何斯年：形容长远的年代，旧时多用于祝国运绵长。适用于男孩取名字。出自《诗经•大雅•下武》：“于万斯年，受天之祜。”

姓名是父母送给孩子的第一件珍贵礼物，这是一件几百上千元的高档玩具无可比拟的礼物，这是一件使用时间最长、使用频率最高、对孩子影响最为深远的礼物!一个好名字不仅代表了父母对孩子深深的爱意，表达了父母对孩子美好的愿望、虔诚的祝福，而且确能影响孩子一生，让孩子受益终生。祝你早日为宝宝取得好名！

一、辈分取名就是采用姓氏+辈分名字+个人名字组合而成，这样大家在听到名字的时候就能够了解对方的辈分。

每一个姓氏当中都有不同的辈分名字，每一个家庭会根据自己家族的备份名字进行取名。比如说现在有一个张氏家族，张氏家族的爷爷辈的备份名字食是“玉”，那么张氏家族的爸爸备份的名字就必须是“贸”，张氏家族孙子的辈分名字必须是“天”，依次往下。就是采用这样的辈分名字，大家再听到名字中间的那个字的时候，就知道这个人在我们家族处于什么样的辈分，我们应该用什么样的方式来尊称他。

二、辈分取名其实是由古代传至而来。古代家族当中人数众多，很容易导致辈分混乱，为了理清其中的长幼关系，就有了辈分取名的说法。

辈分取名不关乎年龄，有可能比你年纪小的人，他可能还是你的长辈。这就是为了理清大家族中的长幼顺序，先出生的人辈分会高一些，后出生的人辈分会低一些，以此类推。如果有一个家族成员中的家庭很早结婚，很早生孩子，每一代都如此，那么很有可能他的孩子就是别人孩子的长辈，因为采用辈分的方式取名，不关乎年龄大小，更加注重的是辈分高低。

三、如今在普通人家基本上不会出现辈分取名的现象，每个家庭都会根据各自家庭的习惯和喜爱程度来进行取名。

当然我们现代生活中还是存留着上一辈留下来的备份排序，但是现在的人再次取名的时候，就没有了这个习惯，因为现在每个家庭的都比较分散，每个家庭都是单独的个体，大家都可以对自己的名字有更多想法，会根据每个人的家庭情况进行取名，不再受到古代按辈分取名的约束。

　　不一定的，我们家是有家谱的，但是不是每一个人都按照家谱取得，我的就不是

　　古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子一名。”可见咱中国人认为名字和一个人成长、命运息息相关，从古至今高度重视。可您相信吗？随着时代变迁、经济文化高度发展，在今天，传统的依照家谱取名的方式正渐渐淡出“历史舞台”，以至不少年轻人不知道自己的辈分呢。

　　中国人辈分寓意大

　　据介绍，中国古人起名除姓名外常有字、号等，后演变为以“姓＋族辈＋名”为主的家族式起名方式。辈分，作为族谱上的约定俗成，有史以来不可轻改，其除了规定家族纵向的血缘关系外，还寓意名望、寄托理想。如《红楼梦》贾家按名的偏旁部首定辈，多数家族则在姓和名中间加第三个字为辈分，如孔姓有“祥”“令”辈分、张姓有“作”“学”辈分。照这样的传统，很多孩子尚未出生，其姓名中至少有两个字就早已被家族长辈们规定好了。“从积极意义上看，这有利于一个家族血缘宗亲的凝聚以及文化上的传承！”中国文艺家协会会员、安徽民俗学会理事牛耘先生如此看待传统起名法的积极一面。

　　按家族辈分取名不到10％

　　但随着上世纪五六十年代大量如“建国”、“建设”等包含政治意味新名字的出现，中国人开始一改传统家族辈分式起名法，到上世纪七八十年代，一代新人开始选择简单而意深的两字姓名，如韩雨、吕天等，90年代至今，姓名越发彰显个性，不少家庭在给孩子取名时，还动用了父母双方的姓氏，有的则融入更多现代元素，甚至略显西化，如取双姓＋贝克汉姆的，还有叫杨二车娜姆的（我国最长姓名可取6字）。这导致的结果是，按家族辈分起名法越来越少有人采用，牛耘介绍，调查显示：在每百万婴儿中，沿用家族辈分起名的已不到10％。

　　取名字还是要有点中国特色

　　简化了传统缛节，起名更加自主，减轻了社会重名压力。资料显示：我国现有1601个姓氏，如采用父母双姓，会增加到128万个双姓。但另一方面，新式起名法却使不少现代家庭存在失“根”危险，一项城区千人调查显示：50％的20岁左右年轻人不知道有辈分起名传统；80％的该年龄段人不知道自己辈分。有的社会学家则担心：原本姓氏辈分在一起可区分血缘，一旦不按辈分，自由改变后给认亲带来不便，甚至可能导致近亲通婚。“随着经济发展、人们物质文化生活日益丰富以及东西方文化日益互渗，姓名多样化已成为不可逆转的时代潮流，然而，我还是希望家长们在给孩子们起名时尽量不要全盘西化，毕竟，中国人起名最好还是要有我们中国人的特色！”

张姓家谱 - 概述

家乘，即家族的史书；谱牒是古代记述氏族世系的书。

秦汉以前，只有帝王诸侯有谱牒。魏晋南北朝时期，世家大族为维护自己的利益，特别重视门第、血统和婚姻等方面的纯洁性和排它性，以维护自己政治方面的特权，于是贵族和平民都有了谱牒，从而谱牒学也成为一种专门的学问。唐宋以至明清，各个姓族不断修续谱牒、家乘。现存的家乘、谱牒，大多是明清时代修撰的。

谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。

张姓家谱 - 修谱

在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。

宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间（1522-1566）张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。

张姓家谱 - 家谱的分布

现在图书馆收藏和目录书著录的张姓谱书有100多种。《中国家谱目录》一书收录张氏家谱114种，计949册。

这些张姓谱书如果按地区分，以江苏省最多，达25种；其次是湖南省，有18种；再次是山西和浙江两省，各有12种。此外，湖北省有8种，山东省有6种，河北、安徽、福建、四川4省各有5种，广西、甘肃、宁夏三省区各有2种，河南省有1种。不分地区的有4种。如果从支派族望上看，清河张氏的家谱最多，达十余种；其次是湘谭张氏，有6种。定阳、南张、姚江、余姚、中湘、湘乡等地张氏，各有3种；浙江、安丘、南皮张氏，各有2种；其他地区张姓支派，多为 1种。

张姓家谱 - 家谱的种类

这些张姓谱书的名称各异，有家谱、宗谱、族谱、世谱、世系谱、会通谱、房谱、支谱、草谱、通谱、谱书、纪略、家乘、世系、先芬录等。名称中往往还包含具体郡望、门派或者先祖号谥，以及郡、县、乡名，以与别的谱书相区别。有的名称中还加有“续修”、“三修”、“四修”等字样。

张姓家谱 - 家谱的内容

张姓的各种家乘、谱牒尽管文字繁简不一，记述范围有别，但内容却大体相同，一般包括序言、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状和家族文献等。其中家族世系是家谱的中心内容，为谱书所必备。

谱书中关于家族世系的记述，既要注重上下垂直关系，使源流承递清楚。又要注重左右横向关系，详列人物事迹。张姓谱书往往首先阐明本家族的繁衍源流，然后再详述各支各派的人物事迹。世系不仅要记载本宗族的人物名谓，而且还多通过派语来说明人物的宗派和辈分。

茂陵（今陕西省兴平）张氏宗族的《宗规》中就有“族派字目”。这个宗族共分10个支派，取南宋大儒朱熹“忠孝持家远，诗书命世长”10个字，让各支派分占一字。再以这一字为首，联成五言四句，作为派语。如“忠”字一支的派语是：“忠勤襄国事，正直立人纲。龙虎风云会，修齐诩世良。”这一支派的第一代取名要用上“忠”字，第二代取名要用上“勤”字，第三代取名要用上“襄”字，依此类推。这样，通过一个人的名字，就可以知道他属于哪一支派哪一辈分。

张姓家谱 - 字辈范例

贵州省六盘水市水城县顺场乡张氏字辈，依此类推排在后面的字辈越来越小，字辈如下：

兴景秀志应、张正从先进、尧舜禹周文、仁义社稷礼、忠纯江河腾、

儒雅尊师训、武将拓邦基、继承祖遗愿、宏扬持家规、勤奋享富裕、

耕读留丹青、举荐登高位、共勉立功绩、神农垂春秋、轩辕载永恒、

皇恩常浩荡、帝德放光辉、紫气获宝献、金鉴创九龄、忍诗传千古、

授书佐良君、学识培英豪、渊博育栋臣、续延显发达、修全启后裔、

牒满展云霄、谱纂振乾坤

孩子名字不跟家谱走是可以的，但是要考虑到家族传统和长辈的意愿。在某些文化中，按照家谱给孩子起名是一种传统，因为它代表了家族的历史和传承。然而，在某些情况下，家长可能希望给孩子一个独特的且有意义的名字，而不是按照家谱的传统。

如果家长决定不按照家谱起名，最好与家族的长辈和亲戚进行沟通，以避免任何不必要的纷争或矛盾。在选择孩子的名字时，家长可以考虑孩子的个性、命理学和个人喜好等因素。

总之，孩子名字不跟家谱走是可以考虑的，但要谨慎考虑并尊重家族传统和长辈的意愿。