韩信有后代。韩信投靠匈奴的时候，和自己的太子同行，等到了颓当城，生了一个儿子，因而取名叫颓当。韩太子也生下一个儿子，取名为婴。到孝文帝十四年（前166年），韩颓当和韩婴率领部下投归汉朝。汉朝封韩颓当为弓高侯，韩婴为襄城侯。

韩信（？-前196年），泗水郡淮阴县人。汉朝西汉开国功臣、军事家，“汉初三杰”，“兵家四圣”，古代“军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”、“神帅”。

秦末大乱之际投奔项梁、项羽，未得重用。转投刘邦，经夏侯婴推荐，拜治粟都尉；经萧何保为大将，制定“汉中对策”，申军法，设还定三秦之计。刘邦兵败于彭城后，韩信先破楚军于京、索之间，后平定魏国，请命北伐拿下代国。刘邦收其精兵后，背水一战，击败赵国，派人降服燕国。支援刘邦以及清除项羽派往赵国的奇兵的同时平定剩下的赵国城邑。刘邦成皋兵败夺其精兵后，奉命攻打齐国，全歼龙且二十万楚军。韩信攻打楚国，项羽与刘邦签订鸿沟协议。刘邦听从张良、陈平计策，撕毁鸿沟协议，追击项羽失败。汉五年，带兵会师垓下，围歼楚军。项羽死后，解除兵权，徙为楚王。因人诬告，贬为淮阴侯。吕后与萧何合谋，诱杀于长乐宫钟室，夷灭三族。

“国士无双”、“功高无二，略不世出”是时人对其的评价。作为统帅，擒魏、取代、破赵、胁燕、击齐，灭楚，名闻海内，威震天下；作为军事理论家，联合张良整理兵书、序次兵法，并著有《韩信兵法》三篇。

韩信祖父韩虮虱：韩襄王仓之二公子（中庶子。管理公族官职），文武兼备，材质过人，深得韩公族拥戴，韩襄王十二年公元前299年；太子韩婴死，公族长辈欲立韩饥虱为韩太子；当时韩虮虱在楚国为质子，韩咎在国内用阴谋，使魏王、齐王领兵到韩国都城外，强迫襄王韩仓立韩咎为太子，当时楚国也已经派兵送韩虮虱回国准备接太子位；虮虱不愿国中乱，自返楚。韩咎立为太子，三年后韩咎即位为韩厘王。韩虮虱竟不得归国，一家一直流落于楚。。。。。。 韩信父亲韩 ？：韩虮虱之子韩信之父（失名，广西部分韦氏族谱记录为韩臣颜，待考证。韦振华注）因太子之争，逃离韩国后来随父流落在楚，一直等待能回国恢复韩之贵族公子身份 熟知兵法和击剑，自小就教育韩信击剑习字，犹以兵法教予韩信，常常教诲韩信等待时机恢复韩王侯身份；韩国 被秦军攻破后，失去机会。在秦始皇统一中国后，公元前214年被迫参加徭役，最后死于非命，不知所终！时年韩信16岁。 韩信：天下唯一王、侯、将、相集于一身。韩国之公子韩虮虱之孙，韩襄王韩仓之曾孙。（漂母即据此而言“吾哀王孙而进食，岂望报乎？”）公元前230年生于出淮阴。天生的聪明伶俐智慧超于常人。自小在父亲的教导下，希望能复国为贵族，在 秦始皇统一中国后，回韩国梦想破灭。就在父亲的指导下习读兵法和击剑，尤其对兵法揣摩时常忘乎所以，如醉如痴！常用石子作棋如练习兵马相博弈。公元前214年其父被迫参加秦徭役而不知所终，只靠寡母抚养，两年后，其母也忧虑成疾， 撒手而去，母死时，家甚贫，韩信找了个高敞之地，让其旁能安置一万户守冢，以向父母明其心志，誓为王侯的远大理想， 草草的安葬了母亲，发誓封王侯后一定以王侯之礼，重新为母修坟（刘邦后来即据此楚王韩信常发重兵下郡县为借口）。母死后家徒四壁，一无所有，唯有祖父遗传一剑及兵书从不离身。家贫无钱送礼不得推择为官吏，还常常受人白眼和欺压； 贫甚受楚淮阴屠中少年胯下之辱；饥甚河边受漂母赐饭之恩。二十二岁时在淮阴仗剑从了项梁之楚军为士卒。项梁兵败死于定陶属项羽，为持戟郎中；多次欲用谋划来以图升迁不遂。秦灭后逃离楚军从陈仓小道（因为刘邦害怕霸王追击，已经 烧毁栈道）投奔刘邦；认识萧何时候被萧何评价“国士无双”，在萧何的极力推荐下为汉大将军。初以“登坛对”，分析 天下局势，刘邦相识恨晚。主要战绩明修栈道，暗度陈仓、初露锋芒战三秦、水灌废丘灭章邯、陈兵荥阳阻楚军、声东击西， 木罄渡河败魏豹、再试牛刀败夏说、背水列阵，拔旌易旗败赵歇陈余、奇袭历下占齐国田横走、沙囊积水杀龙且、骑兵袭扰 占楚地、垓下决战，十面埋伏斩霸王。韩信用兵终其一生，全无败绩；且都是以少胜多。可谓是前无古人后无来者的军事天才。 世界上尚无人能及。无愧于萧何评价“国士无双”；被刘邦赞许“连兵百万，战必胜，攻必取”；英布说天下除了韩信令人 恐怖， 谁也不怕了。史家司马光说：没有韩信何来汉家四百年基业？因战功卓著，威名超过刘邦，被刘邦顾忌；公元前200 年元月消灭劲敌项羽后，刘邦立即把韩信从天下出精兵的齐国迁往楚国，再于公元前200年六月即“伪游云梦、意在韩信”而将其擒获，将其贬为淮阴侯，软禁监视于长安家中。刘邦再和吕后阴谋，逼反陈狶，假借出征陈狶。借吕后之手于公元前196年正月诬陷韩信谋反罪名，杀害于长乐宫钟乐室，时年34岁，并夷其三族。韩信妻为齐女生育3子。（假如韩信真的和 陈狶勾结谋反，陈狶传里则不会有刘邦所说的陈狶不会用兵设防之说，这就是司马迁再用刘邦之语，向世人揭露其诬陷功 臣的证据） 。韩信有三子，幼子韩滢，韩信遇害时三岁。

韩信和韩非子没有任何关系。

1、韩信（约前231－前196）秦汉之际一代名将，其所创造的丰功伟绩以及经典战役乃称世界之奇观，后来者皆难以望其项背，令众人高山仰止。韩信淮阴人，早年家境并不优渥，食不果腹是常事。

公元前208年，韩信参加反秦暴政的行伍，投奔项梁。项梁战死沙场，韩信又转到项羽麾下，担任郎中。但出身较低的韩信并不被重用，曾多次向项羽献上谋略，均未被接纳。

2、韩非子（约公元前280年－公元前233年）战国末期韩国王室贵族。韩非将商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”融为一体，是法家思想的集大成者，提出君主专制下的中央集权制度，其思想为秦始皇嬴政治理天下奠定了理论基础。

韩非，出生在韩国王室门下，韩非之父公子咎阴差阳错之下，于韩国王位失之交臂。因此韩非自小就被韩国王室不断的猜忌和打压，及韩非弱冠之年，渐觉自己的尴尬身份，遂离开韩国，到楚国向荀子学习。

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韩非子的思想

法家的代表人韩非子主张的思想就是“依法治国”，这也成为了秦始皇统一六国，独霸中原的一个关键点，自秦国开始，就已经实行了唯一的君王制，后来逐渐演变成了现如今的民主社会体系，建立了中央集权制。

他认为推广仁义都是在空谈，他的“法治思想”反对着“儒家思想”，君主应该采用手段统一自己的权利，将所有的权利统一起来，治理国家应该制定法律，无规矩不成方圆，但是也因为他的轻罪重罚思想，导致了后来因为滥用权利的暴政，秦始皇在政时非常的重视并且重用韩非子的思想主张，并且推广实施韩非子的政治政策。

—韩信

—韩非子

关于韩信的父母，史书上好像没有任何确切的记载。有人认为韩信的父亲是一个游侠、是一个剑客，这点只能是一个无法进行考究的传说。

韩信生活在秦末汉初，他的主要经历可以分为三个阶段。

第一，流浪与怀才不遇的韩信。

第二，拜将与全面辉煌的韩信。

第三，寂寞与遭遇迫害的韩信。

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韩信的故事：一饭千金

还是在韩信未成名之前，韩信生活困苦，常常吃了上顿没下顿，一个在河边洗衣服的老太太就经常给韩信分点带来的饭吃，韩信非常感激，说：将来我一定要重重报答你。老太太说：一个男人都不能自食其力，我还能指望上你的报答吗？韩信听了非常惭愧。

但是，这个故事的续集是，韩信后来衣锦还乡，找到这位当年的恩人，赏赐千金。一饭千金，是韩信知恩图报，有颗感恩心的表现。

说到这个广西的韦氏其实他们都还是比较出名的，话说他们好像是什么韩信的后代，那么这个说法对不对呢？为什么会有这样的说法，下面就着相关的问题一起分析揭秘看看吧！

广西韦氏人口众多，属于壮族的大姓，所以大多韦氏以壮族居多。关于韦姓韩信后裔之说，我认为并不可靠。

1、据说韩信受害于吕后之时，其幼子被萧何秘密送至南海郡，也就是现在的广东省。于是繁衍后代，后来为躲避仇家(这里没说官家)追杀，将韩字去一边留韦，这样就是大家去所熟知的韦姓。也是很多韦姓同胞耳熟能详的故事。目前几乎所有(绝大部分)的广西韦姓人认为韦出于韩。这点也是本人在生活当中遇到的，无论哪个地方，只要是韦姓，绝大多数必有这一说法。甚至很多人族谱上有记载。那么问题来了，也是绝大多数人和家谱声称，祖上时宋代随狄青或者杨文广来广西，南征而来。最出名的就是狄青南征侬智高一事。并且地名凿凿，从山东白马县而来。这里请读者注意，不光大部分韦姓人假如如是说，其他姓氏的广西人也这么说。如若不信，可回去自行翻阅族谱。这里主要的矛盾是韩信幼子来到南海郡，是西汉时期，距离现在两千多年了。而随狄青南征，是宋朝时期，很多族谱却坚称这两种来源，时间上不对。而且宋时并无山东省一说，行省制到了元朝才开始设立，所以当时并没有山东省。即便是当时有山东省，据考究也没有白马县这个地方。又说是河南滑县，可谓复纷繁杂。前些年据说曾有广西人去当地寻根问祖，人家并不认可。从时间、空间上有矛盾。除非可以穿越。

2、韩信之前已有韦姓。韦盈之外也有韦姓。很多韦姓家谱尊韩信为祖，也尊韦大诗人韦应物、韦庄、唐朝韦后、京兆韦姓等等为先人。两系并无必然联系，自相矛盾。

3、大家都知道秦始皇公园221年统一六国，开始进攻岭南，收到了当地土著人强烈抵抗，三年不敢卸甲松弩，浮尸流血无数，统帅屠睢被击毙，进攻岭南的难度甚至超过了灭六国的难度。最后开通灵渠，物资跟上，才开始扭转局面，收纳岭南。这足以见得广西当时土著人口不少，不然不足以组织并抵抗素有虎狼之师之称的秦军这么久。又根据史料记载，赵陀立国，依靠越人，随越俗。启用大量的越人土著，其宰相吕嘉就是越人。说明两广当时越人之盛。那么问题又来了，那些土著到现在都不见了，没有哪家的族谱承认自己祖上是越人蛮夷，个个都是从山东河南来的？个个都是韩信后裔？随便翻阅任何一家的族谱，都是名门望族之后。没有哪个的祖上是奴隶，没有哪家的祖上是蛮夷。说明当地土著已经改头换面，攀附别人的族谱了。谁能分辨谁是谁非！

4、族谱不可信。家谱的造假之风明清兴起。明之前朝廷规定百姓不能私修族谱，成为达官贵人的专利。洪武年间，朱元璋修家谱，为了撇开放牛娃的出身，将祖上攀附到理学大师朱熹身上，后经大臣反对作罢。此后家谱之风兴起，街头有很多以修订族谱为生的匠人，甚至有了很多固定的家谱模板，套用名人，攀龙附凤。家谱造假之风蔚然兴起，读者有兴趣可以自行去查阅相关文献记载。最典型的就是土司首领，明明是蛮夷之身，却又掩耳盗铃，修订家谱攀附名门望族。可能是封建社会时期，歧视尚存，羞于承认罢了。

5、很多口口声声说是随狄青南征的韦氏，却祭奠和传颂他们的死敌侬智高，这很不合乎常理，至今仍有些地方祭祀他。唯一的一个解释就是这些人故意隐藏了祖上的真实身份。

6、从语言、风俗、文化上来讲，可谓是十万八千里。既然是从山东来，既然是韩信的后裔，那么多多少少总留有那么痕迹吧。

综合来讲，也不能否定韩-韦的存在，只是不占多数而已。毕竟家谱、祖上来源等等都是很复杂的。很多东西经过几代人后就难以追寻了，何况两千多年。尽信书不如无书，别人不同见解也可以相容，不能看到不同说法就像被揭了逆鳞一样，用比较客观的态度去看待可能会好一点。

韩信，名信，字少游，汉族，祖籍为韩国，出生于公元前231年至公元前222年间。他是中国历史上著名的军事家、政治家和改革家，曾为汉朝刘邦和汉王刘恒效力，主要参加过秦汉之际的战争。韩信出生于农村，年幼时家境贫寒，父亲去世后由母亲抚养成人，但其早年就表现出了非凡的才智和军事才能。他曾经在韩国当过城门校尉，后来转到了汉王刘邦的军营中，成为了刘邦的亲信，於汉荥阳之战和叱雍之战中担任过重要角色，用兵谋略，如惊天地泣鬼神的典故始于此。在刘邦登基后，韩信被任命为校尉，并领导了一支由流民、游侠和农民组成的军队，对付覆灭秦朝的七大军阀之一项羽。其后韩信还参加了渭水之战、函谷关之战、巨鹿之战等著名战争，并在一系列军事行动中屡立战功，逐渐成为了刘邦的重要谋士。公元前202年，刘邦在定陶之战中战胜了项羽，终结了长达四年的战争。韩信被任命为汉王刘恒的师傅，成为了汉朝的重要官员。他提出了很多现实的政策，如推广农耕、减轻赋税、加强边防等，使得汉朝的政治、经济和军事得以巩固发展。但韩信的政治生涯也多次遭到危机，例如曾被废黜、软禁、调任等。公元前196年，韩信在庙堂上被指控谋反，被宣判死刑。他终年约30岁。尽管他的智勇留下了十分出色印记，受人当作历史的杰出将顺。

秦始皇赢政年代，在江苏淮阴县韩家村，有位少年姓韩名信。幼年时家中虽贫寒，但父亲是个勤劳明理之人，节衣缩食也要供韩信读书识字。韩信聪明好学，他不辜负父亲期望，对所学知识都牢记于心。他的勤奋好学深得老师的器重。一次，老师对其学生育道：“我一生所教的学生中，唯有韩信日后能成大器，有所作为。”可惜韩信12岁时，其父因劳成疾，不幸早逝。韩母身染重病，家中渐渐一贫如洗。韩信15岁时母亲病故，他不得已而辍学。从此他孤苦无依，孤苦伶什，靠在河边钓鱼谋生。