余集镇的民风古朴，极其尊重长辈，崇敬先祖。余集镇各氏族都有完整的家谱。不少家谱明文记载先辈定下的族规家训。族规和家训内容基本一致。除去落后于时代的内容外，现仍能规范大家行为的内容，主要的有：如“忠厚传家”、“勤俭传家”、“耕读传家”、“诗书传家”等。余集古朴的民风和灿烂的文化可以从以下三个文化现象表现出来，

（1）祭祀

一年中，在民间传统节日来纪念先祖的，重要的节日有三个：除夕的中堂前祭；正月十五的坟前祭；清明的墓前祭等。还有在一九四九年前的氏族祠堂家族人的公祭。而最隆重最热烈的祭祀先祖活动，当属正月十五，人言“三十的火，十五的灯”。每逢正月十五，男女老少都来到自己祖先的坟前将坟前杂草拔掉或砍净　，插上一排竹签，三至四支竹签一组，围成灯罩大小，在中间栽上一要蜡烛，罩上灯罩。待天快黑时，点着蜡烛。这个过程在我们老家叫“发亮”。接着烧纸，放鞭炮和礼花。然后，大人小孩们磕头，说些祖先我们来看你了或祈求保佑的话。仪式算是完成。

（2）民歌

余集镇处于江淮之间，受中原文化和吴越文化的熏陶，民歌古朴清新，细腻婉转。有灯歌，如“红灯出来红灯进，红灯又到贵府门；自从红灯闹过后，男女老少享太平。锣鼓一打喜盈盈，大家都是爱玩人。去年玩灯人丢了，今年玩灯又丢人。自从红灯闹过后，男女老少享太平。一到门口把眼观，红绿对子贴两边；左边贴是福禄寿，右边贴是寿八仙；福禄寿啊寿八仙，荣华富贵万万年。新婚喜事门调：一到门口把脚挪，一脚踩到老龙窝；踩到龙头生贵子，踩到龙尾状元多。”有情歌如，“正月里闹元宵，正月里闹元宵，我与我哥初相交哎伙计，二人情谊好喂。三月里桃花开，三月里桃花开，手拌桃枝望郎来哎伙计，送郎缎子鞋喂。五月是端阳，五月是端阳，哥哥念书在学堂，送哥新衣裳。七月是七夕，七月是七夕，牛郎织女两夫妻哎伙计，金钩挂西方喂。九月菊花黄，九月菊花黄，红罗帐子撒下床哎伙计，幸福万年长喂”。有小调如《报花哥》“正月茶花香又香，小妹呀！二月兰草开满岗。三月桃花红似火，小妹呀！四月梨花赛粉墙。五月栀花开得秀，小妹呀！六月打马观海棠。七月荷花结莲子，小妹呀！八月又闻桂花香。九月菊花做好酒，小妹呀！十月无花漫天霜。冬月雪莲无处觅，小妹呀！腊月梅花带雪芳。”

（3）轿头锣鼓

余集镇轿头锣鼓，起源于明末清初，最早用于新春佳节玩龙灯，它在龙灯的前面打着国泰民安，风调雨顺，五谷丰登等吉祥如意的旗幡牌灯，敲起轿头锣鼓，起着引导全部花灯的作用。多流传于光山、新县及湖北麻城一带。轿头锣鼓是以农村生产、生活为题材编排的锣鼓乐曲：锣鼓套路中的牛打角、牛搔痒、八哥洗澡等。描写了农村生活的生态形象，锣鼓声中体现了人们在生产、生活、劳动、养蚕、打丝等许多欢快地劳动场面，它以优美的弦律、欢快的节奏，给人以喜悦的享受。

（4）家神牌位

中堂中央处贴一宽幅，纵书“祖宗昭穆神位”或“天地君亲师”，左右各有一行纵书小字，左为“东厨司命”，右为“福禄财神”。其意如下：“祖宗昭穆神位”是指列位祖宗依照辈分秩序就座，左为昭，右为穆；父为昭，子为穆。“东厨司命”指灶神，即灶王爷。“福禄财神”指福、禄、财三神，亦称三星。宽幅两边还配有一幅窄联，联的内容各异，但不乏佳句，多为“天赐鸿恩福禄寿喜，家垂燕翼礼乐诗书；宝鼎呈祥香结彩，银台报喜烛生花；福如东海长流水，寿比南山不老松”之类。供奉祖宗是中华民族久远的孝道，也可说是对祖宗事业的继承和发展；供奉“四神”是对未来美好生活的向往和期盼。

（5）民间故事

余集民间故事极多，有反映历史的，有关于神仙鬼怪的，有讲地名风俗来历的。归结出来主要有以下三个系列，

一余少保的传说。该传说反映元末明初将领余普清、余思铭抗元的故事。该故事流传很广，商城县境内的许多地名、风景名胜、山峰河流以及寺庙都与此故事相关。

二余六爷斗智。余六爷名叫余东源，清朝同治年间秀才。此人聪明绝顶，能言善辩，嫉恶如仇，经常打“被告吃原告”的官司。故事主要有《正名余集》、《柿树不买》、《智救知县》、《乱点鸳鸯》、《测字辩解》、《烙手骂人》、《捣乱糍粑》、《计惩船匠》、《铲除敌害》、《不跪平头》、《被子风波》、《片语释罪》、《父子打架》、《巧避嫌疑》、《牲畜官司》等。

三朱洪武讨饭。朱洪武年轻时很平穷，经常在信阳、黄冈一带讨饭，虽然几百年过去了，余集镇仍然流传着许多他的故事。其中最出名的是《朱洪武卖牛》。

(6) 柴门大鼓书

柴门大鼓书是由商城余集人余明山经商去安徽时，因亏本而落魄，便拜柴门第19代传人苏元章为师，学艺8年后于民国初年回乡从艺传入了商城。柴门艺人行艺豫皖交界处。他们吸收当地的山歌、地灯的音乐成份，使其唱腔形成了柔美细腻、委婉抒情的特色。柴门大鼓书演唱者一手敲鼓、一手夹板，配合唱腔、道白，节奏和谐，演唱者唱一段说一段，还伴有动作表情。其内容多取材于民间喜闻乐见的历史演义、武侠、公案之类小说。

我也姓余，我们曾祖直接是原四川省重庆市江津县杜市区红旗组搬到贵州开阳县宅吉乡的，我父亲说我们最准确的字辈是二十个转宗字辈:进、德、也、文、忠、学、正、绍、先，从、事、代、天、家、庆、石、开丶碧、有、红，供你参考。

余胤祥（寓意： 拥有金钱与权力。）

充分利用名字蕴含的意义来教育孩子为人处世之道，这是中国传统家庭教育的重要内容；而如果给孩子所取名字富于文化内涵和教育意义的话，这份名字的解释就足以用来当作家训指导教育孩子成长，对孩子品性才能的培养有很大的裨益并留给子孙弥足珍贵的精神财富和纪念文字，这也是中国传统家庭教育的一大特色。

大文学家苏洵为儿子苏轼（苏东坡）、苏辙取名时就曾专门写过一篇名为《名二子》的文章解释儿子名字的含义并用之教育苏轼、苏辙兄弟；而苏轼、苏辙兄弟也把这篇文章奉为为家训及人生座右铭，以鞭策自己并纪念父亲。这是千古传颂的一段佳话，也是名字意蕴对于子女教育产生影响的一个典范。