在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我精心整理的家乡的春节六年级作文9篇，希望对大家有所帮助。

家乡的春节六年级作文 篇1

　我的家乡是三德范，那是一个风景优美的村庄，那里的春节有着独特的习俗。

　家乡过春节差不多从腊月初就开始了，家家都买起了年货，忙里忙外的准备了起来。而小孩子们更是热闹，男孩子向大人要钱买鞭炮，女孩子缠着父母吵着要买新年衣裳。可平时‘小气’的大人们在这时总是大方地把钱从钱袋里掏出来给小孩买衣服、买鞭炮烟花。

　看吧，每天都有几个是好朋友或者是亲戚的男孩子在胡同里放鞭炮;听吧，每天家门外头都没完没了地响着，什么二踢脚啊、窜天猴啊。各种各样的鞭炮声，随着几个男孩的笑声响了起来。我不知道别人听到这种奇妙而又特别的“乐曲”是什么感受，但我知道每当我听到这声音的时候心情都特别舒畅。

　转眼间，已经是小年了，腊月二十三，孩子们差不多都放假了。这一天，大人开始忙活着包水饺了。晚上，一盘香喷喷的水饺摆在了餐桌最显眼的位置，看着是多么美味可口啊。这水饺的皮儿是父母的关爱，这水饺的馅儿是父母的期望啊。

　腊月二十八这天，是赶集的日子，这一次赶集和往常的不一样，这不仅仅是一年中最后一次赶集了，而且这一天大多数人都是去买烟花爆竹。小孩跟着父母，在卖鞭炮烟花的区域里逛着，东挑挑、西挑挑，不一会儿，篮子里就装满了烟花、爆竹，当然还有小孩能自己玩的小鞭炮和烟花。一家人就高兴而满意的回家了。

　其实，最热闹的还是大年三十这天。天渐渐黑了的时候，一家之主，小孩的父亲拿着挂在竹竿上的鞭炮，站在大门口上就噼里啪啦地放起了鞭炮，那热闹劲儿就甭提了。当天完全黑了的时候，男人们才开始放烟花，而妇女则在家里准备除夕晚上丰盛的大餐。这时，小孩是最悠闲的了。大家都纷纷爬到了自己的房顶上，怀着那种兴奋的心情看着五彩缤纷的烟花。当我像其他孩子一样，站在房顶上看到那一朵朵灿烂夺目的烟花时，就会想到，这一晚今年的最后一个晚上，过了这一晚我就又长大了一岁，长大了一岁的我会迈向人生更高的阶梯、会突破人生更多的奇迹。看完了烟花的‘表演’，大家都从房顶上下去了，回到温馨洋溢的屋子里，会看到一桌丰盛美味的大餐，还有几盘光滑晶莹的水饺。这时，小孩子的爸爸会拿出一瓶酒，津津有味地喝两盅。全家吃着可口的饭菜，看着引人入胜的春节联欢晚会，全家洋溢在幸福的生活之中。

　大年初一，这一天便是春节了。不管男女老少这一天都会穿着新衣服，迈着轻松的步伐去给亲戚朋友们拜年。小孩这一天会非常的高兴，因为他们又可以收到压岁钱了，虽然我们这里的压岁钱给的不多，但是小孩们都会非常开心。

　接下来的几天一般都是去小孩子妈妈的娘家走亲戚，这也是一种习俗，也是过春节可少的习俗呢!

　大约初七初八吧，“扮玩”活动也随之来了。大人小孩都到街上去看“扮玩”。扭秧歌的妇女们个个容光焕发;赶毛驴儿的、扮猪八戒的老太太们个个都精力旺盛，好像是年轻了好几十岁;踩高跷的人们个个都十分卖力;站在抬杆上的小朋友们个个精神抖擞。扮玩也是一门艺术，我觉得它是一门了不起的民间艺术。

　到了正月十五这一天，正是元宵节，也叫元节，因为这是新年第一个月圆夜，赏灯节也是元宵节的别名，这是因为历代这一节日有观灯习俗。这一天，大家会吃着香甜粘滑的汤圆;到了晚上，每一家都会出来放烟花，有的还会去街上赏灯，有耍龙灯的、玩云彩灯的。真的是应有尽有!这一天，将又是一个非常美好的夜晚。

　过了正月十五元宵节，春节也差不多就结束了，大人们去工作了，孩子们也都陆续开学了。大家都精神焕发地开始了新一年的工作和学习。

家乡的春节六年级作文 篇2

　家乡的春节，从腊月二十左右便开始了。腊月二十起，家里就开始大扫除。大家这里擦擦，那里洗洗，换个新灯泡，买个新桌布，忙得不亦乐乎。

　不仅家里大扫除，人也要“大扫除”。在新年之前，大家都把头发洗了，男人都去理了头；女人也去换了个发型，大家的新衣、新裤、新鞋、新袜也都准备齐全了，。

　妈妈说，大扫除就是把旧的一年里的尘埃统统洗去，留下那些干净、美好的事物，才好迎接新的一年。

　待大扫除完毕，就差不多是小年了，大家开始买年货。大街上也是非常热闹，好多地方设置了年货摊点，来来往往的人络绎不绝，他们都买了好些年货，为回家过年做准备。我们家也买了些熏鸡、酱油肉、年糕之类的食物，就等着过年啦。

　除夕到了，早上五点多，爸爸和伯伯就起床买菜了——我们是要回爷爷奶奶家过年的。七点多，我也起来了，爸爸已经回来，我们要把春联给贴上——又是一个新年，又是一副新春联。

　到了爷爷奶奶家，或许是乡下，年味儿比城镇里浓些，家家户户不只贴了春联，还挂上了大红灯笼，有些人家还贴了“福”字，鞭炮声更是几乎没有停过。

　下午，爷爷就带着我去祠堂祭拜祖先。祠堂里烟雾缭绕，大家都在祭拜祖先。四点多，年夜饭就开始了,大家吃着热腾腾的年糕、鱼，十分快乐。很快，我就吃饱了，便叫上堂姐堂弟，一起去桥头的小店买“有火的绳子”，也就是火一点，会产生火花的细细的，类似于绳子的一种烟花，每年过年我必买的一件玩意儿。我把它摆成一个我喜欢的形状，火一点，看上去很是漂亮。

　到了晚上，大家都守在电视旁，边看春节联欢晚会边聊天守岁，等待新的一年来临。

　大年初一，人们基本窝在家里，很少出门。出了门，见上一个人，就要说“恭喜发财”。

　初二，大家都开始拜年了，这一天，做媳妇的要回娘家去，小孩也跟着妈妈回外婆家。一到外婆家，外婆外公就递上了两个大红包，这是给还未成年的孩子的压岁钱。孩子们一得压岁钱，就拿去买鞭炮玩儿了。

　接下来几天，几乎天天都吃酒，天天都拜年，阿太家、舅公家……好不容易到了元宵节，这一天，街上到处是花灯，家家吃汤圆，也如除夕般热闹。

　过个几天，春节就算过完了，大人该上班的上班，小孩该上学的上学，日子又归于平静。

家乡的春节六年级作文 篇3

　春节是我们中华民族的传统的节日，也是一年中最重要的节日。

　在我们老家过年更是别有一番风趣。其中重要的一个活动就是逛庙会。

　说起逛庙会，那就有很悠久的历史了。到了大年初一这天，我早早的就起床了。这时奶奶已经端上了香喷喷的饺子。吃完饺子，我就开始给长辈们拜年了，拜完年拿到了很多的压岁钱，心里别提多高兴了。

　然后换上新买的衣服，穿戴整齐，人也变得很精神抖擞了。然后爸爸、妈妈，就带着我开始向庙会出发了。心里那个兴奋劲就别提有多高兴了。

　爸爸开着车很快就到了庙会。下了车，我看到院子里密密麻麻的都是人啊！用“人山人海”这个词来形容一点也不为过。院子里有烧香的、拜佛的、耍杂技的、卖东西的。爸妈烧完香，我们就开使往里走了，我拿着奶奶给我的压岁钱，就开始疯狂的买东西呀！买了玩具、还有好多好吃的、好玩的。心里那个美呀。让我最难忘的就是看皮影了，我是头一回看皮影，那里面的人物动作看上去逼真极了。尤其是蹦、跳、打、弯腰、走路，就像给我们拜年一样。

　在庙会上的一切都洋溢着我们老家特有的过年气息啊！

家乡的春节六年级作文 篇4

　春节是一年当中最隆重、最盛大的节日。春节正悄悄地向我们走来，每条街道都洋溢着春节的气息。超市和菜市场里更是人山人海，热闹非凡。不管是老人和小孩，都是提着大包小包，脸上洋溢着节日快乐的笑容。

　我最高兴的就是贴对联了，古诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”也正是古时候人们贴对联的习俗了。除夕，妈妈和我一起买对联，我们回来之后，就开始贴对联了。我大声朗诵道：“喜居宝地千门旺，福照家门万事兴。”妈妈说：“春联是吉祥话，是人们祈求在新的一年里，一家人过上快乐、幸福的日子。”

　一眨眼，天就摖黑了。我们一家人吃过晚饭，就拿着自己买的烟花开始燃放了。快看，外面已经成了烟花的世界，简直是火树银花，格外绚丽。看那千姿百态的烟花，有的像仙女散花，有的像绽放的花儿，有的像满天繁星，有的像龙飞凤舞……多么像一个空中花园，使人目不暇接，烟花把天空点缀得五光十色。我和弟弟迫不及待地燃放。

　大年初一，我们就开始走亲戚、拜年，我们小孩子可以得到压岁钱。先要向爷爷、奶奶拜年，祝他们在新的一年里身体健康，万事如意，福如东海，寿比南山。爷爷、奶奶笑呵呵地拿出红包给我们，我和弟弟高兴得一蹦三尺高。

　今年的春节，对我有很大的收获，我真希望下一个春节快点儿到来。

　教师评语：小作者抓住了春节贴对联、放烟花、拜年的活动，特别对放烟花进行了详细的描写，运用了比喻、排比等手法。

家乡的春节六年级作文 篇5

　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，我们期盼已久的春节即将到来！最开心的就数我们小孩了！

　说到春节，我们肇庆的节目和习俗可多了！大年初一，新年正式开始了，街上卖江米糖、麦芽糖和糖葫芦的小贩都开始了大声的吆喝，有不少孩子都靠过去买各种糖，身边尽是看着孩子的大人，而在家里的大人都开始了一天的工作，而狮子们也挨家挨户地送福，送福时，人们把小鞭炮点燃，放在狮子的嘴里，让狮子放在各户人家门口，鞭炮炸时，就表示福已经送到了。我们小男孩啊，别甭提了，乐得笑着跟着狮子满街转，仿佛自己也成一头威武的雄狮！

　街上到处张灯结彩，赏花灯自然是少不了的一种乐事。花灯的式样可多了，简直是眼花缭乱，最引人注目的是麒麟、青龙、白虎、朱雀、玄武这五种花灯，美得耀眼，栩栩如生；其他的花灯也毫不孙色，比如西方龙的花灯全是白色那鳞片一闪一闪地好似一块块水晶，而那翅膀，用了全新的材料，是火烧不烂的特殊材料，只要按下它头上的按钮，他就会动起来。

　我们这著名的景点——七星岩的桃花岛，自然也成了春节的肇庆人必到的地方。那桃花枝上挂满了灯笼，一到了夜晚，灯笼就会被工作人员点亮起来，给古色古香的桃花岛又增添了一股神秘而祥和的感觉。

　七星岩广场上，多各种各样的新年玩具纪念品满目琳琅，也有人现场表演“年的传说”，那“年”和那位老妇人演的栩栩如生、惟妙惟俏、生动无比，让人看了以为眼前的这头巨兽是真的一样，把人们都逗笑了。

　看，舞龙了！九条龙向广场的中间围去，八条龙围成了一个大圈，第九条龙的龙头一顶，就摆成了“九龙戏珠”的美丽图案，现场的观众大声叫好，才没多久，又开始了“九龙抢珠”，八条龙挣来抢去，当龙珠飞到空中是，第九条龙腾空而起，用爪子抓住了龙珠，停下来时，人们大声叫好，把龙舞的；淋漓尽致，活泼生动。到了晚上，那随着音乐翩翩起舞的喷泉成为我们肇庆一道亮丽的风景，更节日增添了祥和幸福的景象！

　包汤圆也是我们的一大习俗，要把面团撵出一块，搓成圆球，然后在捏成小碗状，然在放黑芝麻馅，在包起来，放在锅里煮，不一会儿，堂圆小宝宝挺着大肚子出来了，他们白白嫩嫩的，像一颗颗硕大的珍珠，十分可爱。一家人吃过汤圆预示的新的一年，团团圆圆，美满幸福！

　这就是我们肇庆的春节，你们喜欢吗，欢迎您的到来，我们期盼着……

家乡的春节六年级作文 篇6

　当农历腊月来到时，人们就开始商议春节，开始买熬腊八粥的材料，还有蒜。腊八这天，老人们常说“腊七腊八，冻死鸡鸭”，喝腊八粥可以驱除寒气，让人们身体暖和起来。腊八粥常用各种豆，各种米熬制成。

　这一天，还要泡腊八蒜。大蒜要挑选好的，一点儿坏的地方不要有。要把大号的瓶子，大号的罐子洗净，不能有一丝尘土。要把蒜和醋放在里面，封起来，留到除夕那天吃。

　过了腊八，就进入了年关，开始准备过年的东西。要准备新衣，好在除夕那天，焕然一新。

　到了腊月二十三，就过小年了。人们说“二十三，糖瓜粘”，这一天是灶王爷升天的日子，要用糖粘他的嘴，灶王爷就不会对玉帝说这一家的坏事。

　到了腊月二十三晚上，爆竹声响起，噼里啪啦的。在家里，人们要吃近似于除夕那天的年夜饭。

　腊月二十五那天，要开始扫房土。要把墙角的土灰，扫下来，要扫地、擦门、擦桌子，还要把柜子和窗户擦干净。要拖一遍地。要换上新洗好的窗帘和床单。显出万象更新的景象。

　到了大年三十，就是除夕夜。这一天晚上要整夜开家里所有的灯，显得亮亮堂堂的。炮竹响声，要连续不断。要吃团圆饭。到了午夜，家家户户要包素饺子，以示人们在这一年里过的顺顺当当。饭后，大人们给压岁钱前，小孩要叩头或鞠躬给大人们拜年。还要在这一夜守岁。

　大年初一开始，要去朋友家、亲戚家拜年。

　一转眼就到正月十五，要吃元宵、赏花灯、猜灯谜。

　过了十五，人们就要去工作，小孩要去上学。虽然，春节过去了，可人们还是洋溢在过年的欢笑声中。

家乡的春节六年级作文 篇7

　家乡的春节 一滴露珠可以折射太阳的光辉，一柱蜡烛可以照亮一片黑暗，在生活中有许许多多的事，而在我心中那充满喜怒哀乐的事便在春节。

　“啪，啪”今天是大年三十是过年的日子，在今天家家户户都很忙，却很快乐。按照家乡的习俗今天要贴门神，放鞭炮，接先人。到了晚上，爷爷会把家谱打开，上柱香，然后会给我们讲过去的故事，到了八点时：春晚开了，饺子熟了，全家围在一起吃饺子，看春晚。

　在这几天，我最喜欢的就是正月十五，在这一天全村的人都会去上街看社火，以前爷爷讲过：“社火中有许多模式，比如踩高跷，游花车，据说在春秋战国时，有个人叫晏婴他到领国去访问，那国国王说晏婴太矮了，晏婴不服气就做了个木退，霎时，高大起来，那国人民啼笑皆非，他却把那国国君挖苦了一顿。”早晨，寒风瑟瑟，冻的小脸通红，我拽着妈妈的衣服与他们一起上街了。

　到了街上，我们找到了社火头，那些叔叔阿姨们，有舞龙的，有舞狮子的，还有那在店铺门前说吉祥话的，各式各样，妈妈要我在龙下钻过去说是吉利。忽然，人们叫起来了，都说：“来了，来了，”我抬头一看，原来是踩高跷的来啦，我仰着头，望着高跷好似有两层楼那么高

　同学们，我们家乡的春节好吗你们有空来我们家乡甘肃过年吧！

家乡的春节六年级作文 篇8

　“春节”对于咱们中华民族来说是一个非常重要的节日。在这个节日里，大家欢聚一堂，热热闹闹的，一派祥和。

　“放鞭炮，吃年夜饭”可谓是过年的“重头戏”了。瞧，现在才下午五点钟，奶奶却已经忙活起来了。再看看客厅里，大人们正开心地谈天说地，小孩们则聚精会神地盯着电脑……随着一盘盘佳肴陆续上桌了，咱们才意识到准备放鞭炮了。看着爸爸从箱子里拿出了一大卷的鞭炮往门外走去，我赶忙拦住爸爸，说道：“爸爸，这回让哥哥来点燃鞭炮如何？”爸爸看向哥哥，却见哥哥正使劲地摇头摆手。爸爸看着他说：“一个男子汉，这么怕死干嘛！”说着，把手中的鞭炮递给他并把他往门口推。见他那十分无奈的样子，我不由的觉得好笑。在看看他的动作：还没点燃就跑的远远的。第二次点鞭炮时，几分钟过去了，怎么还没点燃？原来啊，这紧要关头打火机却“掉链子”了。第三次终于点燃了，只见哥哥早已跑到一棵大树后面，探出颗脑袋远远地望着那鞭炮。咱们看着他的样子忍不住开怀大笑起来。鞭炮声渐渐消失了，大家情不自禁地鼓起掌来。原新的一年开开心心、平平安安吧！回到家中，看到那满桌的菜肴，数了数竟有十八道菜，大家都惊呆了，入座后，只见爷爷拿出了一瓶茅台酒来，与大家品尝、分享。只见大人们纷纷拿出了红包递给咱们并送上祝福，咱们也互相的道谢、祝福。然后，便美美的吃着年夜饭，其乐融融。

　瞧，这就是咱们家充满欢笑的春节。

家乡的春节六年级作文 篇9

　对别人而言，家乡，就是他们的老家。对我而言，部队，就是我的故乡，我的第二个家。因为我是一个名副其实的兵娃娃，爸爸在哪儿，家，就在哪儿！

　大年三十儿，我和妈妈早早地坐着高铁，来到了部队大院。一进大门，哇！好一副喜气的景象，只见部队里每个排、连、营的大门上都挂上了象征着喜庆的大红灯笼，贴上了对联和窗花。这是一个充满着浓浓节日气息的部队！

　到了吃年夜饭的时候了，小孩子和士兵，干部，家属们围在一起吃饭，组成了一个大团圆，我们就是一个大家庭，我们是相亲相爱的一家人。

　看着满桌子香喷喷的饭菜，我不禁脱口而出：“人多吃饭就是香！”说完，大家都笑了，我也不明所以然的笑了起来。吃完饭，大人们都在谈笑风生，小孩子们可是坐不住了，我拉着几个小朋友的手，夺门而出去放鞭炮。我们放了一个叫“金鸡下蛋”的炮，点着印子之后，炮会自己先吹起一个大气球，然后“砰”的一声爆炸，可好玩了。就是这个声音有点大，吓得一个胆小的妹妹哇哇大哭，其他人都笑了，我也笑了，小妹妹也擦干眼泪，笑了。这是一个热闹而有趣的部队！

　春晚开始了，炊事班的叔叔们围在餐厅的后面包饺子，我们坐在前面看春晚。看了一会我就去陪爸爸站哨了。这是每年三十儿晚上我必做的一件事。一个小时，说它短，也很长。因为在这一个小时里，我们不能玩手机，不能看春晚，不能干自己想干的任何事，就是一名卫士，守卫着自己职责范围内的和平。这一刻，我深深地体会到：正是军人默默的辛苦付出，才换来了大家的团圆。这是一个令人敬畏的部队！

　初一到初七，大家都在访亲拜友，海吃海喝的时候，部队已经开始了漫长而又艰苦的常规训练。他们辛苦的训练，增强自己的体质，练好保家卫国的本领，创造和平，守卫和平，让我们的祖国更加繁荣富强，这是一个让人自豪的部队！

　我，是一个兵娃娃，我的童年注定跟别人不一样，我家乡的春节也注定与众不同！

满族的传统节日基本上与汉族相一致，所谓“奉省岁事，满汉旧俗不同，久经同化，多已相类”（《奉天通志》卷九十八）。但“满汉旧俗不同”，满族年节有特殊的风情。 春节：节前要做满族传统糕点——萨其玛，张贴对联、窗花、挂笺（按旗属分别贴红、黄、兰、白色）、福字（沈阳市新民县辽滨塔村瓜尔佳氏家中有印福字的桃木印板）。满族喜戴荷包，春节节前宫廷要例行赏赐王公大臣“岁岁平安”荷包，民间也互相赠送。除夕下午和元旦上午要祭祖、祭天。除夕要接神，接神后在大门口放一横木以阻鬼魅进来。除夕也挂门神，以驱邪避鬼，这是吸收了汉族风俗的结果，门神约分为“将军门神”、“福禄门神”、“判子门神”、“娃娃门神”等。今沈阳故宫藏有宫廷门神。除夕夜分发“神纸”，其后晚辈男子到族内各家“辞岁”。除夕半夜子时家家吃饺子，还要把几枚铜钱暗放饺子中，吃到者则“终岁大吉”。接神、辞岁要燃放鞭炮。除夕夜家家院内竖灯笼杆，高挑红灯，由除夕至初六，夜夜不熄。宫廷中于腊月二十四日挂“天灯”，每夕上灯，至次年二月初三日。 元旦：俗称大年初一，人家皆早起，穿戴新衣冠，互相恭贺新春，谓之“拜年”。 灯节：又称元霄节，在正月十五日，满族除接彩灯外，还制作“冰灯”。张灯三日。沈阳市在四平街（今中街）举行灯市，商家预制各式彩灯、悬于门际，有人物、瓜果、禽兽、鱼蟹灯，穷工极巧，角胜争奇，还杂陈龙灯、狮子、高跷、旱船、秧歌、灯官等剧，士女游观，填溢街巷。 “二月二，龙抬头”：这一天满族人有“领龙”之俗，用草木灰从水缸旁一直撒到井旁，灰道弯曲如龙，然后在院中举行祭祀，以求风调雨顺。 端午节：五月初王端午节，俗称五月节。满族端午节意在避瘟防疫，不是纪念屈原。端午日，家家门插艾蒿，人人身佩荷包，里装雄黄面，消灾却毒。凌晨，人们三、五成群到郊外“踏露”，用露水洗脸，洗手，喝一口溪水，谓可不生眼疾、不生疮、不肚子疼。早晨吃煮鸡蛋，不“苦夏”。反映了满族人民除害防病的愿望。 大祭：大祭没有固定日期，沈阳满族富户每年一次，贫家三、五年一次，一般在腊月举行，连祭三日。第一天祭祖，上午叩头杀牲为朝祭，晚上背灯祭。第二天祭天，亦称“外祭”，又叫“立杆大祭”，叩头杀牲，吃“小肉饭”和“大肉”，“大肉”俗称“燎毛肉”。第三天祭佛托妈妈，即“背灯祭”之神祗，但“背灯祭”为感恩、报恩，此祭则为求子孙兴旺、人口平安。 腊八：腊八粥源于佛教，“腊八粥”又称“佛粥”。满族接受此俗甚早，上至宫廷，下至民间，年年熬腊八粥，以黄米、江米、小豆、绿豆、大豆、枣、栗等合为粥，合家聚食，以祈丰收。 满族--禁忌 满族人忌害乌鸦、喜鹊、狗，有并于崇鸦、鹊、狗的习俗。不准打狗、杀狗，不吃狗肉，不穿用狗皮。服孝中男子不剃发，女不簪花，三年内不穿红。 满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。 不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里 满族--宗教 满族人信仰佛教和萨满教。满族人的家中供奉着佛各匣、祖宗板、祖宗架、木条等。在满族人家中院里，迎着大门立着一根六尺高神等，竿顶是风磨铜顶，包一块红布，竿的根部故有三块石头，俗称“神石”，传说，这些是为祭祀努尔哈赤的。满族人以鸦为“神”，把它供为“神鸟、圣鸦”。祭祀时要把杀下的猪锁骨挂在神竿上让乌鸦吃，以示祭祀乌鸦。 原始信仰：满族人原始信仰敬狗，不杀狗，不吃狗肉，到满族家中做客，不能把狗皮帽子放在西坑上，因为满族人多用西炕供奉祖先，有北炕为夫，西炕为贵之俗。 萨满教：萨满教主张万物有灵，以萨满作为人灵交通的使者。崇拜的神灵包括自然神（如山神）、动物神（如马王）、祖先神以及人间神（如关帝）。后来满族虽崇信佛教，然萨满祭祀未废，而且佛教神祗也被纳入萨满祭祀中。清初开国伊始，主祭天神。“顺治初，定云、雨、风、雷，既配飨圜丘，燕建天神坛位于先农坛南，专祀之。雍正六年谕建风神庙”。这些受祭的对象天、地、云、雨、风、雷都是自然神，显然是萨满教万物有灵论的体现。“跳神之举，肖初盛行，其诵祝辞者曰萨吗，迄嘉庆时，罕用萨吗跳神者，然其祭固未尝废也”。这里提到的萨吗即萨满，亦即专业巫师。说明萨满教在嘉庆以前一直盛行，在满族宗教信仰中占有主导地位。满族以西为贵，一般满族家庭皆于西屋西坑墙高处置一木架，叫祖宗板，上供一木匣，装有家谱和神书，神偶，祭规。每逢家祭，此处便是挂神位的地方。供祖宗板反映了满族的祖先崇拜观念。 藏传佛教：满族还信仰佛教。由于历史的原因，蒙古族在清朝的地位仅次于满族，且满蒙允许通婚。故而，蒙古族信仰之藏传佛教（喇嘛教）很快传入满族中。另外汉传佛教对满族也发生了影响。满族信仰佛教出家为僧者少，信徒多居家念佛。供奉如来佛、观世音菩萨等佛教神祗，建有观音阁等佛教寺院并到佛教寺院中礼佛烧香，还愿换锁。如前所叙，佛教神祗还被纳入萨满祭礼中，甚至为孩子取名“观音保”、“菩萨保”，可见其佛教信仰之深广。 和我们基本一样有问题随时喊我

　　一、春节的来历：

　　春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

　　二、春节的习俗

　　1、腊月二十三 祭灶

　　我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

　　2、腊月二十四 扫尘

　　“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

　　3、腊月二十五 接玉皇

　　旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

　　4、腊月二十七、二十八 洗浴

　　传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

　　5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖

　　除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

1、舞狮

表演者在锣鼓音乐下，装扮成狮子的样子，做出狮子的各种形态动作。在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。

2、游神

农历的正月初三至十五，便是游神的时间，成为乡村“做年”的重要活动之一。游神常以村为单位，有时数村联合，用敞篷大轿抬着当地供奉的神祗塑像，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，百姓夹道观看、迎接，场面热烈。

3、年夜饭

按照中国民间的传统习惯，年夜饭的吃食很有讲究，通常有馄饨、饺子、长面、元宵等等。

4、拜年

初一或初二必须到岳父、母家，并须带礼物。进门后先向祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍、座谈等。

5、压岁钱

压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪。

1：“守屋”是指用钥匙建造或新购买的新房子。在中国的第一个新年期间，房子不能是空的。农历三十日晚上，房主应该打开房子里的所有灯，然后在房子里睡上一晚，这可以象征家庭的繁荣。即使春节期间你回到家乡或父母家时没有住在新房子里，你也必须在第一年遵循这一习俗。

2：相传新房“守屋”与与灶王爷有关，而且这也是民间传说。大家都知道灶王爷是影响到人们日常生活的一个神仙，过年的时候都会在自家灶台贴上灶王爷，因为灶王爷的职责就是能保佑老百姓五谷丰登、财源广进。

3：过年期间，新房子守屋也是必要的，其实也是大家对于新房寄予了厚望，而过年本来就是大事，具有一定的意义。而在新房守屋也就表示大家希望搬进新家后能一切平安顺遂。其实，我觉得守屋这个事情，也算是一代代传下来的仪式感吧，可以在心灵上给大家带来一定的抚慰，也是挺好的一个事，大家觉得呢

4：古人认为，搬居新居，是要按阴阳与五行格局来制订搬家程序的。这个程序即是：搬家第一步要择吉择时，即黄道吉日还须吉时，要避六煞之口。第二步在未搬前要按风水先生的偈议，先用东南桃枝沾神水里外正转敬洒一周，用以驱恶邪逐凶煞求吉顺之意。第三步则为守屋。何为守屋呢？即掌柜的要先在原住房内上香梦纸并默祈祷，而后把主位(神牌)及家谱(古代的竹本谱)先迊居新房之中，并安好位置。再上香焚纸鸣炮跪拜叩头等以示家已搬过来了。第四步是先搬贵重值钱的物品，诸如存折银行卡，电脑电视钢琴大柜等，而后再依次类推的搬迁。而畜生鸡鸭等是搁最后再搬的……而守屋也即守神或叫神守之。

1、辞灶

和其他地区一样，山东人的“过年”，是从腊月二十三的“小年”开始的。“小年”，旧时称之为“辞灶日”，传说这一天是灶王爷上天向玉皇大帝汇报一家人工作、学习、生活情况的日子。

所以在这天，人们要在家中“祭灶”，设摆供案祭祀灶神，送其上天汇报工作，以祈福纳祥。这一天，家中还要进行一次全面的大扫除，称为“扫尘”。“扫尘”意味着把一切陈旧的“晦气”、“穷运”扫走，从而以崭新的面貌迎接新年福气进门。

2、贴春联、贴福　

贴春联、福字，在山东一般都是年三十上午进行的，早饭后，长辈们开始了包水饺、炸年货的各种准备，小辈们开始四处贴福，吵吵闹闹，贴正了，贴反了，各种欢笑，表达了人们一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

3、包水饺、炸年货　

在山东，包水饺、炸年货是大年三十重要的年事活动，家家户户包水饺、炸年货。早饭后，孩子们开始贴春联，放鞭炮，而家中的女性长辈则开始包水饺，男性长辈则开始炸年货。

家乡民俗文化调查报告

　在学习、工作生活中，报告不再是罕见的东西，多数报告都是在事情做完或发生后撰写的。我敢肯定，大部分人都对写报告很是头疼的，下面是我整理的家乡民俗文化调查报告，欢迎大家分享。

家乡民俗文化调查报告1

　调查时间：

　20xx年xx月xx日

　调查地点：

　xx省xx市xx区

　调查方法：

　在互联网上收集资料。问长辈

　调查人：

　xx

　漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴"福"字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。

　贴窗花

　新春佳节时，许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为"窗花"。窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

　拜年

　拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

家乡民俗文化调查报告2

　调查目的：

　了解本地节日传统及风土人情，弘扬祖国传统文化

　调查时间：

　20xx年12月

　调查地点：

　临泉以及周边县市

　调查对象：

　老乡、教师以及专家、学者

　调查方式：

　走访、查阅资料、网络等

　春节，即农历新年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。在临泉地区，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕最为热闹和隆重。

　一、传统流程与习俗

　腊月初八

　农村有句俗话：“吃了腊八饭，就把年来办。”所谓“腊八饭”，即一种粥，因此“腊八饭”又被称作“腊八粥”。制作很简单，即将五谷杂粮一起煮，预示春节将近，寓意；来年五谷丰登。过了腊八，年味就逐渐浓起来。

　祭灶

　所谓“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爷。俗语有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鳖祭六。”（这后两句带有玩笑骂人之意）因此，临泉地区祭灶在腊月二十四，祭灶的贡品以当日晚餐为主，辅以必不可少的糖和蜜枣。农村地区做饭用的灶称为“地锅”，灶台称为“锅台”，主人做好晚餐后须先盛一份放在锅台上，再摆上事先准备好的糖和蜜枣。据说灶王爷是玉皇大帝派到

　各家专管监视的，腊月二十三这天他要上天汇报这家的表现。给他糖和蜜枣吃，就可以让他嘴巴变甜，在玉皇大帝面前只说好话，以保来年富贵与平安。贡给灶王爷的吃食，家里人人不许碰，只有在晚饭过后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便会遭到大人的训斥。

　有的人家会在灶台上供奉灶王爷的神像，神像两边也通常有一副对联：“上天言好事，下界保平安”，横批是“一家之主”。在这一日，家家户户都在门前燃起了垛香空气中弥漫着浓浓的香气。从此，鞭炮声便接连不断。时不时还有谁家放的焰火，划破夜空，在空中爆发出五颜六色的光芒，引得孩子们发出阵阵欢呼。

家乡民俗文化调查报告3

　一、活动目的：

　1情感、态度、价值观目标：通过活动，激发学生对家乡民俗文化的探究兴趣，增强对家乡的自豪感；让学生知道保护家乡的民俗文化是每一个公民应尽的义务和责任。

　2、能力目标：通过活动，学生能队家乡的民俗文化进行简单的考察，并写成简单的考察报告。通过观察、查阅、走访、调查、体验等一系列时间活动，锻炼学生搜集整理信息、分析信息、提炼观点的能力。

　3、知识目标：通过活动，让学生了解家乡民俗文化、民间工艺等方面的知识。

　二、活动方式：

　1．到图书馆查书；

　2．把资料抄好；

　3．制成一本活动成果录。

　三、活动内容：

　分头行动，部分人上网查资料，部分人到图书馆查资料。

　四、活动准备：

　我们先确定今天谁应该查名人，谁应该查民族风俗。然后再分别查资料。

　五、行动过程：

　我们准备好后，就各自出发，我查名人名事，汤思宁查湖南古城，叶双查民族风俗……

　(一)活动过程与活动方式

　1．开展研究性学习活动

　①引导学生调查了解家乡特有节庆、传统习俗，传统文化艺术及渊源②引导学生广泛阅读传统的诗歌、散文、小说，并初步了解家乡古代农桑文化、军事文化、工商文化和科技文化、饮食文化、服饰文化、节令文化等传统文化形式。

　2．开展考察活动

　①考察家乡的著名建筑及其特点与由来。

　②考察家乡的历史名人和遗迹。

　③考察家乡某些地名的由来。

　④考察家乡的饮食文化、服饰文化特点。

　⑤访问民间艺人，了解传统工艺。

　3．组织学生为宣传家乡的传统文化开展实践活动。

　以下一些活动形式可供参考：

　①学生编写《家乡民间故事》、《家乡风俗习惯》、《家乡风味小吃》、《家乡名人故事》等小册子，提供给有关文化部门&旅游点。

　②与有关部门合作，制作广告牌张挂在家乡显眼处，宣传自己的家乡。

　③为社区群众策划一次家乡文化艺术表演或传统游艺活动。

　④开展题为“家乡传统文化的继承与创新”的讨论会，引导学生从民族传统文化继承与创新的角度对中国传统文化现代转变进行探讨。

　4．就“如何利用家乡的传统文化为家乡服务”写一份方案。

　(二)总结方式

　可在个人自我总结、小组内总结的基础上，再在班级内进行交流活动。总结形式可多样，可是个人的日记、作文，实践活动中的反思与建议，也可是在班级讨论中的发言和资料展示。

家乡民俗文化调查报告4

　摘要：

　我国是一个多民族国家，56个民族共同创造了祖国悠久的历史和璀璨的文化，要了解一个地方，首先要了解它的民俗文化。文化因地而异，因人而异，那么，我们各自眼中自己家乡的民俗和风情又是怎样的呢？本文通过从“风味小吃”和“名族风情”两个方面来介绍自己家乡清镇市的民俗文化，希望通细致的描述，让更多人了解自己的家乡，让家乡的民俗文化广为传播。

　关键词：

　家乡，民俗文化，风味小吃，民族风情

　家乡简介：

　我的家乡在美丽的喀斯特地貌云贵高原上的清镇市，这里位于贵州省中部，距省城贵阳22公里，面积1492平方公里。辖内有四个镇六个乡，现在有彝族、白族、壮族、苗族、回族等二十多个少数民族。

　清镇市气候温和湿润，能源、矿产、生物、旅游资源丰富，被人们誉为“珠联璧合之地”。著名的`国家4A级风景名胜区红枫湖、省级风景名胜区百花湖和东风湖，就是镶嵌在这块宝地上的三颗璀璨的明珠。

　家乡的民俗文化

　我的家乡清镇历史悠久，是一个文化丰富，底蕴深厚的古老城市。据史记载：清镇县地，古为牂牁、夜郎境，唐宋时属蛮州清州地。下面，我从“风味小吃”和“民族风情”两方面浅谈家乡清镇市的民俗文化。

　一、清镇风味小吃

　（1）刘姨妈黄粑

　刘姨妈黄粑是清镇市的著名商标，也是上百年的历史的著名小吃，黄粑又名黄糕粑，主要成分是黏米、糯米、黄豆、白糖等原料。从20xx年开始，刘姨妈食品厂对传统产品进行了创新改进，在保持黄粑原有糯香味的同时加入五仁、糯玉米、鲜肉等，于是有了现在的糯米、小米、玉米、五仁、甜荞、八珍、鲜肉、熏肉、黑糯米、竹叶粑等来个品种。

　说到黄粑的起源，还有个难以考证的小故事。三国时期，贵州被称作夜郎。据说诸葛亮当时正率兵征战孟获，在夜郎国与黔国洞主作战。一日，蜀军正埋锅造饭，突然探子来报，说有蛮军临阵。诸葛亮一听，下令出战，没几下，便打退了黔国洞主的人马。也不知这诸葛军师是何用意，下令大军乘势穷追蛮军上百余里。可就急坏了这军中的火头军了，久等部队不归，可这煮着的豆汁儿和米饭不能浪费呀，本来就没带多少粮草，怎么办呢诸葛军师一看这情形，命

　火头军士把未用的豆汁儿与米饭掺和到一起，放到大木甑内加火蒸煮以保其不馊。等大捷而归的士兵回营，被豆汁儿掺和过的米饭已足足蒸煮近两日，又累又饿的士兵们急忙分食，谁料这米饭已成另一番模样，不但色泽黄润，而且味道甘甜香软，吃起来更有一番滋味。三下两下便吃了个精光，当地百姓也仿此手法制作，世世代代延续下来，贵州便又多了这么一道风味小吃———黄粑。

　（2）羊肉粉

　这里主要是指当地回民的吃法，流传开来，以清汤羊肉粉为主，不放一点辣椒，味道鲜美无比，但是用于佐餐的炸朝天椒，那是奇辣，一般外地人，吃一个小小的红辣椒，就受不了，而当地人，要吃一碟。每天早上排队吃羊肉粉的清镇人以学生为主。

　（3）三角花园小吃一条街

　清镇市区人口不多，入夜，市中心的三角花园广场却热闹非凡，小吃档口一直摆到路中间，有各式烧鸡，烤肉、络锅土豆、汤园、冰粉冰浆，一直要吃到零晨4点，人群才散去。

　二、民族风情

　（1）苗族四月八（跳花场）：每年的正月初八或农历四月初八，清镇各个支系的苗族同胞们都会成千上万地聚集在草坡上，大家吹着芦笙、踩着舞步、载歌载舞。花坡上除了苗族青年跳花之外，还有地戏表演、少男少女对歌等，是一个民族大联欢的节日。

　（2）布依族六月六：农历六月初六，是布依族同胞的传统节日，这一天布依族同胞会身着节日的盛装，大家纷纷聚在一起，以对歌、舞蹈等形式展示自己的风情风貌。同时，布依族姑娘会唱起优美动听的《敬酒歌》，请您品尝她们亲手酿造的米酒。

　（3）彝族火把节：清镇彝族的传统节日主要是农历六月二十四日火把节。是日夜，男女老少皆手持青杠柴、松枝、干竹等火把，游行村寨、田间，以坝子作为节日活动场所，堆砌宝塔形火炬，选一根青松柱立在中间，点燃后，全民歌舞，通宵达旦。节日期间，杀猪宰羊祭诸神。

　（4）仡佬族吃新节：“吃新节”是仡佬族最讲究的节日之一，每年农历七月的龙日或八月的蛇日，新谷即将收割时，摘取谷穗，回家炒干，去壳成米，将新米煮成饭，一是为祭奠祖先，二是为供奉谷神。每逢节日还邀请地戏班子演唱地戏，欢送祖宗神灵和五谷之神。

家乡民俗文化调查报告5

　题目：体验民间文化，感受节日气氛

　系部名称：中文系专业：汉语言文学年级：大二班级：汉语言《1》姓名：xxx

　实践单位：周口淮阳乡村

　实践时间：20xx年2月3日至20xx年2月25日共22天

　实践目的：为响应我院对此次寒假社会实践活动的具体要求，改变学习方式，拓展学习资源，拓宽发展空间；激发学生的学习兴趣，增进生活的体验；形成服务意识，强化社会责任。在农村体验民俗文化，感受节日气氛的社会实践活动，结合新春佳节来临的契机，依靠自己所学专业知识、个人生活的家庭背景，我顺利地完成了此次寒假社会实践作业。

　实践内容：在开展活动之前，根据我对农村的了解进行了如下分配。我首先对美食方面比较感兴趣，因此我在朋友的帮助下，了解了我们那个地区的饮食文化习俗。我又和朋友调查了我们的传统节日，然后对节日进行了记录。

　在调查新春佳节来临之际我们周口的文化习俗时，我们采取先农村后城市的方法进行调查，在此期间我们发现我们农村的过年习俗其实和城市过年的习俗差不多。过年讲究热闹、喜庆，年俗也特别多。

　有民谣道出过年的习俗：二十三，过小年；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初

　一、初二满街走

　小年祭灶

　腊月二十三，过小年，祭灶。我们过年要祭灶———希望“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。扫尘

　腊月二十四，为扫尘之时，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。在年前将房间里外打扫干净，为一年最大的一次大扫除，也叫除旧迎新，彻底清理粉刷干净迎接新年。

　春节的准备

　蒸馒头：旧时为了春节期间来客人做饭锅不够之备，所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用，二十八把面发、二十九蒸馒头即指此，也有称二十九把油走，意指做油扎食品。

　置办年货：采购春节用品，如无论家里已经多出多少碗筷，为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个；给孩子买新衣服，以图喜庆；春节期间出去给长辈拜年的礼物等等。

　贴春联

　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。 “框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。贴春联时间是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。

　贴窗花、挂年画

　窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。

　农村还有一些地方喜欢把有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，写的就是“福”字。“福”字以前多为手写。现在市场上、商店中均有出售。

　请财神

　每家为了来年财源广进，春节都要请财神，有的是送上门的，说是请都要花钱买，但是绝对不能说买。

　祭神祭祖

　春节时，我们那里祭神祭祖一般用糕点，有蜜供、水果等，这些不仅是我们地区满蒙等少数民族的食品。我们那还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来就和“吉庆有余”、“连年有余”相联系。鱼既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有传下家谱的就要给祖宗供奉丰盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜烧纸送“钱”祭祖，祭祖一般要到初三结束。守岁与“年夜饭”

　我们那里在除夕有守岁的习惯。守岁从吃过年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必须要有鱼（年年有余），有鸡（大吉大利），其他的随自己喜欢的定。在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。

　主食是饺子，饺子的说道很多，最好是猪肉芹菜的，要选两个饺子一个放硬币，一个放糖，看谁能吃到，谁吃到了就祝福来年一年财源广进，幸福甜蜜。其实这个祝福很好，谁吃到了都是一家人的服气。饺子煮好了要从锅心涝第一下几个丢外面去，据说是为了敬给过路鬼魂。

　全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。过年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。过年还会备很多糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”。所谓“杂拌儿”，就是现在的什锦果脯。这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。放鞭炮

　年夜饭做好还没吃之前要放烟花鞭炮，这是孩子门最喜欢的节目了。其实烟花春节一般要放两次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚饭和年夜饭前，初一早中晚饭前都要放，还有逢五的日子，等等。

　初一初二不扫地

　大年初

　一、初二这两天，孝感人不扫地、不挑水、不生火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开始挑水。大初一早上我们那个地方，要起的很早。起来之后要放鞭炮，烧香，吃饭，拜年。

　拜年

　大年初一的早上，孩子要给长辈拜年，给爸妈、爷爷奶奶、叔叔伯伯拜年，一般情况下家里有上了年纪的老人要给老人磕头的。然后大人准备红包，成年人也要给父母拜年，祝福老人长寿、健康。然后就是从初一上午开始要带上礼物给亲朋好友等等挨家挨户拜年，要很多天。一般已婚男子携全家除夕、初一要在父母家过年，初二初三要到岳父家拜年。也有“初一不出门、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之说。

　串亲戚

　从初二开始大家都要走亲串友了。初二我们有外甥要去给舅舅拜年，在我们那里舅舅说话是比较有权威的，所以大家一定要去给舅舅拜年。在初三闺女回娘家，在这一天。大家都会带很多东西去娘家拜年。初四要去姑姑家或者阿姨。 “破五”吃饺子，吃面片

　“破五”也就是初五。初五吃饺子，承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。吃面片，是为了补去年所有的不好，今年把不好留在昨年。正月初六是财神爷的生日

　正月初六，是我国自古就有的一种很有特色的过年风俗，其意就是祭送穷鬼。早在宋朝时，送穷风俗已相当普遍。宋以后，送穷风俗依然流行。在正月初六的早上大家起来的比较早，因为正月初六是抢财的好日子。大家起的早就是为了今年生意兴隆，多挣点钱。

　正月初九是老天爷的生日

　在这一天，大家也都很重视。起来洗刷完之后要烧香，祈福希望老天爷保佑一家人在新的一年里平安幸福健康快乐。

　从初九一直到元宵佳节。大家似乎没有什么大事，就是吃吃喝喝串亲戚。元宵佳节

　在元宵节时，家家都做面灯，而灯形如碗盏，俗称灯碗。用玉米面做成的叫金灯，用白面做成的叫银灯，用荞麦面做成的叫铁灯，做成型后上锅蒸熟后，插上用棉絮缠裹的芦苇做成的灯芯，面灯碗里倒满灯油，面灯就算做成了。然后依次把这些面灯送到祖宗板上、天地板上、皂王板上，送到仓库、牛马圈、井台、碾磨房等处，送到大门旁、大路口。还有在元宵节大家都喜欢放烟花，吃元宵。吃元宵代表着团团圆圆。

　然后要把这面灯送到墓地，放在已故亲人的每个坟头上。而现在大多采用红色的蜡烛来代替原来的面灯，油灯了，红色蜡烛表示喜庆，天刚刚黑的时候，家里的男人带着灯，纸到自家的祖宗的坟头前，给先辈烧纸，在茔门口点燃蜡烛，即为送灯，然后在回家的路上遇上十字路口都要点一支灯，女人在家里给家里灶台，猪羊圈，井口，粮仓旁，牲口圈都要点上灯，而且在屋内要点上一家人的属相以示一家平安，至于送灯的意义不同的地方传说也不一样，有一说是：送灯是给老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送灯是要老祖宗回家过灯节能找到回家的路，当然送灯也有送丁之意，希望祖宗能够保佑自己家族能够人丁兴旺，后代千万。但是呢！现在生活都在变化好多风俗都已经被遗忘了。只有一些上了年纪的大人才能记得。

　实践总结：春节，全国各地除了一些共同的习俗外，各个地方也有自己的地域色彩。如我们的春节习俗除了和北方许多地区一样之外，自身保留了一些古老的习俗。近些年来，我们的过年的风俗文化在慢慢的发生着变化。一些细微的变化使我们的春节文化，慢慢越来越淡。社会上关于传统民间习俗问题的争论不少。有人认为应该移风易俗，随时代的变化而变化。但反对者认为，如果把以前的习俗都改了，节日就会不像节日，不利于传统文化的继承和发展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么过年还像过年吗？正因为此，所以一些城市在禁止燃放烟花爆竹后，又改为有条件的开禁。

　由于价值观的取向不一样，喜好不一样，遇到具体事物时，我们要具体分析。对于传统习俗，我们不妨采取包容的态度，允许大家保留各自的观点和做法。随着社会的发展，当绝大多数人的认识趋于一致时，自然而然就实现了与时俱进。如果不顾现实和民众心理，单凭理想就去推行所谓的新政策、新观念，那会遭到群众抵制的。而我们的传统习俗的形式和内容会随着时间的流逝而改变，我们只可因势利导，顺势而为……

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