我也觉得我的资历名单，传说中的家谱没看过，也没找到很多文章，但我记得看几句分支家人被排在前面。我个人的猜测：也许我们立过大，分散的太乱了，再加上移民和以前的远征，有时我把剩下的北方人的部分地区不到10条之三，但我有一些剩余的李某不仅可以起到基础上的字符家谱可以根据自己的意愿来发挥个性，但在这里，我们主要是明代李实施（WHO），红，培训，我们听说我是一打自己的家庭，第二行中从来没有见过，也没有我们知道光在两排立的也是一样的，但是我听说我们家德国，名仕，故障排除香港序列。现在我请人帮我找代

山东冠县潘氏一支字辈：“学占玉龙立，凤贵洪汝文”

浙江台州仙居下各前潘潘氏:仁孝直友军 国朝行金时 选泽大光宗

山东临沂潘氏字辈：“玉廷国红云”

山东日照潘氏字辈：“廷远兆（昭）维（惟政）月（明）广（光星）培锡延贵希”。

山东诸城潘氏字辈：“远兆维月光继”。

山东青岛潘氏字辈：“立新维孝友”。

山东惠民、河北枣强潘氏字辈：“宗昌建德洪书增佃”。

山东聊城潘氏字辈：“尚文大福廷金臣悦子立”。

广东茂名潘氏字辈：“泰平安帮国文章达朝廷”。

广东南海潘氏字辈：“富庆海仲干嘉裕敏”。

广东海丰潘氏字辈：“锦穗礼团孝吉”。

江苏溧阳潘氏字辈：“忠武贲威峻卿辅乾程皓策楚”。

江苏滨海潘氏字辈：“长如廷学……”。

江苏徐州、丹阳潘氏字辈：“建文道德绍”。

江苏宿迁潘氏字辈：“守存新良如”。

江苏江宁潘氏字辈：“国本仕文相长明益天兴家修呈启正道德秉朝廷”。

江苏灌云潘氏字辈：“永志加祥大”。

浙江乐清潘氏字辈：“宗常荣华锦，通泰教秀齐……”。

四川大竹潘氏字辈：“文程开世运，兰家正贵生。。。

安徽芜湖潘氏字辈：“传嘉维礼正，尚志学文忠”。

湖南安化潘氏字辈：“（旧派行）添万汝鸾循文志思心廷起金祖（正）承之起永长大 （新派行）忠厚传家久 存心启裔昌 经营多秀实 绩治载元黄 博学诗书富 宗儒月桂香 乾坤敦孝蔚 仲伯笃恭芳 燕翼贻谋远 周基德泽良 季孙分衍派 世代与天长”。

潘氏一支字辈：“云世朝大有良”。

潘氏一支字辈：“锡永桂灵塔铸汇材炬城金汕束烽坚银河炼杰基”。

潘氏一支字辈：“文章华国世成中和”。

潘氏一支字辈：“树然培锡汝林焕基金永”。

潘氏一支字辈：“忠孝纯和德懿恭世盛昌肃雍昭礼乐光显耀文章周道宏元化明才立大纲雄姿腾夏校媚寿养虞庠温润珪璋器清芬兰惠香乃云承祖武蕃衍久传芳”。

潘氏一支字辈：“凤建玉俊长守祖宗法，忠孝克传家”。（朝廷有忠良，国家万代安。）

潘氏一支字辈：“文永习宜昌，天黄演志长，周姬开爵土”

山东济阳县潘氏字辈：“斯文修理志成尚儒”

上海图书馆藏有忻氏老二房家谱一本，几经周折，已由上海忻氏联谊会复制完成。但由于这本家谱毕竟是个缺页的抽印本，所以常让人感到不足而遗憾。

最近有机会去了趟宁波，在天一阁领导同志的帮助下，我见到了记载在《中国家谱总录》中的忻氏家谱的另一本老二房家谱。这一本家谱虽然也是个残本，但幸运的是，我补到了上海图书馆本缺页的一些内容，知道了天一阁本是比上海图书馆本更早的版本。

天一阁本封面用蓝色布装，内芯是白纸，比上海图书馆本的黄纸本漂亮不少。但值得注意的是这本谱中有一些文章是上海图书馆本所没有的，如宁波文人林景绶写的《树德堂记》、忻廷相写的《红树山庄记》。由于天一阁本残破比上海图书馆本还厉害，所以较难比较两本家谱的优劣，只能互作补充。而能够补齐上海图书馆本缺页的是祠规的第六页，在端一公墓道禁例下，还有子西公墓道禁例，这是一件值得高兴的事。

在《中国家谱总录》 中还记载着奉化文管所藏有一本忻氏老二房家谱，如果奉化本还能补足上海图书馆本的不足，那就更好了。当然，我还奢望着有一天能发现一部完整的老二房家谱，因为老二房的人口众多，足本家谱有二十三卷之多，资料性十分可观，对研究忻氏史具有十分重要的作用。

王氏字辈，山西那边，王氏家谱

1，山西太原：自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌

2，山西太原：有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬

3，浙江义乌：宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长似续斯与并

4，四川夹江：国正成可守 斯启文长梦 方明升大有 贵和锡万春 立志宜希古 为人必合宗 行善多积德 永世复原红

5，四川古蔺：元德开宗正 兴朝启盛昌 文明光国远 万世庆槐堂

6，安徽绩溪：玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平

7，安徽芜湖：学必启泰国之儒宗元裕继昌兆德厚志承贤景运开定邦强

8，湖北汉川：松有本新 玉发奇光 培以英哲 锡尔嘉祥 学士叶广 贤臣名扬 崇道必显 敦善启昌 安邦鼎志 立纪振纲 诗书传子 永远贻芳

9，湖南浏阳：裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳；南华案山支派序：家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳

10，湖南长沙：守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰

-王姓

江苏省徐州市铜山区刘集镇田园村三槐堂王氏字派。

立、正、大、光、明、玉、兆、宝、城、茂、庆、继、瑞、家、祥。

《一》下面还有其他地区的王氏字派。

1、善庆堂王氏家谱字派。

礼、乐、修、明、定、湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽、光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作、心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦、宝、树、植、庭、槐。

2、太原堂王氏家谱字派。

自、绍、玉、昆、城、经、纬、雄、才、具,安、邦、定、国、荣、文、光、昭、盛、治,懿、瑞、振、家、声、敦、本、前、谟、显,修、伦、世、道、平、休、仁、知、绪、永,敏、学、兴、时、行、以、上、培、原、裕,方、来、受、命、旌。

3、宁乡乌石王氏家谱字派。

文、运、人、才、盛、奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽、作、善、振、芳、声,植、树、先、知、贵、魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍、瑞、应、集、簪、缨。

4、太原堂王氏家谱字派。

有、章、汝、焕,式、德、聊、昌、修、礼、立、义、守、本、安、常、兴、家、成、业,锡、庆、致、祥、功、昭、道、显、声、远、名、扬。

5、湖南省益阳王氏家谱字派。

先、善、友、至、子、仕、仲、孟、文、廷、万、生、永、以、用、秉、德、信、元、平、仁、崇、礼、可、育、中、正、本、和、心、器、字、辉、星、汉、词、章、耀、锦、城、科、名、光、世、泽、禄、位、定、均、申。

扩展资料：

《一》王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。

王由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”，王作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位，东周时期的姬晋为王姓始祖。

根据国家统计局2014年公布的官方数据显示，中国大陆王姓人口达到9468万人，占全国总人口的71%，为全国第一大姓，截至2014年，东部地区占了王姓总人口的383%，中部占了王姓人口的260%，西部占了王姓人口235%，东北占了王姓人口的122%。

起源是姬姓，周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民，其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏，先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

姬姓王有三个分支

①源出东周毕公之后，周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国，秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡，因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。

②源出春秋初周平王之后，周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王，姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王，一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。

③源出周考王胞弟桓公揭之后，桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园，其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公，国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。

《二》三槐王氏，是当今王氏中最大的一支，闻名天下，枝繁叶茂，是王姓太子晋系一分支，属太原王氏的分支，也有学者认为当属琅琊王的分支。

三槐王氏是王氏子孙繁衍最大的支派，在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中，冠以“三槐堂”堂号的家谱目录，占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。