洛阳地区家谱提要的图书目录
前言
序言一 崔慕岳
序言二 崔灿
序言三 徐金星
凡例
洛阳
一 邵氏家谱
二 潘氏家谱
三 乔氏家谱
四 刘氏家谱
五 乔氏族谱
六 白居易家谱
七 卢氏家谱
八 郭氏家谱
九 洛阳徐家营崔氏族谱
十 韩文公家谱(天治门后裔)
十一 郭氏家谱
十二 金氏家谱
十三 周氏宗谱
十四 黄氏家谱
十五 张氏家谱
十六 谢氏宗谱
十七 西王村孙氏家谱
十八 洛阳蒙古族李氏家谱
十九 许氏家谱
孟津
一 乔氏家谱
二 孟津王氏家谱
三 乔氏族谱
四 朱氏世谱
五 卢氏家谱
六 孟津李氏家谱
七 薛氏族谱
八 郭氏家谱
九 杜氏宗谱
十 创修吴氏宗谱
十一 梁氏家谱
十二 李氏家谱
十三 萧氏家谱
十四 郭氏家谱
十五 丘氏家乘
十六 李氏家谱
十七 追远堂李氏家谱
十八 河阳薛氏族谱
十九 李氏宗谱(五门)
二十 小浪底贾氏宗谱
二十一 赵氏宗谱
二十二 赵氏家谱
二十三 屈氏家谱
二十四 许氏家谱
二十五 卫氏家谱
二十六 卢氏族谱
二十七 卢氏宗谱
二十八 王氏宗谱(豫西太原王氏家乘)
二十九 畅氏家谱
三十 孟津任氏族谱(四门)
三十一 孟津衡水韩氏宗谱
三十二 孙氏家谱
三十三 赖氏家谱
三十四 吴氏家谱
三十五 和氏家谱
三十六 栾氏宗谱
三十七 陈氏家谱
三十八 崔氏宗谱
三十九 高氏旺公世系妯娌村宗谱
四十 杨氏宗谱
四十一 刘氏世系谱
四十二 孟津孙氏宗谱
四十三 郭氏家谱
四十四 张氏宗谱
四十五 孟津杨氏宗谱
四十六 李氏宗谱
四十七 韩氏宗谱
四十八 杨氏宗谱
四十九 何氏族谱
五十 李氏族谱
五十一 周氏家谱
五十二 李氏宗谱
五十三 孟津县花园村孙氏家谱
五十四 周氏宗谱
五十五 梁氏长华支谱
五十六 赵氏宗谱
五十七 孟津横水崔氏家谱
五十八 孟氏家谱
五十九 郭氏家谱
六十 尚氏家谱
六十一 李氏家谱
六十二 谢氏宗谱
六十三 安氏族谱
六十四 王氏家谱
六十五 吕家村吕氏家谱
六十六 陈氏家谱
六十七 孔氏家谱
六十八 孟津任氏族谱五门
六十九 邱氏家谱
七十 林沟村郭氏家谱
七十一 李氏族谱
七十二 袁氏族谱
七十三 卢氏宗谱
洛宁
一 张氏家乘
二 张氏家谱(世德堂)
三 郑氏家谱
四 韦氏家谱
五 赵氏世系总谱
六 邢氏族谱
七 雷氏家谱
八 杜氏家谱
九 韦氏世谱
十 杨氏家谱
十一 王氏家谱(三槐世第)
十二 王公家谱
十三 谢氏宗谱
十四 宋氏世谱
十五 夏氏家谱
十六 田氏家谱
十七 焦族家谱
十八 杨氏族谱
十九 马氏世系族谱
二十 张氏家谱
二十一 亢氏乾门世系家谱
二十二 上庄王姓家谱
二十三 郭氏宗谱
二十四 韦氏家谱
二十五 段氏家谱
二十六 薛氏家谱(河东世第)
二十七 白氏历代家谱
二十八 卫氏家谱
二十九 王范镇陇西氏家谱
三十 魏氏宗谱
三十一 陈吴张氏族谱
三十二 杜氏家谱
三十三 张氏宗谱
三十四 张氏族谱
三十五 洛宁谭氏族谱
三十六 牛氏家谱
三十七 杨氏家谱
三十八 韦氏家谱
三十九 李氏家谱
四十 贾氏族谱
四十一 张姓家谱
四十二 张氏家谱(清河氏)
四十三 司马氏族谱
四十四 孙氏族谱
四十五 王氏家谱
四十六 李氏家谱
四十七 韦氏家谱(三门支谱)
四十八 完颜家乘
四十九 赵氏家谱
五十 曹氏家谱
五十一 白氏家族历代家谱
五十二 李氏家谱
五十三 城村张氏族谱
五十四 西林张氏世系考
五十五 韦氏家谱
宜阳
一 魏氏家谱
二 洛阳(宜阳)裴氏家谱
三 王氏族谱
四 宜阳吕氏宗谱
五 薛氏长门家谱
六 李氏家谱
七 刘氏一脉家谱
八 王氏宗谱
九 仝氏宗谱
十 周氏家族志
十一 凡村张氏家谱
十二 张氏族谱(宜阳县三乡东柏坡支下河西分支)
十三 崔氏家谱
十四 郭氏宗谱
新安
一 雷氏宗谱
二 裴氏族谱
三 新安吕氏宗谱
四 新安古氏七修族谱
五 田氏家谱
六 孟子后裔新安支谱
七 姬氏宗谱
八 王氏宗谱
九 王氏族谱(四世五门景祖之后)
十 高氏宗谱
十一 韩氏宗谱
十二 庞氏新安支派家谱
十三 聂氏族谱
十四 高氏宗谱
十五 郑氏宗谱
十六 高氏宗谱
十七 新安孟氏卓公支谱
伊川
一 程子宗谱
二 河南程氏正宗世系
三 刘氏族谱
四 伊川县古城村吴氏家谱
五 周氏宗谱
六 范氏家谱(伊川忠宣房系)
偃师
一 锁氏家谱
二 兰氏家谱
三 黄氏家传
四 曹氏族谱
五 梅氏家谱
六 萧氏家谱
七 曲氏家谱
嵩县
一 嵩县王氏宗谱
二 嵩县宋氏族谱
三 河南嵩县宋岭程氏支谱
四 卞氏宗谱
五 韩文公家谱
栾川
一 李氏宗史
汝阳
一 汝阳县吕氏宗亲志
固始
一 固始裴氏宗谱
巩县
一 李氏族志
跋
清康熙年间,山西五台县人曲曰琏迁居古滍阳街西街,半农半商,定居生活,其孙曲自和天资聪慧,精通医治骡马之疾,后下海经商。骡马是行商的命根子。曲自和创办的中和商行,药到病除,收费低廉,故受到人们的欢迎,生意日渐兴隆,曲家成了殷实之家。
《曲氏家谱》载:“自和一子充,移居�阳北五华里薛庄。”来薛庄定居后的曲家,依旧在�阳街经营中和商行,掌门人曲自和已儿孙满堂,他谆谆向子孙灌输“留财于子孙,未必守,留田于子孙,未必耕,不如留书”的思想,致使曲氏家族成功转变为儒商。
曲氏后人为改变自己和家族的命运,发奋读书,先后有曲铿、曲庚杨、曲鹏杨、曲兑杨、曲喜宫和曲蝉宫博取了功名。曲庚杨嘉庆年间科场中举后,官拜刑部主事,后娶京畿御史丁豪之女为妻,胞弟曲兑杨又娶了广州知府的女儿,曲氏家族转变为官僚家庭。
清初的盐业贸易有官盐和私盐,官盐缴纳了高额的盐税,流到市面上价格很高,私盐逃缴政府的盐税,上市后利润可观。中和商行待到曲铿(曲庚杨之父)掌门时,仰仗朝中的保护伞,大规模进行私盐贩运。查禁私运的官吏,看在曲庚杨、丁豪这两位掌管生杀大权的大官的面子上,对中和商行一味纵容和包庇,致使曲铿很快成为一个声名远播的大盐商。
清道光三年(1823年),面对日益严重的盐税流失,道光帝颁布《行票盐法》。这个法令出台后,在一定程度上遏制了中和商行的私盐贸易,但曲铿利用雄厚的财力,在南阳、洛阳和运城开设分号,及时掌握市场行情,赚取地区差价,日进斗金,富甲一方。
1851年春,广西爆发了太平天国起义,太平军一路北上,很快占领南京、湖南、湖北,海上盐路被切断,食盐价格由战前的100公斤稻米兑换3公斤盐,上涨至120公斤稻米兑换1公斤盐的天价,这令回乡办团练的曾国藩十分头痛,因他的湘军乃地方自筹资金,无力承担如此高的盐价,他打听到自己的好友张勋是�阳盐商曲兑杨的岳父,多次写书联络,最后和中和商行约定:曲兑杨保证湘军食盐供应,曾国藩支持中和商行在两湖等省开展盐业贸易。
中和商行从山东海州、山西运城购买食盐,无偿提供给湖北、湖南、江西的湘军,同时在湘军集团的大力支持下,中和商行先后垄断武昌、黄浦、荆门和岳阳等地的食盐市场,大笔赚取地区差价,获取了巨额利润。据《曲氏家谱》编纂者曲国民、曲建民推测:“发迹后的曲家涉及当铺、茶庄、药店、粮行、盐店有数十家之多,分号遍布武昌、黄浦、南阳、洛阳等大中城市,并拥有土地十几万亩,在钱庄和票号内的存银有百万两之巨。”
坤德古稀
按传统习俗,发财后的家族,都要建体面的宅院光耀门庭,传承子子孙孙,而曲氏家族建房却是为了扶危济困,当时恰逢天灾,曲氏家族采取“以工代赈”来帮扶乡邻,这为他们赢得了“坤德古稀”的美誉。
滍阳所处的豫西,气候四季分明,夏季雨量充沛,在清代农耕时期,抵御自然灾害能力很差,因而,自然灾害对社会影响极大。
1813年,全年大旱,农作物绝收。中和商行掌门人曲珊德组织车辆运盐,因青壮年都在逃难而无法组织一支车队。第二年旱情加剧小麦绝收,百姓食树皮、草根。曲珊德动了恻隐之心,于是昭告乡邻:曲家破土建宅扩院,能搬起一砖一瓦者来即供食。这下数以千计饥民扶老携幼参与施工,待三年后灾情缓解时,曲宅已建成百余座房屋。为感谢曲珊德为乡邻度过灾害所付出的努力,人们为这个建筑群命名“安居堂”。
安居堂建造之时,汇集了一大批青壮年劳动力,曲珊德把他们组织起来,运输了大量的商品,确保了中和商行的正常经营,他的义举得到了社会各界的充分肯定,宝丰县衙为他送了“少年英才”的镏金大匾,此匾悬挂于安居堂门前,直到上世纪60年代。
清同治五年(1866年),�阳一带灾情再起,年近古稀的曲铎之妻杨氏开粥厂赈济灾民,但事与愿违,来喝粥者寥寥无几。杨氏查起原因,原来民间普遍认为,来喝粥是受人施舍,很多人顾及面子不肯前来。怎样让人们体面咽下这口饱饭?这成为杨氏面前的一道难题。她派人查访得知,薛庄北部石桥营、徐洼、上河等沿山一带村民多数以采石为生,南部吴湾、小河湾、吴寨等村人们以开窑烧砖维持生计,薛庄及周边的泥瓦匠人又有一个庞大的群体,为了养活他们,杨氏决定大建曲家宅地给他们找一条吃饭门路。
曲宅开工后,杨氏对送砖石、木料、前来施工者,用小麦为他们兑账,数万人参与到曲宅建筑人群中来,挣得小麦养家糊口。
来年开春,灾情继续加重,粮食严重短缺,粮价由丰年每斗(50公斤)30文,爆涨至每斗560文。天有不测风云,人有旦夕祸福。杨氏的儿子曲瑶宫、曲蝉宫相继病亡,建宅成本大大提高之时,杨氏又迎来了丧子之痛,不少人认为曲宅会停工,出乎意料的是杨氏带领孙辈继续组织施工,4年后,工程完工,共建房舍300余间,石寨一座,共耗银10余万两。这次工程虽然花费了大量钱财,但为她赢得了很高的荣誉,周边24个村庄的人们自发为她赠送一匾,上书“坤德古稀”来抒发对她的崇敬之情。
平顶山市新华区滍阳镇薛庄村,坐落着一座规模宏大的清代建筑群,它就是享誉鲁宝郏邑的曲家大院,人们又称为“曲府”。由于庭院横贯东西呈鲤鱼状,寨垣宛如金盆裹胁,与涛涛应水浑然构成一副“鲤鱼跳金盆”格局。自然河流、寨墙和庭院完美组合,;历经200年风霜雪雨,而坚固如初,风韵尤存,堪称建筑史上的绝笔。曲府又被文史专家潘中民 先生称之为“不可再生的艺术魅宝。”因此,笔者带着兴趣走进这所曲家大院。
盐业发迹
清康熙年间,山西五台县人曲曰琏迁居古滍阳街西街,半农半商,定居生活,其孙自和天资聪慧,精通医治骒马之疾后下海经商。骒马是行商的命根子。曲自和创办的中和商行,药到病除,收费低廉,故受到他们的捧场,生意日渐兴隆,曲家成了殷实之家。
《曲氏家谱》载,“自和一子充,移居滍阳北五华里薛庄。”来薛庄定居后的曲家,依旧在滍阳街经营中和商行,掌门人曲自和已儿孙满堂。他敦敦告诫子孙:“留财于子孙,未必守”,留田于子孙,未必耕”,“不如留书”这个思想,导致曲氏家族成功转变型儒商。
曲氏后人为改变自己和家族命运,发奋读书,先后有曲铿、曲庚杨、曲鹏杨、曲兑杨、曲喜官和曲定宫博取了功名。曲庚杨咸丰已末科中举后,官拜刑部主事,后娶京畿御史丁豪之女为妻,胞弟曲竞杨又娶了广州知府的女儿,曲氏家族转变为官僚家庭。
清初的盐业贸易有官盐和私盐,官盐交纳了高额的盐税,流到市面上价格很高,私盐是逃交政府的盐税,上市后利润可观。早年中和商行也偶尔贩运私盐,谋取暴利,待到曲铿(曲庚杨之父)掌门时,仰仗朝中的保护伞,大规模进私盐贩运,查禁私运的官吏,面对曲庚杨、丁豪这两位掌管生杀大权的大官,对中和商行一味纵容和巴结,至使曲铿很快成为一个声名远播的大盐商。
清道光三年(1823年),面对日益严重的盐税流失,道光帝颁布《行票盐法》。这个法令出台后,在一定程度上遏制了中和商行私盐贸易。但盐价受产量、运输和供需矛盾的制约,价格高低起伏,曲铿利用雄厚的财力,在南阳、洛阳和运城开设分号,及时掌握市场行情,赚取地区差价,日进斗金,富甲一方。
1853年春,广西爆发了太平天国起义,太平军一路北上,势如破竹,很快占领南京、湖南、湖北,海上盐路被切断,食盐价格由大战前一百斤稻米兑换三斤盐,上涨至一百二十斤兑换一斤的天价,这令回乡办团练曾国藩十分头痛,因他的湘军乃地方自筹资金,无办承担如此高的盐价,他打听到自己的好友张勋是滍阳盐商曲兑杨的岳父,多次写书联络,最后和中和堂约定:曲兑杨保证湘军食盐供应,曾国藩支持中和堂在两湖等省召开食盐业贸易。
中和商行从山东海州、山西运城购买食盐,给湖北、湖南、江西的湘军无偿供及食盐,同时也受到湘军集团的大力支持,先后垄断武昌、黄浦、荆门和岳阳等地的食盐市场,大笔赠取地区差价,获取了巨额利润。据《曲氏家谱》编纂者曲国民、曲建民推测:“发迹后的曲家涉及当铺、茶庄、药店、粮行、盐店有数十家之多,分号遍布武昌、黄蒲、南阳、洛阳等大中城市,并拥有土地十几万亩,在钱庄和票号内的存银有百万两之巨。 按传统习俗,发财后的家族,都要建体面的宅院光辉门庭,传承子子孙孙,而曲氏家族建房却是天灾到来之际,采取“以工代赈”来扶危济困,也赢得了“坤德古稀”的美誉。
滍阳所处的豫西,气候四季分明,夏季雨季雨量充沛,在清代农耕时期,抵御自然灾害能力很差,因而,自然灾害对社会影响极大。
1813年,全年大旱,秋麦两季农作物绝收。百姓食树皮、草根。中和掌门人曲珊德组织车辆运盐,不是青壮年逃难,就是人们杀骒马充饥,无法再组织一支运盐车队。不料第二年早春再次大旱,小麦绝收,使灾情更加严峻,曲珊德已动恻隐之心,昭告四张:曲家破土建宅扩院,能搬起一砖一瓦者来及供食。 这下数以千计饥民扶老携幼,参于施工,待三年后灾情缓解时,曲宅已建成百余座房屋,人们最终看出曲珊德建宅赈灾的目的。为感谢他为自己能够安居乐业做出的努力,为这个建宅群命名“安居堂”。
安居堂建造之时,汇集了一大批青壮年劳动力,曲珊德把他们组织起来,运输了大量的商品,确保了中和商行的正常经营,他的义举得到了社会各界充分肯定,宝丰县衙为他送了“少年英才”镏金大匾,此匾悬挂于安居堂门前,直到上世纪六十年代。
清同治五年(1866年),滍阳一带灾情再起,年近古稀的曲铎之妻刘氏开粥厂赈济灾民,但事与愿违,来喝粥者寥寥无几。刘氏查起原因,原来,民间普遍认为,来喝粥是受人施舍,很多人顾及面子不肯前来。怎样让人们体面咽下这口饱饭?这成为刘氏面前的一道难题。她派人查访知晓,薛庄北部石桥营、徐洼、上河等沿山一带村庄人们多数采石为生,南部吴湾、小河湾、吴寨等村人们开窑烧砖维持生计,薛庄及周边的泥瓦匠人又有一个庞大的群体,为了养活他们,刘氏决定大建曲家宅地给他们找一条吃饭门路。
曲宅开工后,刘氏对送砖石、木料、前来施工者,用小麦为他们兑帐,数万人参于到曲宅建筑人群中来,挣得小麦,养家糊口。
来年开春,灾情继续加重,造成了粮食严重的短缺,粮价由丰年每斗(100斤)30纹,爆涨至560纹。天有不测风云,人有旦夕祸福。刘氏的儿子振扬、鹏扬相继病亡,大大提高建宅成本之时,刘氏又迎来了丧子之痛,不少人认为曲宅会停工,出乎意料的是刘氏带领幼孙甲三、荣三和达三继续组织施工,四年后,工程完工,共建房舍300余间,石寨一座,共耗银十余万两,刘氏家从建宅前田地4万亩锐减至3万亩。这次工程虽然破费了大量钱财,但为她迎得了很高的荣誉,周边二十四个村庄人们自发为她赠送一匾,上书“坤德古稀”来抒发对他的崇敬之情。 曲家大院完工后,共有寨外和寨内两部分组成,寨外部分位于村北部,共有小义学、同仁书院、安居堂、裕后堂和荣贵堂,各种房舍400余间,总占地面积3800平方米。
整体面积面南背北,有进一至进四格局不等,以中轴线上的客房、过庭、正房为主体建筑,屋背置五脊六兽,兽头似腾空乍起,衬托出整座建筑群气宇不凡,屋脊上雕刻大花屏草图案,内有鸟儿闪跃,也给整个建筑群增添了无限灵机中轴线左右的厢房,相互对称,以其建造底矮烘托主体建筑的气势,但有万边花雕,檐下精美木雕点缀,使其典雅别致,加工院内广植花草树木,更显示出庭院的清幽,是文人读书诗的理想场所。
清咸丰年,举人何湛恩在安局堂创为了应乡诗社,文人雅士们围座在一起各抒胸意,畅所欲言,数十年长盛不衰。其中张侍羲创作的《安居逢雨》、《春尚短》最为著名;民国时期南京出土《刘伯温未卜》碑文,众多文人无法破解,诗社文人陈玉煌成功破解诗意,大意系中国***必将战胜蒋家王朝,在当时名操一时,颇具影响。
清光绪初年,举人叶赓尧在裕后堂成立鲁阳诗社,该社创作出了大量诗词,珍藏于花园书搁。1938年,大文学家徐玉诺数次在这里读书抄录诗词,通宵达旦,累计四十余日,受到宅院主人盛情款待。临别之时,为花园书阁题写楹联“东启明,西长赓,南极北斗”、“春芙蓉,夏海棠,秋菊冬梅“,横批“裕后厚我”。
曲家大院内部分由忠恕堂、中和堂、五贯堂和寨墙构成,共占地2400平方米,房舍三百余间,三堂宅院以楼居多,民间俗称之为“北楼院”、“南楼院”。
三楼院坐西向东,均为一进四格局,南北楼院依此为前厅、过庭,堂楼和后配楼,中楼院正房、厢房均为两层楼房,室内相互通畅,民间又称之为“转楼”。中楼院在南北楼院映趁下,彰显出高高在上气宇轩昂的氛围。
椽脊设置五脊六兽,兽头面挂胡须,是典型的官宅。背面尽镶嵌精美的瓦雕图案,图中花草、鸟类、孩童,形象饱满,线条流畅,生动传神,尽显宅院雍容华贵之气。
据说,某年有位汝州知府路过薛庄,见眼前这个气派宅院,想一定有油水可捞,就进门来敲竹杠。曲赓杨听说知府来仿,自己换了朝服,再去陪客。知府在前厅等的不耐烦了,派桌子震椅子,破口大骂。看到曲赓杨进门,身着四品顶戴朝服,荒不择路,落水鸡般逃窜,再也不敢造次了。
这个宅院迎来多少军政大员,远的已无据可考。民国时曲家人做过统计,先后有张钫、韩复榘、刘峙、李培基四位省主席登门拜访;军界大员有:建国豫军总司令樊钟秀、十七集团军司令田震南、二十二路军总指挥吉鸿昌、七十六师师长李万林、河南保安十二军军长阎曰仁等。刘峙面对豪华曲府深为感慨,挥笔提写了“不读书,望功名,携山超海”、“好游荡,想致富,缘木求鱼,”横批“人文蔚起”,籍此抒发了自己对曲家大院的敬畏难和深刻感悟,令人猛醒。 伏羲获白龟于白龟山(河南平顶山市滍阳)。他细心观察龟甲的分布,深入研究《河图》、《洛书》之间的内在联系,悟出了太极原理,始作《太极图》。
滍阳街,曾是西周和春秋时期封侯小国应国国都所在地,也是我省历史上重要的水陆码头和货物集散地,“旱洛阳,收南阳,好过滍阳”是昔日滍阳街的辉煌写照。解放后,运输方式由牛拉马驮船运逐渐改为汽车运输,加之道路改道,滍阳街开始走向衰败。上世纪五六十年代,随着白龟山水库的建设,滍阳街淹没于烟波浩渺之中……
滍阳街位于今平顶山市新华区滍阳镇南约3公里处,是一座水陆交通要道和商业重镇,有着深厚的文化底蕴,是我国古代文明的发祥地之一。 据说,滍阳街南北宽1.5公里,东西长1.5公里,周长9里13步,城墙由青石砌成,非常坚固,城内有纵横8条大街,两万余口人在此居住。
滍阳街共有东、东南、南、西、北五道门,东门以迎许昌方向客商而叫“迎旭”、东南以望古楚国故地叶县而叫“望楚”、南门临滍水叫“临滍”、西门因应水像一条玉带一样绕城而走而叫“带应”、北门可通宝丰和洛阳而叫“通宝”。
太华桥位于山陕会馆后,距东南门150米,呈典型明代建筑风格,桥长12.3米,宽5.7米,为拱形桥。中间为大拱,拱两边镶有二龙戏珠图案,两边为小拱。西门下两侧寨础处,有两条红石雕刻的千斤重大鲤鱼,据说是为镇住应河水泛滥,逢阴天即将下雨时,石鲤鱼就会返潮,甚至能滴下水来。
在滍阳街西门、南门内和十字街南路东,有关爷庙、东轱辘庙、泰山庙三大戏楼,城内还有大大小小20多家不同字号、档次不一的茶馆。赶脚累了时,生意谈完时,或忙完一天生意歇息时,到戏楼听听戏,到茶馆喝喝茶,成为当时滍阳街人最主要的休闲方式。 上世纪50年代中期,白龟山水库工程开工。滍阳街搬迁时间从1958年底开始至1964年结束。1964年5月初,连阴雨整整下了50天,库水暴涨,最高水位涨到103.8米,超过警戒水位多米,部分未及搬迁的滍阳街上外熟里生(外砖石内土)的建筑被水浸塌,为保护人民生命安全,进行紧急疏散,不少富有价值的物品淹没于水中。
上世纪80年代初,滍阳街所处的白龟山水库北岸滩涂地挖鱼塘时,除了挖出不少建筑础基大青石外,还曾挖出多罐银元。当时开荒、砌渠或暴雨过后,就能冲出东西来。据滍阳镇政府工作人员何俊卿说,他小的时候,滍阳镇供销社下属的废品收购站里曾堆着很多收购的铜壶、铜罐等器皿,堆了三堵墙,据说都是从滍阳街搬迁户处收购的。
滍阳镇西滍村是水库移民后靠村,当时在靠近应水的西部居住,有2800多口人,以经商为主,经营有棉花行、布行、药行、烟行、茶馆等,从业人员达千人以上,以致1956年西滍村转入人民公社时,这个村仅有两头牲口,80%以上的村民没有拿过镰、用过锄、种过地,是地地道道的商人。至今,西滍村人已靠养鱼走上富裕路。东滍、北滍村的情况同样如此。
改革开放后,有些去台湾的滍阳人又辗转去了美国和东南亚地区。1955年支边,滍阳街有很多人去了新疆石河子市和奎屯市,据说这两个市有1/3的人是滍阳街人。修白龟山水库移民时,有一部分滍阳人去了西安做生意。据说西安城北门外的解放路还叫小滍阳街,大概滍阳人在此做生意人多的缘故。
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本文2023-09-28 08:36:56发表“资讯”栏目。
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