文言文祖父祭文范文

栏目:资讯发布:2023-09-28浏览:3收藏

文言文祖父祭文范文,第1张

1 求给爷爷的祭文,要文言文,谢谢

公历X年X月X日,乃吾爷爷仙逝安厝之前夕,不孝XXX随全家人等,虔具清酌时馐致祭于爷爷之灵前而哀泣:天苍苍,地茫茫,我哭爷爷别家堂,千呼万唤不闻应,捶胸顿足泪汪汪。

忆往昔,同舟共济,甘苦共尝。教我珠算,训我礼仪。

引我习字,育我词章。教吾正直做好人,坦荡为君子。

海深恩情长,爷爷深情永难忘。无奈黄天降不祜,您别我只身西去。

有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。喊天天不灵,哭您您不应。

爷爷,你去得太早,走得太忙。吾号泣祭奠,难诉衷肠!愿爷爷九泉有灵,矜悯愚诚,明此至诚。

吾不胜受恩感激!呜呼哀哉!伏食尚飨。

2 祭奠爷爷五周年的文言文祭文

开头人们写祭文,习惯以“维”字开头。“维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。

内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵。

结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。

示例:祭祖父文

维:

公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克己恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长春。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来品来尝。呜呼哀哉!

尚飨!

3 写给祖父的祭文

岁次戊戌,祖父大人离开我们已经三十年了。

祖父大人名资康,号醉仙。生于清未光绪30(1904)年,时曾祖父已届中年,尚无子嗣,欲抱养同村楼门巷某乡邻之子为继,曾祖母忽觉妊动,遂生祖父。

祖父青少年时,学而优,举人考试时为全县第二,但终因“家贫亲老”,没能继续深造,而终身务农。

祖父脑子灵活,曾长时间担任村长。在特殊的年代,时局动荡,社会不稳,国民党来了要粮, 来了也要粮,作为一村之长要应付各种摊派,并且哪一派也不敢得罪。日本人进入后,曾要求祖父当伪县长,但祖父终没答应。

祖父一生勤劳俭朴,腿勤嘴甜,善治家业。他常说“贫贱生勤俭,勤俭生富贵,富贵生骄奢,骄奢生*逸,*逸又生贫贱”。家里当时有三合院,东院,牛院,场子(碾麦用吧),几十亩地,柿子园等,并长期雇佣伙计,在村里算殷实之家。在土改时,家庭成份划为富农。他虽斤斤计较却与人为善。人有送外号“死咂子”(小气的意思),听奶奶讲,常常因为一分钱与伙计吵得脸红脖子粗,随后伙计还在生气,他却跟没事一样。我印象中后来每年正月初一都有伙计来看他。土改时,虽受到了非常的压迫,但终都化险为夷,平安度过。有一次斗争时,村人敞娃(音)扑压在他身上口里喊着打这老家伙,实则用身体保护了他;在西安避难时,有村人(认乡团)遇见而未举报。

由于受上辈的人丁不旺的影响,(曾祖父弟兄三人仅祖父一个男丁,应该还有个堂姐,有外甥新庄村立太爸常来探望祖父,比祖父小10岁,后来与祖父同一天去世)。祖父一生酷爱男孩,生有五男三女,二姑早夭,小姑给养到楼门巷。父辈五男为勤字辈,依次取名为农、工、商(后改为杜挺)、学、兵。祖父眼光长远,给父辈们的人生指引了正确方向。二爸当时跟私人当伙计,并答应给一点股份,他说你把生意全给我也不给你干了,果断让二爸脱离开私人,改由给 干,给二爸以后的事业发展铺平了道路。三爸当时辅助家里干活,每天拾粪,他坚持让考学,最终考取了清华大学,成为十里八村的骄傲,这也是大哥名字“清华”的由来。

印象中的祖父总是坐在火炉边拣炭核(胡),他会把炉子里烧剩下炭灰用火杵一点点仔细分开,乏炭再用做封火炉用;他每年会种植烟叶,加工后自己用大烟袋抽;他会用一种槁草编成辫状绳子晒干,晚上挂在院子里烧着熏蚊子;他用麻丝拧成细麻绳给家里人用;他会考问我们一些书本上的字;他会给我

4 求祭姑祖父的祭文

祭 文维:岁在戊戌,建巳之月,戊午亥时。

祖父于家中病逝,享年八十五岁。祖父丁酉年始病,及时送医,却未能痊愈。

而后病痛缠身,祖父心情低落,戊戌年初病情复发,再医,有所缓解。后恶疾突发,无回天之力,溘然长逝。

祖父神态安详,奈何,如今却是天人永别,音容渺然。青山依在,万古长流,幺孙于此跪拜,告慰祖父在天之灵。

吾生于祖父花甲之际,顾及吾父母工作艰辛,与祖母躬亲抚养,至今二十又五年。吾幼时性情顽皮,常与其争辩,祖父未曾重责,却是喜爱有加,视为掌上明珠。

上学读书时,时常沾沾自喜,三心二意,玩物丧志,祖父则耐心教导吾谦逊治学,勤学苦读,志存高远。吾年少时贪吃好玩,不明事理,常为一己私欲犯错,祖父怜吾年少心智不全,常于父母责罚中护之左右,后又耐心教导。

凡此琐琐,虽为陈迹,然幺孙终身不敢忘怀。祖父生前最为疼爱吾,期盼吾能成家立业。

然幺孙未立业成家,祖父却离我而去,幺孙心有所悔,心有所憾,愧对祖父,肝肠寸断,悲痛欲绝。回首过往,犹如昨日,祖父一生,耿直刚强,豁达大度;一生孝悌为本,情义为重;一生崇文重教,光耀门庭;一生以礼待人,以理待事。

幺孙定承您之志,砥砺前行,不敢丝毫怠慢。定承您之品格,忠厚做人,不敢疏于做事。

定承您之遗愿,考取功名,不敢遗恨终身。自兹幺孙愿您西行路途无劳无饥,无痛无病,一路走好。

祖父如若有灵,望保吾辈平安,佑家业永兴。祖父如若有知,望您含笑九泉,早登仙境。

悲乎哀哉,伏惟尚飨。幺孙:戊戌年五月初一。

5 求一篇祭文、祭 祖父,祖母,烈士,都可以

公元二00八年四月四日,乃清明扫墓之日,不孝孙及家族等人,虔具清酌时馐致祭于祖父之灵:

呜呼!祖父、祖母去世,年纪皆尚轻,一生奔波辛劳,历尽艰难险阻,不畏霜冻严寒,勤俭省用,然时逢饥荒,死里逃生,家之十余人,费尽祖父、祖母之心血,终养成人,而己却因饥寒交迫,及早离世,呜呼!祖父、祖母之德,为我后世典范,然劳苦一生,却未享,孙之薄情,实悲也!

吾家世清贫,难以科举,无缘官宦,时已几世矣!血脉传至孙辈,已是世纪之交,父历尽折磨,受苦受难,供孙于孔门之中,并以言行为模,教我做人谨慎,为人厚道,孙铭记在心,后又言:“百路可走,唯读书为上,百事可做,唯教书育人为佳。”为此,孙曾未敢有懈怠之意。时公元二000年九月,孙幸中举于陇东师院。今孙已在三尺讲台躬耕五载有余,虽无桃李之芳香,却有柑橘之甘甜!时二00六年十月,孙参会试,有幸金榜题名,现孙亦是贡生出身,享俸禄于朝廷,为家世代桑麻重开门户,实我闫氏之幸也!

孙配偶贤惠,亦贫穷出身,举人资历,虽成家立业已有时日,但前途尚忧,血脉至今未传,心甚忧之!十余年来,不孝孙苦读寒窗,奔波于科举之路,甚是疲惫,未曾致祭祖父、祖母于坟前,实孙之不孝也,孙之过也!今同父辈,侄辈等人陈清酌时馐,烧化纸钱,叩拜坟前,略表寸心,呜呼哀哉!

孙之父辈,皆已花甲,视茫发苍,牙动心堵,康日愈下。近年,子女皆在外,,为生计而辛勤奔波。家余父母,相依为伴,日出而作,日落而息,身在黄土,心系子女,度日如年,望邻之子孙,三五成群,左右在围,心痛也,哀也,孙及弟兄姊妹,每提及此,皆为不能竭尽孝顺而悔也!

孙辈今皆成立,子孙娶妻生子,繁衍我闫氏之后代,女孙出嫁他人,节假省亲,手足团聚,叙说家常,其乐无穷,生之足矣!

孙侄辈已长,皆读书于孔门之中,知书达礼,学业有进,可冀其成立,我闫氏之旺,托于其,望与其哉!

今之清明,孙特前来扫墓祭奠,愿祖父、祖母九泉有灵,佑我闫氏家族传脉接代,人丁兴旺,身皆康健,学有长进,业有成就,仕途顺畅,百业兴旺!

今之祭奠,悲痛至及,黄泉有灵,速来品尝,呜呼哀哉!

尚飨!

6 祭祖父阴辰文怎样写

祭祖父祭文

公元某某年某月某日,齐期孙某某某等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰:祖父去世,年仅(年龄)七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻,不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克已恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长奉。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来晶来尝。呜呼哀哉!尚飨!

愚孙 某某某 等 泣奠

7 我要写关于爷爷的祭文,给个题目

14、祭祖父、祖母通套文祖父仙游孙痛苦,只得喊天把地呼,待我恩德难尽数,而今有谁把我扶,从小教我知事务,稀奇好比掌上珠,祖父教我行孝道,教我勤耕苦读书,平时对我极爱护,怕我懒惰误前途,放学回家就喊住,问我念的哪样书?要我详细来告诉,又问与人打架无,在校莫把同学牯,流言蜚语莫乱出。

对待老师须尊重,学校犹如自己屋,文明礼貌知礼数,见人热情先招呼,切莫称强爱动武,豪强招祸恐受诛,要学忍让莫粗鲁,谦虚和气别糊涂。纵然应该出事故,别人帮助事就无。

终身难忘我祖父,因此越想越痛哭,我已成人理家务,还在替我挂心腹,只说祖父身强固,欢度晚年享清福,买些好药把身补,又买营养来口服,突然染病把痰吐,痰内还带血珠珠,吃药打针忙照顾,不见康泰体恢复,一家纷乱失了主,八方求神把卦卜,又寻良医把方写,只是加病未见舒,吃药求神无灵度,竟然一病转仙都。今夜灵前祭祖父,伤心欲绝掉泪珠,备点常食有荤素,孙望祖父回转屋,笑领孙情归乐土,常驻蓬莱在仙都。

8 悼念爷爷祭文

感君孝心之真切,叹我辈才疏学浅,不敢冒昧唐突,惟能举荐祭文一篇,以资参用。

/p/645630327 维 万物潜遁之时,家祖冥寿之日。虔备香楮财帛 、三牲素果 、时蔬素酒 ,奠于祖坟前而泣曰: 祖诞于光绪廿七年,历清、明国、新朝,卒于新朝45年,享寿八十三载。

吾祖初诞,家资颇丰,幼承庭训,衣食无忧。四代单传,责任维艰,礼师于塾,问道求惑。

初识四书,渐晓微言大义;新学五经,略通为人正理。清之末运,国刁民闭。

家道中落,问师五载而辍;青春稚童,求道之路告终。曾祖染疾,族内无依,延医问药,吾祖力行。

内侍病榻奉汤,外接营生济家。卧病五载,曾祖西归;家失栋梁,远船迷航。

年未弱冠,稚肩挑重担;懵懂少年,识尽愁之味。及长,娶赵氏之女。

家无外借之资,顿无隔夜陈粮。先育长姑,后继二姑,吾父行四,吾叔行七。

家添二男,吾祖眉展,上慰列祖之灵,下抚二男五女。时及壮年,子女成行,姑女外嫁,父叔成家。

父未谋职于外,叔亦耕种于田,耕读之余,绕膝祖前,天伦尽享,三代成欢。开放肇始,家庭联产,生活渐丰,愁眉略展。

天不遂愿,祖母驾鹤。南雁缺侣,哀哀孤鸣;琴瑟失谐,鸣凤噤声。

吾、兄二人,尊祖尤爱,常授做人之理,时谈治学之道。幼习书法,祖常训曰:夫习字者,先必心正,次者身正,再则笔正,眼观笔,笔观心,下笔如疾水行舟,运笔如内湖摆渡,方字字端庄,不偏不倚。

幼时懵懂,未悟个中深意;岁流年长,方明话语情真。语于练字,实谓做人之墨绳。

孙虽不才,不负吾祖苦心;吾辈愚钝,谨奉大德遗音。此训后辈,是为家训! 吾祖在日,兄考读师范,已为人师;予就读农专,前途未卜。

吾祖独自常乐,言未及彼,吾辈自明,祖所乐者,毕生宏愿:重振家声,二子不负!是年寒假,开学在即,吾祖染疾,卧病多日,心存不忍,踯躅不行。辗转至校,不足廿日,接闻丧报,肝胆俱裂。

告假还乡,吾祖已逝二日也!青山呜咽,绿水含悲。失慈祖而日月昏,悼先颜而天地沉!祖恩如山,祖恩似海,祖恩孙辈何以偿?悲夫,痛哉! 想吾祖:诞于清末,幼无愉悦之年;长于民国,壮无舒心之岁。

享寿八十三载,护吾一十九秋。未尝玉食珍馐,未著锦衣华服,不嗜烟,拒酗酒,澹泊一生,月洁风清。

撒手之时,未谈身后大事;弥留之际,尚念孙辈前途。谓吾父曰:此生无憾,唯膝下二孙尚在学中,未来竟未知也!语毕泪下,撒手人寰。

呜呼!痛哉!未聆遗训,孙之不孝,未瞻遗容,孙不孝大也! 吁嗟!吁嗟!苍天负我,我负祖也!袒荆负首,痛陈哀思! 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之情,何况人乎?祖于病中,吾未奉汤药于前,未睹遗言在后,常怀孝念于心,独缺孝行于身,此大不孝者。吾恨一也。

祭之丰不如养之薄,子欲养而亲不在。杏坛可有回天妙手,助祖延年;悟空可借九转还魂,护祖返生!家境渐宽,然天不假人愿,吾祖未享四代同堂之乐。

吾恨二也。 吾祖逝后,逢清明、中元之日,俗务纷扰,未与坟上添土,未于坟前奠香。

唯,悔不能再听聆教,痛难再见亲容。忝为人者?吾恨三也。

呜呼!十五载,物相似,人已非。 父过花甲,两鬓含霜;孙逾而立,家业俱成。

兄执教于晋原,予求职于外方。祖愿已了,吾祖知乎?吾祖知乎? 兄育一男,吾抚一女。

曾孙聪颖,求学于邑;孙女乖巧,绕膝承欢。家门幸甚,谱后续人。

吾祖泉下有知乎? 祈愿吾祖,频临吾梦,亲聆垂训,如睹真颜。诚然如斯,吾愿足矣! 呜呼哀哉!伏惟尚飨。

9 给爷爷追悼词范文

各位父老乡亲、各位亲朋好友、各位来宾:

白沙垂首,伊洛呜咽!

今天我们怀着十分沉痛的心情深切悼念我的爷爷——一位和善的大好人,他于--年去世,享年--岁。

爷爷的突然离去给我们大家带来了一种无法言说的心痛。因为之前所有人都没有想到,一直那么健康,几乎连个感冒都没有的老人怎么会突然离去?

他与人为善、乐于助人、襟怀坦白,平易近人,生活节俭,艰苦朴素,家庭和睦,邻里团结。他对我们从严管教,严格要求,他在病榻中始终以顽强的毅力和病魔做斗争。

我爷爷的一生是平凡的一生,也是艰苦奋斗、经受磨砺的一生,更是善良正直、勤俭节约的一生。虽然他不爱言辞,不爱张扬,却在人们心中树起一座丰碑。

理应享受美好生活的时候,无情的病魔却夺取了他的生命,怎不令人扼腕叹息,悲痛欲绝!

爷爷我多么希望能和你再在一起说说话、聊聊天,而您这次没有再听我们的话,没有再多等待些日子,没有再给我一次证明自己的机会!这次您拒绝的是那么的干脆!

如果可以重来,我们一定去多陪陪你,和你说说话,让你不再感到寂寞!

如果可以重来,我们一定不会经常惹你老人家生气,让你笑容常挂脸上!

如果可以重来,我们一定会每天做好吃的东西给你,让你享受天伦之乐!

在孙子们眼里,你是英雄,是骄傲。在你的教导下,孙子们个个知书达理,人人为社会出力。

我们还记得在爷爷最后的日子,最后的冷暖,最后的目光,默默地,停留在窗外的四季中,停留在过去的风景里。爷爷虽然离我们而去了,但是你的音容笑貌常存,你的善良正直勤俭节约影响这我们,你的高风亮节是留给我们的宝贵财富。

阴晴圆缺月,生死离别情。寂寞坟冢前,何人能相陪。仰天空悲切,无泪报春晖,百年浪迹后,再来孝前缘。

安息吧!爷爷!

一路走好,爷爷!我们永远想念你!

清明节祭祖祭文范文:

 格式:

 祭文的定义:

 文体名。在告祭死者或天地、山川等神祗时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者。

 同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来,其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中,又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类,哀悼死者,祈求降福,驱除邪魔,祈祷降雨,而多用于哀悼死者。新时代,大兴科学,破除迷信,应该反对,但是用于哀悼死者还是可以的。因为祭文是哀悼死者的文辞,就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。

 祭文是读给人听的,特别是给死者后人听的,所以内容以表彰死者功德为主,并要通俗易懂。旧时写的好的祭文,感情色彩比较浓厚,多为亡亲亡友而作的追记、生平,称颂死者,念起来如哭如泣,如咽如诉。如袁枚的《祭妹文》。

 祭文的书写格式:

 开头人们写祭文,习惯以“维”字开头。“维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。

 内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵。

 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。

 祭文的格式内容:

 1.标题。写成“祭×××文”、“×××”表示死者的辈份或与生者关系。

 2.“维”起。

 3.死者逝世的情况。

 4.祭奠人。

 5.死者生平及事迹。

 6.表示哀痛之情。

 7.结语用“伏食尚飨”。

 示例:祭祖父文。

 维:

 公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀曰:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克己恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长春。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来品来尝。呜呼哀哉!

 尚飨!

范文:

 2011x氏祭祖祭文

 维公元二O一一年四月四日,农历己丑年,三月初五,值清明节。X姓族人,谨以果品佳肴、香帛冥金之仪,致祭于始祖墓前,凭吊始祖李公讳氏人,告慰列祖列宗曰:

 明洪武初,始祖自山西洪洞县转照发徙,辞别故土,长途跋涉,迁此立村,迄今计六百余载!今逢盛世,国泰民安,昌隆繁盛,家兴族旺,数千人口遍及华夏,无论从农、从工、经商、从医、从教、从政,皆事业有成,和谐美满。此乃先祖保佑之功德。先祖厚泽,福佑子孙。为了继承先祖之优良品德,不忘始祖之福泽佑护,感激先辈之养育教诲。常念始祖之恩德永垂。今全族齐聚,祭奠始祖,修墓立碑,以表孝意!

 清明良辰,举全族凭吊。列果陈香,共祭始祖在天之灵,后辈子孙将继承始祖美德,让始祖理想化蓝图。愿始祖含笑九泉,佑全族显贵昌荣。

 树有根则旺,水有源则流。李氏家族立碑续谱,族人凝聚。数千同胞后裔,血脉相通,将同心同德,患难与共,增强团结,力图振兴。为始祖争光,为族谱争辉。

 念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。吾辈当以全族利益为重,不分南北,不分支系,爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,为家族共兴,李门昌隆,共创美好未来。

 清明祭祖,思绪悠悠。藤蔓千里,皆出一源。家族盛衰,匹夫有责。现政通人和,吾辈当育人锻才,孕吾族之栋梁。一个诗礼之族、仁义之邦的李氏家族定会彰显。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵。

 伏维尚飨

  清明节:

 清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同,但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

 清明最早只是一种节气的名称,其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节,前二天为小寒食。

 清明节是中国重要的“时年八节”之一,一般是在公历4月5号前后,节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天,1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节,也叫做民族扫墓节。

 

导读:清明节在每年的4月5日左右,这一天需要我们去祭奠祖先亲人,而农村扫墓祭祖的时候都要写祭文,但是现在的小年轻都不懂的如何写扫墓祭文,那么农村清明扫墓祭祖祭文怎么写呢?以下是我带来的清明节扫墓祭文范文,需要的朋友赶紧来看看吧。

农村清明扫墓祭祖祭文

格式:

祭文的定义:

文体名。在告祭死者或天地、山川等神祗时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者。

同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来,其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中,又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类,哀悼死者,祈求降福,驱除邪魔,祈祷降雨,而多用于哀悼死者。新时代,大兴科学,破除迷信,应该反对,但是用于哀悼死者还是可以的。因为祭文是哀悼死者的文辞,就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。

祭文是读给人听的,特别是给死者后人听的,所以内容以表彰死者功德为主,并要通俗易懂。旧时写的好的祭文,感情色彩比较浓厚,多为亡亲亡友而作的追记、生平,称颂死者,念起来如哭如泣,如咽如诉。如袁枚的《祭妹文》。

祭文的书写格式:

开头人们写祭文,习惯以“维”字开头。“维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。

内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵。

结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。

祭文的格式内容:

1、标题。写成“祭×××文”、“×××”表示死者的辈份或与生者关系。

2、“维”起。

3、死者逝世的情况。

4、祭奠人。

5、死者生平及事迹。

6、表示哀痛之情。

7、结语用“伏食尚飨”。

示例:祭祖父文。

维:

公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀曰:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克己恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长春。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来品来尝。呜呼哀哉!

尚飨!

清明节扫墓祭文范文

公元二零零九年三月 清明佳节 来临之期

XX县X氏 XX第X代X支 X房后裔嗣孙 虔备香楮财帛 三牲素果 不腆凡仪

稽首而泣 致告于天地神只 日月星辰 暨 X氏列祖列宗 神前云

时值上坟 祭祀之佳期 刘氏嗣孙 会聚祖坟前 扫墓祭祖 彰祖宗之功德 表后世之

虔敬 训子孙之孝道

宗祖之德 和气致祥 耕读传家 风雨飘摇 族风优存 玄祖父传明 善以天道地利

谨身节用 敬养父母 上善若水 忍辱负重 延续先脉

曾祖父家荣 不敢毁伤 身体名誉 爱敬事父 虚心实腹 拒绝抽赌 增添人丁 紧

衣节食 送子读书

祖父XX 孝敬老人 养则致乐 病则致忧 祭则致严 立身行道 以敬事长 不贪

酒色 顾及兄弟 恩泽族人 惠于乡里 誉为仁义 智谋之士 流芳百世

祖母王氏桂芝 恪守三从四德 身洁端庄 授子礼信 传女清贞 礼数周至 劝谏夫

君 炮豉舂姜 缝联补缀 和风细雨 颐养天年 实乃温良女中之贤淑

祖父之刚韧 祖母之慈善 含辛茹苦 养育儿女 恩情浩荡 源源流淌 临风而涕

后嗣子孙 秉承祖上之家训 孝道为先 勤谨节约 谦恭和善 崇尚儒雅之美德

仁义礼智信 温良恭俭让 父严母慈 传承孝道 勤俭营家 教儿育女 安居乐业 伯

父宠辱不惊 与世无争 叔父升斗公平 家庭和睦 诸多贤姑 安逸端操 吾自幼诵读《孝经》 敬重双亲 强壮筋骨 姐 悉女儿经 勤家务事 乃贤慧人

哥谨遵祖训 口身无择 福禄无患

堂姐知礼仪 表哥为才俊 其他后裔恕不赘述 均无生计之烦忧 亦笑慰先祖 缅怀祖德 万世弗忘 祈祷张氏 家运昌隆 人丁兴旺 福泽永绵 敬备时馐 清酌与香

帛 本族嗣裔 以祖茔权当宗庙

伏祈

天地众神来格 列祖列宗来饮

尚飨

XX第X代 X支X房 后裔嗣孙

缅怀先祖恩德,永世不忘;继承祖上基业,后继有人。酹酒墓前,祭告列祖列宗:

祖母携子,江西渡江;

迁居斟灌,远祖湖茫。

四世国宰,阴德善行。

五世汝英,肇起科名。

六世适祖,远官内黄;

李迥侍郎,位列朝堂。

七世懋祖,钦点翰林;

李朴县令,名垂南漳。

八世炎祖,龙安知府;

李琬睦族,宦游浙江。

九世封祖,威镇湖广,

湖北巡抚,刑部侍郎;

李城李墉,临江宜昌。

李铎翰林,金鳌进士;

十世李鋐,广西布政,

顺天府尹,宗人府丞。

十一世治,兵备西宁;

知府景沆,潮州惠政。

十二树基,禹州道员;

兄弟树蕃,同官河南。

十三照岱,江西厅长;

云第怀琛,同为六品。

十四麐选,长州知事;

民国克俭,中将军衔。

十六建梓,创建八支;

十七正师,耀辉瑞之。

贫有书香,贵不贪赃;

列祖功德,百世流芳。

斟灌李氏,发奋图强;

上进治学,耀国显邦。

2010清明节祭祖祭文

——子孙敬上

呵呵,不知道行不行

             

              西河姚氏清明祭祖祭文

                            姚远

                           

时维公元二零一九年四月五日,岁在已亥,节届清明,春意盎然,万象更新。姚氏子孙,会聚圣地,扫墓祭祖,焚香叩拜,彰先祖之懿德,表后世之虔敬,继往开来,泽被子孙,恭祭吾祖曰:

天地玄黄,乾坤浩荡,姚氏先祖,功高辉煌。西河姚氏,胜祖肇基,洪武年间,迁自鄱阳,辟宇开基,礼仪是尚;德勤孝义,信诚和善;耕读传家,人才兴旺;信义著与四海,贤良闻达八方;代有英豪,绵延不绝,欣欣向荣,蒸蒸日上。

浩浩西河,奔流不息,绵绵瓜瓞,皆出一源;家族振兴,吾辈有责,兴衰荣辱,人人攸关;欣逢盛世,国泰民安。吾辈当勤学善教,孕吾族之栋梁,续西河姚氏辉煌新篇章。吾辈告慰始祖及列祖列宗在天之灵:佑我姚氏繁昌,送我顺风,一帆永扬。清明悼慰,伏敬三觞,昭告我祖,慨当以慷,祖宗有灵,来格来尝,魂兮来降,伏惟尚飨!

1 祭祖文怎么写

原发布者:czc87161389

清明(冬至)祭祖文维公元年,岁次年,农历月日,泉州府惠安县二十九都蔡宅铺南埠二房执爵裔孙 暨阶下男女裔孙,谨以刚鬣柔毛、珍馔时馐、香烛清酌之仪致祭于开基祖皇明诰赠文林郎光禄、通守君、千户指挥使世恢公暨妣、四世二甲祖木像公暨妣、南埠二房历代列位祖考之神位前曰:岁在,节序清明(节序冬至)。春和景明,万物昭苏。惠风和畅,柳绿桃红。(一阳初生,万物潜藏。)鞭炮齐鸣,鼓乐承欢。燃烛焚香,共祭吾祖。敦亲睦族,孝思永存。溯吾陈氏,颍川发祥,祖籍河南,光州固始,居官福建,支分莲塘。仰维始祖,德泽甚深。俎豆馨香,春蒸冬尝。子孙繁衍,亦炽亦昌。恪守祖训,燕翼犹存。纲常俨然,谒祖归宗。苍天庇祐,祖德昭彰。细溯公出身文魁,洪武二年,来自固始。奉旨镇守圭峰山,勤于王事,忠义可嘉。平海宼有功,官至千户指挥使。公平生精通地理,深奥堪舆。仰视圭峰山,天赋奇秀,人杰地灵。俯瞰湖光一带,结成莲卉,物华天宝,山水朝宗。肇基莲塘,枝繁叶茂。世系相承,科甲连登。螽斯蜇蜇,瓜瓞绵绵。公之子孙,长宽公,次恭公,三信公,四敏公,五惠公,枝叶累传,奕世孔长。族谱记载,信公迁居晋江伍陵;二甲木像公,外拓南埠、后林、林口、小坂、社坝东山、涂寨顶下东山、洋下东陈、驿坂溪西、城关中新花园等。亦共臻兴隆,同沐祖泽之光。迁始祖肇基南埠,创业维艰。秉承遗训,勤事农桑。拓荒开田,披荆斩棘。桂树飘香,四房宏基。辈辈兴旺,房

2 清明节祭祀先祖的祭文,要文言文,急用,忘哪位大侠帮帮忙,大概

缅怀先祖恩德,永世不忘;继承祖上基业,后继有人。酹酒墓前,祭告列祖列宗:

祖母携子,江西渡江;

迁居斟灌,远祖湖茫。

四世国宰,阴德善行。

五世汝英,肇起科名。

六世适祖,远官内黄;

李迥侍郎,位列朝堂。

七世懋祖,钦点翰林;

李朴县令,名垂南漳。

八世炎祖,龙安知府;

李琬睦族,宦游浙江。

九世封祖,威镇湖广,

湖北巡抚,刑部侍郎;

李城李墉,临江宜昌。

李铎翰林,金鳌进士;

十世李鋐,广西布政,

顺天府尹,宗人府丞。

十一世治,兵备西宁;

知府景沆,潮州惠政。

十二树基,禹州道员;

兄弟树蕃,同官河南。

十三照岱,江西厅长;

云第怀琛,同为六品。

十四麐选,长州知事;

民国克俭,中将军衔。

十六建梓,创建八支;

十七正师,耀辉瑞之。

贫有书香,贵不贪赃;

列祖功德,百世流芳。

斟灌李氏,发奋图强;

上进治学,耀国显邦。

2010清明节祭祖祭文

——子孙敬上

呵呵,不知道行不行

3 写一篇祭奠父母四字的文言文押韵的文言文

沁园春·悼念父亲(新声韵)噩耗突传,严父归天,不胜哀愁。

看阴云密布,动惊天地;苍松劲草,闻讯低头。雨罩青山,江河呜咽,子女亲朋涕泪流。

仰天啸,叹至亲长逝,父爱永休。 灵堂三尺幽幽,忆我父音容脑海留。

凭一双巧手,走南闯北;八面玲珑,出纳支收。孝敬双亲,教抚子女,和睦四邻必应求。

威望树,存亮节高风,千古传讴。 祭祀是古代的国家大事。

在上古时代,就有了祭祀。甲骨文中的“礼”字,指的就是“事神致福”的祭祀仪节。

祭天地,祭社稷,祭宗庙,祭各种神物都有一套仪式。 中学课本的文言文中也出现了一些有关古代祭祀的词语,辑录如下:社稷:《说文解字》:“社,地主也。”

即土地神。祭土地神的地方叫作“社”。

《西江月》:“旧时茅店社林边,路转溪头忽见。”稷,《说文解字》:“五谷之长”,即五谷之神,社稷,就是土神和谷神。

封建统治者常祭社稷,祈求年丰。现在北京的中山公园,原是明朝建成的社稷坛,每年阴历二月、八月帝王都会在这里祭祀土地神和五谷神。

历代封建王朝的建立都要先建立社稷坛。社稷,又是国家政权的标志和代称。

如《陈涉世家》:“将军身披坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”《五人墓碑记》:“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。”

《芋老人传》:“竟以宗庙、社稷、身名、君宠,无不同于芋焉。”祭、祀:或单用,或连用,均指以供品祭天、祭神、祭祖,表示崇敬兼求保佑。

一般上供于神佛称“祭”,上供于祖先称“祀”。古时重祀祭,五礼中以“祭”为重。

国君不重视“祭”,就要受到讨伐。商汤征伐葛国,武王讨伐纣王,都提出这条罪状。

如《触龙说赵太后》:“已行,非弗思也,祭祀必祝之。”古时把人作为祭品,奉献给祖先和神灵称“人祭”。

人祭的处死,最常见的是杀头。如《史记・陈涉世家》中的“祭以尉首”即是。

斋戒:古人在祭祀、礼佛或举行典礼前,必先斋戒。即先沐浴净身,更衣,不喝酒,素食,独居静心静性等。

清身洁心以示虔诚。《廉颇蔺相如列传》:“于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧拜送书于庭。”

斋戒五日,说明礼节极隆重。蔺相如要求秦王“亦宜斋戒五日”,在于打掉秦人盛气凌人的气焰,为把和氏璧送回赵国争取时间。

又如《林黛玉进贾府》中:“你舅舅今日斋戒去了。”奠、酹:《说文解字》中说“奠,置祭也。”

但“奠”和“祭”又有差别,祭从肉,奠从酒(多指以酒食祭祀死者)。如清朝袁枚的《祭妹文》:“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”

“酹”,洒酒于地,表示祭奠或立誓。如苏轼《念奴娇・赤壁怀古》:“人生如梦,一樽还酹江月。”

这里是洒酒酬月,寄托自己的感情。还有 《菩萨蛮・黄鹤楼》中的“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”。

牺牲:在古汉语中“牺”“牲”是两个单音词,都指祭祀的牲畜。古时宗庙祭礼牲口通常选用纯色的,称作“牺”。

祭祀用的牛、羊、猪称为“牲”。如《曹刿论战》:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”

句中的“玉帛”,指古代传神用的璧、琮和束帛。太牢、少牢:古人十分重视祭祀之礼,不同等级的人举行祭祀所用的祭品“牺牲”的数目很有讲究,有“太牢”和“少牢”之分。

“天子社稷皆太牢,诸侯社稷皆少牢。”(《礼记・王制》)“牢”是养牲畜的牢圈,引申为祭祀用的牛、羊、猪三牲。

一头牛、一只羊和一头猪称为“一牢”或“牢”。“太牢”指牛羊猪三牲齐备。

如《荆轲刺秦王》中:“太子日造门下,供太牢具。”“少牢”指祭祀时只用猪、羊二牲作祭品。

如《伶官传序》中:“其后用兵,则遣从事以少牢告庙。”一少牢,指猪、羊各一;告庙,是向祖庙传神祷告。

祖:祭路神。古人出行先祭路神,祈求平安。

祭毕设宴送行叫“祖饯”,就是“饯行”的意思。《荆轲刺秦王》:“太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。

至易水之上,既祖,取道。” 封:筑土为坛祭天,叫作“封”。

《永遇乐・赤壁怀古》:“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”汉代霍去病曾追击匈奴至狼居胥山,筑土为坛以祭山神,纪念胜利,故称“封狼居胥”。

”。

4 古代祭父母文文言文

注释:(1)贾人,商人。

(2)炫卖,叫卖。(3)俎豆,古代祭祀用的礼器。

(4)渐化,逐渐濡染(!)乃去,舍市傍(就,于是)(2)及孟子长(等到)译文邹孟轲的母亲,被称为孟母,孟子小的时候非常调皮,有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。

一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。

孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是就定居在那里了,等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

5 求文档: 陈氏清明祭祖文

清明祭祖文

岁在辛卯,时届清明,万物复苏,神州太平。盛世中华,百业复兴,黔北高原,水绿山青。陈家冲前,炊烟袅袅,大马湾上,集聚族亲。近者烹茶备酒,以尽地主之谊;远者驱车百里,备尝旅途艰辛。六世裔孙,共扫祖陵。香烛花篮,冥币果品,雅乐鞭炮,聊表寸心。

物本乎天,人本乎祖。立天爱公墓前,思潮起伏;追思历代祖先,恩德难书。遥望中原,五千年间,多少前贤,荒郊埋骨。河南宛丘,初建祖庐;有虞部落,燕山游牧。远祖舜帝,亮节高风,一统中原,百族仰慕。胡公妫满,受地陈丰,以国为姓,开山鼻祖,河南淮阳,犹存铁墓。陈完奔齐,反客为主。陈轸复姓,封相于楚,后迁颍川,郡望所属。霸先皇帝,雄才伟略,恭俭勤劳,江南臣服。旺公徙居江西,因官置产,孝道治家;义门声名远播,十四家长,人才辈出。百犬同槽,沐礼让而感化;东佳书院,夜挑灯以苦读。屡朝旌表,名流赞赋;绵绵三百余载,聚族三千之数。一朝变起,奉旨分庄,兴衰无常,各奔前途。瑞州高安,二十五都桥头,生息繁衍,延至明末清初。

由赣入黔,不畏征程艰险,贸易往来,敬百长公毅然。始居省城东门,黄果树平沙桥;继迁大定城北,筑堂于三官殿。屡迁数地,直至定居凹革,念天爱公,定然历尽艰难。萃秀毓英,犹识庐山真面;开支别派,须知江水为源。两世经营,叩石垦壤,开拓立基,买土置田。口增齿繁,瓜瓞绵绵。漫漫黄沙,难湮跋涉挥汗,巍巍青山,见证创业维艰。及至民国,兵荒马乱,民不聊生,家族离散。信息闭塞,交通不便,手足相隔,情何以堪!尚有迷失宗亲,难寻归途;多方查探无效,全族之憾!所幸应相两世,孝义当先,为祖树碑立传,踪迹可辨。

回首千年传承,慨叹光阴荏苒。再拜始祖墓前,子孙赤心可鉴,告慰泉下有知,后裔已逾两千。士农工商,各尽一己之长,孝悌仁义,永记立身之本。今日聚首,深情血浓于水;明朝远去,各自珍重平安!贫穷富贵,皆出一体,为官为民,俱属一源。先祖家风,发扬承传,崇尚祖德,慎终追远。持民族之大义,怀博爱之肝胆。

微言大义,语短情长,告慰吾祖,永赐吉祥,保佑我族,万代隆昌!

6 祭祖文诗春节

清明节祭祖致词 维公元二○○年四月五日,岁在丙戌,节届清明,春意融融,万象更新。

仝氏儿女,会聚佳处,扫墓立碑,焚香叩拜,彰祖宗之功德,表后世之虔敬,继往开来,泽被子孙。恭祭我祖曰: 赫赫始祖,功德何隆! 仝公文瑞,源自辽东, 元朝重臣,兵部尚书, 镇守潼关,昼夜征战, 殚精竭虑,力挽狂澜, 天妒英才,群小掣肘, 告病全身,隐居雎邑, 及明定鼎,屡下征召, 忠烈坚贞,不事二主, 饮鸩而亡,宁死不屈, 乃遣六子,迁离四方, 存种保族,声名远播。

自福新公,徙郓创业, 勤俭继世,耕读传家, 绵延悠长,风流葆昌, 历廿余世,六百载矣。 人丁繁众,代有英豪, 秉承祖训,至诚至忠, 吃苦耐劳,勤恳奋进, 驱除鞑虏,保家卫国, 功勋卓著,天地共鉴。

世纪更新,中华振兴, 改革开放,再振雄风, 以人为本,民安国泰, 科学发展,人和政通, 小康大同,神人同享。 追昔抚今,族风犹在, 彪炳国史,宗法百代, 当今盛世,吾辈兴甚, 精勇有为,浩气长存, 立此神碑,永祚家邦。

山岳巍巍,河海荡荡, 缅怀祖德,万世弗忘! 大礼,告成,伏惟尚飨。 二十二世孙沐手拜撰 二○○年三月三十日。

7 求祭祀文章一篇

一,祭先生文 一般由主持人代读: 数年交往情谊深,惊闻噩耗泪满襟 天寒地冻神志凝,赤心一片祭忠魂 逝者乘风驾鹤去,幸存苟安道古今 灵堂肃穆音容在,泪糊双眼读祭文 下面宣读< >,孝男孝女下跪!! < >先生于< >年农历< >月初< >初患脑血栓后转肺心病,因心脏衰竭,医治无效,于是年农历< >月< >日< >时整于世长辞,享年< >岁 若冰是先生取的笔名这笔名,寓意深刻,意念久远冰,水为之而寒于水冰,纯洁无瑕,碧透如玉冰,傲霜斗雪,宁折不弯,无媚无俗,正气凛然先生取名冰,以冰撰文,见诸报端这表明,先生敢于面对人间沧桑,识破世态炎凉,人间冷暖玉壶之中,蕴冰心一片 先生是一位教书匠,真可谓匠心独具,明眸慧眼从教39年,培养的学生争艳,桃李满园可以说,桃李不言,下自成溪,你的弟子有口皆碑,誉意久远 先生写一手好字,那字迹苍劲有力,出手不凡记得那一年,先生把郑板桥的一句名言,狼毫粗犷,一笔狂草,挂在堂屋东山客人进屋,仰视条幅,浮想联篇"难得糊涂",糊涂难得聪明难,糊涂难,由聪明变糊涂更难这人生哲理,您体会得淋漓尽致,更是兴趣盎然 先生琴棋书画,志趣广泛,兰排乒,也很健玩您常说:"琴韵书声,画起云烟德艺双馨,刀笔永健,赏心悦目,快乐无限"您还说:"地球是圆的,球场是玩的,输赢是暂时的,友谊是永远的"正是由于您的熏陶,您教出的学生,都是德,智,体,美,劳全面发展有不少的弟子,现已成为栋梁骨干先生爱喝酒,爱抽烟,爱猜枚,爱划拳还好当酒司令,又好把酒场串后来,我们体会到,这不是毛病,这是优点这是因为,酒场短暂,情意无限乐在其中,珍惜时间,相聚一时,友谊永远正是先生交往广泛,每次谈及先生,大家肃然起敬,褒奖不断 先生办事热情,有求必应,从不推脱委婉为他人办事一件又一件可办自己的事,都是既简单,又肤浅我们还知道先生几次去北京,都是为了别人奔波颠连,助人成名,为他人做嫁衣衫可自己的事,常常被搁一边先生常说:"别人托咱办事是信任咱,应尽心尽力,不厌其烦"先生这种助人为乐的高尚品德,说是伟大,但又很平凡,说是侠肝义胆,但又赤诚相见这人格,这情操,怎不让人歌颂,褒奖,怀念? 先生一生养育了三个儿子,俱已成家立业先生投入真情无比,倾注的爱心无限更难能可贵的是先生还收养了一个女儿,视养女如亲生一般先生深明大义,支持女儿和亲人相见,让养女骨肉团圆现在儿女们都很争气,各自都找到了人生的坐标点小日子红红火火,小康之家,幸福美满人说道,世间只有骨肉的情谊最重,以我看,这养育之恩,重于泰山 先生淡泊名利,从不计较个人恩恩怨怨"文革"中,因家庭出身受过冲击,挨过批判可您从容面对,处之泰然此间,您还教育子女,努力学习,不受干扰,别受牵连多点理解,少点埋怨堂堂正正,摒弃一切私心杂念,一定要扬起生活的风帆 先生心底无私,大度翩翩您常说:"对已要严,对人要宽,以和为贵,能忍自安;少讲享受,多做贡献,刻苦勤奋,勇挑重担;尽心尽力,克勤克俭,公正廉洁,一尘不染;兢兢业业,任劳任怨,保持晚节,防微杜渐。

"先生的哲理犹如刀凿笔刻,隽永突显先生啊,您匆匆离去,未给儿女留下更多家产,但您留下这宝贵的精神财富,永远是鼓舞我们上进的力量源泉! 光阴荏苒,先生退休转眼十又三年按理应该享受天伦之乐,安度晚年教了一辈子的书,本应清闲清闲儿女绕膝,老妇相伴,四世同堂,热闹非凡闲暇无事,游游转转,当个八贤 王,岂不赛过神仙?您的儿女们,挤点空闲,找点时间,带上孩子,常回家看看不料五年前,先生患上脑血栓,经过精心治疗,病体略有好转只是腿脚有此不便入冬添了肺心病,心脏病,心脏衰竭,功能衰减,住进了医院先生病魔缠身,风烛残年,身体一天不如一天我们深知,儿女孝敬,搬来氧气罐,吊上棉风帘,买来好药品,燃起积火炭儿女们轮流值班,守候在床前儿女们舍得用药,舍得花钱可先生还是决别了亲人,仙逝归天,离开人寰这真是: 高山流水水潺潺,知音品琴琴断弦 长江焉有回头浪,儿女梦中盼团圆 先生啊!您匆匆离去,走得安然,在您病重之时,您的知已好友,分别和您见了面,最后一次聆听您的箴言您的亲戚,也陆续赶来探望您的未竟事业儿女们尽力去办您的晚辈们,正披麻带孝,昏迷苫席,长跪在灵前您的儿女们向您郑重承诺,您撇下的老娘亲,儿女们一定要精心伺候,事事遂老人心愿让她老人家福如东海长流水,寿比南山不倒松大家决心,要向世人交出一份和睦,和谐,温存,孝顺的答卷! 先生仙逝,令人叹息扼腕 呜呼,哀哉!孝男孝女请起。

  清明扫墓祭文大全 清明节祭祖通用祭文

 祭文有韵文和散文之分。写作韵文,可以一韵到底,也可变韵。祭文一般是用来朗读的,以韵文形式来写作的祭文读起来音律和谐,更易于氛围的烘托和情感的表达,有不少人偏爱这种形式。古代祭文大多是韵文,不过如今文言并不是我们常用的语言,普及率并不高,为方便理解也方便写作,散文形式的祭文便受到青睐。本篇文章来自资料管理下载。祭文最重要的是表达出真挚的情感,不管采用何种形式,都要做到以情动人。

 祭文的内容要以讲述逝者生平,颂扬逝者生前的美好品格或重大贡献为主,并在其中寄托自己的哀思。祭文语言要注重精炼,不可拖沓,二三百字即可,简明扼要地表达自己的沉痛心情。另外,祭文中也可表达自己对生者的鼓励与劝勉,使生者化悲痛为力量,继承逝者遗志,继续人生的道路。

 总体而言,祭文是对逝者的哀悼与思念,是人们情感的寄托。祭文在形式上可以较为自由,但要注重情感的表达,语言不必太过华美,做到实事求是,感情真挚才是最好的。

 清明节扫墓通用祭文1

 惟岁次庚寅,节序清明。长空澄澈,惠风和畅,中华儿女,秉持心中之至诚,追缅先人之盛德,齐会桑梓,因感时事,遂以节日之名,行人之身,致祭于此。

 文曰:沉沉一线,苍茫雨烟;茫茫九派,形胜东南。风雨渺渺,石头虎踞;江河浩浩,钟阜龙蟠。

 六朝古都,人杰地灵;挥汗如雨,经济繁荣。 淝水之役,举重若轻;兰亭集序,一代书圣。高山流水,其声悠远;文学巨擘,竹林风范。才俊荟萃,江南贡院;如诗如画,十里珠帘。物换星移,潭影悠悠。燕去楼空,胜景何在王谢堂前,日下沉彩。青苔自生,万千感慨;肯德基店,络绎往来。秦淮梦境,花落香尘;昔日繁华青史遗文。春风春草,愁对暮云;绿水清波,依旧无痕!居人愁卧,百感凄恻;古韵尘封,奈何奈何

 金陵已梦,何可承忧江水默默,无语东流!

 呜呼!少时所向,伏惟尚飨!

 清明节扫墓通用祭文2(祭父文)

 维公元某年某月某日,不孝男某某等,谨以清酌时馐,致祭于显考某某府君之灵前,吊之以文曰:呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身。嗟余不孝,祸延严君。号天泣血,泪洒沾土。深知吾父,毕世艰辛。勤耕苦种,日夜奔忙。创家立业,俭朴忠信。处世有道,克已恭人。至生吾辈,爱护如珍。抚养教育,严格认真。如斯人德,宜寿百旬。本篇文章来自资料管理下载。俾为吾女,定省晨昏,侍奉敬养,略报深思。胡天弃我,一别吾分。魂游冥府,百喊不闻。瞻望不及,音容莫亲。哭断肝肠,情何以伸。兹当祭奠,聊表孝心。化悲为俭,化痛为勤。继承遗志,成家立身。

文言文祖父祭文范文

1 求给爷爷的祭文,要文言文,谢谢 公历X年X月X日,乃吾爷爷仙逝安厝之前夕,不孝XXX随全家人等,虔具清酌时馐致祭于爷爷之灵前而哀泣...
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