满族肇姓的家谱是什么

栏目:资讯发布:2023-09-28浏览:4收藏

满族肇姓的家谱是什么,第1张

肇姓的满族姓氏是爱新觉罗。

阿塔姓爱新觉罗,是努尔哈赤三祖父(即努尔哈赤祖父的三弟)索长阿之孙龙锡的次子,生于明崇祯六年(后金天聪七年,公元1632年),隶满洲右翼镶蓝旗,由副理事官历任,康熙七年升山西巡抚,康熙八年降为四品官。

族谱

祭拜

肇氏分布

提要:肇氏原先是因为他们的先人是清皇室,而受当时清廷的派遣,从北京迁到辽宁省内的沈阳和抚顺,为其祖先守陵,其后代就在此繁衍生息至今。这个姓氏是比较罕见的,主要分布在今天的安徽淮南、广东顺德、辽宁辽阳、辽中、台湾台北、高雄、湖北远安、北京、山东等地。如今汉族,满族都有此姓。

  肇氏原先是因为他们的先人是清皇室,而受当时清廷的派遣,从北京迁到辽宁省内的沈阳和抚顺,为其祖先守陵,其后代就在此繁衍生息至今。

  这个姓氏是比较罕见的,主要分布在今天的安徽淮南、广东顺德、辽宁辽阳、辽中、台湾台北、高雄、湖北远安、北京、山东等地。如今汉族,满族都有此姓。

  满族家谱辈份(世派)歌

  《爱新觉罗皇室宗谱》:胤弘永绵奕载溥,毓恒启焘闿增祺。

  《镶黄旗长白山建州爱新觉罗氏(马氏)家谱》:奎佰兴镕振祥祚,瑞庆肇端和世升。(原为清末驻守九台镶黄旗宗室世职佐领后裔。)

  《镶黄旗开原佟佳氏(佟氏)族谱》:祖功宗德,永以为则,忠孝克承,用光先业。守箴维本,作善延祥。家声大启,载锡元昌。

  《镶黄旗长白山建州佟佳氏(童氏)家谱》:仁孝礼义信,永生保太平。康定思贤明,富贵守阳明。

  《镶黄旗瓜尔佳氏(关氏)家谱》:世成永常、威德益康、名英久爽、源远隆昌。

  《镶黄旗东海富察氏(傅、富氏)家谱》:希文恩忠勇,荣任秉存成。宏云兴显瑞,景广庆祥增。

  《镶黄旗东海瓦尔喀费莫氏(马氏)家谱》:国士文明启,秉宗志兆昌。维纯显毓广,兴庆溥恒祥。

  《镶黄旗东海冒姓叶赫纳喇氏(钱氏)家谱》:国秉继承永,万洪景绵长。功跃荣明久,存德百载香。

  《镶黄旗爱新觉罗氏(沈氏)家谱》:世志万凤德、吉庆福常春。

  《镶黄旗海西叶赫阿克占氏(战氏)家谱》:穆烈英德远,恒隆仁孝长。高平祥瑞永,振友广晓昌。

  《镶黄旗长白山建州穆奚氏(奚氏)家谱》:福多穆清殿,化兴运寿恒。文明广玉继,勋烈贵忠荣。

  《镶黄旗(王氏)家谱》:达平太阿那、士德魁贵升、成润椿勋桂、铭清树焕坤、锡泉梅炳垲、均溥荣培。

  《镶黄旗长白山(吴氏)家谱》:国庚文明世、佩光富贵荣、崇兴秉正、永庆和显同。

  《镶黄旗北京内务府沈阳彭氏(彭氏)族谱》:正大光明殿,兴毓传世广,昭宪庆景祥,承天冲文远,福寿绍绵长。

  《镶黄旗长白山倭弥托氏(吴氏)家谱》:国庚文明世、佩光富贵荣、崇兴秉正、永庆和显同。

  《镶黄旗凤城叶赫氏(佟氏)宗谱》:文明承圣志,才德殿英贤,国本佩宏业,和祥保万年。

  《正黄旗东海女真窝集瓜尔佳氏(侯关氏)家谱》:康泰常先荫,都德清福勋。中荣明显世,柄(丙)国庆长春。

  《正黄旗海西叶赫纳喇氏(安氏)家谱》:国振家兴承世泽,精勤多德庆春祥。

  《正黄旗那塔拉氏(白氏)家谱》:国锡恩承厚、家兴庆有余、平安生盛世、作善学古人。

  《正黄旗凤凰城马佳氏(马氏)族谱》:文熙启秀,积庆开先。忠诚绍志,谦惠延年。

  《正黄旗伊尔根觉罗氏(赵氏)家谱》:致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明。

  《正黄旗长白山(赵氏)家谱》:福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和。

  《正黄旗凤凰城姜佳氏(姜氏)族谱》:佑德天维作福,国文庆书贵长。殿甲承恩普玺,庭宗续世荣昌。军景官红常春,银丰宝积连金。广喜英明崇志,振家全海同馨。

  《正黄旗赫舍哩氏支脉卡宜氏(康氏)世谱》:文玉尚荣恩桂,延昌尔基之会。兆民稔格家箴,万世葆纯国粹。

  《正黄旗凤凰城钮祜禄氏(郎氏)族谱》:盛玉振廷坤,永庆福德春。万世英雄俊,常吉国后恩。

  《正黄、正白旗长白山赫舍里氏(康、赫、张氏)家谱》:德承吉林贯崇荣、英明景令乐辅清、忠良维国家全志、世守纯贞保泰平。

  《正白旗沈阳伊尔根觉罗(赵氏)谱书》:恩鹤书达正,博济定荣延,盛隆多景福,万载宣永传,孝友国民化。清和家庭绵,世秦桂运寿,尧时仁义天,生平俊秀立,光耀居风连,大成金玉振、安肖希文宣,崇学昌明宝,溜华恒喜全,恭丰春克显,宗兴长绍先。

  《正白旗富察氏(罗氏)家谱》:文景安钟毓、恒成锡国良、善存应贵水、德广世绍长。

  《正白旗海西乌拉纳喇氏(赵氏)家谱》:裕国文忠显,奇佳仁义宏。荣华增富贵,永世庆升平。(乌拉部贝勒后裔,原辈字歌为:“鳌占声名远,忠志继世昌”,清末废弃)。

  《正白旗东海女真窝集尼玛察氏(杨氏)家谱》:代远贻恩厚,豪富贵成魁。昌世绍多荫,福泽毓天培。继光景伟业,立德永生辉。

  《正白旗长白山建州乌苏氏(吴氏)家谱》:风连传家永,忠孝继世长。文明通国瑞,龙鹤呈麟祥。

  《正白旗永陵喜他拉氏(图氏)谱书》:宝德毓英魁;永成盛世书;隆文多富贵;福寿庆双余。

  《正白旗凤城赫氏家谱》:德承吉林贵崇荣,英明景会乐辅清,忠良维国安全志,世守纯真保泰平。

  《正白旗边门赫舍哩氏(赫、康氏)族谱》:德承吉林贵崇荣,英明景会乐辅清,忠良维国安全志,世守纯真保泰平。

  《正白旗凤凰城满洲完颜氏(王、汪氏)宗谱》:无例传四世,分行永为先,布因徒此续,桂乃紧相连,肆后二十字,瓜瓞乐绵绵,万年崇德善,百世效贤良,忠正承恩广,文明裕泰昌。

  《正白旗富察氏(罗氏)家谱》:文景安钟毓、恒成锡国良、善存应贵水、德广世绍长。

  《正白旗长白山建州乌苏氏(吴氏)家谱》:风连传家永,忠孝继世长。文明通国瑞,龙鹤呈麟祥。

  《镶白旗海西乌拉舒穆禄氏(徐氏)家谱》:国盛文治荣,家广宏海明。永学庆振静,树景向泽忠。

  《镶白旗金州(关门)宗族支派》:廷文成治,世国泰兴。

  《镶白旗凤凰城吴扎拉氏(吴氏)族谱》:荣贵继世广,福庆永鸿章。华国忠明治,维新裕保良。

  《镶白旗凤凰城卡克他氏(康氏)族谱》:庆会运昌明,英才济圣清。过华全尖品,世禄广恩荣。德义昭隆业,贤良继圣名。永怀先泽厚,保太益和平。

  《镶白旗易塔喇氏(齐氏)家谱》:○○永○○、保恩常贵庆、○○英奎景、祥振广运恒、○端有吉肇、鹏兴万事隆、○惠忠臣喜、进仁国安平。

  《正红旗长白山瓜尔佳氏(大户关氏)家谱》:文德钟先世,鸿恩福荫长。裕承荣显贵,绍守延贻昌。

  《正红旗苏克苏浒部瓜尔佳氏(关氏)谱书》:裕联荣继广,庆善培永昌,文明振盛事,保元名呈祥。(与宁古塔瓜尔佳氏同族)。

  《正红旗长白山瓜尔佳氏(关氏)家谱》:富升永文福,树叶成洪烈,功威立品申。

  《正红旗长白山富察氏(傅氏)家谱》:文景德贵(瑞)延、绍兴继世长、承伯显耀作、肇起振春光。

  《正红旗凤凰城他拉氏(唐氏)族谱》:文武全桂荣,纯德耀显明,福庆忠盛延,长治启国隆,吉祥永茂顺,英连广运成。

  《镶红旗金州伊尔根觉罗(赵氏)谱书》:永忠振德玉,吉广喜明声……。

  《镶红旗海西哈达瓜尔佳氏(关氏)家谱》:木发千枝归一本,水流万派无双源。

  《镶红旗辉发索绰罗氏(曹氏)族谱》:松舒坦哈满额春、文麟昌瑞玉珠珍、祥光景泰承华宝、德盛材奎凤图斌。

  《镶红旗辉发索绰罗氏家谱》:国克殿丕丰,万世继文明,玉庭祥泰运,富贵秉云恒。

  《正兰旗果尔勒斯氏(高氏)谱书》:臣德文庆广,清福占云升,增盛富兴有,祥瑞永俊恒。

  《镶蓝旗安图瓜尔佳氏(讷音关氏)家谱》:始世高成远,德恩续久长。兰阶洪泽继,贵殿庆衍祥。孝友程先志,积善福禄康。(本东海女真窝集部安褚拉库人,先隶宁古塔正黄旗,后改隶乌拉镶蓝旗)。

  《镶蓝旗擦痕长白山伊尔根觉罗氏(赵氏)家谱》:文明继盛世,富贵庆长天。德俊恩荣永,春和喜裕绵。

  《镶蓝旗沈阳西门赵氏家谱》:守成天国文连仲,秉有德长万世兴。桂树芳茂庆景广,青泉峻峰柏玉生。

  《镶蓝旗宁古塔萨嘛喇氏(蔡氏)族谱》:景运兴克昌,贵荣继德芳。世永延福寿,奕崇庆其光。(或谓“萨喇拉氏”家谱修于民国十四年,由伪满财政部大臣蔡运升编写) 。

  《镶蓝旗满洲专图呢吗察氏(榆姓)族谱》:振国兴家,云汉维济,鼎铭显耀,世荣延续。

  《镶蓝旗铁岭完颜氏(汪氏)家谱》:舒毓逢盛世、振作兆天庭、国庆昭文运、延鸿景福长。

  《镶蓝旗长白山瓜尔佳氏(罗关氏)家谱》:云长连海瑞,国富永升平。既振兴文广,鹏程与圣明。

  《镶蓝旗安图瓜尔佳氏(讷音关氏)家谱》:始世高成远,德恩续久长。兰阶洪泽继,贵殿庆衍祥。孝友程先志,积善福禄康。(本东海女真窝集部安褚拉库人,先隶宁古塔正黄旗,后改隶乌拉镶蓝旗)。

  《镶蓝旗石马拉氏(石氏)家谱》:那花跃金永、玉金宝连成、丕生日景运、富贵大文明、广福共长有、魁中得之荣、尚林正可庆、吉兆有光庭。

  《浑河瓜尔佳氏(关氏)家谱》:双安永庆德增久、先世昌荣福临长。

  《福陵觉尔察氏(赵氏)谱书》:庆文连德广;国恩荣世绵;吉祥常富贵;福寿永双全。

  《宁古塔萨玛喇氏(米氏)家谱》:德明克复初,良知兆麟螽,忠孝国教本,勤俭家业成。

  《沈阳东陵赵(肇)氏家谱》:恩德璞忠兴,勤俭裕国荣,克家义尚志,万世永和平。

瓜尔佳氏的迁徒(辽宁凤城)

作者:行者无疆 转贴

迁徙是我国少数民族的一个特点。瓜尔佳氏女真人也是同样。从金朝至清初这七百多年的时间里,瓜尔佳氏共有过五次迁徙高潮。迁徙趋势是由南向北;由经济落后地区向经济繁荣进步地区迁徙。迁徙的原因大体上都是由于生产力发展不平衡,社会的政治形势变动而引起的。迁徙的结果使瓜尔佳氏遍布全国,促进了瓜尔佳氏的发展。

瓜尔佳氏在金代的第一次迁徙高潮。一一O五年,以完颜部为核心的女真人,在首领阿骨打的领导下建立了金朝。一一二五年灭辽,以后又推翻北宋。一一五三年迁都燕京(北京)。金朝统治区域南至淮河、北至外兴安岭、东临海岸、西与蒙古为邻。金朝为维护其统治,将大部分女真人迁入中原定居。同时为适应对东北东南部地区,其中包括长白山东北部绥芬河、图门江东以及临海地区的管理,亦有相当一部分女真人迁居这一地区定居。这些女真人主要有分布在长白山一带的白山部;分布在图门江、珲春河、绥芬河一带的乌古伦部、奥屯部;分布在延边之嘎呀河流的乌延部;分布在绥芬河流域的斡准部、职德部;分布在图门江流域的陀满部;以及在耶懒河(今苏联境内)即雅兰河的完颜部。这些女真人有些在金代就居住在这一地区。其中瓜尔佳氏女真人为数不少。据朝鲜《李朝实录》记载:在明朝已有许多瓜尔佳定居此地。

瓜尔佳氏在元末明初的第二次迁徙高潮。元明之际,元朝衰败,失去了对东北地区蒙古各部及女真人的控制。一三六八年明朝建立。明朝为了夺取对东北地区的统治权,与蒙古残余势力进行了激烈的战斗,但此时还不能对东北地区的女真人各部进行有效的统治。在这种动荡混乱的形势下,黑龙江、松花江中下游的女真人各部矛盾激化,纷纷迁移。其中一部分原居辽五国部地,金代胡里改路的瓜尔佳氏的女真人由黑龙江、松花江中下游流域向东南方向绥芬河、图门江及朝鲜东北部迁移。在一四四五年朝鲜官修《龙飞御天歌》中大体上记载了这部分瓜尔佳氏女真人的分布、族名、职务、女真姓名、汉名等情况。其中兀良哈瓜尔佳八几速汉姓王,居住在图门江流域及朝鲜东北部;女真兀狄哈瓜尔佳氏乞木那,答比那居住在黑龙江宁安县一带。哥儿答哥居住在吉林省敦化附近;阔儿看兀狄哈瓜尔佳秃成改居住在吉林省珲春河流域。一四O七年秃成改(土成哈)曾任明朝所设的音乐温卫指挥使。另外还记载了居住在朝鲜境内的瓜尔佳氏。在明末称这些女真人为瓦尔喀女真人。瓦尔喀与瓜尔佳同音,瓦尔喀名称是因原称瓜尔佳而得名。在《八旗满州氏族通谱》中记载:瓜尔佳氏中地位最显赫,最有影响的宗族苏完部在元末明初时有兄弟三人,兄佛尔和住苏完地方,二弟尼雅哈齐迁席北,以后做为席北、卦尔察祖,末弟珠察由苏完经瓦尔喀再迁到喜乐温卫所在地。此支瓜尔佳氏在元末明初居住在珲春河、图门江以北。珠察的第七代索尔果又西迁到费阿拉(今辽宁省新宾县境)。

瓜尔佳氏在明末的第三次迁徙高潮。当时,明朝统治日趋腐败。位居苏子河畔烟囱山下的建州女真首领努尔哈赤崛起,他以武力为后盾,以招抚为手段,对待东北各地的女真人。在这种形势下,明朝逐渐失去了对留居黑龙江女真人及迁到绥芬河、雅兰河、图门江流域女真人的控制,这些女真人与努尔哈赤的祖先有历史渊源,因此在明末他们纷纷迁到建州女真人的政治,军事中心费阿拉。据《清太祖努尔哈赤武皇帝实录》记载:一五八八年,瓜尔佳氏苏完部酋长索尔果苏率本部五百户来归。费英东时年二十五岁,努尔哈赤命其为五大臣之一,并将自己的孙女(努尔哈赤长子禇英之女)下嫁费英东为妻。费英东曾奉努尔哈赤之命率部招抚瓦尔喀噶嘉路、安禇拉库路、雅兰路、西林路以及渥集部的乌尔古宸路、木伦路等地的女真人。努尔哈赤还派人出征宁古塔、尼马察、绥芬、纳木都鲁路将人编户带来,归服及俘获绥芬河、珲春河、雅兰河一带女真人达数万人之多,其中瓜尔佳氏占有相当比例。与此同时,分居在黑龙江、松花江、牡丹江、长白山、乌拉、哈达、辉发、叶赫等地的瓜尔佳氏纷纷迁居费阿拉。《八旗满洲氏旗通谱》——四卷记载了瓜尔佳氏各宗族数百人的迁徙情况。

瓜尔佳氏在清初的第四次迁徙高潮。一六一六年努尔哈赤建立后金,一六二五年率女真人进入辽沈地区,迁都辽阳,一六二六年迁都沈阳。一六二六年努尔哈赤去世,其子皇太极继位。一六三五年皇太极改女真为满洲,满族一词正式出现在中国历史舞台上。一六三六年改后金为清。从此清朝开始进行夺取全国统治的战争,一六四三年皇太极去世。一六四四年其子福临继位,同年清军击败农民军,夺取北京城。清朝为固定中央政权并加强在全国的统治力量,对八旗兵丁以及家属进行了大规模的调动,时人称为“从龙入关”。一六四四年五月初,福临帝叔父多尔衮先统率八旗入北京城,八月二十二日顺治皇帝率领盛京八旗兵丁南迁。当时情况是:男女扶携,辎重继之,车毂相击,弥满道路、络绎不绝。显然,八旗兵丁迁徙规模是很大的。在这次迁徙中,瓜尔佳氏绝大多数进入关内,留居关外者甚少。瓜尔佳氏迁到北京后,瓜尔佳氏除驻守北京外,又被分拔到遍布全国的九十余处驻防地。在满族宗谱中,《凤城瓜尔佳宗谱原序》说:本族在顺治皇帝定鼎中原时,随龙入关,移居北京臭皮胡同,岫岩《瓜尔佳氏合族谱册》记载:原居长白山深河,后随龙到京。新宾《满洲苏完瓜尔佳氏全族宗谱》序说:原居长白,顺治年间迁居北京。据现在搜集到的十余份瓜尔佳氏谱书看,均有本族在顺治元年随龙入关,迁居北京的记载。迁徙使满族及瓜尔佳氏分布到全国重要地区,与汉族交往加深,促使满族及瓜尔佳氏的进一步发展。但是,这次迁徙也使东北地区满族人所剩无几。据当时的史料记载:其中盖州,凤城、金州不过有数百人,整个辽宁地区是荒城废堡、断瓦颓垣,沃野千里,有土无人。在这种形势下,制约和影响了东北地区的经济发展,由此引起了清朝统治者的高度重视。

瓜尔佳氏在康熙年间的第五次迁徙高潮。清朝在平定“三藩”叛乱后,为防御沙皇俄国对东北地区的入侵,保护满族发祥地的安全,一六八六年,康熙皇帝派遣吏部侍郎萨海、户部侍郎赛弼汗、内阁学士齐椿到凤城视察屯田,同年康熙皇帝派八旗兵丁到凤城、本溪等处屯垦,每十六丁,二丁承种,余十四丁助给口粮农具。与此同时调拨大量八旗军兵前往驻防;还发遣“三藩”余部到东北各地,充当台丁、站丁和官庄壮丁,开荒种地。清朝一七九六年编纂的《八旗通志》记载:在十八世纪已有八旗官兵六七一人,以此推算人口约有二万余人。

瓜尔佳氏迁徙情况,据金县《关门宗族支派》记载:康熙二十六年(一六八六年)关氏先祖由北京拨往盛京所辖金州城旗属满洲镶白旗。岫岩《瓜尔佳氏合族谱册》记载:圣祖仁皇帝(康熙皇帝)将我先祖自北京拨往盛京岫岩。开原《瓜尔佳氏宗谱》记载:康熙二十六年,拨关氏到开原驻防。凤城《瓜尔佳氏宗谱》记载:本宗族在康熙二十六年由北京迁居凤城。现从搜集到的部分瓜尔佳氏谱书中摘录各宗族迁徙情况列表如下:

瓜 尔 佳 氏 迁 徙 表

地区 家谱名称 迁 徙 旗 分

凤城 瓜尔佳氏宗谱 明中期迁苏子河,顺治八年入关,康熙二十六年迁居城。 正红旗

本溪 瓜尔佳氏先远九族共谱 原居苏完安禇拉库长白山爱河锯付色克。 镶红旗

本溪 关氏谱册 原居长白山,后迁兴京,又迁盛京、北京,雍正四年迁居本溪县 正白旗

新宾 苏完瓜尔氏全族宗谱 原居长白山,顺治年间迁北京,康熙年间迁居盛京。 镶白旗

岫岩 瓜尔佳氏合族谱册 原居长白山,顺治年间人关,顺治八年拨往岫岩。 八旗满洲

辽阳 关氏家谱 原居长白山,清初迁到辽阳 正兰旗

桓仁 关门宗族枝派 原居长白山,顺治初年入关,康熙26年拨往金洲,后迁桓仁。 镶白旗

开原 关氏宗谱 原居长白山,康熙四年拨往开原。 镶黄旗

开原 关氏家谱 康熙二十六年由北京迁居开原 正红旗

金县 关宗族支派 清初迁北京,康熙26年迁金洲。 镶白旗

(从网上搜来的,希望对你有收获)

[阿]满族老姓包括:巴尔拉氏、乌扎库氏、阿哈觉罗氏、阿塔穆氏、阿喇氏、阿尔布氏、阿赉氏,以及加入满族的阿其格查依尔氏(鄂伦春族)、阿尔丹氏(达斡尔族)等。

[艾]满族老姓包括:爱新觉罗氏、爱义氏、瑷珲氏等。

[安]满族最早使用的汉字姓,渤海国有此姓。满族老姓包括:安佳氏、额勒赫氏、纳喇氏,以及加入满族的阿尔丹氏(达斡尔族)等。

[敖]满族老姓包括:敖佳氏、鄂济氏、瓜尔佳氏、乌西勒氏,以及加入满族的敖拉氏(达斡尔族)、敖勒多尔氏(达斡尔族)、阿尔丹氏(达斡尔族)、额诺氏(达斡尔族)、敖拉托欣氏(达斡尔族)等。

[巴]满族老姓包括:阿尔布氏、阿勒巴齐氏、巴雅尔氏、巴尔达氏、巴雅拉氏等。该姓着名人物有:清末棋圣巴吉人。

[白]满族老姓包括:瓜尔佳氏、纳喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯苏特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏,以及加入满族的拜都氏(蒙古族)、巴岳图氏(蒙古族)、拜英格哩氏(鄂温克族)、白氏(汉族)。

[拜]满族老姓包括:巴雅拉氏、拜察氏等。

[包]满族老姓包括:乌雅氏、扎库塔氏、瑚图氏、伊尔根觉罗氏,以及加入满族的博尔济吉特氏(蒙古姓)、博罗特氏(蒙古姓)、克罗特氏(蒙古族)等。

[宝]满族老姓包括:爱新觉罗氏。

[鲍]满族老姓包括:瓜尔佳氏、保佳氏、乌雅氏,以及加入满族的博尔济吉特氏(蒙古姓)、博尔

[毕]满族老姓包括:加入满族的毕拉达克氏(赫哲姓)等。

[边]满族老姓包括:边佳氏、博尔济氏、沙拉氏、额尔吉氏,以及加入满族的边氏(朝鲜族、汉族)等。

[秉]满族老姓不清。该姓着名人物有:秉志(1886—1965),开封人,世界着名动物学家,中国动物学会理事长,姓汉字姓“秉”。

[柏]满族老姓包括:伊拉里氏,以及加入满族的柏氏(朝鲜族)等。

[卜]满族老姓包括:布尼氏、布尔尼氏、布尔察氏,以及加入满族的卜克图氏(达斡尔族)、布库尔氏(达斡尔族)等。

[布]满族老姓包括:布尼氏、布尔尼氏、布尔察氏、布达喇氏、布希氏等。

[步]满族老姓包括:布希氏。

[冈]满族老姓包括:以及加入满族的冈氏(朝鲜族)等。

满族人改汉姓的原因:

受汉族影响:满族人的姓氏是其不同历史时期的文化的反映之一。在满族共同体形成时期,其姓氏是多音节的,用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。

满族入关后,其姓氏逐渐向单音节过渡,即与汉族单字姓氏相同,其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵,又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式,形成了满汉兼容的姓氏文化特质。

扩展资料:

满族民族历史:

“满族姓氏繁多,据《皇朝通志·氏族略》中记载有六百四十六

辽宁省馆藏部分满族家谱真本 姓,又记谱外三十三姓’”。满族的姓氏来源或以部落为姓,如叶赫部落称叶赫那拉氏(又为“那拉氏”);或取自山川、河流、某地域的名称,如居住宁古塔地区的叫“宁古塔氏”、乌苏里江边的叫“乌苏里氏”;

使用女真旧姓,如 “粘”姓满族、又如“完颜氏”、“瓜尔佳氏”、“钮钴禄氏”、“那木都鲁氏”、“舒穆禄氏”等;还有赐姓和冠汉姓者,如明朝汉族对投降或被俘的女真或满洲人赐姓:“麻子帖林儿”改“王麒”、“阿哈出”改“李善诚”。

其实满族先人女真进入中原后,早就既使用本民族姓氏也使用汉族姓氏,在《金史》附录的《金国语解》里,载有女真与汉族姓氏的对应关系:“完颜,汉姓曰王。乌古论曰商。徒单曰杜。女奚曰郎。兀沿曰朱。蒲察曰李。颜盏曰张。温迪罕曰温。

石抹曰萧。奥屯曰曹。孛术鲁曰鲁。移刺曰刘。斛勒曰石。纳喇曰康。夹谷曰仝。裴满曰麻。尼忙古曰鱼。斛准曰赵。阿典曰雷。阿里侃曰何。温敦曰空。

吾鲁曰惠。抹颜曰孟。都烈曰强。散答曰骆。呵不哈曰田。乌林答曰蔡。卜散曰林。书虎曰董。古里甲曰汪……”;还有一些随名字为姓者。但是以满族三大姓为最多。

-满族姓氏

佛满洲 正红旗,他塔拉 氏,祖籍在长白山以东 安楚拉库(今吉林省浑春市东北春化镇)。第三代祖‘罗图’时全家族投奔努尔哈赤,后来随龙进京,清朝康熙年间你们家族这支后人调回海城任职。

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望台唐家洼 满族唐姓也是 他他拉 氏,只不过与四方台他塔拉 氏同姓不同宗。

您家这支唐姓的祖籍在讷殷江(今吉林省抚松县二道江镇东南),因此称“讷殷他他拉”。

您家祖上入关以前属佛满洲镶红旗,大约是在乾隆初年有一支被调入内务府任职,经过抬旗,从此成了镶黄旗。也是在乾隆年间您家这支又从北京内务府调任盛京内务府,专门管理皇家供品转运,因此搬到了海城(当时海城设有皇家仓库,专门点收由朝鲜进贡的物品)。

历史上您家这个他他拉 氏出过不少名人,如:光绪帝之妻 珍妃(即 恪顺皇贵妃)、谨妃(即 端康皇太妃)等。

如今您家的宗族在北京的后世子孙有属镶红旗的,也有属镶黄旗的。有的姓谭,有的姓唐。在沈阳的属镶黄旗,大多姓谭。锦州海城这边的属镶黄旗,大多姓唐。

你家的家谱应该问你们本村,同宗的亲戚,也许在哪个远亲家里呢?总之不大可能在外人手里。

或者去海城市或辽宁省图书馆,或历史档案管去查询。也许在北京国家图书馆也有主支的家谱。您家是大家族,上世纪80年代是作过统计的,应该有调查备案。我目前知道的只有这些,也是在以往辽宁省图书馆的地方文档中看到过,一段相关记录。要想知道的更详细还得下工夫去找。

满洲氏族通谱 很多图书馆都有,但这本书上只是列举了立有战功的家族名人名单,也就类似一个记功册,没有更详细的内容。仅靠这本书是不够的。还得结合其他书比如 八旗通志 清代海城八旗档案 等很多文献。

满族肇姓的家谱是什么

肇姓的满族姓氏是爱新觉罗。阿塔姓爱新觉罗,是努尔哈赤三祖父(即努尔哈赤祖父的三弟)索长阿之孙龙锡的次子,生于明崇祯六年(后金天聪七...
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