一、设计思路与说明

家庭是社会最基本的组成单位。社会的发展是在家族延续的过程中得到传承和发扬的。一个姓氏、一个家族的繁衍生息，兴盛衰亡，无不记载着祖先们感人至深的创业历程，打上时代的烙印，折射出历史文化的光辉。就今天来说，“我是谁？我从哪里来？”一直是纠缠人们灵魂的问题，这种生生不息的寻根意识，正可以增强中华民族的认同感、向心力、凝聚力。对于小学生来讲，他们在家庭生活中并不是旁观者，而是参与者，他们更是历史传承的接班人，让他们去调查自己家族的家谱，了解家族的繁衍发展的历史，看看祖先们留下的一个个深深浅浅的脚印，这流动的过程，变化的轨迹就是活生生的历史，对于了解历史，爱家爱国，生发感情，都将起到重要的作用。

本课可分四大部分，每一个部分之间是相互联系的，但各部分的侧重点有所不同。其中第一部分为基础课，主要以家族为核心，通过家庭与家族的区别，揭示家族组成的基础及家族成员间的关系，家族结构的形式等基本常识，重点让学生了解婚烟关系、血缘关系以及由此派生出来的辈份和称呼的区别。第二部分为调查课，这一部分的内容是在充分掌握第一部分内容的基础上展开实践的，学生在了解了家族结构的基础上，以家谱调查的形式从爷爷的爷爷开始向下延伸，展开对自己家族的繁衍发展的调查，并且根据调查绘制出自己的家族金字塔，尽可能多地列出自己家族的成员，以及他们的年龄、职业、曾作出的重要业绩等，并写出他们与自己关系。第三部分为资料查阅课。这一部分的内容主要是拓展学生的历史知识面。通过让学生上网、上图书馆等查阅与自己同姓的历史名人以及他们的光荣事迹，从而使学生既学到了丰富的历史知识，又增加了民族自豪感，同时又培养了学生初步的收集信息的能力。最后一部分则是在收集了丰富的资料的基础上，绘制一份精美的家谱。

家谱世代传承基本上是从最有本事、名望、财势的一代为第一代，比如著名的秦始皇，接下来是秦二世。如果不是中途被刘邦、项羽夺了权，秦三世、秦四世都会流传下去。

但其实在秦始皇成为始皇帝完成统一之前，秦国已经存在了几百年，著名的《芈月传》中芈月的老公秦惠文王等秦始皇的前几辈子秦国之主的努力，才使秦国成为始皇帝，但秦始皇是第一个完成统一的皇帝，因此他实际上就是秦一世。

再说乞丐皇帝朱元璋，朱家祖先也只会从朱元璋作为朱家的第一代，或者朱元璋为了孝心，尊他的父母为朱家第一世，再往上，就没有记录了。但很明显，朱元璋也会有爷爷、曾爷爷，但因为太过碌碌无名，因此基本不会出现在朱家自朱元璋之后的皇族家谱里。

皇家如此，世家大族更是如此。中华第一家族孔家，家谱第一世就是孔子，一代一代传下来。至今还有孔子第77世孙孔德成。

除了声名财势显赫的祖先能成为第一世孙，普通家族的第一世可能源于搬迁，比如著名的洪武年间的山西洪洞大移民，河南、河北、安徽等地都有从洪洞老槐树下迁移过来的移民，他们在各地开荒立祖，开枝散叶、延绵子孙，有的一户人家就能发展一个村庄，那么这个第一个立祖的人就是家谱的第一世。

家谱是中华民族传承的重要载体，也是重要的情感维系，每个家族对自己第一世立祖人的选择，实际也是一种弃恶扬善的选择，毕竟，谁都不愿让臭名昭著的人作为自己的第一世祖先。

那些说“好”的，你们都是SB！

楼主，我告诉你：

嫡孙那是正妻所生之子的儿子

没有高太祖父这一说，太祖父是高祖父的曾祖父。别被常人所说的“太爷（曾祖父）”混淆概念，世俗无知之人会害了你!

整天说祖宗十八代，都不知道是什么，祖宗十八代的意思就是这问题的答案

父之父为祖父，祖父之父为曾祖父，再一辈辈地往上，就是高祖父、天祖父、烈祖父、太祖父、远祖父、鼻祖父（祖父比你大2代所以是2世祖父，鼻祖父就是你的9世祖父，然后是10世祖父、11世祖父……）

反过来

子之子为孙子，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙（孙子比你小2代所以是2世孙，耳孙就是你的9世孙，然后是10世孙、11世孙……）

不是我编的，不信可以查去，这是人们应该知道的常识。

我们祖先有这些词的定义，那么就用上，别被英语中的（Great-Great-Grandfather）曾曾祖父（高祖父）给混淆。你自己的语言在这方面可没那么弱智，别无视了自己语言文化的优点！别一天不知道什么该怎么称呼就自编，先去看看有没有这个词！

《关氏家谱》 该家谱以大量的篇幅记录了关羽的事略，为什么入许（昌），关羽军功的大致情况，同时载有历朝历代尤其是清朝的一系列皇封名号，关氏后裔的任职头衔等。

该家谱的文字为竖排格式，凡提到皇帝、圣人，均另起一行“高抬”以示尊重。从书中可以发现，家谱的发行地为今天的许昌，是康熙二十三年一个叫“关起辉”的人所修。家谱表明，邓州这一支关氏后裔为关羽次子关兴之后。

关羽其人，在《三国志》和各种典籍的记载中，都没有关于他身世的详细记载。既没有关于他长辈和妻室的记载，对他的几个儿子也语焉不详。该家谱印证了以前发现的一些文献的说法：关羽的祖父关审“为汉谏议大夫功德史书可考”，父亲关毅，“沉葬于井内，后人建塔以表之”。家谱记载，关羽的夫人为“胡氏”，但没载明其名字，刘殿信分析，古代男尊女卑，家谱中未载明名字很正常。他说，这一记载也印证了之前一些文献中关羽夫人姓胡的说法。

关羽到底有几个儿子？《三国志·关羽传》里有关羽儿子关平、关兴的记载，却没有三子关索。史学界和民间不少人认为，历史上并无关索其人－－如果真有，为什么陈寿撰《三国志》时，不一同列入其中呢？另外，《三国演义》中，关平被写成了关羽收的义子，说关平原本是关定的儿子，因为关定崇尚关羽为人，才将自己的儿子关平送给关羽为子的。所以，关平是不是关羽的亲生儿子，争议也很大。

而邓州的这部家谱中明确记载：“汉寿亭侯羽生三子。”这就是说，家谱告诉我们，关羽有三个儿子，而且，关平、关兴、关索都是亲生的。刘殿信认为，家谱编修中有两种情况，一种是如实记录，一种是为尊者讳，可能不会注明是否亲生。

记者采访了居于许昌的关羽第五十九代孙、“关公网”负责人关志杰。他说，襄城县关氏族人现存的清代同治八年（1869年）的《关氏家谱》，也记载“汉寿亭侯羽生三子”，“古人特别注重血缘关系，而且修家谱在历代都是很严格的，所以，“为尊者讳，而不实录的情况，几乎不可能存在”。

有人问，康熙时代距离“三国”时代已很久远，那时修家谱依据的是什么？刘殿信指出，这部家谱明确了始祖夏朝大夫关龙逄之前无籍可考，但序文中另有说明文字，称是沿自明代《关氏家谱》，这说明，明代及明代之前还有《关氏家谱》，只是目前没有发现而已。关志杰也称，修家谱的常识是代代延续着修。

“千孙赵丽，吴州郑王，陈峰楚魏，申江杨涵”，中国人能流利地背出几个字《百家姓》。对于中国人来说，姓氏是一个人甚至一个家庭的象征，是中国文化的重要组成部分，是伦理道德发展的产物。

所以《白虎通义姓名》开头云“人为什么要有姓氏？所以，恋爱，接吻，远离动物，不要结婚。所以世道不同，以至于生相亲，死互哀，同姓不能通婚，都是重人伦。”

姓是姓和姓的统称。但在秦汉以前，姓和姓是两个完全不同的概念。所谓“姓，统一其祖自考；不要以子孙自居”。姓本，姓智。

“姓”由“女”和“生”组成，代表一个人出生的信息。在古代，“姓”是一个部落的标志，表示出自一个部落，有着相同的血缘关系。于是就有了“同姓不嫁，恶人不生”的原则。根据考古资料，在西周金文中，可以明确认定的姓氏基本上都是出自女性一方，如姜、瑶、司、姬、司、侍女、孕、妃、豪、夷等。也充分说明了姓氏的由来。

随着人口的增加，当一个部落的人口增加到一定程度，就开始分裂成几个小部落。新部落为了区分彼此，用“氏族”来区分彼此，从而形成氏族部落。而一个大的氏族部落又可以分成几个小的氏族部落，所以“氏族”是逐渐增多的。

比如黄帝在姬姓之后有轩辕氏、熊氏；炎帝，姜氏，神农氏，连山氏。《通志氏族略序》乔有句话：“贵人有贵人之分，贵人有贵人，低贱无贵人之名。”

三朝“姓”与“姓”并存。人既有姓，也有姓。比如金的始祖。嵇姓俞，本名俞，是的儿子。由于他在唐朝有封地，历史上称他为唐叔虞。在死后，其子谢继位，迁晋，改国号“晋”，史称后晋谢。从此，“金”姓正式登上历史舞台。

金世祖-唐叔虞

随着人口的进一步增长，同姓的人数也在增加。因此，人们不再严格执行“不得同姓结婚”的原则，而是用姓氏来区分。0有句话叫“姓氏与婚姻如此不同，所以有不同的姓氏，不同的姓氏和共同的姓氏。不同姓氏的人可以结婚；不同姓氏的人不可能结婚”。

战国时期，人们开始统一姓氏和姓氏。有的人以姓为姓或者抛在脑后，只留下一个姓和姓，姓和姓也在逐渐合二为一。三朝以后，姓氏统一。从相关文献可以看出，汉代姓氏混杂，不再区分姓氏的含义。

虽然古人一向很重视门第和家风，但三代以后，为了区分出身，也只是采取“以位看贵贱”的方法，而不是拆姓加新姓。比如隋唐时期有七姓：陇西李、昭君李、博陵崔氏、清河崔氏、范阳陆、荥阳郑、太原王。这就是为什么家谱是《通志氏族略序》而不是《某氏家谱》。

隋唐时期，“姓”、“氏”有了新的用法。古代女性结婚后要改姓。所以，在文字中，女性的父亲的姓氏往往被用作她们的姓氏，以示区别。如张夫人、王门的李先生

因为姓氏来源不同，虽然名为“庶人”，但实际姓氏远不止一百个。宋《某姓家谱》记载了506个姓氏，宋07

1以国名为姓。如程、方、杜、雷、宋、郑、吴、秦等。

2以城、亭、乡为姓。如魏、韩、易、裴、鲁、颜、郝。

3以居住地为姓氏。如姬、金、姚、东方、西门、东郭、百里、欧阳。

4以祖先的名字或文字为姓氏。如：高、刁、龚、石。

5以谥号、祖先为姓。如唐、禹、夏、商、穆、康、庄。

6以爵位为姓。如：王、公、侯、伯、子、男。

7以秩为姓。如伯、仲、舒、纪。

8以官职为姓。如司马迁、司徒、史、钱等。

9以职业为姓。如吴、卜、陶、甄、屠。

邻国日本作为中国文化的传承者，在古代只有贵族可以有姓氏，商人和农民没有姓氏。商人和农民如果想有姓氏，就需要找武士收养，这样就可以取武士的姓。或因战功而被封姓，如丰臣秀吉被皇帝封姓“陈封”。

到1875年，出于日本征兵、税收和户籍的需要，明治天皇颁布了《百家姓》，要求所有日本人都要有自己的姓氏。为了给自己起姓氏，人们使用自己的商号、职业、住所、艺名、信仰等。所以有鱼家，田中，三井，佛，御手洗等姓氏。

由于中华文明起源早，姓氏固化早，现在可能不会有很多奇怪的姓氏。

那你知道自己姓什么吗？