因为在明朝时期山西人满为患，而中原地区由于战争人力不至，久致荒芜，所以山西省洪同县大槐树人要往中原迁徙。

明朝建立后，各地官吏纷纷向明政府告具各地荒凉情形，中原地区处处是“人力不至，久致荒芜”，积骸成丘，居民鲜少”，“多是无人之地”，累年租税不入，”劳动力严重不足，土地大片荒芜，财政收入剧减，直接威胁明王朝统治。

就连朱元璋也深知：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”，于是采纳了萄州苏琦，户部郎中刘九皋，国子监宋纳等人的奏议。

为了恢复生产，维护大明江山，制定了移民垦荒为中心的振兴农业的措施，决计把农民从狭乡移到宽乡，从人多田少的地方移到地广人稀的地方。至此开始了中国历史上延续五十年的迁民活动。

折槐枝与供神树

在晋、豫、冀、鲁、秦等省民间，不少人都把槐树视为一种吉祥树，过去都喜欢在大门口和十字路口栽植槐树，并把那些古老的槐树视为“神树”，常常在数上钉有“灵应”“保佑”之类的小牌子，并且用红布包裹树干，若树上有鸟巢，更不许孩子去摸。据说这些传统习惯与明代迁民有关，源自明代迁民时的“折槐枝”的传说。

当初，移民们被困了手，官兵刀枪相逼着上路时，不少人纷纷拽住大槐树，就像拉着亲人的手，死死不放。那些官兵用棍棒驱赶不开，便拔出刀剑，砍断人们拽着的槐枝，驱赶移民启程。无情的刀剑把移民跟大槐树分隔开了，但移民们望着槐树，手抓槐枝仍然不愿扔掉。

直至移民们被押解着越走越远，故乡的大槐树渐渐望不见了，唯有手中的槐枝，成了人们心目中古大槐树的象征。到了移民地后，移民们对家乡的恋情，对亲人的思念，就都倾注在这小小的槐枝上了。

为了表示不忘故土和思念家乡亲人，移民们便把从古槐树上折下的槐枝，栽植在新居的院子里，精心浇灌、培育，待到生命力顽强的槐枝，在新土上生根发芽后，移民们眼看着回归无望，渐渐也就安心垦荒耕作，繁衍子孙了。

但他们始终把自家院子里的槐树，作为故乡的象征，逢年过节时，不少人还在此树下献上好吃的，烧香焚纸，叩头祭拜。随着时光的流逝，这种做法便沿袭成俗，渐渐又将槐树当做先祖的象征，家里有了什么难事或疾病，人们也习惯对着槐树，祈求先祖保佑，时至今日，这一习俗仍在不少地方沿用着。

“样式雷”，是对清代200多年间主持皇家建筑设计建造的雷氏世家的美称，熟悉中国古建筑史的人对“样式雷”这个名号并不陌生，但很多南京人并不知道的是，“样式雷”家族和南京有极为深厚的渊源。

最近，“样式雷”的后人从江西来到南京，寻找“样式雷”定居在南京的另一支后人。

据史料记载，清代初年，一个南京匠人雷发达应征去北京参加营造皇宫的建造工作。因为技术精湛高超，受到康熙皇帝赏识，很快被提升担任设计工作。从他开始算起，接下来一共八代，主要的皇室建筑如宫殿、皇陵、中央官署等都是由雷氏建筑师负责。雷家几代人都是清廷“样式房”的掌案头目人，用今天话说，就是“首席建筑设计师”，这个建筑师家族被民间形象地称为“样式雷”。

雨花台区文化旅游局的文史专家告诉记者，“样式雷”的祖籍是江西永修，但第一代“样式雷”雷发达却是从江宁（南京在清代被称为江宁）被征调到北京的。

到第八代雷献彩为止，“样式雷”一共涌现出雷发达、雷金玉、雷家玺、雷家玮、雷家瑞、雷思起、雷廷昌、雷献彩等著名建筑师，其参与建造或者重修的主要工程有故宫、圆明园、颐和园、北海、天坛、清东陵、清西陵等，北京以外的承德避暑山庄、杭州行宫也出自这个家族的手笔。有学者统计过，中国1/5世界文化遗产的建筑设计，与“样式雷”家族有关。

“样式雷”家族中，声誉最好、名气最大、最受朝廷赏识的应是第二代的雷金玉。他因修建圆明园而开始执掌“样式房”的工作，是雷家第一位任此职务的人。康熙皇帝在《畅春园记》里曾经提到他非常牵挂一位杰出的匠师，就是指雷金玉。

近日，雨花台区文化旅游局接待了五位来自江西永修县的雷氏族人。据介绍，永修县正在组织专家收集完善“样式雷”家谱，发掘“样式雷”家族更多的历史。这五位雷氏族人受当地 委派，前往南京、北京等地，寻找“样式雷”分布在外的后裔。

据初步了解，目前，居住在南京市的雷姓至少在5000人以上，因无法联系，尚无法确认这其中哪些人和“样式雷”有渊源。

雷氏后人向记者介绍，他们这个家族最早生活在江西南康府建昌县，也就是现在的江西永修县。明朝末年，社会动荡，江西到处是土匪和盗贼，国家的赋税一天比一天加重，民不聊生。雷氏家族中的雷振宙、雷振声兄弟放弃读书，外出经商，后来定居在“金陵之石城”（江西雷氏家谱中的记载），也就是南京。

此后，雷氏家族的很多成员陆续搬到南京居住。清康熙二十二年（1683年），雷发达和堂弟雷发宣应募来到北京，参加皇宫的修建工程，但这个家族的很多家眷依然生活在南京。

雷氏家族不但可能还有后人生活在南京，“样式雷”的第一代、第二代杰出的建筑师雷发达、雷金玉死后也安葬于南京雨花台区境内。

据《雷氏族谱》记载：雷发达是雷振声的长子，是雷家搬到南京来的第二代。他生于1619年，卒于1693年。在北京被委以重任后，雷发达于70岁左右退休，回到南京居住。74岁时，雷发达去世，安葬在“江宁府江宁县安德门外项宝石”。由于雷家当时已经在南京住了几十年，当地已经形成了一个雷家祖茔丛葬地。

雨花台区文史专家考证，雷发达埋葬的地点，就是现在雨花台区西善桥街道油坊村贾东一带。

雷发达的儿子雷金玉是“样式雷”第二代传人，生于1659年，卒于1729年，也是这个家族最为杰出的建筑师，曾经担任圆明园楠木作“样式房”掌案，圆明园工程从设计图纸、烫样到营造，都有他杰出的贡献。雷金玉71岁去世后，同样归葬原籍“江宁府江宁县安德门外”的家族墓地。

希望找到南京的雷氏后人

“可惜的是，这两代‘样式雷’掌门人的墓地目前也难以找到了！”雨花台区文化旅游局的文史专家介绍，他们也在寻找“样式雷”在南京的家族墓地，挖掘这个传奇皇家建筑师世家留在南京更多的历史。

  喻家稻场喻氏宗谱德宗支六修宗谱序

 国史，县志，家谱，是一个名族文化得以传承的重要组成部分，尤其是家谱，它详尽记载了家族的起源、迁徙、繁荣和发展的家族历史演变过程，形成了中华文化的基础。古人曰：“谱牒身之本也。”意思是说谱能告诉你，你是谁？你从哪里来？有了谱书你就能够追根溯源。没有家谱，寻根问祖，无非是缘木求鱼；追根溯源，简直是无本之木。今国家昌盛，日渐强大，国家在实现中华民族伟大复兴之际，也大力弘扬传统文化，家谱文化是传统文化的基础。没有优良的家风，就没有优良的国风，就没有中华民族优良的传统。      

古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱牒尚有遗风；谱牒坏，人家不知来处。故谱不可不修。

我族距离上次修谱，有七十余年，续修宗谱已迫在眉睫，但族人大多因时间，精力，经济等方面限制，心有余而力不足。今有幸得知我族家锋（字四海）叔利用退休时间，不辞辛劳，独自一人，跨越多省，走村串户，多方联络，上与中华喻氏重庆总部取得联系，对接上猛公支系图，让我始祖德宗公以上四十多代得以明确；下走访河南安徽等地找到众多因古代交通不便，通讯不畅而在前几次修谱时未编修进家谱的德宗祖后裔，让我支喻姓族人更加庞大，实现上次1947年修谱时我族多位有识之士想达而未能达成之心愿。凭此所见，家锋叔功德无量。我受家锋叔之邀，为我族本次六修宗谱稻场湾作序，其实这次修谱我未尽半份职责，何德何能为我湾作序？惭愧之余，积极研究家谱，并与家锋叔和六房湾堰兵叔以及我湾老人先辈，请教我湾喻家稻场族人的迁徙和来龙去脉，并找到从喻家稻场迁居出去的先祖后裔宗亲，研究他们与我湾的渊源，得出些个人见解，分享予族人。因本人水平有限，在撰写过程当中如有错误及疏忽，望族人海涵。此序也望能给后世提供参考，还原我族祖先传世过程及迁徙脉络。

我族喻氏乃西汉苍梧太守喻猛（字骄孙）之后，传至我支系始祖德宗公已传四十六世，具体世系图可参阅中华喻氏总谱，这里简略介绍直系图：喻猛--四子喻锦--次子发麟--次子季用--次子喻霖--次子喻佑--次子绍天秩--长子喻合--师州--长子尧咨--奕世--喻庆--喻载--次子兆民--喻绪--子耕--大伦--次子宗义--世信--三子显才--四子喻琮--长子喻哲--长子仁易--思文--中和--闳昌--长子喻骥--长子子颜--长子重华--迪冲--喻潜--居安--绍云--喻彻--喻顺--喻凫--正邦--慧观--二子希武--骄孙--次子滕暹--国兴--正朗--遗槐--徳宗      德宗是遗槐长子，据江南老谱记载，遗槐有三子，长子德宗，次子易言，三子易讳，德宗祖迁居湖北黄陂东土寨湾，也就是我们支系始祖，易言祖迁居湖北黄陂东北喻家冲，为喻家冲始祖，易讳生二子分别迁河南和武昌，后人无有记载，现在经近六百余年时光流逝，已无从考证了。在此重点探讨一下猛公四十一世娇生公至四十六世我支始祖德宗公之间的迁徙过程。

骄生公（也有记载骄孙，因与猛公字混淆，在此作骄生），北宋进士，住江西吉水县，隐居不仕，根据江南老谱和大悟老谱记载，骄生公迁居西陵，中华喻氏总部族史研究委员会由此得出结论，骄生公定居宜昌，其可能误把西陵当作宜昌。据我考，《汉书·地理志》记载，西陵县是汉高祖始置江夏郡的十四县之一。《元和郡县图志·江南道三》曰：“黄陂县，本汉西陵县地”。县治在今武汉市黄陂区西南。从国家文物局主编的《中国文物地图集·湖北分册》的两汉地图来看，古西陵县县域涉及今湖北省武汉市的黄陂区、新洲区、孝感市安陆市。孝南区、孝昌县、云梦县及黄冈市的黄州区、团风县、麻城市、红安县等。又据《元和郡县图志·江南道三》和《宋书·州郡志》记载，两汉时，今黄陂区境的东南和北部属西陵县，西南部属安陆县；而宜昌西陵，三国吴黄武元年（公元222年），孙权改夷陵为西陵，属宜都郡。晋太康元年（公元280年）改西陵为夷陵县，也就是说在晋代太康元年以后，宜昌西陵就已经改为夷陵，故在骄生公所在的北宋年间，西陵城指的就是黄陂大悟一带，所以江南老谱记载的骄生公迁居西陵应与宜昌无关。另据逻辑分析，黄州黄陂一带均为丘陵，其西称西陵，古称黄陂县为西陵城在逻辑上是合理的，且黄陂一带比宜昌西陵峡居住条件要好得多，那里交通只能靠水路，当时百业待兴，而不是因战争灾荒往偏僻的地方逃难。所以迁居黄陂黄州这边的可能性更大更合逻辑。

我支喻氏宗谱老谱开篇记载“祖德宗公洪武初年自江西饶州府乐平县瓦屑墩筷子巷迁居楚北黄陂之东乡高邑里土门会祝家坳，今名土寨湾”，依前考，骄生公北宋年间迁居西陵（黄陂、大悟一带），其六世孙德宗又从江西瓦屑墩筷子巷迁居黄陂，不合逻辑。我分析，骄生公生活在北宋年间，迁居到西陵（黄陂。大悟一带），开枝散叶，宋末又遇战乱，蒙古大军扫荡北方，一举南下，骄生公子孙一部分又从西陵（黄陂、大悟一带）逃难返回到江西的可能性极大，这也与瓦屑墩是难民集中营的史料相吻合。

骄生次子滕暹，滕暹次子国兴，国兴次子正朗，正朗长子遗桂，遗桂子德茂，江南老谱记载，德茂定居西陵，德茂有六子，九孙，其孙分别迁往汉川，安陆，云梦，黄陂姚集，孝邑，广阳，大悟等，均在当地开枝散叶，正朗次子就是之前提到的遗槐，遗槐长子为我支始祖德宗。

德宗这一支，迁居土寨湾之后开枝散叶，发扬光大，因子孙繁盛，土寨塆的土地有限，后世逐渐搬迁，形成土寨湾，喻家稻场，六房湾，庙家田，丁王湾五个相邻村组成的庞大村落群。我湾喻家稻场位于北纬30°57´2304″，东经114°29´2688″，属武汉市黄陂区万寿寺村管辖，于土寨湾东北方向15公里处。村落整体南北长，东西窄，解放前房屋大多呈坐西朝东之势，东面有门前大塘。听老人云，塘水从未干过，清澈见底，一方塘水养育族湾十几代人。解放后，房屋渐呈坐北朝南之势。喻家稻场人杰地灵，地缘广阔，正北背靠王驾山，西北背靠柴山，南面地势平坦，王驾山与柴山二山蜿蜒而下，气势聚集于我湾正中，风水极佳。黄陂风水巨著《西陵龙章》记载：“万寿寺边一条龙，兔走鸟飞不见踪，前有文星并武库，后有权星列寺从，小山连迭台侯品，太阳高采状元峰。”如此风水宝地的确是我族先人的一处福地，从明朝七世祖迁居稻场湾至今400余年，稻场湾开枝散叶最为显著，人丁繁衍，兴旺发达。湾最鼎盛时期人口有200余户，湾人文才武略，勤俭持家，上有参军为国，浴血沙场，下有寒耕热耘，春种秋收，喻家稻场四字，方圆百里，远近闻名。听老人云，乱世时期，土匪强盗，听到我湾威名，都不敢来犯。据我统计，我始祖虽在土寨湾，但我稻场湾繁衍出的人口以及由我稻场湾迁居出去后续繁衍到全国各地的人口，占我德宗支总比例一半有余，由此可见，我湾的确是风水宝地，促进我支族人发旺，生生不息。遗憾的是，1974年，国家大力兴修水利设施，从黄陂北木兰湖水库引水，修渠道往东南灌溉，正好途经我湾，在我湾正北方由西向东修了一条渠道，切断了王驾山与柴山连接我湾的龙脉，气场破坏，至后世稻场湾日渐衰落，族人纷纷搬迁，现人口不足百户，很难恢复往日繁华。

我支字派演变及发展：老字派"朝添思伯，守一国臣，自文之式，会典必元"，始祖德宗为第一世，“朝”字辈为第二世，“添”字辈为第三世，“添”与“思”之间还有一代，祖先未按字派起名，为第四世，“思”为第五世，“伯”为第六世，“伯”与“守”之间还有一代，祖先未按字派起名，为第七世，“守”为第八世，后面均按字派起名，此字派至十二世“式”字辈止，于康熙二十三年续，从十三世改成“光明正大，洪定保家，崇礼重义，富贵荣华” 又于民国三十七年即公元一九四八年续新派"宝行庭训，培植心田，克昌其后，恢耀先贤”至四十四世，再于一九九三年，由十八世定琼（端甫）公续新派：“忠诚敦让，积善永康，怀才万载，治国安邦，世道精良，启迪芳香，千祥景庆，发达远扬”到七十六世止。

喻家稻场族人构成分为三大房，俗称北分，中分，南分，自德宗公起，截至公元2019年5月止，喻家稻场已传至二十四世“义”字辈。关于喻家稻场的来历，湾下老人口口相传：我湾北边有一稻场，占地巨大，土寨湾的先祖农忙时会到这个稻场打谷，晚上必须有人值守，久而久之，便渐渐在稻场附近建起了房屋，这样土寨湾一部分先祖纷纷搬迁至此，开枝散叶，形成村落。另据1947年谱《喻家稻场里居记》记载，此地原有王孔二姓，王姓占多数，称王家稻场，我十世祖自恂公及十四世祖开道公迁居于此后，子孙繁衍，蒸蒸日上，王孔二姓逐渐没落，喻家稻场之名便慢慢传开。十世祖自恂公，有二子之瑞和之琬，之琬未传，之瑞有二子学伦和学典，学伦为中分先祖，学典为南分先祖，即自恂公是中分和南分的共同先祖，十四世开道公为北分先祖，综上所述，喻家稻场形成过程以及是哪位先祖搬迁至此似乎都很明确，且合乎逻辑，但据我考，其实不然，此过程及年代还有待商榷。

我族谱有很多支谱，搬迁年代及搬迁始祖都记载详细，例如，官家河始祖，谱记载：十二世祖学智公，康熙四十年从喻家稻场迁居长岭岗下官家河；再如喻油坊始祖，谱记载：十六世太有公，雍正十年由湖北黄陂县土门会喻家稻场迁籍河南罗邑周堂畈喻家油坊。唯独我喻家稻场始祖没有明确年代及始祖名字记载，在此盲目推断自恂公和开道公是不严谨的。另外，学智公和太有公不属于自恂公的后代，更不属于同一支，由此得出自恂开道二公只是住于喻家稻场，并非第一批迁居于此。既然如此，最早从土寨湾搬迁到喻家稻场的是谁呢？只能从我们自己的族谱中寻找蛛丝马迹了。先说年代，十六世太有公雍正十年，十二世学智公康熙四十年都还在喻家稻场，说明喻家稻场的历史至少可以追溯到康熙年间，另据家锋（字四海）叔走访河南光山马畈喻冲得知，他们支谱自认我德宗十世自举公为他们先祖，且从喻家稻场搬迁过去的年代也研究确定为顺治十七年（公元1660年），这一下把喻家稻场历史又往前推了四十年，此年代为先祖从喻家稻场搬迁出去的最早年代，这个时期我湾之人员构成也初步明朗：十二世学智和十六世太有为十世自能公后代，自能与自举为亲兄弟，自举在这一年迁去光山马畈，自能的后代也搬去官家河和喻油坊，北分先祖十四世开道公和迁去光山罗管店的十二世学舜公为十世自竒公后代，自竒和中南分先祖自恂为亲兄弟，这样，自能，自举，自竒，自恂以及他们的堂叔伯宗亲为组成稻场湾的主要先祖。经过分析，大致可以确定自能自举的曾祖七世祖柬公和自竒自恂的曾祖七世祖朿公为最先搬迁到今喻家稻场所在区域的祖先，根据自举公搬迁至河南的年代（公元1660年）往前推3代（75年），大致可确定为明万历十三年前后（公元1584年），这也与始祖德宗洪武初年（公元1368年）迁土寨湾传七世（175年）正好是1543年前后相吻合（相差41年因古人搬迁时一般为青壮年）。至此，我湾喻家稻场先祖及年代均能大致明确，即七世祖柬公和朿公，年代为明朝万历年间。

喻家稻场至今400余年，先祖们在生产落后，条件恶虐的情况下，世代相传，繁衍生息，可谓历经艰辛。从七世到二十四世，虽无达官显贵，但也不乏众多有识之士，栋梁之才，我们不能忘记他们，更不能不知我们的清晰来历。今恰逢太平盛世，国运昌隆，族人衣食无忧，交通便捷，网络信息发达，自我祖德宗开始六百余年，从未有如此天赐良机，让我们这次第六次修谱拥有前五次都未曾有过的得天独厚之优势；可惜本族宗亲全国分散，字派繁多，有的分支谱牒遗失，甚至迁居出去后未修族谱，始祖姓名生卒均无可考，墓碑无字，后人反复搬迁，曾经的村子喻姓族人全无，只留下喻姓之湾名，找其后人如大海捞针，故此次清谱过程艰苦繁琐，劳心劳力，在此要特别感谢本次修谱发起者家锋（字四海），他凭一己之力，东奔西走，校对核查，捐资筹款，印谱刊发，此次贡献与功德，后世不能忘记。

本序仅对喻家稻场的历史及先祖迁徙脉络作出探讨，也为后人续修宗谱留下承上启下的宝贵线索，因本人才薄智浅，力所不及，撰写过程中有疏漏之处，望族人海涵。并对本次修谱的所有参与者表示衷心的感谢！  

最后附上400余年从喻家稻场迁出的分支，年代为大概估算，如有遗漏望族人海涵。 七世祖柬公和朿公于万历十三年（公元1585年）从土寨湾迁到喻家稻场十世自举公顺治十七年（公元1660年）从喻家稻场迁光山牢山堡，马雷桥易凉亭，后人迁至马畈喻冲十二世学智公康熙四十年（公元1702年）从喻家稻场迁居长岭岗下官家河十二世学舜公康熙六十年（公元1722年）从稻场湾迁居至光山罗官店，后发展至火焼畈、铜钱洼（其后代十五世天凤公由罗官店喻新街迁回湖北何家湾；天绪公迁往江苏广徳。天隆公迁往梅家湾；天顺公由喻新街迁往火烧畈，十六世文敏公迁铜钱洼，十六世朝阳公由罗管店铜钱洼迁往信阳柳林庄，十七世永慎公由罗官店迂周家湾，十八世定体公、定琮公由罗官店迂黄家寨；定保公、定扬公迁往江苏广德；定亮公由罗管店迁往彭家湾，等等）十六世太有公雍正十年（公元1733年）从喻家稻场迁居罗山周党畈喻家油坊十六世太洪公乾隆十六年（公元1751年）从喻家稻场迁甘家集十六世太选公乾隆十七年（公元1752年）从喻家稻场迁孝感汪杨店（今孝感杨店）十四世明隆明茂明发三公乾隆三十年（公元1766年）从喻家稻场迁汉镇（今汉口）以后是否转迁迄今杳无音信十五世世清公乾隆五十年（公元1786年）从喻家稻场迁罗山县西乡九里店（今高店喻湾）十六世文周公嘉庆十年（公元1806年）从喻家稻场迁信阳彭家湾喻湾十六世太兴公道光四年（公元1824年）从喻家稻场迁光山罗陈百步村十四世开仕公道光九年（公元1829年）从喻家稻场迁陕西山阳县竹林关（今丹凤县竹林关镇）十六世文秀公道光十八年（公元1838年）从喻家稻场迁光山罗官店复迁易店喻老湾十五世世亨世文二公道光二十年（公元1841年）从喻家稻场迁塔尔岗十五世世爵公道光二十二年（公元1843年）从喻家稻场迁白菜园（今光山白雀园镇）十六世太斌公咸丰元年（公元1851年）从喻家稻场迁罗山潘兴店。              

                                                                                                  德宗二十一世孙崇聪（字聪）二零一九年八月于武汉

田健(1932-2000)，山东省肥城县(今肥城市)人。

1945年，田健参加革命，1949年加入中国***。

历任中共平原省军区随营学校第四队区队长，中国人民解放军第五兵团司令部机训队文书。解放后，田健历任中共贵州省委办公厅秘书处代理处长、省委副秘书长。

1984年1月任中共山东省委副秘书长兼办公厅主任。后历任中共山东省委统战部部长兼省社会主义学院院长、山东省政协副主席、党组副书记，中共山东省第五届委员会委员，第七届、第八届全国政协委员，山东省第九届人大代表。

2、田健自述

我于1932年农历四月六日出生于山东省肥城市汶阳镇的田家东史村。当时，我们田家已是一个有22口人的大家庭。有祖父、祖母、伯父、伯母、叔叔、婶子以及4个哥哥，我排行最小。村里刻制田姓家谱，在我出生的前几个月，祖父预测我是男儿，预先把我的名字刻在了家谱上。大概也是这个原因，我倍受祖父的喜爱。祖父走亲访友，几乎都带我一同前往。我7岁在本村上小学，开始读的是三字经、百家姓，尔后改读国文，学习语言、算术、历史、地理、自然等课程。父辈非常重视我的学习，尽管那时家庭经济状况不算富裕，但对我所需的学习用具都给予满足。在小学读书期间，我的学习成绩在班上差不多总是前3名，因此全家都为我学习成绩优异而感到高兴。在我出生之后，叔兄弟逐渐多了起来。到我上小学时，叔兄弟已经10多个。其中与我同龄的就有4个，比我小3岁的也有6个。小孩子多了，家庭倍加热闹。每天放学后，在院子里吵吵闹闹，还时常打来打去，乱得长辈们不得安宁。我的小叔、姑姑就经常拿着棍棒，像赶鸭子一样往院外撵。那时吃饭也不安静，一群孩子围着一张大桌子，边吃边说话，为吃菜你多我少争个不停。整个家庭只有晚上都睡觉了才得以清静。当时家里尽管人多，还能吃上玉米面做的窝窝头，每顿饭除了咸菜还能吃上萝卜丝或者炒白菜。这在当时的农村来说，已经算是比较好的了。因为当时村里还有不少人家连饭都吃不上。记得每年过春节，村里有不少人到我们家里要饭吃，祖父和父辈们都把事先准备好的干粮送给他们。为此，村里很多乡亲都称赞祖父是位善良慈悲的人。祖父在乡里为人好，威望高，村民们有什么事，都愿意找祖父谈，邀祖父为他们解决问题。在我上小学的前后几年，虽然大家庭人口多，但在祖父和父辈们严格教育下，非常团结和睦。记得那时，大伯父田锡琦，又名田景韩，在抗日县政府搞教育工作。二伯父、我的父亲以及小叔也在做抗日工作，很少在家。经常在家的只有5叔和6叔。5叔是全家种田的主要劳动力，6叔主要经营油坊和中药铺，总的说来家境还比较好。可是好景不长，大概是1940年，日寇把据点建在肥城县边院、安驾庄等地。因为我的家在乡里是有名的抗日家庭，日寇安下据点后，在汉奸指认下，首先抄了我的家。家产有的被火烧掉，有的被抄走，大门贴了封条，土地全部被霸占。从此，一家30多口人无家可归，分别避难于亲戚家中。大约也在这年，2伯被日寇逮捕，押在泰安。5叔在一次耙地时，不幸被耙齿尖刺穿腿部，得了破伤风，无处医治而去世。2伯在日寇监狱多次受刑，被打得遍体鳞伤，死去活来。祖父为此悲伤至极，卧床不起，不久也与世长辞。为保2伯出狱，家中卖掉了10多亩土地，也未能保释出来。后来据说是汪精卫投靠日寇后释放政治犯，加之我们中共地下党多方做工作营救，2伯才得以出狱。2伯出狱后，立即又回到了抗日游击队。为此，日伪汉奸对我的家庭恨之入骨，加紧了对八路军和抗日家庭的扫荡、抄袭、追杀。1942年4月12日，占据在汶阳镇的日伪乡政府，在乡长田锡昆的带领下，又一次突袭田家东史村。他们妄图逮捕我的父亲和6叔，但未能得逞，他们抓到了我的哥哥田纪雯。汉奸们威逼我哥哥，要他说出父亲的隐藏地点，遭到哥哥的拒绝。汉奸们开枪打掉了我哥哥的一只耳朵，哥哥毫无惧色，对汉奸们破口大骂。汉奸气急败坏，竟连开3枪杀死了我年仅13岁的哥哥。日伪汉奸曾经发誓说，要把我家的人员斩尽杀绝。从那时起，全家又一次逃难，远离老家。在亲朋好友家常住，有的怕担风险，口头不说，心里并不欢迎我们。无奈，只有借其他人家的房子住，房租交不起，吃饭也很困难。这种有家不敢回，终日提心吊胆，吃不饱、穿不暖的处境，真是度日如年。1944年春节过后，我的大哥，伯父的大儿子田德普当时在抗日5专署工作，看到家中这种状况，就让我6叔把我婶子和田纪云、田纪震、田纪雷还有我接到了解放区，我们才得以继续上学读书。1942年，纪云哥先是在解放区一个兵工厂当了一段时间的学徒工，后又在某部队当了一段时间的司号员。因年龄太小，回家过了一段时间，这次是第2次到解放区。纪云哥一到5专署，就进了第三抗日中学。我和纪震、纪雷先入冀鲁豫抗属子弟小学，1945年7月底也考入第三抗日中学。从那时起，我踏入了革命阵营。到抗日中学不久，1945年7月，日寇宣布无条件投降。全校师生和全国人民一样，欢欣鼓舞，热烈庆祝抗日战争的胜利。那时，我天真地认为，从此国家就太平无事了。谁知没过多久，国民党蒋介石又发动内战，进攻解放区。在鲁西南大阳湖战斗之后，我和一批三中同学，赴前线当了伤病员的护理员。大约是年秋，我又随从专署办公室主任赴东苑县——即建国后的东明县征粮。就在那次征粮中，我们被当地国民党保安团一股队伍发现，包围了我们，双方展开了激烈的枪战！我们征粮人员因人数太少，寡不敌众，边打边撤，最后退到一个二层楼顶上，眼看有被歼灭的危险。恰在这时，我们的武装民兵对这股土顽进行了反包围。民兵除了真枪实弹攻击土顽外，还把鞭炮装在水桶内叭叭爆炸，土顽恐慌万状，仓惶逃跑。这是我参加革命以来的第一次战斗。 1946年秋，国民党新五军进攻山东，我们随学校北上，从定陶县到聊城的朝城。1948年底，冀鲁豫边区随营学校，招收一批学习机要工作的学员，我被选上。1949年9月，机要训练队结业，冀鲁豫军区决定抽调部分机要人员南下，我第一个报了名，自愿到艰苦的地方工作。 （文/田 健）

清河是历史上经常提到的地方。在封建社会里，由于这块土地屡被封给王侯为国，并多次发生举世闻名的事件，所被称为"风云之邦"。远在公元前八百多年的周朝，清河这地方名叫甘泉。春秋时期，第一个称霸主的齐桓公占领了这一带，把甘泉改名贝丘，为齐国属邑。战国七雄相争，贝丘地方为赵国所有。到公元前二二一年，秦始皇最后灭齐统一中国，定天下为三十六郡时，将贝丘旧地划出一部，另建了一个厝县，归巨鹿郡管辖，一直到汉朝。清河之名，因水而得。据《战国策》说，张仪游说赵国"奉告齐使，兴师渡清河"，就是指贝丘的清水河。汉朝初年，把原来厝县地从巨鹿郡分出来，以境内清水河为名，建立了清河郡。但是，清河地方的名字，是随着当地发生的历史事件而变换的。公元七九年，汉章帝刘TAN立他的长子刘庆为太子，准备继承皇位。可是窦皇后怕刘庆的生母宋贵人以后夺她的地位，就在章帝面前大讲刘庆母子的坏话，并下毒手害死宋贵人，把已立为皇太子的刘庆废为清河王。刘庆被废后忧愤成疾，死后就葬在清河。后来清河王刘庆的儿子刘祜做了汉安帝，父以子贵，就于公元一二一年，将刘庆大加追封，并给这地方起了吉祥的名字叫甘陵。二十七年后，汉桓帝刘志为了表示"尊帝陵之号"，不仅改清河郡为甘陵郡，连县名也改为甘陵县。这以后，经过魏、晋、南北朝长期战乱，清河郡的建制虽有所恢复，但到宇文氏奠定北周政权后，又取古贝丘之名，在清河郡建立贝州。隋、唐两朝基本沿用。公元一O四七年十一月，贝州发生了震惊全国的王则大起义。起义军杀贪官，释冤狱，攻占贝州城，建立安阳国。这一来，北宋王朝手忙脚乱，急忙派大臣文彦博率兵赶往贝州"平叛"。两个月后，文彦博因镇压王则起义有功，官升一品宰相。而宋仁宗赵祯，为了炫耀他"明察圣断，有恩于民"，于公元一O四八年二月，将贝州改名叫恩州。元朝灭掉辽、金，统一北方后，取消了恩州，设立清河县，属大名路。明朝时，清河改归广平府管辖。此后直至清朝末年，未有较大变动。●●●●●●●清河大事记（公元前221~1989年）秦始皇帝元年（前221年）全国划为三十六郡，在清河之地设厝县，属巨鹿郡。◆西 汉高祖四年（前203年）析巨鹿郡，置清河郡，辖14县，厝县、清阳县属之。景帝三年（前154年）三月，封景帝子刘乘为清河王。改郡为国。元鼎二年（前115年）刘义由代王徙清河为刚王。元帝永光五年（前39年）河决清河郡灵县呜犊口，屯氏别河塞绝。成帝鸿嘉四年（前17年）秋，黄河决，渤海、清河郡县受灾。新莽始建国三年（11年）河决魏郡，清河郡县受灾。新莽地皇二年（21年）刘秀起兵反王莽，使盖延等击铜马于清阳。更始二年（24年）刘秀起使耿弇、寇恂地蓟杀死王郎居将赵闳，沿途又斩王郎大将九卿校尉以下3万我，定涿郡、中山、巨鹿、清河、河间乖郡县。◆东 汉建武二年（26年）正月，檀乡农民起义军进攻魏郡、清河郡。延平元年（106年）八月，殇帝死。太后定策迎立清河之子刘祜嗣位，是为安帝。十二月，清河王刘庆死，葬于清河。永和四年（139年）清河郡县蝗虫为灾。建和二年（148年）六月，改清河国为甘陵国，改厝县为甘陵县，信成、清阳二县并入甘陵。中平元年（184年）二月，巨鹿（今平乡县）张角率众起义，安平、甘陵民众群起响应。中平四年，渔阳（今密云西南）人张纯与同乡张举联盟，举兵攻破清河、平原。建安九年（204年）十月，曹操围邺时，袁谭背操，遣军攻甘陵。建安十一年，改甘陵国为清河郡，甘陵县属之。◆三国青龙三年（235年）九月，遭水灾。景初元年（237年）九月，遭水灾。◆西晋咸宁三年（277年）于厝城西南35公里置清河县，清河县名之始。咸宁四年，七月，大水，庄稼被淹，房屋倒塌，人有死亡。永嘉四年（310年）二月，石勒攻冀州之广宗、清河等郡县。◆东晋永和九年（353年）十一月，前燕慕容恪拥兵割据于乐陵，平原、清河、阳平诸地赵帮将朱秃、杜能、丁娆、孙元皆降前燕。太元十一年（386年）清河国改为清河郡，清河县属之。十月，后燕寺人吴深据清河（今清河东南）起义，燕王慕容垂遣兵镇压，攻之不克。十二月再攻而破，吴深单骑出走。十二年五月，吴深杀后燕清河太守丁了，再次占据清河。十四年五月，义军首领吴深被清河孔金杀害。◆北 魏太和九年（485年）六月，清河大水。武定四年（546年）二月，大雪寒，人畜冻死，同年冬大雾弥天，六昼夜不散。◆北 齐天保七年（556年）改清河县为武城县，属清河郡。天保八年蝗涝为害天保九年遭旱灾。河清二年（563年）二月，大雪。河清三年山东大水，饿死者不可胜计。河北境内司州之东郡阳平、清河等水涝最重。天统三年（567年）大风，昼不见日，废房拔树。◆隋开皇八年（588年）废郡存州，武城县改称清河县。大业三年（607年）改贝州为清河郡，清河县属之。大业四年正月，诏发河北诸郡男女百余万，开水济渠。大业攻七年景县人高士达聚众于清河起义大业九年三月，张金称等农民起义军在河北地区活动，队伍不断壮大。十一月，隋炀帝派右卫将军冯孝慈前往清河镇压，张金称率起义军与之激战，义军大胜，冯孝慈战败而死。大业十二年三月，张金称率众接连攻下平恩、武安、巨鹿、清河等县。大业十四年清河县赵德君起义，不久为李密部下。◆唐至德元年（756年）十月，史思明陷河北清河、博平、信都、饶阳诸郡县。至德三年安庆绪派蔡希德、安太清攻破清河。乾元元年（785年）清河郡改称贝州，辖清河。兴元元年（784年）李抱真、王武俊、大败朱滔军于贝州，斩万余人，滔遁归幽州。光化二年（889年）刘仁恭屠贝州◆五代天福四年（939年）七朔，河决博平，清河大水。天福八年大蝗害田，人食草木叶皆尽，百姓捕蝗一斗，官府给粟一斗，时蝗旱相继，百姓流移，饿殍载道。天福九年正月，契丹占领贝州，所杀达万人。◆北宋建隆元年（960年）卫运河屡次决口，特立清河兵备二队，专司河防。乾德二年（964年）清河（今清凉江）溢，淹民田。开宝四年（971年）清河溢，漂溺民舍数百间。庆历七年（1047年）十一月，贝州宣毅卒王则据城起义，占兵库，擒知州，自称东平王，建国号安阳，改元得圣。八年一月，宋这军攻贝州城不下，挖地道夜入，城破，王则被捕遇害。同年，改贝州为恩州。嘉佑三年（1058年）黄莘为清河令，与南宫令刘挚，信都令李冲皆以治行闻，时称为河朔三令。熙宁元年（1068年）恩州河（黄河）决，清河遭水灾。熙宁四年清阳县划入清河县。元丰五年（1082年）御河（卫运河）决，清河遭水灾。元佑六年（1091年）监官赵荐之监修恩州城（古贝州城）。元符三年（1100年）恩州地震。宣和元年六月，恩州河决清河堤。宣和三年六月，恩州河决，清河伤禾。◆南 宋端平三年（1236年）割恩州属大名路，清河属之。◆元至元十三年（1276年）大旱。至元十八*雨，庄稼受害。至元十九年蝗虫遮天蔽日，达7天之久，禾稼俱尽。至元二十八年八月，清河、南乐诸县霖雨，庄稼受害。至正二十四年（1364年）平阴河（卫河）决，清河遭水灾，民舍庄稼被淹。◆明洪武元年（1368年）七月，明将徐达会兵于清河、临清一带，北逐元兵。洪武六年改大名路为广平府，辖清河县。建文二年（1400年）正月，燕王起兵靖难，沿清河、临清驿道展开拉锯战，三年燕兵攻占广平府。永乐二年（1404年）九月，由山西移民，定居清河。永乐四年临清至渡口驿卫运河7处决口。永乐十五年五月，山西平阳、大同、蔚州、广灵等府州县移民清河，拨田耕耘，免田租一年。成化八年（1472年）四月，卫运河水干涸，为多年所仅见。成化十六年卫运河泛溢入清河，民房舍漂溺几尽，死者甚众。弘治四年（1491年）县三老宗安等人，为排除县南部积水上书朝廷开疏水渠一道，长20公里。弘治六年蝗虫遮天蔽日，庄稼被食。弘治十五年九月，地震有声。正德六年（1511年）六月，杨虎起义军经清河，攻破县城。正德七年诏改建新城于旧城之东南隅，同知何宋伊，知县张一鹏监修。正德八年诏赐庆阳伯夏儒清河县庆田3300余项。嘉靖九年（1530年）卫运河决自白庙口，泛清河，舟楫通于城门外，漂民庐舍，有系婴儿于树上者。嘉靖十年大饥，升粟至百七十钱。嘉靖二十四年大雪，深4尺。嘉靖二十九年知县孟仲遴主持创修《清河县志》五卷。嘉靖三十九年三月至八月不雨，遍地生蝗虫，升粟至百八十钱,民采草木根叶而食，多饿死者。隆庆三年（1569年）六月，卫运河决，泛清河，毁禾苗庐舍。隆庆四年六月二十七日，卫运河决，泛清河，田园舍被淹。万历九年（1581年）知县向日红重修《清河县志》十二卷（今存七至十二卷）。崇祯十三年（1640年）四月至七月不雨，卫运河干涸，冬大饥，民始采食树叶、木皮、继则人相食。崇祯十四年春，大疫，死尸枕藉。五月，飞蝗至，饥民取以代食。崇祯十七年二月，李自成农民起义军进入清河占领县城置县衙。◆清顺治十年（1653年）卫运河决，洪河等村尽淹。十三年又决，淹没更甚，陆地行舟。顺治十五年三月，蝗虫食禾苗。顺治十七年四月，遭雹灾。康熙三年（1664年）四月二十一日夜，风霜并作，禾苗冻死过半。康熙十六年春，风霾阴雾49余天。康熙十七年知县卢士杰、夏琮纂修《清河县志》十八卷。康熙五十七年知县钱启文纂修《清河县志》十八卷。康熙五十八年大水，平地行舟。雍正十年（1732年）秋，禾生虫，形如蛆。雍正十一年二月，大雨庄稼被淹。雍正十三年大旱，禾苗枯死。乾隆二年（1737年）卫运河决尖庄，田禾淹没。四年复决。乾隆八年夏旱，大饥。减免田租有差。乾隆十二年七月，大风拔树。乾隆四十四年卫运河决，民宅行舟。嘉庆十八年（1813年）岁大饥。嘉庆二十四年大雪，深4尺。道光三年（1823年）河决，平地水深丈余。道光十年四月（闰）二十二日地震有声。咸丰七年（1857年）蝗灾，大饥。咸丰十一年四月七日，白莲教首张善继攻破清河城，知县陈大烈、典史赵维焕死。白莲教于洛体，由山东夏津率万人，进入油坊、谢炉，与官府团勇战于黄金庄，兵败南撤。同治元年（1862年）瘟病流行。是年，成立民团30余团。同治三年正月，白莲教杨蓬岭之侄招聚教徒万余人，屡攻清河，均被团勇击退。同治六年知县熊存瀚莅任，成立民团三十三团。同治七年卫运河决口，庄稼被淹。同治十一年知县王镛续修《清河县志》十八卷。光绪三年（1877年）岁大饥，人多有饿死者。光绪四年大旱。光绪八年地震。光绪九年知县工黄汝香续修《清河县志》四卷。光绪十八年卫运河决成灾。二十年河决复甚，全县尽成泽国。光绪二十四年山东交界各州，乡民多习拳勇，名曰义和，继改称梅花拳，后沿用义和名目。直隶南宫、曲周、清河、威县、沧州等地拳民日益增多。光绪二十五年河间、故城、吴桥、清河等县的义和团以景州为中心开展活动。光绪二十六年酷旱，至七月始雨，大饥。光绪二十八年四月二十三日，景廷宾联合义和团余部赵三多等万余人，在巨鹿厦头寺正式起义，清河农民义和团纷纷响应。光绪三十年县设立高等学堂。光绪三十二年县高，设立师范传习所，同年改秒初级师范学堂。◆民国初中期民国元年（1912年）民国成立，设直隶京师，辖清河县。在油坊镇设二等乙级邮局。民国3年东乡民团团长马全天（马双埠人），抗缴官府税，“马全天抗洋捐，要官府速豁免”的口号迅速传播，马率民团及乡民持土枪、刀剑、三眼枪、**等进攻清河到城，城内警卫开枪射击，死亡数人。民国8年全县人口130066人。民国9年大旱，未能播种，死亡外逃者甚多。民国12年在廉冢集北街，借春晖书院筹立蚕桑学校。民国15年食盐短涨价，每斤银5分9厘。民国18年县高等学堂改名为完全小学校。春，县成立女子完全小学校。民国19年10月12日4时，山东土匪王治岐率土匪200余人窜入清河，东北军及保卫团剿匪。民国20年9月18日日军侵占沈阳后，县立高小学生王发武、刘铁之、杨波、牛寿君等积极开展抗日救亡活动。民国21年大雨成灾。民国22年12月，张福谦及赵鼎铭等续修《清河县志》十七卷成。民国23年春，东野庄宋春山经王福田（南宫和生店人）介绍加入中国***，成为清河县第一名党员。3月，由中共南宫县委委员冯化宣主持建立清河县第一个党支部------东野庄党支部。民国24年春，中共直南特委决定，建立中共南（宫）清（河）工作委员会（简称南清工委），书记冯化宣，委员郭松鹤、马建荣。秋，东野庄党支部派宋春香去南宫苏村参加冀南党组织领导的分粮吃大户暴动。民国25年3月，冀南暴动失败后，马国瑞、冯化宣等转移到东野庄，该成为冀南特委开展秘密工作的临时指挥部。3月，刘铁之在戴家屯一带做宣传工作，发展党员。3月，宁心力在大堤、峨二庄、王化庄做党的创建工作。11月，王发武回清河开展党的地下活动，发展党员。●●●●●●姓氏的来历据清河旧志、家谱及口碑资料：清河早在上古时代，就有先民生息繁衍。姓氏随政治、经济的发展变化而增减，历经千数百年，形成了今日之诸多姓氏。宋以前，清河为商贾云、人文荟萃之地，人口多而姓氏杂。后经宋、辽、金战争及明靖难之役等多次兵燹，清河人民有的在战乱中丧生，有的携家外逃，姓氏也随之巨减。靖难之后，土民仅剩王、贾、谢、燔、焦、高、杨、郝、蔡、崔、左白、石、何、随、田刘等少数姓氏。明永乐十五年（1417年）明成祖朱棣准山西平阳、大同、蔚洲、广灵等府洲县民之请大批移民。从山西省洪洞县迁入的有康、梁、杨、尹、董、段、郑、赵、冯、刘、顾、王、李、马、庄、武、贾、郁、彭、阎、刁、杜、解、庞、简、姜、芦、苏、潘、徐、包、于常、安任、苑、关、裴、周、靳、韦、宋、谢、史、楚、鲁、曲、方、侯、范、尚、密、毕、孟、等计67姓之多。从山东省昌邑、文登、潍县、乐陵、益都、淄川、商河、黄县、寿光、莱、阳、昌乐、高密、诸诚、淄县、招远、即墨县等迁入的有：王范、杨尹、吴、罗、商、袁、冯、陈、戴、安得、杜、郭、韩、田、张、李黄、马孙、刘、倪、纪、栾、邵、等30余姓、也有个别从江南各省迁入清河县者。此后，亦有外省管民在清河为官或经商定居者等等。明朝移民以山西洪洞县为最多。据1990年调查，全县计有376姓，其中王姓为人数最多，在32万人以；2万以上的有张、李2姓、万人以上的有刘、孙、赵3姓；万人以下千人以上的有杨、田马、许、邱、宋等59姓；千人以下百人以上的有钟、钱、韦、侯、贾、庄等71姓；另人37姓；每姓2人；99姓每姓仅1人，如童、伍、尢等。根据家谱、县志、口碑等资料，仅选2万人以上的大姓以记。王姓：原籍出处有三。其一，明朝前在清河定居的。如：王化庄、王楼庄、西王官庄等村之王姓。其二，明朝永乐、万历年间奉旨从山东省迁入清河定居的，如：山东省莱州府昌邑县沟山东省莱州府昌邑县沟里王福能一家定居今连庄镇王庄；山东省青州府益都县大王庄王顺一家定居今油坊镇王唐口村；山东省登州府莱阳县大王庄王善忠一家定居今油坊镇 南王紫成一家定居今孙家庄等。其三，明朝永乐、万历年间奉旨从山西省洪洞县迁入定居的。如：王征一家定居今油坊镇蔡王庄村；王英一家定居今陈庄乡小许庄；王志道一家定居今陈庄乡王太和；王成新一家定居今王官庄镇田家村。另有西王官庄、张家村、高家庄、柳林之王姓，亦是同时期从山西省洪洞县迁入清河定居的。王姓各支以山东迁入的为多，历经明、清及民国，王姓后裔散居全县20个乡镇，计32万余人。张姓：原籍出处有二。其一，奉旨从山西省洪洞县迁入定居的。如：张老判兄弟三人分别定居今城关乡张井村、辛集乡张家庄村、双城集乡张庄；张杰一家定居今王官庄镇杨庄；张传孝一家定居今孙庄乡白佛庄；另有张宁庄、张家庄、张武庄、张王仙庄、张吕坡、后食店、后于、后魏之张姓，亦是同时奉旨从山西洪洞县迁入清河定居的。其二，明朝永乐、万历年间奉旨从山东省迁入清河定居的。如：山东省博兴县井口张家庄张二公一家定居今辛集乡张家庄村；山东省辎川县大马张庄张玉林一家定居今坝营。张姓以山西洪洞县迁入的居首位。历经明、清及民国，张姓后裔散居全县20个乡镇，计26 万余人。李姓：原籍出处有三。其一，明朝以前在清河定居的。如：杜林乡李六庄的李氏；辛集乡李家庄的李氏等等。其二，明朝永乐、万历年间奉旨从山西省洪洞县迁入清河定居的。如：李治学一家定居今双城集乡李双阜；李子付一家定居今坝营乡的李家庙村；李九龙一家定居今坝营乡的李胡庄；李金玉一家定居今陈庄乡的李太和村；李英魁一家定居今渡口驿乡的后郭屯；李士奇兄弟二人定居今赵店乡的杨茂庄。另有小辛庄、西王官庄、东小官、前敖、柳庄等村之李姓，亦是同时奉旨从山西省洪洞县迁入清河定居的。其三，奉旨从山东迁入清河定居的。如：山东莱州府潍县李村李志祥一家定居今坝营乡李家桥村；山东青州府益都县李姓移民定居今杜林乡高家庄等等。李姓各支以山西洪洞县迁入清河定居的居首位，历经明、清及民国，其李姓后裔散居全县20个乡镇，计2万余人