祭祀先祖的供品包括：

食品：如米饭、酒、肉类、鱼类、蔬菜等。

祭品：如烛、香、花、果品、糖果等。

祭器：如鼎、爵、觚、瓶、盘、碗等。

祭服：如袍、裙、帽、鞋等。

祭文：如祷词、祭文、祝福语等。

祭器：如鼎、爵、觚、瓶、盘、碗等。

祭具：如铜钱、银钱、金钱、铜镜、铜镜等。

祭祀场所：如祠堂、祭坛、祭台等。

第一种方式坟祭，即在祖宗葬地（一般在本村的坟地）举行，由家里的男人携祭品香纸到坟前，摆放祭品、水酒，然后烧纸、焚香、奠酒、行礼，其间还压坟头纸。家谱国际亦认为上坟习俗尤以清明上坟最为隆重，前一天早上还要去给祖先坟上“添土”，以示家族人丁兴旺。大多数农村家族，儿子结婚，也要去上坟，含义是告诉祖宗，儿子成家，人口又多了。

第二种方式是家祭，即不到坟上去，或与上坟同时进行，把写有直系宗祖的牌位或谱系图供在正堂或“家庙”，全家或全族人一齐祭祀，在家祭的称“请家堂”，仪式十分庄重。家谱国际说过，祭谱由家族里辈分最高的老人主持，表达对祖辈的敬重和思念！

第三种方式是遥祭，就是身在异乡为异客，虽然是每逢佳节倍思亲！但是，路途遥远，不能亲临亲人的坟前上坟烧纸扫墓的，于是，为了表达对先人父母的感恩生养之恩，遥祭的方式就诞生。 准备好纸钱（就是烧纸，数目斟酌，量力而为），选个十字路口处，面朝老家（祖坟）的方向，在前面的路上画一个大大的圆圈，这个圆圈是开口的，所敞着的开口，就正好对着老家坟墓的方位，在那圆圈里面还有一个大大的“十字”，这个十字代表通天达地的邮寄驿途。然后放在所引燃的烧纸上面，与纸钱一起烧化。等到燃烧灰烬完毕，再向老家方向磕头或是鞠躬三个。然后再在圈外边再烧预留出来的几张纸钱，这个钱，在圈上面（东边）给的是当庄城隍和土地的。但近些年来，随着政府文明祭祀的新政和互联网的发展，这种遥祭方式也越来越少见了，转而的是一种新的祭奠扫墓方式--网上祭奠。

第四种方式便是网上祭奠，就如上文中说到的，身在异乡的异客每逢佳节倍思亲，又因工作繁忙或者路途遥远，不能亲临亲人的坟前上坟烧纸扫墓，于是就可采用网上祭奠的形式来表达对祖宗的思念。家谱国际推出的“认亲·网上祭奠”平台可以建立不同形式的祭奠堂，在祭奠堂上可以献祭不同的祭奠品，鲜花、纸钱、蜡烛、模拟叩拜礼等均可实现，让远在他乡的人也能尽一份孝心。

我们家族依然有祖坟和家谱的形式，甚至我还见过我们家族的最后一任老族长，不过已于两三年前因病去世了。大概十年前，老族长还在世的时候曾经大规模的清理过一次家谱，所以我们家族最近的一次家谱是十年前的情况。

也就是说10年后出生的孩子目前都没在家谱上，可能下一次清理家谱要再过十年的时间，甚至更久，因为清理家谱必须有族长出面，但现在我们家族的新任族长权威明显弱于老族长，所以，难度比较大。

同时，我们家族也有祖坟，每年逢年过节、谁家结婚、娶媳妇、生孩子、考大学、清明祭祖、长辈去世埋葬等等，都要到祖坟前祭拜，所以祖坟前贡品不断、香火不断。

根据此前老族长介绍，这是我们家族第一代先人的坟墓，大约在公元1400多年左右，明朝建立以后开始正式繁衍出我们整个家族。虽然历经600多年的繁衍，家族发生了无数事情，但最终还是稳定延续了下来，我想这也是我们的老祖宗保佑的结果。

同时，在我个人看来，最关键的是每一代都会有一位老族长来处理家族事务，这些事务具体是什么我不太清楚，但大体是家谱、家族祭奠等等形式，一年中一般会有一次，但有时候几年都没有一次，毕竟现代社会下这种观念淡化了很多。

不过，一方面我们家族有祖坟或家谱可能显得有些传统或落后或守旧，但另一方面，依然受益于这种“家族”的形式，不论在哪里，如果能遇到家族里的一个人，亲切感就会油然而生。

祭奠三代宗亲是中国古老的传统习俗之一，目的是缅怀和祈祷祖先，表达对其的敬意和感恩之情。在祭奠三代宗亲时，需要准备一些特定的贡品，以示对祖先的尊重和供养。

以下是祭奠三代宗亲时需要准备的贡品：

1 酒：祭祀时要准备酒，可以用来祭奠祖先和献给神明。

2 食品：可以准备一些祖先喜欢吃的食品，如肉类、鱼类、米饭、面食、水果等。

3 烛台：在祭祀仪式中使用烛台，点燃蜡烛作为香火，象征着祖先的灵魂得到了慰藉和安抚。

4 香：燃香表示对祖先的尊敬和纪念。

5 祭品：在祭祀时，可以准备一些以金银为材料制成的物品，如金银花环、银杏叶、金钱等，或者准备一些文化艺术品、书籍、音乐作品等。

6 祭桌：祭桌上放置酒、食品、烛台、香等供品。

7 训诂：训诂是祭祀仪式中最重要的部分，是宣读家谱及宗族历史的环节，也是张扬族裔荣耀和展示宗族文化的场合。

需要注意的是，在不同地区和家庭，祭奠三代宗亲的方式和具体要求可能会有所不同，取决于宗族的传统和风俗习惯。