可以进行自我暗示，每天晚上睡觉之前和早上起床之后，告诉自己，其实这个世界上没有鬼，相信自己，自己是最棒的，这样积极的心理暗示能够有所改变，学会接纳自己，培养自己的信心。

在进行治疗的过程当中，不要过于紧张，紧张总是伴随着一系列的身体上的不适，紧张的时候，我们身体的某些部位也会出现一些反应，在平常的时候要学会放松，这样才能够缓解紧张的心理。

使用脱敏疗法来进行消除，主要的目的就是接受恐惧的刺激，接触恐惧之后，也能够逐渐的适应，时间久了就不会出现恐惧的心理。

在睡觉之前不要开灯，如果说鬼最怕的其实就是光了，这个时候可以把灯打开睡觉，如果觉得光线太刺眼了，那么可以买一个眼罩，这样就会好，这个办法能够缓解。

王密林

《宣城 历史 文化研究》第079期

笔者偶闻太平天国末期具有重要地位的黄朋厚的墓在安徽省宣城市郊的山中，并有墓碑记述其生平。因久闻1980年即有学者赴宣城考察，发现北王韦昌辉之弟、曾任太平天国右军主将的韦志俊的墓及《韦氏简谱》，并访得诸多太平天国遗族的口碑，证实了宣城确有太平天国遗族落籍群居，是除广西外最大的太平天国遗族的聚居地，但其论著中对同处宣城的黄朋厚墓却无一语道及，不禁令笔者心生疑惑。为释疑解惑，经与黄朋厚的后人联系，特赴宣城做相关考察，访查到黄朋厚不为人所知的后半生，使黄朋厚这个被史家认为“不知所终”的人物知其所终。

6月16日17时30分，自北京乘车，次日10时许抵宣城，因暴雨天气，候至19日雨止，17时许，始由黄朋厚的后人黄存清和黄忠华陪同，驱车赴宣城郊外考察。 汽车 经行国道进入孙埠镇辖境后，又转至镇村级公路直至乡间的土路，一路颠簸。道路两侧尽是沃野平畴，河渠纵横交错，因连日暴雨，沟渠满溢，水流急湍。田畴广植水稻，深密的毛竹林和灌木丛错落其间，苍翠蓊郁，清新悦目。

车行约一小时至玉粒之嵇村，有小山横枕村旁。下车后，沿山径行走约10分钟至山腰，见丛莽中有二碑比肩而立，后为砖砌墓冢，即为黄朋厚及夫人陈氏之墓。墓冢的朝向为南，黄朋厚墓碑在左，陈氏墓碑在右，相距数步，墓碑前皆立有石制小香炉。墓碑高约120厘米，宽约60厘米，碑面水迹淋漓，满布苔迹石花，字迹斑驳，望之古意盎然，绝非伪作赝品。墓碑左侧列述黄朋厚的生平履历，中刻大字“皇清显考诰封武功将军讳朋厚黄公大人之墓”，右侧列立碑人及年月，其行文格式与韦志俊墓碑完全相同。

在墓前盘桓约一小时，抄录碑文并拍照，20时许下山。21时许回到宣城市区吃晚饭，期间听黄存清讲述黄朋厚的轶闻，至23时许始回宾馆。20日8时至9时许，与黄忠华谈黄朋厚事。14时许，乘车离宣城，于次日8时抵京，结束此次考察。

黄朋厚，又作黄明厚、黄十四、十四郎，广西博白人，与太平天国名将黄文金同宗，他们的始祖是唐昭宗时的工部侍郎黄峭山，黄文金是黄峭山的十六世孙，黄朋厚是十九世孙。黄朋厚随黄文金参加金田团营，其后一直随黄文金征战，初时因年龄尚幼，不甚知名。及其年稍长，因骁勇敢战，每战当先，声望渐著，与黄文金同被清军所畏惧，称黄文金为黄老虎，称黄朋厚为小老虎。

太平天国庚申十年（1860）十月廿二日，积功封天朝九门御林开朝王宗兖天安（太平天国除王爵外，设义、安、福、燕、豫、侯六等爵位）。其后升为列王。太平天国癸开十三年（1863）九月廿八日，因奉王古隆贤降清，不久后，洪秀全将奉王爵位转封黄朋厚，与被封为堵王的黄文金同守湖州。太平天国甲子十四年（1864）清军进攻嘉兴，二月，堵王黄文金及辅王杨辅清大举援嘉兴，以黄朋厚为前锋，十四日，与清军总兵程学启等大战于新塍、乌镇，未能取胜，同日，嘉兴城陷，黄朋厚等归湖州。

天京被清军攻陷后，幼天王洪天贵福等突围至广德州（今安徽广德）。此时，黄文金、黄朋厚叔侄拥兵数万，并据守湖州和广德两地，成为播迁中的太平天国政权最可依赖的力量，黄文金、黄朋厚的地位升至前所未有的水平。在护送幼天王等撤往江西的途中，黄文金伤重而死，其余部由黄朋厚统领。经干王洪仁玕提议，幼天王封黄朋厚为钦命统领南方主帅，仅低于最高官职军师一等，而在诸王之上，是最被重视的统军将领。黄朋厚等一路突破清军的围追堵截，护送幼天王等到了江西石城。在打败了尾随的清军后，黄朋厚率前军开路，与康王汪海洋的部队会合，但后军被清军歼灭，幼天王、干王及昭王黄文英皆遭擒被杀。

其后，黄朋厚随侍王李世贤和康王汪海洋转战闽粤。由于康王汪海洋“猜狠凶虐”，先后诬杀纪王黄金爱、侍王李世贤等，黄朋厚对前途失去信心，萌生投降清朝的念头，于同治四年（1865）底，在江西龙南秘密派人到清军中请降。

清将刘典接受了他的投降，并密嘱他留在太平军中做卧底，随时报知太平军的动向。广东嘉应州（今梅县）十二预之战，因黄朋厚提前告知清将萧雅泗作战机密，使清军有备，太平军战败，汪海洋战死。太平军从嘉应州突围后，黄朋厚命令部下弃械伏地请降，自己藏匿到山洞中，两日后，到清军大营投降。清军将领们以黄朋厚在太平天国位高爵显，又曾杀戮过很多清军的兵将，都想杀掉他，本不热衷招降的左宗棠爱惜他的武勇，向朝廷上了《请将归诚之黄朋厚免罪给守备衔片》，建议“免罪并赏给守备衔”，得到朝廷批准，黄朋厚由太平天国的奉王、南方主帅，变成清朝的正五品守备。

以往史学论著关于黄朋厚的记述就到他在嘉应州降清为止，对他以后的经历鲜有提及，公私文献中虽偶尔出现黄朋厚的名字，但都不能确指即为降将黄朋厚，他的最后归宿更是不得而知。总之，他是个“不知所终”的 历史 人物，而此次黄朋厚夫妇墓志铭的发现，使得这一 历史 谜题迎刃而解。

现将黄朋厚墓志铭全文刊录如下：

戌山丁向（此四个大字横刻于碑额，据笔者推测，应是墓地所处的方位和朝向）

哀启者，公印翔云，讳朋厚，原籍广西省郁林州博白县东乡山猪琅那亭人也。公生平忠义禀性，刚直存心，气质雄伟，夙娴弓马，勇略过人。至同治初年壮弱冠时投营效力，随左侯①剿捕广东匪徒，至上阵时，樱钩矛而不惧，冒矢石而不辞，蒙左侯相奏奖，赏给守备衔。嗣后，随同左侯相搜捕闽省各属土匪，又随罗军门②渡台，檄委带亲兵营，进剿苏澳、南澳生番。屡次血战，遍体受伤。迭以战功，蒙罗军门保奏都司加游击衔，并赏戴蓝翎。至光绪八年夏，奉浙江抚宪陈③委带楚军正后营，驻扎泗安镇④。七月，又奉调到台，兼理越军驻防台州，拏获土匪数百名，蒙陈抚台保以游击补用。九年，奉调温州，督饬兵勇，添筑堡垒数百丈。夏，因台属土匪猖獗，奉调回台，驻防北岸。露宿星餐，不辞劳瘁，屡次痛剿，先后阵斩著匪百余，匪势顿息。上报国恩，下安黎庶。蒙刘中丞⑤优奖，奏保副将。惨于光绪十一年三月廿四日，志在歼除土匪，遂致奋不顾身，腹受重伤，死战始行收妆。至临终时，犹语其弁勇曰：“恨不能尽歼匪类，为百姓除害。”知其终不忘 国家厚恩也，是以志之矣。公生于道光丙申年正月初四寅时，卒于光绪乙酉年三月廿五日子时。

皇清显考诰封武功将军⑥讳朋厚黄公大人之墓

朋成 孙发广

弟 男 敬立

朋善 孙友旺

大清光绪十二年三月吉日谷旦

黄朋厚夫人陈氏墓志铭全文刊录如下：

戌山辰向

系浙江省长兴县西乡金塆里人氏，葬宣邑东乡冲岭冷瑞冲蝉山。

生于道光丁未年八月初八申时。

卒于光绪三十三年六月初九申时。

清故显妣黄母陈老孺人之墓

黄朋厚墓志铭文给我们提供了很多其本人和家族的重要信息，通过铭文，我们知道他字翔云，是广西博白东乡山猪琅那亭人，享年五十岁（1836—1885），以及他的生平、家庭及葬地等情况，这段史实是目前各种史学论著所阙如的。铭文回避了黄朋厚参加太平天国事，只称其弱冠时投营效力，并“随左侯剿捕广东匪徒，至上阵时，樱钩矛而不惧，冒矢石而不辞”，所谓“广东匪徒”指的就是转战至广东的太平军余部。铭文之所以予以回避，当是因为黄朋厚下葬时距太平天国败亡不久，尚处敏感时期，不便提及。

铭文中明确提到黄朋厚曾随罗大春渡台，参加台湾的开山抚番的军事行动，证实台湾地方文献中记述的黄朋厚与宣城黄朋厚为同一人。开山抚番是当时的福建船政大臣沈葆桢制定的开发台湾土著民族聚居地区的政策，其起因是同治十三年（1874）日本对台湾用兵，借口就是东海岸的“番民”不受清朝官府节制，台湾东部地区是“无主之地”。台湾的土著民族大都聚居在东部山区，人烟稀少，交通闭塞，经济落后。从大陆迁移到台湾的汉族民众，则居住在西部沿海平原地区。为防止移民与土著民族发生冲突，清朝有令，不许移民进山。沈葆桢认为要开发台湾，必须开山修路，安抚土著民族。他上奏朝廷，请求废除汉族人民不许进山的禁令，对民众入台垦殖予以扶持。得到朝廷许可后，开始了执行长达二十年的开山抚蕃政策。沈葆桢调动十九个营的官兵，分三路开山。

黄朋厚在此役中统领亲兵营，负责在北路的苏澳、南澳开山。北路以苏澳为起点，沿东海岸南下，经新城至花莲，全长三百多里，这条路就是今天大名鼎鼎的苏花公路的前身。台东地区峭壁深谷纵横，“峭壁插云，陡趾浸海，怒涛上击，眩目惊心；军行束马扪壁，蹜蹜而过”（ 沈葆桢《北路中路开山情形摺》）。官兵们逢山开道，遇谷架桥，艰难地向山区推进。

除艰苦的施工条件外，更大的阻力来自一时不能理解开山修路的意义、认为自身利益受到损害、对开山执强烈反对态度的部分土著民族，他们潜伏在林莽，经常突袭筑路官兵，致使人员伤亡很多。在当年的八月十三日，“大南澳两河遽决为四，勇丁方结筏以渡，芦苇中突出生番狙击，守备黄朋厚等各受镖伤。”（《同治甲戌日兵侵台始末》）

乾隆二十五年台湾番界图

黄朋厚率部边筑路边作战，多次涉险，先后在大南澳等地击败抗拒的土著民族，“北路于（同治十三年十一月）十一、十三等日正在开路，突有凶番千余，分段埋伏放枪；我军竭力抵敌，经守备黄朋厚击毙四人，始退。是日，我军阵亡者四人、受伤者十有八人。十五日，至一崇山之麓，众方在峡中开凿，忽枪声四合；抵御两时之久，番乃愈多。黄朋厚、冯安国料众倾社而出，中必空虚；分队捣其巢穴，果有草寮数百，阒无其人，见新旧骷髅每寮多或百余、少有数十，秽臭熏人。乘风纵火，焚其社寮十余；阵番始散”（沈葆桢《南北路开山并拟布置琅王乔旗后各情形折》）。二十八日，又“以黄朋厚暂领福靖前营之众”（罗大春《台湾海防并开山日记》）。

黄朋厚正如墓志铭中说的“屡次血战，遍体受伤”， 最终完成了北路的开山任务，以战功被保奏都司加游击衔，并赏戴蓝翎。至今苏花公路沿途仍留有两通纪念此次开山行动的碑刻，供后人凭吊。这段 历史 ，台湾地方文献与墓志铭可以相互印证、补充。

清军除进行军事打击外，重点还在对土著民族进行安抚，执行“编户口、禁仇杀、立总目、垦番地、设番塾”等一系列抚蕃政策。这些措施，逐步受到土著民族的欢迎。开山抚番促进了台湾的开发，巩固了海防，使台湾的面貌焕然一新。

墓志铭称黄朋厚在光绪八年（1882）七月奉调到浙江台州，并“拏获土匪数百名”。查阅浙江的地方文献，这年浙江巡抚陈士杰令黄朋厚的老长官罗大春统率在台州的各营，镇压光绪五年(1879)起事的以金满为首的台州反清武装，此时作为参将的黄朋厚应是随罗大春参与台州战事的。

光绪九年（1883），黄朋厚奉调温州。当年，金满被彭玉麟招抚，于五月降清，被授予官职。据陈懋森《临海县志稿》记载，金满降清授官后，台人纷起效尤，战事扩大。黄朋厚再度奉调来台州，主持战局，他“露宿星餐，不辞劳瘁，屡次痛剿，先后阵斩著匪百余，匪势顿息”。《临海县志稿》也称反清武装被他“剿捕几尽”，但浙江的公私文献均将黄朋厚误作“王朋厚”，甚或以字代名称其为“王翔云”。黄朋厚因功被奏保副将衔。

据何钟麟《五君咏•王翔云参戎》称，光绪十一年有“土匪董怔昌聚党（临海）铜坑，三月廿四日，参将王朋厚往剿，以十余人入山，遇伏，与战被害。”碑文的描述则更具体：“惨于光绪十一年（1885）三月廿四日，志在歼除土匪，遂致奋不顾身，腹受重伤，死战始行收妆。至临终时，犹语其弁勇曰：‘恨不能尽歼匪类，为百姓除害。’”三月廿五日子时，黄朋厚终因伤重不治，殒于军中。

据黄存清提供的口碑，黄朋厚与之前降清的前太平天国右军主将韦志俊关系密切，在太平天国时，韦志俊曾是黄文金、黄朋厚的直属长官。韦志俊在太平天国覆灭后曾回广西探视，备受家乡父老的冷遇，被讥讽为“反骨韦十二”，由此心灰意冷，断了回乡的念头。与他境遇相同的黄朋厚闻知此事，自此也断绝了和家乡的联系。他们带领家人和部属，选择到宣城附近的山区落籍定居。之所以选择在此安家，是因为经过战乱和疫病，这里已经村落为墟，荆榛遍布，绝无人迹了。落户的广西人进入被废弃的村落时，看到的是房屋俱在而空无一人，村内骨骸遍地，屋内幔帐完好，但一触即为粉末，床上躺着人的尸骸，夜晚鬼火闪烁，野兽咆哮，他们就是在这样的条件下开始垦荒定居的。

黄朋厚阵亡后于次年（1886）三月葬于宣城东乡冲岭冷瑞冲的蝉山，其夫人陈氏是浙江长兴人，比黄朋厚小12岁，她于光绪三十三年六月去世，葬于蝉山黄朋厚墓侧。

黄存清说，黄家的家谱中记述了黄朋厚参加太平天国的事，他小时候就听长辈们说黄家是太平天国黄十四的后裔，他所知自黄朋厚开始的辈分字派是：朋、生、开、履、存、忠、厚，遗憾的是，家谱在“文革”中被毁。黄家曾在上世纪70年代写过认祖信到广西，可是没有回音。宣城很多都是太平天国失败后过来的，有肖、林、潘、韦、林、赖、黄等姓，黄存清的祖母就是韦昌辉的后裔。落籍宣城的广西人直到黄存清祖父的那代还在说客家话，彼此间的情谊绵延至今，后人们联姻攀亲，互相照应。黄朋厚夫妇墓僻处山中，多年平安无事，但传说他是以金头下葬的，民间有“金头将军”之说，引起盗墓贼的觊觎，终在上世纪90年代初被盗。

此行的深切感受是，古代碑刻是传世文献之外的史书，史书之外的档案馆，蕴藏着大量的史学信息，对文献起着补充和校订的作用，是不可忽视的 历史 资料。

（作者系中央电视台科教频道特别项目组编导）

制作：童达清

1 慈爱的奥特之母-奥特之母像太阳一样　主要人物： 东光太郎 奥特五兄弟 奥特之母

泰罗形象(20张)　　出场怪兽：多林卡 阿斯托罗姆斯古里斯花　（东京突然出现怪兽，城市被袭击，泰罗·奥特曼的诞生，将会挽回这场灾难吗？）　2 那时的奥特之母　主要人物：百鸟建一　出场怪兽：科斯莫利基德里波王　（在激烈的雷鸣和闪电中突然出现怪兽科斯莫利基德怪兽，消灭它之前又出现另一头怪兽，被抓到莱　布王胃袋里而混乱的光太郎是否能躲过这场大危机？）　3 永远的奥特之母　主要人物：奥特之母　出场怪兽：科斯莫利基德 莱布王　（两头打怪兽出现，东京危险，为了阻止莱布王，ZAT对付出了巨大努力，为了打到怪兽，泰罗身负　重伤。莱布王的身体碎片落到纱织和建一家，使其复活。纱织！建一！危险！泰罗绝体绝命大危机）　4 大海龟怪兽侵袭东京　主要人物：ZAT队　出场怪兽：托塔斯王 托塔斯王后　（海底火山爆发了，巨大的海龟随之出现，人类偷吃海龟蛋，引起海龟王与海龟王后的愤怒，对偷　吃海龟蛋的人实行了复仇计划）　5 北斗星-亲子之星，最亮的一颗星　主要人物：赛文·奥特曼　出场怪兽： 托塔斯王 托塔斯王后 小托塔斯　（托塔斯王的愤怒，使泰罗陷入困境之中。ZAT队准备将海龟送回故乡，展开篮子作战，遭受船长们　的反抗。泰罗失手打死托塔斯王后，二代托塔斯诞生复仇，让泰罗无法下手攻击，泰罗该怎么办？　从光之国飞来的赛文将会把海龟带到什么地方去？）　6 宝石和怪兽-宝石是怪兽的诱饵　主要人物：百鸟纱织　出场怪兽： 恶魔吉连玛　（光太郎从埃及带来迷雾重重的漂亮护身符，让纱织与建一陷入困境之中。为了光太郎纱织将会做　什么举动？鼻涕虫变大，两人遇到危险，泰罗将如何拯救？）　7 天空地狱岛的震动　主要人物：荒垣修平 北岛哲也 南原忠男　出场怪兽：甘扎 塔戈尔　（出海的航班一次又一次遭受袭击，ZAT对出海调查，在一块不知名的岛屿上遇到危险，那块岛上　到底隐藏着什么秘密？泰罗又送给了大家什么样的小礼物呢？）　8 食人沼泽的鬼火　主要人物：次郎 次郎父亲 出场怪兽：顿代尔　（次郎因为喜欢尿床而被父亲赶出家门，在一块沼泽地上突然发现“鬼火”，次郎爸爸被袭击，那个　所谓的“鬼火”究竟是什么？次郎以后该如何生活？泰罗能挽回这场局面吗？）　9 东京倒塌之日　主要人物：百鸟建一 敏夫　出场怪兽：阿林道　（东京城市修好的新大楼接二连三的倒塌，敏夫爸爸的大楼也遭到袭击。现场大楼出现了巨大蚂蚁。　新大楼落成，巨大蚂蚁阿林道发出攻击，ZAT队危险！光太郎独立面对挑战，结果如何？）　10 怪兽之墓-毒牙十字架是怪兽的坟墓　主要人物：ZAT队 百鸟建一 百鸟纱织　出场怪兽：德帕拉斯　（认真准备拳击循环赛，辛苦的忍受着节食的光太郎收到了令人惊讶的挑战，来加油的ZAT队人员　纷纷离开，ZAT对展开镜子攻击战略，泰罗的拳击比赛陷入困境，无比肌饿的泰罗无法变身打倒怪　兽，结局怎样？泰罗，站起来！）　11 吸血少女-吊唁花是少女在作怪　主要人物：森山泉 少女加奈　出场怪兽：巴色拉　（最近的夜晚过的十分不安，常常传来婴儿的啼哭声，“吸血鬼”杀人事件接二连三，女孩手中的　血红色花朵让人心惊胆战，森山队员与建一遇到危险！事情的原凶到底是谁？女孩到底是何方神　圣？难道真的是吸血鬼出现了吗？）　12 单骑小将-怪兽单人旅行 奥特王国的教官--泰罗

主要人物：百鸟建一 百鸟纱织　出场怪兽：波尔凯拉　（光太郎遇见小偷渡者，去太阳之国九州途中，梦到爸爸被遇难，等待武的将会是什么？赛纳河的旋　律。前往调查的时候，出现了喷雾怪兽波尔凯拉，必杀技！泰罗听漏掉了什么呢？）　13 火箭牙-怪兽的牙齿在痛　主要人物：南原忠男 忠男母亲　出场怪兽：歇尔塔　（在前往九州执行“海底火箭”任务的同时，住在那里的忠男的母亲也来迎接，发射火箭的光太郎把火　箭不小心射入了歇尔塔牙齿里，惊醒了沉睡中的歇尔塔，九州遭受怪兽袭击，泰罗将如何拯救这个美　丽的岛屿城市？忠男和他母亲又演绎了一场怎样的母子之情呢？）　14 挪移大法-泰罗的头飞了　主要人物：百鸟建一 百鸟纱织 小收藏家良柱　出场怪兽：阎罗王恩马戈　（暑假里，建一和纱织到乡下去玩，认识了小收藏家良柱，这个美丽的乡间环境马上就要被破坏，村　长自私的把土地神搬入自己的家中，导致被封印在地底下的阎罗王恩马戈逃了出来，泰罗出来打到阎　罗王，结果令人心惊胆战！）　15 九尾狐与少女-青色火狐的少女　主要人物：孤儿红香　出场怪兽：米埃贡　（在村子里有一个古老的传说，在山顶上有一个被封印的狐狸精，有一个叫梅香的少女经常从山上回　来，导致很多人认为梅香是狐狸精变来的，这个误会到底能不能解除？梅香遇到危险，泰罗快去救　她！）　16 怪兽与埙-怪兽与笛声　主要人物：百鸟建一，真理仁　出场怪兽： 奥卡里扬　（学校布置吹埙作业，真理仁用他爷爷传下来的埙吹，慢慢的练习，后来吹得很好，但是这引来了怪兽奥卡里扬。每当埙声想起，怪兽就会出现，这个神秘的埙与怪兽到底有什么关系呢？）　17 英雄家族(上)-两只大怪兽接近泰罗　主要人物：五思　出场怪兽： 凯姆吉拉 巴顿　（到了西瓜成熟的季节，但是西瓜里面通通都是空的，这是什么原因？在东京出现了巨大的毛毛虫怪兽　凯姆吉拉，让泰罗陷入苦战。突然从远处飞来了巨鸟怪兽巴顿，泰罗为了保护五思，希望战斗能早点　结束，但是遭到巨鸟怪兽的背后偷袭)　18 英雄家族(中)-佐菲死，泰罗亦死！　主要人物：佐菲·奥特曼百鸟建一 五思　出场怪兽：凯姆吉拉 巴顿　　（遭到巨鸟怪兽巴顿偷袭的泰罗，在地球上的活动时间已经不多了，十分虚弱的泰罗又连续遭到怪鸟　攻击，被它坚韧的喙刺入了身体，终于牺牲了。佐菲代替泰罗出征，也是为了保护后面的医院，遭受　怪鸟袭击而倒下了。难道地球真的没救吗？怪鸟巴顿真的无敌了吗？）　19 英雄家族(下) -奥特之母爱的奇迹　主要人物：奥特之母　出场怪兽： 巴顿　（遭受巨鸟袭击而惨死了泰罗，在母亲的关怀下再次复活，并给了泰罗一件王者武器。泰罗重新回到　了地球，这次一定能轻松的打败巴顿。但首战泰罗却放走了巴顿，这是为什么呢？泰罗能打败巴顿　吗？）　20 母子鸟-大吃一惊！怪兽从天而降　主要人物：奥特之母　出场怪兽：莱依德隆　（光太郎和建一、纱织借着假期来乡下旅游，看烟花的时候，莱依德隆的孩子被火烧伤而掉落到地球，　母亲为了寻找自己的孩子而引起了一场大骚动，泰罗出场摆平事件，准备杀死鸟怪的时候，奥特之母　出现。她对泰罗说了些什么？泰罗最后杀死鸟怪了吗？）　21 地下东京城-东京新城沉没　出场怪兽：泽米拉王　（城市的知了越来越少，光太郎与建一在抓知了的同时，发现了巨大的知了怪兽泽米拉王，东京新建的　高楼全部沉没于地底下，这是什么原因？）　22 袋鼠的愤怒　出场怪兽：潘多拉奇贝　（新娘与新郎在度蜜月的时候，突然遇见怪兽！两人在逃跑的同时，新娘掉入悬崖，是什么原因让新娘　从悬崖摔下去还完好无损？又是什么原因让潘多拉愤怒的攻击人类？它是善良的怪兽还是邪恶的怪兽　泰罗能阻止这一切的发生吗？）　23 海市蜃楼-温和的父亲怪兽　出场怪兽：劳德拉　（在高速公路上有许许多多奔驰的汽车，但是一辆又一辆的被恐怖的黑色旋涡溶解，这是什么原因？任　性的母亲老爱和ZAT队唱反调，让调查陷入困境之中）　24 地球末日-这里是奥特之国　出场怪兽： 穆鲁罗亚 斯佩斯毛斯 拉比德古　（看见了那迷一样的东西在天空飞舞，宇宙怪兽穆鲁罗亚放出的黑色喷雾弥漫了整片天空，人们的生活　陷入危难之中。在与怪兽搏斗的时候，泰罗身负重伤。能把黑暗中解救出来的方法到底是什么？宇宙　另一边，奥特之国发出耀眼的光芒，它会把泰罗带到何方？）　25 奥特六兄弟-燃烧！奥特六兄弟　出场怪兽：穆鲁罗亚 斯佩斯毛斯　（泰罗日夜兼程，终于飞回了故乡光之国。佐菲给大家讲述了奥特之国的历史。在那里有能解救地球的　奥特之铃，想要得到它的信任，必须要通过烈火的考验才行。泰罗能否通过考验？地球在呼唤他！）　26 我亦英豪-我也能消灭怪兽　出场怪兽：穆卡邓达　（建一的同学村雄，个子矮小，也很胆小。他的父亲是一个讲故事的行家，在故事的画片里面出现了怪　兽穆卡邓达，为了让村雄可以振作起来，父亲与怪兽拼命搏斗，结果受伤。在危机关头，泰罗出现打　倒怪兽，给予了村雄勇气的启示，村雄最后能变成一个男子汉吗？）　27 美菲拉斯星人-出现了美菲拉斯星人　出场怪兽：美菲拉斯星人(第二代) 曼佗罗草　（建一所带领的棒球队用心准备第二天的棒球比赛，棒球天才“怪兽”因为打了一台饮料贩卖机（美菲　拉斯星人的窝）而被怪兽袭击，腿受伤。ZAT队引诱美菲拉斯星人出来，发现美菲拉斯星人手的是可　以治疗“怪兽”腿伤的曼佗罗草。面对强大的复活怪兽美菲拉斯星人，泰罗能否拿到曼佗草呢？）　28 怪兽艾雷王-怪兽艾雷王怪兽满月的吼叫　出场怪兽：再生艾雷王（月光怪兽艾雷金刚）　（三个淘气的小男生为了给庙里的爷爷做假牙，惊醒了沉睡在地底下的怪兽艾雷金刚。男孩们遇到了危　险，给泰罗添加了不少麻烦）　29 怪兽军团(上) -贝蒙斯坦复活　出场怪兽： 改造型巨型亚波人 改造型贝蒙斯坦　（闪亮的银河里，像浮游一样的怪异形状物，可怕的怪兽贝蒙斯坦，在憎恨中燃烧的亚波人的复仇，地　球要灭亡了吗？光太郎的徽章闪烁着，泰罗对贝蒙斯坦的大格斗！）　30 怪兽军团(下) -反击！怪兽军团　出场怪兽： 改造型巨型亚波人 改造型贝蒙斯坦 改造型仙人掌超兽萨伯坦达 改造型导弹超兽贝劳克恩　（被贝蒙斯坦将要打倒的泰罗，汲取以前的教训，消失在了战场上。老师为了纠正孩子们的思想，向怪　兽贝蒙斯坦挑战。泰罗再次出现，救出老师，这让老师改变了自己对泰罗的看法，这次TARO能成功打　倒怪兽吗？）　31 毒蘑菇-危险！骗人的毒蘑菇　出场怪兽：蘑菇人　（被ZAT队打倒的蘑菇怪兽，又复活了！它隐藏在一块小土地里，并与小男孩对话。在小男孩的照顾　下，蘑菇慢慢长大，长成了大蘑菇怪兽， 但是如果再打死它，它还是会找块地然后又复活的，这让　泰罗很苦恼。他将会想出什么妙计来对付马休拉呢？）　32 风之子阿纯-寒风怪兽，风之又三郎　出场怪兽：古隆　（建一学校转来了一个神秘的男生，他说话含糊，也很奇怪，让人难以琢磨。东京突然出现怪兽古隆，　怪兽和阿纯到底是什么关系？他究竟会飘往何方呢？）　33 超级大战(上) 奥特五兄弟-奥特之国 大爆发前5秒　出场怪兽：帝国星人(坦佩拉星人)　（泰罗邀请几位哥哥来地球做客，庆祝的同时东京发生战乱，出现了帝国星人向奥特六兄弟挑战，泰　罗的哥哥考虑到如果现在作战，东京会变成战场，于是只派泰罗出场比赛。泰罗在本集中显露出了　“爱撒娇的小弟弟”的心理特征，战斗时，不停的呼喊“哥哥来救我”，泰罗能行吗？为什么哥哥们　要眼睁睁看自己的弟弟挨打呢？）　34 超级大战(下) 奥特五兄弟-奥特六兄弟最后之日　出场怪兽：帝国星人(坦佩拉星人）　（ 虽然帝国星人很强大，但由于泰罗的智慧，还是被打败了，但是他并没有死。因为泰罗不像哥哥们　一样，和很多厉害的怪兽战斗而立过大功，自己打败了很强大的敌人而感到自傲，这让哥哥们看泰罗　很不爽，他毕竟还是个孩子！这让泰罗尝到了帝国星人给他的苦果，面对强大的帝国星人泰罗能胜利　吗？在这次超级大战中，泰罗能否走出孩子的阴影呢？）　35 必胜绝招-必杀！泰罗愤怒的一拳！　出场怪兽：卡旦星人　（光太郎在执行任务的过程中，遇见了一位善良的小女孩真知子。因为车祸被光太郎发现，送入医院，　被怪兽附体。真知子很喜欢奥特曼，每次都让光太郎买，但每买一次，光太郎就会受一次伤，这是什　么原因？最后光太郎自己也住进了医院，并遭受卡旦星人的袭击。变身成为泰罗，与卡旦星人搏斗之时　被卡旦星人弄瞎了眼睛。因为卡旦星人附体在女孩身上，欺骗泰罗觉得小女孩善良的感情，愤怒之下使　用了奥特之国中最危险，只有泰罗才能做到的必杀绝招）　36 新娘在哭泣-卑鄙！新娘在哭泣　出场怪兽：古罗斯托　（在黑夜里工作的洋子和清彦姐弟两，在等待着两人梦幻般的公寓里充满着战栗。为了保护姐姐发出　愤怒的一击！清彦拿出来的到底是什么样的秘密武器？接受冷冻怪兽古罗斯托的挑战，泰罗保护的重　要新娘)　37 怪兽回归故乡　出场怪兽：黑尔茨 美杜莎星人　（被追逐而逃到地球的九死一生的怪兽黑尔茨，乘乱混入充满杀意的山谷，徒步的姑娘微笑着，对迫进　的美杜莎星人黑夜般无情。ZAT队狂乱！泰罗，站起来！）　38 泰罗的圣诞树　出场怪兽：米拉克尔星人 泰罗里斯特星人　（圣诞节来了，人们都生活在幸福当中。可能每个人都会对着火柴许愿。但孤身一人的绘美只能通过小　小的玻璃球来回忆以前和米拉克尔叔叔一起度过的美好时光。打破幼小少女可悲梦想的是谁？泰罗在　圣诞节之时送给了人类什么样的圣诞礼物呢？）　39 新年的年糕-奥特父子的年糕大作战 南夕子奥特之父　出场怪兽：莫奇隆　（偷吃年糕的怪兽莫奇隆逃到地球，泰罗遇到了令人怀恋的南夕子。自认为充满力量的莫奇隆主动找　泰罗挑战，怀着孩子们“好想吃年糕”的愿望，泰罗接受挑战。奥特之父赶来惩罚莫奇隆，奥特父子　俩送给了孩子们美妙的礼物）　40 奥特英雄榜-超越奥特兄弟！ 奥特六兄弟 奥特之父 奥特之母 帅气的泰罗

出场怪兽：泰兰特　(经过六重改造的合体大怪兽泰兰特终于复活了，在与前面奥特五兄弟的激烈战斗中，佐菲、初代、赛文、杰克、艾斯纷纷被打败，并把他们所发出的奥特签名通通打散，只有艾斯的签名没被打散，如此厉害的怪兽，泰罗能否打败？）　41 樱花雪-母亲的愿望 隆冬的樱花雪　出场怪兽：贡格罗斯　（正广表面是个善良的孩子，为了照顾母亲拼命努力画画。但是发生了一件大事！泰罗，消灭贡格罗斯　吧。不！我要自己战斗！泰罗在战斗，为了正广，为了正义。战斗结束后，送给了正广母亲一场樱　花雪。）　42 复活的妈妈-虚幻的妈妈是怪兽使　出场怪兽：艾莱基亚,安德罗特圣子　（永远忘不了，当年为了救自己而牺牲自己的妈妈圣子。因为憎恨这个世界，而又复活了。暴走的怪兽　艾莱基亚，东京陷入危机。泰罗赌上了自己的生命，能打赢这场仗吗？）　43 怕盐的怪兽-用盐淹怪兽　出场怪兽：莫特克莱隆　（从宇宙中飞来了一个抢夺地球上所有维生素C的家伙。被菜店老板的儿子所喂养，原因是希望它能带　自己到天上去看死去的妈妈。怪兽只吃青菜，不断的长大。让出来战斗的泰罗很伤脑筋，到底如何才　能打败怪兽呢？）　44 泰罗被吃了！？　出场怪兽： 奥尼巴恩巴　（在新年的庙会上，泰罗与地球人一起逛庙会。被怪兽奥尼巴恩巴盯上。它心想泰罗是一个背叛宇宙的　“叛徒”。于是惩罚泰罗将他装进了豆子里面。泰罗眼看就要被吃掉了。奥利巴恩巴乘机变大扰乱东　京。泰罗能脱险吗？）　45 红皮鞋-来自日本童谣红皮鞋　出场怪兽：麦莫尔 ,德尔茨星人　（北岛哲在路上看到了小女孩脚下掉落的红皮鞋，回忆起小时候的玩伴。很巧，那位女孩也来找北岛　哲也。没想到和自己青梅竹马的那个女孩竟然是怪兽。心痛的北岛队员开下了心痛的一枪）　46 王子和白兔-白兔是个坏家伙　出场怪兽：皮克罗　（乘坐彗星来到地球旅游的王子皮克罗无意中发现人类残忍毒死了一只小白兔，于是引起他对人类感到愤怒，误认为地球人都是坏人。在战斗中，他在人们面前亲口指出ZAT队的光太郎就是泰罗！这让泰　罗如何是好？他会被人类发现吗？他将会对王子皮克罗做出什么样的解释呢？）　47 怪兽大将　出场怪兽：怪兽大将戈兰哥尔格扎沃尔斯2世　（以为找到了没想到又是空房子。袭击建一的小学的怪兽戈兰。不能哭不能叫，刀客龙一，山的大将只　有我一人！但是泰罗理解我，因为是一个人的战斗，所以不能被人见到男儿的本色）　48 怪兽祭日-怪兽少女的节日　出场怪兽：贝隆　（ 太郎的家中有两个姐姐，他们的家规：不管是不是女生都要过女儿节，这让太郎感到很为难。被同学　取笑而跳起热舞来。这引起了宇宙男孩们的注意。他们希望太郎能够跳舞引起酒鬼贝隆的注意，然后　将贝隆带到宇宙中去，他们的计划能行吗？泰罗在这次的战斗中帮上了什么忙呢？）　49 怪兽大赛-唱歌！怪兽大赛　出场怪兽：奥尔菲　（一年难得一见的山谷间偶像，在新年之时出来唱歌的奥尔菲。ZAT队正义抗议，捕捉怪兽的国际乐团　来路不明。宇宙人企图激怒奥尔菲，他们的阴谋是否得逞？跟随ZAT队的泰罗去捕捉吧！）　50 永远的胜利V　出场怪兽：加拉王　（怪兽加拉王喜欢排球，就在他投投试试的那一瞬间，发生了对于爱好排球怪兽的大作战。在养老院所　展现的人的善良与爱，想要成为空姐的由纪的瞳孔里的热情，爷爷奶奶，还有你们，都来看看吧！）　对怪兽的同情。　51 南原的新娘-奥特之父来了 新娘来了　出场怪兽：林顿　（怪兽林顿打下了，它的尸体遗留在空地上，引来了很多人观看。关于ZAT队员生命的任务最后将会是　一场悲剧吗？面对母亲的确切希望，南原将会做出如何选择？仰望天空，奥特之父能不负使命吗？）　52 生命符-**奥特曼的生命　出场怪兽：德罗班　（卑鄙的怪兽德罗班，想**泰罗的计时器。在这时，杰克·奥特曼挺身而出解救了泰罗，自己的生命　符被怪兽拿走。泰罗如何挽回这场局面？杰克还有救吗？）　53 再见了！泰罗　出场怪兽：萨梅鲸 巴尔基星人　（建一与纱织的爸爸的船遭受怪兽袭击，这似乎是了百鸟家的一场悲剧。建一取消了对泰罗的信任，对　世界恨之入骨，泰罗将怎样挽回建一的心？面对可怕而又强大的巴尔基星人，他又会怎样做呢？）

给你个 黑白无常的东西

在中国神话中,阴间的黑白无常是来接引人死后的鬼魂的。人们对黑白无常有的只是一种恐惧,没有人会去问他们到底代表什么。天地易人认为：所谓的“鬼神”只不过是生命的另一种存在状态。黑白无常也是一种存在状

态。

　　什么是无常？无常是指从阴间派来的，来接阴阳间死去之人的使者。

　　无常为什么要分黑无常、白无常？而不分成黄无常、紫无常？1黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳，）颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说。2从古至今，太极图的颜色都是黑白两色，没有黄、紫等其他颜色的表示方法，所以人们形容事物时，也就不可能背离阴阳学说，而把无常形容成黄无常、紫无常什么的。

　　为什么不能只有一个无常？而必须是黑白二位？

　　首先要弄明白什么是魂？什么是魄？按字典中的解释：魂——旧迷信的说法，指能离开肉体而存在的精神。魄——迷信指依附形体而存在的精神。虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂，但事实上，这两个词的用意显然是有着较大差别的。 其一：魂必须是离开生命体的，能独立存在的。魄却必须依附于生命体才能存在的，魄不能独立，否则就不能称之为魄了。

　　其二：魂与魄都指一种精神，看似是二者的相同之处，但是“精神”一词的含义实在太广了，细分下来，即可发现魂与魄所指之“精神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂，除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外，还常说的，如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚，一种精神，一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”更侧重的不是精神，而是精力。天地易人认为，魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是相对于阴间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关。且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”。所以断魄为气之论是有根据的。 其三：从以上两点来推理，

在人死后，魂是要飞走的，离开人的肉体；而魄是随着人的死亡而无所依附，无所运行，便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语，却没有说成“魂散魄飞”的。

　　其四：万物皆有阴阳之分，那么魂与魄到底哪个是阴？哪个是阳呢？人们常说“阴魂不散”，魂自然应为阴了，没听谁说“阳魂不散”的。而魄，没有说做阴魄的，人死了，常说成是阳魄散了，回天乏力了，魄为阳就是很自然的事了。乍看之下，似乎很有道理，而事实上，确非如此！魂与魄是无法在独立、单一的状态下论断是阴，还是阳的。因为魂与魄的最初存在都不能离开生命体，无论是人，还是兽，还是植物，都是生命体，离开生命体而去单独论魂与魄，是阴是阳，绝对是错误的。

　　魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是一致的，如男性属阳，则其魄则为阳，女性则为阴。这就是为什么看手相时，要男看左手，女看右；排八字的大运时，则要男性阳顺阴逆，女性阴顺阳逆，这不过都是在顺“魄”之性罢了。魂的阴阳属性则恰与生命体的相反，如男性属阳，则魂为阴，女性属阴，则魂为阳。

　　为什么要这样说呢？为了能够更加直观的说明阴与阳，现分别以正、负电荷来代表，正电荷代表阳，负电荷代表阴。按照同性相斥,异性相吸的原理,和阴阳五行原理可推：

　　男性： 阳体=阳魄+阴魂

　　女性： 阴体=阴魄+阳魂

　　阳体，也就是阳性生命体，相当于太极，而阳魄与阴魂，就相当于阴（阴魂）阳（阳魄）二仪。一阴一阳之谓道！这样男女本身的阴阳状态才得以平衡。当人的肉体衰老，而至死亡时, 魂就会脱离肉体进入另一类空间（常说的阴间），要想进入这个空间,则必须有一种间接性的“物质”来接引这个魂，而这个“物质”就是无常。这时，黑白无常的功能就开始起作用了。黑无常是阴性的代表，白无常是阳性的代表，而人的灵魂是分阴阳的，人的灵魂在脱离肉体之时，男性的阴魂（负电荷），由白无常带有的阳性（正电荷）将其吸引、捕捉；女性的阳魂（正电荷），由黑无常带有的阴性（负电荷）将其吸引、捕捉。无常将魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥，异性相吸。传说中的鬼见了黑白无常,即无法行动，实际上就是被一种极强的力吸引住了。

　　如果无常只有一种中性结构，那么无论灵魂具有何种特性，其阴阳性如何，都不能与无常发生作用，就不能被无常吸附、捕捉。所以无常必须具有阴阳两种属性，也就是具有黑、白之分。

　　为什么人死后必须要有黑白无常同时来接引呢？如男性的阴魂由白无常吸引，黑无常显然是无用武之地的，白无常独自就可以解决的问题，为何还要二人同时来去呢？前文只讲了魂与无常之间的作用关系，却没有讲魄。众所周知，魂飞魄散则为人死，魂要飞，魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引，捕捉。而魄要散，就是“魄”不再聚集于体内，被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形体。而散魄，还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥，异性相吸。阳魄（正电荷）遇到黑无常（负电荷）则会相吸， “魄”被从人体中吸走、抽走，终至魄散人亡。同理，阴魄则要遇白无常才能散魄。也就是说：

　　对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；

　　对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。

　　所以必须要黑白无常同时来接引才行。

　　不要怕黑白无常，被他们接引并不是一件坏事，说明你还在相对较为高级的轮回当中，没有成为传说中的孤魂野鬼。

　　当然，人们还是不愿意被黑白无常接引的。更多的人期望的是佛祖的接引，仙乐、莲花和跳出轮回的极乐。但能够达到这种层次的比率毕竟太低。但这并不能阻碍人们的向往，相反为之而努力的却越来越多。

黑白无常的来历

在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢？

　　白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢？想来有这麽几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。

　　丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。

　　关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。

　　原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。

　　陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三**是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！

那陈三**说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三**肚子就渐渐大了。陈三**的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那麽恭顺，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来，陈三**规劝他，还把陈三**羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。

　　白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三**指一条求生之路。

　　他跟随陈三**回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三**要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三**推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三**见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。

　　白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三**听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三**走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。

关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。

　　过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”

父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手大死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”

　　儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”

　　父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。”

　　儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”

　　从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。

　　一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”

他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”

　　秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”

　　三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”

　　从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。

　　无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难说清，这大约是两教融合的产物，因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神，不过，佛庙中供奉最多。

日本人为什么喜欢樱花？

樱花美丽而短暂，纯洁而脱俗。

樱花是日本的国花。

早在远古，日本人就将樱花看作是春天的化身，是花的神灵。日本语中的“樱时”(古语)，意思就是“春天的时节”。每当春天来临，人们最关注的就是樱花一年一度的花开花落。花蕾结得多少好坏，开花时能否躲过春雨的淋洗，开得灿烂，凋谢时能不能遇上春风，落瓣洁净。樱花是否开花顺利在古代日本人看来，意味着这一年是否风调雨顺，五谷丰登。所以每当花开时节，人们就聚集在樱花树下，放歌畅饮，用整个的身心去赞美春天，祈祷神灵的保佑。

这种习惯从古代一直延续到今天。特别是进入江户时代以后，随着日本经济的迅速发展和平民百姓生活水平的提高，观赏樱花更是成为从宫廷到民间约定俗成的最大乐趣。日语中有一个动名词就叫“花见”。广义地说，“花见”的意思是“赏花、观花”。但是只要一提起“花见”，人们首先想到的一定是春天里日本各地都要举办的各种赏樱活动。“花见”虽不是法定的节日，但它的热闹非凡却不亚于日本任何一个全国性的节日庆典。

每到樱花时节，皇室和内阁总理都要在皇家花园奉行盛大的“观樱会”，宴请并表彰各行各业的优秀人士。一般的企事业单位不管工作多忙，都会放假半天，或提早下班，并为员工们准备好各种饮料、小吃，让员工们去附近公园的樱花树下欢聚一堂，开怀畅饮。每到这时，平时安安静静的日本会突然闹腾起来。不论城市、乡村，樱花树下总是挤满各种各样的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百态、无奇不有，人们在一起尽情宣泄春的 与欢乐。

据说，樱花之所以自古被日本人所钟爱，除了报春，更为人欣赏的是它那虽然短暂但却绚丽的生命和生命结束时的宁静与素洁。

一棵樱花树从开第一朵花到满树的樱花全部开放，只有4天左右的时间。开始的一两天似乎比较缓慢，星星点点，带几分矜持。当花开过半，如遇风和日丽、天气暖和，一夜之间就能满枝满桠地盛开怒放。为了欣赏“满开”的樱花，人们会通宵达旦地在树下唱歌跳舞。

在一些著名的赏樱胜地，人们还为满树的樱花张灯结彩，“夜樱”与彩灯互动辉映，无比灿烂辉煌。

樱花的凋落也是别具一番景致，满树的樱花在和煦春风的摇曳下，从各种角度反射著阳光，纷纷扬扬地飘落下来，像粉蝶乱舞，让人眼花缭乱，心花怒放。可是一夜过后当你再度光顾樱花园时，昨日还是遮天蔽日的树冠上干净得只剩下光溜溜的枝条和几片新嫩的绿叶，清清爽爽，无牵无挂，展现在你眼前的是满地散落的花瓣，那么均匀，那么轻盈，散发出静静的、银色的光辉。几分凄惨，几分悲壮，让人感伤，催人泪下。

樱花的这些特点与日本传说文化所推崇的英雄观和人生价值是一致的。在日本人的传说文化中，与“生时的辉煌”相比较，更为世人崇敬，更能折服民心的似乎是“死时的尊严”。

人们似乎更感服那些精忠不阿、气节高尚的失败，那种刻骨铭心、可歌可泣的死别。樱花之所以能牵动整个日本民族的心和魂，其魅力也许就在这里。遗憾的是这种民族情感曾一度被日本的少数战争狂人和军国主义分子所愚弄、所利用，它不但给亚洲人民和世界和平带来巨大的灾难，也使无数日本爱国青年蒙受无谓的牺牲，使整个日本民族遭受战争的惨痛教训和创伤。樱花也因为被嫌疑战争的“樱(阴)魂”不散，战后一个时期曾在日本各地惨遭乱砍滥伐。所以，现在日本的许多樱花名胜都是战后复原的。

和中国人为什么喜欢熊猫一样

日本人为什么喜欢樱花凋落的时候？

它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。 “欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神。

日本人为什么崇尚樱花

樱花是日本的国花早在远古，日本人就将樱花看作是春天的化身，是花的神灵。日本语中的“樱时”(古语)，意思就是“春天的时节”。每当春天来临，人们最关注的就是樱花一年一度的花开花落。花蕾结得多少好坏，开花时能否躲过春雨的淋洗，开得灿烂，凋谢时能不能遇上春风，落瓣洁净。樱花是否开花顺利在古代日本人看来，意味着这一年是否风调雨顺，五谷丰登。所以每当花开时节，人们就聚集在樱花树下，放歌畅饮，用整个的身心去赞美春天，祈祷神灵的保佑。

为什么日本人那么喜欢樱花和千纸鹤？

这样的悲伤，跨越十六年的悲欢离合，像你一样，再未出现。千纸鹤的爱，永远是蕞纯洁的天堂。

日本人喜欢樱花,究竟是喜欢樱花的什么

究其原因，不能不从日本的国花樱花说起，很多人不理解为什么日本人会这么喜欢樱花，日本是岛国，在战国时代比中国的春秋战国时候还乱，几千人就能成为一个国家，每一个人都需要为了自己的生存而浴血奋斗，在那个年代，什么伦理常规全被打破，只有能够生存或为了保护自己的家人牺牲都是值得推崇的。每一个人都不知道自己的明天会不会死于战乱、地震。而樱花开得绚烂，凋谢的也干净利落，只有大概一周的时间，这非常符合日本古代武士的精神，用我们中国话来说就是生的光荣，死的壮烈。日本文化从来就是一个崇拜强者的文化，他们不会去同情弱者，在他们的思想中，弱者代表着被淘汰，无能。

日本人为什么把樱花作为国花？

日本人民认为樱花具有高雅、刚劲、清秀质朴和独立的精神。他们把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的象征。日本有樱花七日的谚语，是说花期很短。因此日本家庭里一般不种樱花，认为对家族的兴旺延续不吉利。 2008-3-11 他们国家盛产2008-3-11 日本的国花是菊花2008-3-11 你不安知道吗!樱花就日本独此一家啊!你看哪个国家有樱花的所以也是他们特有的物种!就向是我国的熊猫一样!我国的国宝一样!难道不是吗!2008-3-11 个人理解：日本古时候常把战死的武士、忍者（幕府时期的确存在）的遗体埋在樱花树下（所以樱花林经常有鬼火出现），但其开花时却越灿烂。日本人尊行武士道，喜欢短暂的美，犹如樱花几日的凋谢。

日本人怎样观赏樱花,为什么日本人对樱花有特殊的感情,为什么说樱花是日本人的

樱花在日本被称做武士之花，或者死亡之花，表示为了瞬间的灿烂即使死亡也在所不惜，日本人除了极道人物或者武士家族外是不会在家里种樱花的，说是这样不吉利。但是会种菊花，表示富贵的象征。

很多人误会是樱花是因为平时看到的影视剧作什么的都是樱花什么什么什么的，那是因为老百姓不准用菊花，而樱花又是日本所宣扬的民族精神代表，表示为了瞬间的灿烂不惜身死。

日本的樱花有几百个品种，一般分为染井吉野（淡红白色）、山樱（淡红白色）、大岛樱（白色）、江户彼岸樱（白色或红紫色）、

枝垂樱（红色）等。受气温的影响，樱花由温暖的日本列岛南端向北方沿着纬度依次开放，因此形成一条由南向北推进的“樱前线”。日本有句俗语叫“樱花七日”，就是说一朵樱花从开放到凋谢大约为七天，整棵樱树从开花到全谢大约半月左右。 在日本，樱花被视为吉祥之物。在传统的婚礼等喜庆场合，经常要饮用一种在盐浸的樱花瓣里加入开水的樱花汤，便是取樱花的吉利之义。樱花盛开的四月，也正是入学、就职的时节，是人生的重大转折点，因此樱花又代表了充满光明与希望的未来形象。除此之外，在日本到处都是用樱花命名的街道、车站、市镇、商标、饭菜、茶点、汤饮。文学家写咏樱诗，画家绘樱花图，音乐家谱赞樱曲，银行印出樱花图案的钞票，工场制出樱花工艺品，电视台以樱花为背景作节目，还特别办了报告樱花开放动态的专栏……樱花的魅力和影响力渗透到了日本人社会生活的各个领域,因此，日本也称为“樱花之国”。 在日本，樱花盛开的季节，到处都能够看到一边赏花一边举行宴会的情景。

日本人为什么喜欢兔子

动漫日剧中，经常能看到小萝莉抱着兔子玩偶，或者看到小兔子衷心一句“小兔兔好可爱啊”，再或者小孩子生病大人经常喜欢给他们削一个兔子造型的苹果之类的，可以看出无非是日本人觉得兔子很可爱而已，这就和日本上野动物园人气最高的动物是大熊猫一样，原因就是可爱所以喜欢。