恶劣，弄得班爷也没了饭辙，于是只好跳门拜了马三立，等于从寿字辈降到了宝字辈。

常宝华常宝丰兄弟两个也是纯拜门，家里那么多相声大拿，压根也不用专门跟马老学活，就跟侯耀华拜常宝华一样，纯粹是家族联谊的见证而已。

于宝林身为四大宝林之一，台风倒是有点马老的影子，但也只是有点而已。毕竟他的授业恩师是张振圻，而且于宝林31岁才拜马三立，这时候要教活早就凉透了。

李文华就更没马氏相声的影子了，24K纯捧哏，怎么可能传承一头沉的马三立呢。

姜宝林到底算不算拜了马三立，这里都得打一个巨大的问号。1988年燕春楼的收徒仪式，马老话里话外都是为了损李洁尘，说要收姜宝林感觉就是个添头，不是重头戏，所以姜宝林要传承马三立，那也非常勉强。

实打实的马派传人——马敬伯、马志明、赵心敏、于克志。

严格说来，马老在马敬伯身上下的功夫，比马志明还要多。马桂元英年早逝之后，马三立就成了马敬伯的爹，对这个侄儿可谓是无微不至。当时马家经济困难，但马敬伯也绝对是待遇最高的，过年要有一根炮竹，那也是马敬伯的，马志明只能流着哈喇子看。

马敬伯在艺术上最像马老，毕竟言传身教硬喂大的，花的功夫更多，结果自然就更明显。马敬伯使活的节奏和语速，都有年轻时候马老的味道。

而马志明反而有点自己悟出来的风格，语速偏慢，语调偏低，台风沉稳帅气，属于马派中的少马派。其实从马志明喂出来的黄族民身上就能看出端倪，黄族民给马三立或者马敬伯捧哏，感觉两人就不在一个频道，风格只能匹配马志明。

赵心敏被誉为造诣最接近马老的艺人，就连马三立都不得不承认，让马志明多跟赵心敏学习，那才是正宗马氏相声。

于克志卢福来是马志明的摆知徒弟，而两人也是马三立言传亲授教出来的，马氏相声的味儿非常正。

青年一代的马氏传人——郝梦春、马军

郝梦春是马六甲的徒弟，但能耐比师父大得多得多，而且也是公认的正根马氏相声传人，毕竟是马志明亲自指导的，能耐错不了。

马军虽然是靳佩良的徒弟，但他的相声路子属于高仿马志明，而且得到了马志明的亲自指导，业内也公认马军就是马氏相声传人。不过他的搭档盛伟台风有点狗，不是黄族民那种纯粹匹配马志明的路子，所以马军既能够传承马氏相声，也能 探索 出自己独有的风格。

另外德云社总教习高峰也是学习马氏相声，只不过高峰属于自己摸索学习，没有得到过马三立或者马志明的亲自指导，属于只学其表不得其里，再加上德云社一帮棒槌粉丝，对于高峰的进步也是限制巨大。但如果真要在德云社找一个马氏传人，高峰也是不二人选。

以上~~~

三爷的口音能学的人挺多的，比如沐洋、赵津生。但是马三爷的表演风格目前没有人能效仿，他的徒弟们不行，就连少马爷也不太像。三爷表演五大特点，一表情冷，他让别人乐的不行，自己表情不变。这点方清平也是个代表。二自嘲，三爷段子里的讽刺包袱，十有八九是拿自己使活。剩下的也是嘲讽第三人称的某个人，直接嘲讽捧哏的情况不多。三语速慢，使活时说话不紧不慢的，就像和听众、捧哏演员聊天似的，先把大家的注意力带偏，等待铺平垫稳之后，突然拿包袱砸大家一个措手不及，全场爆笑。四表演自然，老爷子就算在舞台上装傻，都装的自然，虽然长的丑，但是满脸满身都是戏。肢体语言不做作，即使夸张也不让人感觉违和！五三爷的表演一头沉，捧哏的如果表演经验差一点，不是插话多了影响三爷使活，就是成了摆设在台上听相声，因此自王凤老离世后，三爷再也没找搭档，再登台也是说单口。因此我说马三立就是马三立，目前为止没人真正继承了三爷的衣钵！

个人感觉吧，现在青年相声演员马军，（搭档是盛伟）最有马氏相声的韵味。

马老的众多徒弟拜门的多，真正领悟马氏相声精髓的没有。

马三立的相声只属于他个人，靠自己的悟性，不是跟着学就能学来的主要是连说带演。所以现在没有谁是像他的，没有

正如马季先生说的马三立是前无古人，后无来者！没人能真正领会他说相声的真谛！

无人不宗马只能说明天津马家的艺术成就，而在与人相处方面，马家尤其是马三立马志明父子却和不少同行矛盾不小，尤其是马志明，口无遮拦更是得罪了不少同行，不过似乎人也根本不在乎，得罪就得罪了呗，至于为什么关系不好，可能还是与性格有关。

天津马家，相声的一块招牌

相声有三大家，常家、侯家和马家，其中要数马家最为正统，常家从常连安开始才正式算入了相声门，而侯家则完全是凭借侯宝林大师的个人魅力，马家则不同，其经历数代人的积淀积累，形成了独特的马氏相声风格，也为马家赢得了“无人不宗马”的美誉。

马三立的祖父马诚方就是曲艺艺人，以说评书为主，而马三立的外祖父则是相声界大名鼎鼎的恩绪，马三立的父亲是马德禄，也就是相声八德之一，从马德禄开始，马家相声开始走红。而马三立的大哥马桂元则是相声界万人迷李德钖的钟爱弟子，李德钖一个人可以养三个捧哏，是毫无意义的相声界老大，而彼时的马家也是风光无限。

不过随着李德钖在东北暴毙，马德禄病逝，马桂元抽大烟，挥霍家底，马家开始走下坡路，而年纪不大的马三立开始担负维持生计的重担，而此时天津的张寿臣已经开始崛起，并成为相声界的大掌门，由于和李德钖的矛盾，张寿臣也有意无意地打压马三立，有一种说法是，还逼迫马三立降辈，不过马三立谨小慎微，逢年过节都去拜访大师哥张寿臣，算是和同行维持着还不错的关系。

马家相声经过几代的积淀，到了马三立时代已经形成了旗帜鲜明的马氏风格，其相声表演一头沉，讲究铺平垫稳，而马三立相声艺术生涯又极长，甚至获得了吉尼斯世界纪录，精湛的相声表演为马氏相声赢得了崇高的声誉，也为马家赢得了“无人不宗马”的美誉。

马三立和相声界的矛盾

马三立大师一身谨小慎微，其早年名气不大，家族又开始没落，不得已不得夹缝求生存，不敢以大辈自居，后来赶上特殊时期，又遭受了特殊待遇，所以一生可以说比较胆小，但是马三爷却也和相声界产生了一些矛盾。

郭荣启算是天津数得着的名家，其和马三立都属于门里出身，人小辈大，都是相声寿字辈的，而且郭荣启师承马三立的父亲马德禄，但是两人却不怎么来往，马志明在回忆自己拜师的时候也说，天津有一个郭荣启可以拜师，但是不怎么来往。马三立父亲是郭荣启师父，这等交情都不怎么来往，可见，两家关系并不好，而对于郭荣启既不承认又不否认的徒弟杨少华，马三爷直接在编相声家谱的时候，将其归入郭荣启门下，也难免让人不舒服。

和马三爷矛盾较大的便是李洁尘李伯祥父子，据说凡是有马家父子参加的活动，李家父子一概不去。在一次表演中，李伯祥倒二，马三立倒一，李伯祥演出时间超时，而观众需要赶时间，以至于马三爷上场的时候，观众都走完了，而马志明后来在一次演出中也如法炮制。

而对于两家矛盾，马三爷做得最不地道的是在李洁尘徒弟姜宝林收徒仪式上，马三爷当众说了已过世多年李洁尘的好多不是，并且要收姜宝林为徒，这事做的确实不地道。

马志明口无遮拦和相声界矛盾不小

马三爷一生谨小慎微，而到了少马爷这里，就完全变了，什么话都敢说，什么事都敢做，因此得罪了不少相声同行。

少马爷由于父亲辈分高，其拜师一直没解决，后来侯宝林大师提议，收为代拉师弟，公平来说，这事侯大师做得很地道，也解决了少马爷拜师的问题，但是后来在采访中，少马爷公开说，当初拜师花的钱还不如买个电视机，这话让侯大师听见自然不满意，而即便让小一辈的侯耀文和侯耀华知道了，也是不舒服。

对于杨少华，虽然不少人不承认其相声辈分，但是马三爷是承认的，但是到了少马爷这里，就完全不认了，见了杨少华都是称呼杨先生，而杨议提出要拜师的时候，少马爷直接回怼：要是收了你，不是连你爸爸也认了？算是把杨家得罪了。

除此之外，在郭德纲和几乎整个相声界都合不来的时候，马志明公开为郭德纲站台，还说郭德纲顶的上一个天津曲艺团，就这句话，就把天津艺术家得罪不少，而在天津卫视晚会上，少马爷更是送上醒木，称呼郭德纲为马氏传人，而转过脸，马志明又表示没怎么听过郭德纲的相声，这事做的怎么看怎么别扭。

除此之外，少马爷在许多场合口无遮拦，说了许多得罪同行的话，因此，马家和相声同行关系不好的原因还是因为性格问题。