吴道子

唐代绘画大师

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吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。[1]

本名

吴道子

别名

画圣

所处时代

唐朝

民族族群

汉族

出生地

阳翟（今河南禹州）

　吴道子，唐代著名画家，民间传统花牌的创造者，画史尊称为画圣。擅佛道、神和鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。下面，就让我们一起到 中国古代名人 中一起了解他的画作风格吧。

　吴道子长于山水画，他主画的《金桥图》令人拍手称绝。在他独自画《嘉陵江山水三百里图》的过程中，其绘画技艺更有所创新。

　唐代佛教、道教都十分流行，宗教艺术也有长足的发展。因此，吴道子的佛画艺术有很高的成就。

　他在东、西两京寺观作壁画四十（一作四百）余间，而且“人相诡状，无一同者”。西京兴唐寺御注金刚经院、慈恩寺塔前面文殊普贤及西面降魔盘龙、小殿前面菩萨，景公寺地狱帝释龙神，永寿寺中三门两神等，“皆妙绝当时”。

　吴道子画中门内神，圆光最在后，一笔而成。坊市老幼，每日有数百人“竞候观之”；及其下笔之时，“望者如堵”，只见他“风落电转，规成月圆”，围观的人群见他画技如此高明，“喧呼之声，惊动坊邑，或谓之神”。

　他画的人物，使人感到“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有余”。可见，他画的人物形象鲜明，真切感人。他画人物，人体各部分比例十分精确。

　吴道子所画的《地狱变相》是其代表之作。《东观余论》记吴道子在景云寺所画《地狱变相》时说：“视今寺刹所图，殊弗同。了无刀林、沸镬、牛头、阿房之像，而变状阴惨，使观者腋汗毛耸，不寒而栗。”既然画中无“刀林、沸镬”的可怕的直觉形象来辅助画面的“阴惨”，那么作品中当然要有比神和灵鬼等更能强烈地感动人心的力量。

　据景云寺的老僧玄纵说：“吴生（道子）画此地狱变成之后，都人咸观，皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售。”其艺术效果如此惊人，足见吴道子在佛画艺术上所取得的卓越成就。[吴道子画人物，笔势圆转，衣服飘带如迎风飘扬，后人称这种风格“吴带当风”。敦煌的唐宋壁画中可见类似风格。与吴道子风格相似的还表现在线描与晕染等技法上。

　学者们认为，敦煌壁画中的兰叶描与吴道子线描绝技也是一脉相承的。唐代流行的兰叶描所描勾的形态，外柔内刚，粗壮者挺拔有力，精细者委婉柔丽。

　在画史上评吴道子壁画是“人物有八面，生意活动。”“道子之画如塑然。”许多学者赞叹吴道子的画：“风云将逼人，鬼和神若脱壁”。这样的形象在敦煌壁画中比比皆是。

百代画圣

吴道子独创“吴带当风”技法，朱景玄《唐朝名画录》将其画作列为唯一的“神品上”，并写道“天授之性，年未弱冠，穷丹青之妙。”“凡画人物、佛像、神鬼、禽兽、山水、台殿、草木，皆冠绝于世，国朝第一。”

开元年间，吴道子被玄宗召入宫内，为宫廷作画。据载，吴道子曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画300余堵，人物形象奇特而生动，竟无有雷同。

唐朝书法家张怀瓘认为，吴道子是南朝画家张僧繇转世，张僧繇擅长佛教画，朱景玄认同此说。

吴道子笔下的人物，衣带起伏，如迎风飘扬，外柔内韧，“吴带当风”的独特风格被命名为“吴家样”，奉为典范，对当世及后世画风有深远影响。敦煌莫高窟壁画里的飞天，“天衣飞扬，满壁风动”，即是此画技的生动体现。

吴道子的大部分作品是壁画，所以几无真迹传世。至今，只有《送子天王图》等几幅摹本；敦煌莫高窟第103窟的维摩经变图被认为是其画风。徐悲鸿曾经获得一幅残卷，可能是壁画草图，经他和张大千鉴定，认为这是吴道子的真迹，暂据画中人物取名为《八十七神仙卷》。行家评鉴：此作气势磅礴，人物神情闲适，乃中国古代画的精品。

吴道子曾在内殿上画了五条祥龙，“麟甲飞动，每欲大雨，即生烟雾”。若无神助，怎得“风云将逼人，鬼神若脱壁”之玄妙境界？

《唐朝名画录》里记载：“吴生画兴善寺中门内神圆光时，长安市肆老幼士庶竞至，观者如堵。其圆光立笔挥扫，势若风旋，人皆谓之神助。”

有一次，吴道子随驾至东都洛阳，与将军裴旻和书法家张旭当场各施绝技：裴旻舞剑一曲，张旭挥毫于壁上，吴道子奋笔作画，“俄顷而就，有若神助”。

吴道子(680-759年)，玄宗赐名道玄。是中国第一大画家，被后世(847年)尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。画史尊称吴生。道教中人更呼之为“吴道真君”、“吴真人”。在《书吴道子画后》一文中说：“诗至于杜子美()，文之于韩退之()，书至于颜鲁公()，画至于，而古今之变，天下能事毕矣!”一代宗师，千古流传。

吴道子少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、学习书法，未能成功。后发愤改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。 20岁时，就已经很有名气。唐代皇帝把他召入宫中担任宫廷画师，为他改名道玄。成了御用画家的他，没有皇帝的命令，不能擅自作画。这样，一方面对他这样一个平民意识很强的艺术家是一种约束和限制，另一方面，他得到了最优厚的生活条件，不再到处流浪，可以施展自己的艺术才华。 吴道子性格豪爽，喜欢在酒醉时作画。传说他在描绘壁画中佛头顶上的圆光时，不用尺规，挥笔而成。在龙兴寺作画的时候，观看者围得水泄不通。他画画时速度很快，像一阵旋风，一气呵成。当时的都城长安是中国的文化中心，汇集了许多著名的文人和书画家。吴道子经常和这些人在一起，相互促进、提高技艺。

吴道子的一生，主要是从事宗教壁画的创作，题材很丰富，有宣传教义的，有《梁武帝》、《郗后》等人物。他在千福寺西搭院北廊的壁画里，把菩萨像画成自己的样子，这同以后的韩干在宗教壁画《妓小小写贞》和《一行大师》一样，对于神的世界，不受宗教教义的约束，自由地加工。他不愿意以神的“供养人”的地位，站在佛国的一角，而乐于以普通画工的形象去主宰神土。他可以把达官贵人拉入《地狱》中来，可见他对宗教神权是蔑视的。吴道子的山水画也很成功。玄宗派他去四川考察蜀山蜀水，要求他打下草稿，回来作画。但他从蜀地考察归来，连一张草稿也没有。玄宗责怪之，他从容不迫，在大同殿上，画蜀山蜀水，怪石崩滩，挥笔如暴风骤雨，嘉陵山水，纵横三百里，一日而成，博得赞赏。其“疏体”画法，为后代之宗。

吴道子是一位全能画家，人物、鬼神、山水、楼阁、花木、鸟兽无所不能，无所不精。同时吴道子是中国山水画之祖师。他创造了笔间意远的山水“疏体”，使得山水成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。

吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他刻意求新，勇于创作。《历代名画记》记载了他这样两句话：“众皆密于盼际，我则离披其点画，众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。”由此可见他在绘画艺术上不落俗套，大胆创新的精神。因此他的作品成为画师们所学习的楷模，绘画作品称为“吴家样”。故唐人朱景玄在《名画录·序》中品评了唐朝诸画家“近代画者，但工一物以擅其名，斯即幸矣，惟吴道子天纵其能，独步当世，可齐踪于陆(探微)、顾(恺之)。”

吴道子还弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给下一代，使绘画艺术后继有人。据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载，他的弟子很多，其中较知名的有卢伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等。韩虬“以丹青自污，学吴道玄，尤长于道释”。朱繇从师于吴道玄，也“妙得道玄笔意”。吴道子对弟子言传身带，不是让弟子们背诵口诀、研色等，就是让弟子们临摹他的画稿，或者依照他的吩咐去填染色彩。《历代名画记》便有这样的记载：“吴生(道子)每画，落笔便去，多使琰(翟琰)与张藏布色。”有时，吴道子作壁画时只描一个大概，其余便让弟子来完成，在洛阳敬爱寺中，吴道子所描的“日藏月藏经变”即由翟琰完成的。吴道子的绘画艺术对唐代的绘画有着深刻影响，他被画工尊为“师祖”、“画圣”。

吴道子的出现，是中国人物画史上的光辉一页。他吸收民间和外来画风，确立了新的民族风格，即世人所称的“吴家祥”。就人物画来说，“吴装”画体以新的民族风格，照耀于画坛之上。

(责任编辑：小雅采薇)

吴道子(约685～758)，出身低下，从小浪迹天涯，作画为生，渐渐闯出了名气。后来唐玄宗李隆基慕名召见，于是吴道子留在了宫廷中，成为与阎立本一样的御用画师。

吴道子一生，主要从事宗教绘画的创作，作品很多，仅在长安和洛阳所画的寺观壁画，就达到300余堵，在推动外来佛教绘画的民族化、确立传统绘画的民族形式方面，做出了杰出的贡献。后世把他与顾恺之、陆探微、张僧繇并称“画家四祖”。更有人以他为“画圣”，以表示他千古独步的至尊地位。

吴道子是唐朝时期最出名的画家，并且有画圣的称号，开创了兰叶描的技法，无论什么题材都能画，尤其擅长佛道及人物，下面就从吴道子简介中来看下这位画圣的传奇人生。

吴道子简介

吴道子出生于贫寒之家，少年时非常的穷困和孤苦，因为有绘画的天赋就做一名画工，也曾经向贺知章以及张旭学习过书法，在二十岁左右的时候，吴道子的画已经开始有点名气了，后来吴道子到山东去当了县尉，不久之后就辞官了，开始自己浪迹于东洛的生活。

图1:仿吴道子画佛像 立轴 纸本,拍卖成交价格估计:RMB 380,000-450,000 ，最终成交价格:RMB 437,000,拍卖专场:北京匡时国际拍卖有限公司,拍卖成交时间:2014-12-03,尺寸:172×91cm。

随着吴道子在画技上的苦练，其画是越来越好名气也越来越大，大到玄宗皇帝都听说的地步，于是将其招到了长安，当了一个宫廷的画师，这期间吴道子基本都是奉召作画，也结识了不少的友人，可以肯定的是从公元七百一十三年到七百五十五年，吴道子都是玄宗皇帝的画师，多次随驾，创作出了无数的经典画作来，而到了乾元时吴道子已经是古稀老人，其仕途上的事迹并未见记载，因此在吴道子简介中一般只会注明其逝世于乾元年间。

图2:仿吴道子画意 立轴 设色绢本,拍卖成交价格估计:RMB 50,000-80,000，最终成交价格:RMB 99,000,拍卖专场:北京翰海拍卖有限公司,拍卖成交时间:2005-07-17,尺寸:1695×79cm。

吴道子成就

在绘画上吴道子的成就可以用非凡或者是卓越这样的词汇来形容，他的创作非常勇于创新，并不会只照着前人的规则来作画，非常有创新，其作品是其他画师以及后世画家学习的范本，并且将其作品给称呼为吴家样，其画中天女衣带飘飞，又被人们称作吴带当风。

图3:人物 立轴 设色绢本,拍卖成交价格估计:无底价，最终成交价格:RMB 69,000,拍卖专场:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖成交时间:2012-08-12,尺寸:183×92cm。

除了擅长画之外，吴道子也很擅长教，对弟子的教授都非常的悉心，可以算得上是倾囊而授，把自己的画技全部传授使得绘画的艺术能够得到继承和发展，并且其教授的弟子也非常的多，像卢稜伽吴道子简介，李生，张藏等都是其弟子，在后世人们给了吴道子画圣这个名号。

吴道子影响

吴道子所取得的成就与他善于创新是分不开的，其最擅长的就是从那些比较复杂的形态当中吸收其精髓部分，再进行归纳并重新构成有规律的线条。比如其将阴阳，凹凸这些面归纳成不能减少的线，其绘制人物衣饰纹路的卷吴道子简介，折，深，飘等各种姿势，也都是基于归纳出来的线条特点，这些线条既 了前人的大成又进行了新的创造，成为后世效仿的对象。

图4:神仙图 立轴 绢本,拍卖成交价格估计:RMB 5,000-15,000，最终成交价格:RMB 22,000,拍卖专场:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖成交时间:2006-03-12,尺寸:170×90cm。

从吴道子简介中就能够看到这位画圣的一生，虽然年少孤苦，但是凭借着自身的天赋和努力终成大家，为人肆意潇洒教徒无数，给后世留下了无数宝贵的绘画遗产。

图5:观瀑图 立轴 设色纸本,拍卖成交价格估计:无底价，最终成交价格:RMB 9,200,拍卖专场:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖成交时间:2017-11-10,尺寸:58×46cm。

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