北京家谱传记机构

北京家谱传记机构由北京时代弄潮文化发展有限公司、北京时代绘谱文化发展有限公司、北京家谱传记书店等实体与《个人出书网》、《 家族文化网》等网站组成，机构致力于“个人文化、家族文化、姓氏文化”的应用开发与社会传播，提供“定制出书、采编创作、家谱编修、 家族文化堂设计制作、家谱传记写作培训、姓氏文化寻根游学”等特色文化服务。专业编修家史家谱、家谱制作、定制出书（个人传记、文集 、回忆录、专著），50本起印。

编修家史家谱、族谱，祖宗根脉传承是家族的大事，华夏文明根脉传承更是国家的大事。北京家谱传记机构自2008年10月至今，我们为全 国各地客户定制出版家谱传记近六千种，开办了全国首家“家谱传记书店”，举办姓氏讲座与修谱培训。央视、凤凰卫视、新华电讯、环球日 报等国内外主流媒体均有专题报道。中华文明讲究敬祖归宗，没有家族祠堂与祖宗牌位的城市居室只是寄身客舍，不是灵魂家园，这就是传统 节日城市移民大返乡、导致交通大拥堵的根源所在！怎样在城市新家接续家族文化根脉呢？借鉴客家祠堂文化经验，结合城市居民单家独居的 现实情况，我们设计了新式“家族文化堂”。家族文化堂设在我们城市居室的书房或客厅：上方是以户主名字命名的“某某某家族文化堂”牌 匾；中间是以“祖宗中堂、家族谱系、字派家训、亲戚图表”等组成“家族文化墙”；下端是以“人物传记、家史画册、家谱族谱”等组成的 “传世家书组合柜”；其它牌位香案自行配置。“家族文化堂”聚合了家族文化的传家宝典，让我们在城市新家也能祭祖、查谱、孝亲、教子 ，真正实现在第二故乡的安居乐业。作为专业的家史家谱族谱编修制作公司，具有丰富的家谱族谱制作经验，可根据家族的实际情况，选择最 合适的家谱族谱表现形式，将您家族的血脉很好的传承。鉴古知今、继往开来，顺应时下寻根怀旧文化热，我们开办了“姓氏文化讲座与寻根 旅游学习班”，让来自五湖四海的同姓宗亲学员聚集一堂，听本姓学者讲祖宗传奇与文化精华；然后一起踏上寻根旅程，瞻仰祖庭家庙、祭奠 族姓先人，追寻先辈遗迹、体味迁播甘苦，查阅老谱古籍、摘抄族规家训，拜访宗亲名人、借鉴成功经验等。以旅游学习的形式，寓教于乐， 从根文化的深处吸收祖脉营养、培育人文情怀与家族自信，利国利家，不亦乐乎！北京家谱传记机构可以为您提供最专业的家谱资料的收集、 设计、印刷等服务。

除了专业编修家史家谱，打造家族文华堂，我们还提供个人定制出书，出版个人传记、文集或回忆录。根据作品内容及作者需求决定出版 形式，可以选择无书号出版、国内丛书号出版、单书单号出版、或香港书号出版，1-50本起印，为作者提供广泛选择，使您花合适的钱，达到 最满意的效果。

北京家谱传记机构还自主开发了百家姓寻根文化书院系列项目，市场前景广阔，规模巨大，名标青史，名利双收，欢迎有投资华夏根脉文 化兴趣的企业家来我公司考察合作。

北京家谱传记机构服务项目如下：

一、专业编修家史家谱，设计家谱，印刷家谱，经验丰富。

二、个人文集：文化作品、戏剧、影视、游记、个人随笔，个人博客、作文集或专著、或结集，有书号、无书号皆能做。

三、生平传记：革命史、创业史、苦难史等回忆录。

四、学术著作：学术著作、论文结集、旧闻结集、旧书翻印。

五、实现个人出书、自费出书梦想。代理机构/个人文集、画册出版业务。

六、字录入、扫描修图、排版校对，印刷，出版。

七、书籍杂志文图排版、全书整体装帧设计。

八、宣传册/广告页排版设计印刷和出版：企业简介、宣传画册、产品样本、说明书、内部刊物、企业年报、用户手册等。

我机构办公地址[北京中关村海淀图书城25号“家谱传记楼”]

小时候，常听爷爷辈的说，我们的老家在一个叫上镖金沟的地方。我们的刘家先人，从山东闯关东，就定居到这里。这里长眠着我们几代祖先，听爷爷们说，我们的祖先长眠在一个叫做白灵山的地方（这名字不知是否确切）。听到这些，我就一直很向往，一直有个念头，啥时候能去看看。

实际上，这个地方和我生活的份子地村同属于一个县级行政区敖汉旗。现在看，两地相距充其量不到200里路。但在那个年代，确实是力所不及的遥远路程。

在我记忆中，爷爷辈、父亲辈，和这里族人偶有来往。镖金沟的两位叔叔刘宝富和刘宝申来过我们这里。特别是刘宝富，1973年来的时候，在我们家住了好几天，那年他19岁，我12岁。他来我们这里，是在给那个困难的年代寻找出路。可惜，我们那里也不宽裕。这位叔叔，特别勤快，帮着干很多农活。父母和族人对他印象极好。他给我们讲述镖金沟族人的状况。还和爸爸提到，有一位我不知道的长辈下龙江去投奔另外的族人。特别提到有一支人在黑龙江双鸭山。双鸭山，这个地名我一直没有忘记。

2012年，在温哥华接待了来自双鸭山的吴总，认识没多久，我就向他提及，双鸭山还有我们一支刘家人。开始他没在意。确实，双鸭山几百万人口，能对应上这一支人，除非他们是公众人物或和他本人熟悉，否则，真是大海捞针。

2018年8月，吴总的朋友从双鸭山来温哥华旅游，我们一起接待。在饭桌上我又提到双鸭山有我们刘家人。我都记不得，他们怎么想到一位叫刘殿新的，他们很熟悉。紧接着我问他爸爸的名字。他们说叫刘宝福。我马上说十有八九是我们本家。因为我们的祖辈为我们排列20辈的辈分，到我们殿字辈正好第五代。吴总马上拨通了他的电话，说明温哥华的朋友觉得和你是一家。随后把电话递给了殿新，一交流，他就背出了“占凤玉宝殿，海兆万金山………”，马上我们就确定，一家人找到了。这实际上是爷爷辈都没讲过的事情。寻见几代之后的家人，兴奋心情可想而知。

我们的家族到底是怎么样的来龙去脉，我实际并不清楚，只是听到爷爷辈零星提及，在我们的村子，没有家谱，没有任何文字的东西留下。前两年，听说镖金沟还保留着家谱。弟弟还发给我家谱的照片。这次我把找到双鸭山家人的消息告诉弟弟，他说，还有一个镖金沟刘家的微信群。把我拉进群，我对镖金沟的了解多了些。

恰好，我计划在2018年9月21号回国，决定到镖金沟看看。

实际上，镖金沟的刘宝贵是爸爸见面，联系最多，也是爸爸在我们面前提及最多的叔叔。当我问到家族的事情，爸爸说，他知道不多，你宝贵叔叔最清楚。回国之前，我就第一次和他通了电话。果然，他知道得很多。

回镖金沟的梦想，终于在2018年10月1号得以实现。弟弟亲自开车，驱车两小时到达了魂萦梦绕的地方。提前和我从未见面的，和爸爸同一个太爷的叔叔刘宝贵约好。在他的带领下，凭吊与瞻仰祖先的陵寝。我们在祖先的墓前磕头致敬。

这次过去，本想看看家谱原本。但一位叫宝光的叔说，家族的传统，每年除夕打开，初二就收回保存，平常并不给人看。看到这情况，我也不想有任何破例。

不过，这次镖金沟之行，收获巨大。宝贵叔脑子里装着家谱，领着我们弟兄敬拜先辈。尤其让我们庆幸的，我们有完整的家谱，有二十辈的排字。走到那里，我们一脉相承的刘家人都不会走失。

据宝贵叔介绍，我们的祖先是在19世纪70年代来到这里，安息在这里的第一代先人叫刘存香。

刘存香育有二子，刘吉祥和刘吉瑞。

我们出自刘吉祥一支。后代依次为 刘昆—— 刘汉栋—— 刘生， 刘生育有五子，分别是 刘占元、刘占科、刘占选、刘占先、刘占英。五兄弟有三位去了黑龙江。其中刘占元应为刘殿新弟弟的先人。我们则是刘占科一支。

刘占科，据说算得上知识分子，本来考取状元，但因脖子处一处刀伤而落第。爷爷们常常说，他有文化，对社会有判断。他在世时就讲，不要再置地了，将来会有开门过日子的一天。这应该是在那个纷乱的时代，一个知识分子所特有的洞察力，他有四子：刘凤歧、刘凤采、刘凤刚、刘凤来。刘凤刚即我的太爷，他来到我们现在的地方定居。我不知道为什么他来这里，似乎没有确切答案，只听爸爸说，那时候有70亩地，需要他来经营。但那70亩地怎么来的，没有一个答案。太爷在我三周岁时过世，但我至今对他还有记忆。太奶把我带到7周岁，因为是她的第一个重孙，对我偏爱有加，让我记忆深刻。记忆里，太爷之下，爷爷辈，父亲辈其实就是一个大家庭。殿字辈，人多了，年纪差距大了，没有一起生活的经历，似乎没有那么紧密。

十几代过去，有根可循的刘家人人数想必已经十分庞大。每代人都在为美好生活做着各自的奋斗。我们有祖先的保佑，刘家人必定兴旺发达。血浓于水，我们为每一个刘家人的成绩而高兴。

我们感谢我们的祖先，为我们留下完整的家谱，为我们留下珍贵的祖训，正如家谱所言“慎终需尽三年礼，追远常怀一片心”。

家谱是中国古代用来记载家族史的谱集，是一个家族必需的史籍。古代奉行宗法制，以血缘关系为纽带形成一家之治。家谱既是珍贵的历史材料，也是独特的文化遗产。

家谱主要记载该家族的姓氏源流和世系成员。

中国从古代就重姓氏，百家姓收录了中国大多姓氏，这与原始部落文明有关，原始图腾崇拜是中华古姓的根源。按照这个特征，追本溯源，各家有回归本家的意愿，从而找到自己的祖先，以待后嗣。即，要想有家必先有姓氏。一个家族相当于一张大网，而编织这张大网的最中心最主要的那个结点就是姓氏。家谱开篇以姓氏来源为首，追本溯源寻到祖先，然后记述祖先的生平与创立本家的事迹，继而才记述后世。这其中不乏夸大成分，为了提高身份巩固本家团结。

世系成员就是子孙后代，从祖先到家庭的所有子孙。古代家谱成员以男性为主，嫡长子为主轴，女性只允许正妻上家谱，本家女儿是不允许上家谱的，因此家谱上的女性并非本家。对于重要的家族功臣，会有详尽的功绩记载以示表彰和崇敬。家谱的修撰必须严格按照血缘关系分列分层，有三六九等亲疏远近，有横体式、垂珠式、宝塔式、碟记式四种世系表记载方式，记载鲜明有致，家族成员一览无遗。

由于家谱的修撰并不容易，而且由于战争等因素家谱很容易亡佚，所以流传下来的并不多。著名的家谱有《颜氏家训》，是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，具有丰富的内涵和珍贵价值，是研究家谱的重要资料。另外其中关于“家训”的内容也很重要。

一、谱名

谱名中最重要的是谱籍和姓氏，即是什么地方、什么家族的家谱，为什么这样要这样写？更准确的反映家谱作为“史书”来反映信息，不然，编修的人当时明白，经年累月之后，转之何人何地？便无从查考，给后人寻根带来巨大困难。

二、像赞

人物像赞有各种表达，或始祖，如三皇五帝，也可以是近祖，或者迁祖，还可以是自古到今的家族内非凡的人物，特别杰出的人才。以昭示后人发奋图强。

三、谱序

稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

四、目录

全部家谱内容提要，以便检索。

五、谱论

谱论，即谱学理论，从司马迁开始历代都有名家，如欧阳修，苏轼，王安石，朱熹，王阳明，比如章学诚的《文史通义》曰：“有谱、州有志、国有史，其义一也。”，“且有天下之史，有一国之史有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；郡府县志，一国之史；综纪一朝，天下之史也。

六、凡例

凡例，即修谱的原则，规定，比如哪些人可以入谱，哪些人不能入谱，对人的次序的排定，哪些内容怎么去写等等，就是规定家谱里面都有什么，这个显示出编修之人的主观态度，如明朝家谱对女性入家谱，就很明确的规定：丈夫之后跟原配，接着依次是：继配，侧室，妾，纳，除原配外，这些二三四五老婆不可以有名字，原籍，生卒，等，这个男尊女卑的“名分”观念，尤 是对女性的一种变态的歧视。

七、家训

不要误解，《家训》不是家谱内容，这里为了突出家训的内容做个配图，中国是家天下的社会结构，名门望族是一大特色，家训家风起了很重要的教育作用。

八、世系

世系是家谱内容的核心部分，从家族第一世开始，记载其生卒，婚配，事略，墓葬，其人如何？一目了然。

九、传记

传记，不是每个人都有，是对家族内的杰出人物，立功立德之人的具体描写，反应出这些人物的杰出品质， 垂范后辈，是榜样力量。可分内传。外传，内传是五服之内，外传是五服之外，还有列传，分门别类，比如家佣，二三四老婆中的贞烈之妇，可做列传，这已经不适合今天。

十、谱跋

上图是梅曾亮的家谱跋语，他自夸了一下，“知岩”以乡兵保障宣州，然后对家族的分派流迁做了陈说，所以跋语就是做谱之后的感想，经验，过程等含有者的寄托之语。

十一、领谱字号

家族支派繁多广布，必须有字号，作为验证， 跟对号入座一样。家谱一般就包括上述内容，除此之外比较重要的包括，祠堂，敕封，艺文，契约等还有一些图表，制作时可根据原谱内容确定。没有原谱，就必须另起创谱，不使历史中断，再根据个人情况确定内容。

查家谱其实是有很多办法的，可以参考以下几种办法来查询自己的家谱。

可以选择去宗族的祠堂查看相关信息

任何一个姓氏在每个不同的地方都会有自己的宗祠，这些宗祠都有着一些相通的地方，这些相通的点就连成了一条线，线的延伸也就展现了这个姓氏乃至家族的起源和发展。所以在不知道自己家谱的情况下，可以去宗祠看一下有没有自己祖辈的名字。

在很多家族的宗祠当中，都会记载这些家族的姓氏和起源，一些祖先的名字或者对宗祠有过贡献的名字都会刻制在宗祠的墙壁之上。这些镌刻的文字，就是寻找家谱的线索，这些线索能直接把家谱串联起来，形成整体。一旦在宗祠中找到了熟悉的祖辈的名字，那么就可以发现各种有用的讯息了。

查看家谱无疑是为了了解家族中的起源和发展，还有就是看家族中的一些后辈分支是否繁盛了。当然了查到了家谱，也能发现一些平时没注意到的血脉相连的亲人。

查家谱也可以通过查族谱来衍生

在同一片地区的姓氏，他们的起源大多都有相同的地方。比如我姑爹姓胡，我老公也姓胡，他们一个老家在乡下，一个老家在县城，明明是生活在不同的区域，但他们的族谱中却有着共同的先人。换句话说，我老公和我姑爹还算是远房的族亲呢！所以说想要知道自己的家谱，也可以通过自己姓氏的族谱来进行分析和搜集相关的讯息。

族谱的记载往往比宗祠上名字的记载更具体和广泛。所以通过族谱，也是可以有效查询到每个人的家谱，包括每个人所属家族中的旁支、分支、远亲、近亲都是可以系统的在族谱中查询到的。

找到家谱也可以询问长辈追根溯源

有些人因为环境和时代的原因背井离乡，来到了外地求生，久而久之在他乡打拼的他们把他乡变成了故乡，这时候想要找到家谱就不那么容易了。需要耗费大量的精力时间和物力，才可能去找到自己真正的家谱。

比如我爷爷，我爷爷在很年轻的时候因为家里发大水，流离失所来到了江西。但其实他是安徽人，如果我爷爷想找到家谱，首先就需要找到家乡的族亲，通过族亲的关系再去咨询家乡里的长辈，找到自己曾经所在的一脉，然后再去查询自己的家谱。只有这样做了以后，才能把自己的子孙后代都写进家乡的族谱当中。

所以一般来说，在完全没有任何记载的情况下，想找到家谱必须进行信息采集。采集的办法只能是通过家里的长辈和老人，然后再找到自己的老家，向宗族里的一些德高望重的长辈进行咨询，这样才能够进入原有的宗祠或者拿到相关的族谱，那么家谱也就可以基于此，进行记录了。

其实只要有心去寻找家谱，想找到有用的线索和记录还是比较容易的。毕竟族谱和宗祠代表的是一个姓氏和家族的兴盛，大部分地区都保留着这文化传承的建筑。