苏姓的主要堂号“芦山堂“。

　　“忠孝堂”、“武功堂”、“扶风堂”、“蓝田堂”、“洛阳堂”、“白玉堂”、“路阳堂”、“嵋山堂”等堂号。不同的堂号的字辈排行不同，一般是家族中的长者给排序。

家族之有谱牒，犹如国家有正史，州县有方志,中华民族自古就有编修族谱的传统，而且把谱牒提到很高的地位,早在远古三皇五帝时代，各个部族就有专人记录本部族传递世系。到夏商周三代时，国家还设有史官，专门记录王室以及各贵族的世系，并汇集成书，如周代的《世本》，就是一部各姓世系总谱。魏晋时期，家族修谱之风盛兴，于是在皇室和贵族世谱之外，又涌现了大批各姓的宗谱和各家族的家谱。此后数千年来，修谱之风在中国长盛不衰。

中国的谱牒通常称委为"家谱"、"族谱"、 "宗谱"，或单称为 "谱"，小一点的只记录某一支系某一家族的又称为"家乘"、"家牒"、"支谱"、"房谱"、"祠谱"、"坟谱"，大一些的记录多个子系家族的称"通谱"、"大成谱"、" 统谱"、"世谱"、"集成谱"，记载皇室家族的称为"玉牒"。 此外还有记录众多姓氏的姓氏学书籍如"万姓统谱"、"百家谱"之类。

家谱其体例古代有所谓苏式谱和欧式谱之别,是由北宋欧阳修、苏洵分别创造，俗称欧式族谱和苏式族谱，大多记载家族宗系、规模、演变等

一，欧式家谱

欧式家谱又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。

欧阳修(1007～1072年),字永叔，自号醉翁，号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，庐陵郡吉安永丰（今属江西）人，是我国北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人,唐宋八大家之一。

欧阳修在仁宗天圣八年（1030）中进士,累擢知制诰、翰林学士,到英宗时,又官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。后居颍州（今属安徽省）,卒于家欧阳修其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。

欧阳修是杰出的应用文章家。他一生著述颇丰，《欧阳修全集》(中国书店1986年版。本文所引欧文皆出此集)有文章2651篇，应用文2619篇，可见他的文章写作主要是应用文写作,欧阳修主张应用文真实，一是为了应用，二是为了传於后世。二是简洁质朴。

欧阳修也从谱学理论上进行探讨，提出了编修族谱的方法与体例，并编出自家内容全面、形制科学的族谱，成为后人修谱的规范。经过长期实践，形成了欧式家谱

欧式家谱仿史记年表,其体例家谱是先列世系图，然后再列每人的传记。

欧式家谱的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、 配偶、藏地、功绩等。一人一条，可称为条目式。但嫌杂乱，人与人的关系不够明晰，叔伯关系一下子看不出来。不过，所有的人的资料都在，只不过要花很多时间去翻页查找。

二，苏式家谱

苏式家谱又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。

苏洵（1009年－1066年），字明允，号老泉,四川眉山人是我国北宋文学家，他是苏轼和苏辙的父亲。父子三人被称为“三苏”，均列入“唐宋八大家”。苏洵在嘉祐五年（1060年）得任秘书省校书郎，后为霸州文安县主簿。后与陈州项城（今属河南）县令姚辟同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。

长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉祐集》。苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。苏洵说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。

苏洵对谱学理论曾进行探讨与研究,在编修族谱的方法与体例具有自已的看法，并编出自家内容全面、形制科学的族谱，成为后人修谱的规范。

苏式家谱以礼之大宗、小宗为次,其体例则是在世系图下注上人物事迹，每五世一揭。

苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。人名之间用纵横线条联系，可称为表格式。 人与人的关系很明晰，连相距几代都能一目了然。可能是限于篇幅，抑或囿于“五服”之说，只记录五代人。

这两种格式，真是各有所长。明清以降，大多同时做成两种格式，或者取长补短，即“意欧体苏”。 现代民间修谱，大多仍用欧式，也有用苏式的，另外还有章节式的新族谱。

江阴话，是一种吴语方言，地处苏州常州两典型片区方言交界地区，拥有吴语太湖片苏沪嘉小片的发音和词缀，以及毗陵小片的句尾和一些词汇，也拥有许许多多特有的词汇，是一代又一代江阴人语言文化的结晶。

江阴话分为城里、东乡、南乡、西乡四大门派。江阴话和苏沪嘉小片的通话性略强于毗陵小片，但研究中一般将其勉强归于吴语毗陵小片。

江阴话清浊音、尖团音有别，平上去入四声齐全。江阴话具有全浊声母，声母比普通话多8-13个；韵母40多个；江阴市区话有7个声调（阴平、阳平、上声、阴去、阳去、阴入、阳入）。 文化活动

获得故事、民乐、戏剧（月城镇）3项“中国民间文化艺术之乡”称号。全年建成开放5个专题文化场馆。汇编出版《忆江南——江阴市非物质文化遗产图录》。

**节

（1）第十九届金鸡百花**节，2010年10月于江阴举办，是申办金鸡百花**节的第一个县级市。

（2）第十一届中国国际儿童**节

演唱会

2011年，张学友、刘德华、蔡依林、周杰伦先后于江阴举办演唱会。 江阴集场

江阴集场又称“庙市”或“节场”。早期集场是一种隆重的祭祀活动，后来集场成为中国市集。悠久的吴文化孕育了江阴深厚的文化底蕴，江阴庙会集场这一民俗传统已有上千年历史 。

龙舟竞渡

龙舟竞渡是为预庆端阳，活动日在农历三月十七、十八或者农历四月初十、十一。一般两天。

江阴月城每年端午节举办中华龙舟大赛。

春节风俗

江阴人过年从农历十二月十七开始过年准备，一直到元宵节结束。十二月十七、十八日“掸檐尘”（即搞家庭卫生），江阴话说“十七、十八，越掸越发。”

到廿三日，送灶家菩萨，照规矩，还要为灶家菩萨供奉糖果。

廿四日是接灶日，一家人要聚在一起吃“廿四夜饭”（小年夜饭）。

大年三十，市民在大门上贴春联，至傍晚时分过节祭祖宗，送走祖宗之后吃团圆饭。

大年初一，开门放鞭炮，起得越早运气越好。大年初一一清早就能听见四周“劈哩叭啦”爆竹声。早餐吃红汤团圆，寓意团团圆圆、红红火火，还吃隔夜准备的年糕、馄饨、馒头等。 特色糕点：马蹄酥、草鞋底、拖炉饼、粉盐豆

特色小吃：过桥鳝、刀鱼面、刀鱼馄饨、蟹黄包、小笼包

特色水产：刀鱼、河豚、鲥鱼（合称长江三鲜）

特色饮品：黑杜酒 江阴是第一个吃河豚的地方 ，自古有“拼死吃河豚”之说。宋代吴地河豚有盛名，而宋代吴地河豚产地正是江阴。宋《梦溪笔谈》“吴人嗜河豚鱼”。宋《袖中锦》开篇“天下第一：监书、内酒、端砚……江阴县河豚……”。苏轼进士及第后除做官外一直居住于常州府，有关于吃河豚的传说。明《本草纲目》“吴人言其血有毒”。明《嘉靖江阴县志》是最早提到河豚的地方志。20世纪50年代，因吃河豚事故频发，长江下游只有江阴烧的河豚能卖。 20世纪90年代，其他城市厨师到江阴学烧河豚技艺 。后来河豚规模化养殖，毒素大减，江阴去毒技术依然为业内津津乐道。江阴是“中国河豚美食之乡” ，2009年“江阴河豚”成功申报全国唯一的河豚地理标志证明商标。每年“正是河豚欲上时”，四方宾客慕名而来云集江阴，寻觅河豚食肆。 江阴美食