秦桧（huì），（1090－1155），字会之，宋朝江宁府（今江苏南京）人。中国历史上著名奸臣、汉奸之一，宋徽宗政和五年（1115年）登第，补密州（今山东诸城）教授，曾任太学学正。北宋末年任御史中丞，与宋徽宗、钦宗一起被金人俘获。南归后，任礼部尚书，两任宰相，前后执政十九年。因以“莫须有”的罪名处死岳飞而遭受后人的唾骂。王氏，秦桧之妻，南宋丞相，卖国求荣，其妻王氏之奸甚于秦桧，杀岳飞乃王氏之计，称之为奸于妻。　张俊(1086—1154)，字佰英，陇西成纪(今天水)人，出身贫庶，自小弓马娴熟，十六岁时以三阳弓箭手投身行伍，征南蛮，攻西夏，御金兵，累立战功，授武功大夫。　　1126年，金兵合围榆次，宋军主帅殉难，张俊率所部数百人力战突围，且战且退，斩杀追兵五百余人，声名大震，崭露头角。1127年，金兵攻破汴京，掳走徽、钦二帝，北宋覆亡。张俊以其敏锐的政治洞察力，断然拥立赵构：“大王皇帝亲弟，人心所归，当天下，不早正大位，无以称人望。”从此张俊以御营前军统制而成为赵构集团的亲信。　　张俊驰骋江淮，平定淮宁、镇江、杭州，兰溪、秀州等地的武装割据势力，为南宋小朝廷开辟了一席回旋之地。1127年秋，张俊根据自己对形势和力量的分析，提出了南渡方略：“今敌势方张，宜且南渡，据江为险，练兵政，安人心，候国势定，大举未晚。”不久金兵南下，赵构到达临安，偏安格局形成。　　此后张俊为南宋鞍上马下，东征西战。到1129年底，在著名的明州(宁波)之战中，张俊率部殊死抗击，毙敌数千人。金人锐气被大挫，加之孤军深入，于是北撤，于是被韩世忠围于镇江，这就是著名的黄天荡之役。1134年，金人又至，举朝震恐，张俊力主抗击：“避将可之惟向前进一步，遮可脱。”　　1135年，张俊大战刘狙，退敌十万，降敌万余。此后数年，张俊与韩世忠分守江防，使金人不敢窥江而渡，为南宋争得了休养生息的宝贵时间。到1140年，金兵又犯，宋将岳飞、刘（金奇）、韩世忠、张俊奋勇争先，大败金兵，收复山河，几乎可以直捣黄龙了，可惜赵构却无心恋战，下令退军江南，致使所复疆土，得而复失。　　1141年，精明一世的张侵犯下了错误。他为了迎合南宋政权罢兵求和的政策，自动交出兵权，从而让赵构借此顺利地解除了岳飞、韩世忠等人的兵权。同年九月，他在秦接制造岳飞父子冤案中扮演了不光彩的角色。戎马一生，身经百战，屡立战功，应该说深谙世事的张俊，一时之错辱没了他一世的英名。但他毕竟是南宋的干臣，与那些叛国投敌的贰臣逆于是有着本质区别的，毕竟是南宋四大抗金名将之一。第四个是“万俟卨”不是叫“万俟”。万俟卨（1083—1157），南宋宰相，奸臣。字元忠（一作元中），开封阳武（今河南原阳）人。北宋政和二年（1112年）登上舍第，历官枢密院编修。南宋绍兴初年因御盗有功，擢湖北转运判官，改为湖北提点刑狱，尚书比部员外郎。后附属权相秦桧，官监察御史、右正言，素与与荆湖宣抚岳飞有隙。高宗绍兴十一年（1141年）秉承秦桧意旨，弹劾岳飞，主治岳飞之狱。诬陷岳飞虚报军情及逗留淮西等罪，一口咬定岳云曾经写信给张宪，布置夺军谋反的计划，陷岳飞于死狱，致使岳飞父子和张宪等以莫须有的罪名被杀害。绍兴十二年（1142年）后迁参知政事，充使赴金报谢。因与秦桧争权交恶，被罢黜，谪居归州（今湖北省秭归县），继移居沅州（今湖南省芷江县）。绍兴二十五年（1155年）秦桧死被召还再相，复任参知政事。绍兴二十六年（1156年）升任右相致仕卒。在位时因继续主和投降，臭名昭著，被人民所唾弃。

在《八大豪侠》中秦桧的结局：秦桧因罪有应得，毫无察觉地服下了素问配制好的毒药而死。《八大豪侠》是一部由中国保利华亿传媒制作发行的古装武侠剧，由王晶监制并导演，主要是讲述了八大豪侠与奸人秦桧斗争的故事。

《八大豪侠》：南宋高宗年间，奸相秦桧权倾朝野，残害忠良，高宗又怕靖康二帝回銮，其帝位不保，故对外敌之政策，举棋不定，纯欲偏安自保，遂令忠贞之士，莫不扼腕叹息。前朝之老重臣及王公，乃筹集一份巨款作为经费，成立秘密组织「金衣盟」，聘「捕神」阎铁心为盟主，召集七名各具武功及奇能之好手，暗中相助岳飞及韩世忠等忠臣对抗秦桧手下之黑道高手，及金国特务，令众忠臣勇将可以专注直捣黄龙。

阎铁心为履行此任务，辞去刑部总捕头之职，化身成秦淮河畔之风流名仕阎大官人，暗中招揽异人；包括身怀幻术奇技之师兄关玉楼，出剑如闪电之「天下第一杀手」平常，赌术千术俱精之「女赌神」乐千千，精擅医术之「女医神」扁素问，精通西方机关武器火药之东郭仁，轻功极高之「神偷小子」风一阵与不知天高地厚之富家子谢家麒。

八侠聚义后，先后查出盗去「金衣盟」经费之神秘大盗「红花盗」身份；侦破秦桧手下之用药物制造不怕死不怕痛的士兵阴谋，找出金兀术攻无不克战无不胜拐子马的破解方法。相助岳元帅大破拐子马，但连场恶战后，众侠亦牺牲多人。

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近年来，对秦桧是奸细提出异议者，是何忠礼先生，他在《岳飞研究》第4辑《〈老学庵笔记〉中所见的秦桧》和《南宋史稿》第81至84页中，主要是以陆游的《老学庵笔记》为证，他说，“秦桧南归，事关重大，但人们对他所以能够南归的原因，且众说不一，从而成了历史的悬案。一种人以为秦桧自己设法逃归的；另一种人则认为是金人为从内部破坏南宋的抗金战争，故意将秦桧作为内奸纵归的”。“分析上面两种说法，我们认为，尽管秦桧南归后，坚持对金屈辱投降的路线，犯下了种种罪行，其所作所为，在人们看来，确实很像是一个金人打入南宋内部的奸细，但是平心而论，朱胜非在《秀水闲居录》中所说的话，是颇多疑问的”。“可是，与秦桧生于同一时代的‘朝士’，且见多识广，力主抗战，对秦桧又极无好感的陆游，却作了与朱胜非截然相反的记载。应当特别指出的是，陆游撰《老学庵笔记》已是秦桧死后四十年以后的事，此时桧之冰山已倒，凶焰早息，揭露秦桧生前的种种罪行，已经无所顾虑，陆游更无必要为他讳护。故与《秀水闲居录》相比较，《老学庵笔记》和《中兴遗史》所载秦桧由金方逃归事，其可信程度确实要高一些”。今将《老学庵笔记》卷1载：

“秦会之在山东，欲逃归，舟楫已具，独惧虏有告者，未敢决。适遇有相识稍厚者，以情告之。虏曰：‘何不告监军（完颜挞懒）？’会之对以不敢，虏曰：‘不然，吾国人若一诺公，则身任其责，虽死不憾。若逃而归，虽欲贷，不敢矣。’遂用其言，告监军，监军曰：‘中丞果欲归耶？吾契丹亦有逃归者，多更被疑，安知公归，南人以为忠也。公若果去，固不必顾我。’会之谢曰：‘公若见诺，亦不必问某归后祸福也。’监军遂许之。”①《两宋史研究汇编·秦桧的亲友》第145页。

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首先，从年龄上说，陆游与秦桧虽仍是耳目相接，却不能算“同一时代的‘朝士’”。何忠礼先生认为陆游“无必要”为秦桧“讳护”，是有道理的；但说“与《秀水闲居录》相比较，《老学庵笔记》和《中兴遗史》所载秦桧由金方逃归事，其可信程度确实要高一些”，就可以商榷。因为从时间上说，后两书出现较晚，决非两个作者亲历现场，了解秦桧归宋的底细，无非是得之道听途说。《老学庵笔记》的成书大约在秦桧死后三、四十年，①时间相隔不近。如果稍为了解一点金史的话，依金太宗时的政制，就元帅左监军完颜挞懒在“东朝廷”的地位而论，他放一个秦桧归宋，绝对不是什么了不得的事，根本无须承担多少政治责任。上引记载的对话，如“公若果去，固不必顾我”之类，就是不合情理的。这就多少反映了道听途说的不可信。

朱胜非与陆游不同，是与秦桧同时代的宰相，他与吕颐浩的私人关系不错，而与李纲、赵鼎、秦桧等人都有嫌隙，这些在《秀水闲居录》中所反映。但何忠礼先生说他“力主和议，政见本与秦桧一样”，却是不符起码的史实。朱胜非任相期间，最重要的政绩之一，是坚决主张并支持岳飞军克复襄汉。绍兴五年（公元1135），宋高宗依赵鼎的建议，命令前任宰执上奏，条陈对金政策。从《三朝北盟会编》所载的朱胜非奏看来，他的主张是与李纲、吕颐浩等人相似的，而与他们相对立的正是秦桧和汪伯彦。今摘引朱胜非上奏的一段最重要的话如下：

“今内外劲兵无虑三十万众。兵既众矣，患无可作之气，今则勇气可作。气既作矣，患无可乘之机，今则机会可乘。不于此时，速谋进取，使既作之气复堕，当乘之机复失，以数年尝胆之勤，为一旦噬脐之悔，可胜惜哉！”②

如果硬要将朱胜非归之于投降派，岂非是太冤枉了。何宗礼先生引用《秀水闲居录》，摘自《中兴小纪》卷9，其实，此段文字经清人修《四库全书》时篡改，如将“挞辣”改译为“达兰”，“虏”改为“金”之类。他另在注中说：“《会编》卷二二0所载略同。”这里涉及一个如何用较原始的记录和版本的常识性问题，即应当尽量避免使用《四库全书》。今存较原始的《秀水闲居录》有关摘录正见於《三朝北盟会编》卷220，因为此段文字未经清人篡改。然而何宗礼先生对此问题似乎并不在意，类似的情况在《南宋史稿》中并不罕见，这只怕有一个史学的基本素养问题。以下摘录《会编》原文，从秦桧拜相开始：

“未几，桧果相。次年，植党以排吕颐浩，上乃悟，尽逐其徒，桧亦罢政。前一日，召当制学士綦崇礼，谕以桧二策，仍出其元奏云：‘以河北、河东人还金虏，以中原人还刘豫，如斯而已。’令载之制词。至四年，虏使李永寿、王翊来聘，①参见中华书局标点本《老学庵笔记》前言注①。②《三朝北盟会编》（以后简称《会编》）卷176，按众宰执上奏时间，《会编》系于绍兴七年，应以《建炎以来系年要录》（以后简称《要录》）卷87绍兴五年三月所载为准。

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首言此事，正与桧语合。盖桧自京城随虏北去，为彼大酋挞辣郎君任用。虏骑渡江，与俱来，回至楚州，遣舟送归。桧，王仲山婿也。仲山别业在济南府，为取数千缗，赆其行。其后挞辣统兵犯淮甸，朝廷遣魏良臣、王伦奉使至其军中，数问桧，且称其贤。乃知桧之策出于虏意也。桧之初归，自言杀虏人之监己者，夺舟来归。然全家同舟，婢仆亦如故，人皆知其非逃归也。”

按何宗礼先生摘引的《中兴小纪》文字无开头到“正与桧语合”一段，亦无“其后挞辣统兵”到“出于虏意也”一段，“婢仆亦如故”的“如”作“无”，当然以“如”为优。朱胜非的记录旨在说明秦桧“北人归北”的建议乃“出于虏意也”，这当然是证明秦桧身份重要线索。此外，“桧之初归，自言杀虏人之监己者，夺舟来归”，这当然也是秦桧自己留下了重要的破绽。

何宗礼先生说：“只要具体分析一下朱胜非的这段话，就会知道其攻讦成分多于事实，不足令人凭信。”他又具体分析说：“胜非闲居八年，绍兴十四年（1144）卒。《闲居录》正是他晚年退居秀水（今浙江嘉兴）时作。但是，本书既有不利于秦桧的内容，在胜非生前是决不可能流传于世的，反之很难说没有后人附益之辞，这是疑问之一。楚州距济南有上千里之遥，未知金人豢养秦桧为奸细，何必非从那里取王仲山别业之钱以赆其行？这是疑问之二。有宋铜钱，一缗重五斤。千缗则达五千斤，桧长途跋涉去南宋，让他携带这么重的货币以行，未知为了达到什么目的？若谓并非铜钱而是金银，胜非又安得而知之？这是疑问之三。宋代国史及秦桧《北征纪实》皆言桧借故逃脱，并未有“自言杀虏人之监己者，夺舟来归”之语，而胜非为何要作如此记载？这是疑问之四。”按《宋史》卷203《艺文志》著录有“朱胜非《秀水闲居录》二卷”。《文献通考》卷217载：“《秀水闲居录》三卷，陈氏（振孙）曰：‘丞相汝南朱胜非藏一撰，寓居宜春时作，秀水者，袁州水名也。’”此段是摘录《直斋书录解题》卷11。今存《说郛》 41有此书残编七条，类似笔记小说。按朱胜非最后“奉祠八年，寓居湖州僧舍”而病死，①并非寓居秀州，即今嘉兴，何宗礼先生说他“晚年退居嘉兴”，系误。至于他何时寓居宜春县，已难于稽考。宋人对《秀水闲居录》的作者并未提出怀疑，如《三朝北盟会编》和《建炎以来系年要录》两大史书中都广泛引用此书，李心传又往往在《要录》注中作了考辨和取舍。据《建炎以来系年要录》卷144绍兴十二年三月乙卯注，可知《秀水闲居录》中时间最晚的一条记载，可能是叙述当年科举的舞弊：“是年有司观望，所荐温士四十二名，桧与参政王次翁子侄预选者数人。前辈诗云：‘惟有糊名公道在，孤寒宜向此中求。’今不然矣！”李心传在注中引用此说，是作为正文的依据。诚如何宗礼先生的①《要录》卷152绍兴十四年十一月乙丑，《宋宰辅编年录校补》卷15。

3推断，《秀水闲居录》得以躲过当时很厉害的文禁，是很不容易的，但此书毕竟在文禁后传世了。

何宗礼先生认为，“很难说没有后人附益之辞”，作为“疑问之一”，是有可能的，但应当按照胡适先生早已提出的“大胆的假设，小心的求证”原则，进行求证。李心传在《要录》注中已经对《秀水闲居录》的记载正误有所考辨，却没有提出“后人附益”的问题，八百年后的今天，只怕更难以作“小心的求证”。

至于何宗礼先生的第二、三条疑问，似并不涉及多大的实质性问题，但据秦桧自撰的《北征纪实》，他从金人那里逃归，是“许重赂”于“舟人”，到达宋军寨中，“有副将刘靖者，宿议相图，以取囊橐”。①此处不妨引用《三朝北盟会编》卷220《中兴姓氏录》的记载：

“建炎四年，大金攻楚州，乃使乘船舰，全家厚载而还，俾结和议，为内助。桧至涟水军贼丁 寨。诸将度曰：‘两军相拒，岂有全家厚载逃归者，必大金使来阴坏朝廷，宜速诛之，以绝后患！’贼军参议王安道、机宜冯由义力保护之。”

按何宗礼先生说：“还有两种是无名氏的《林泉野记》和《中兴姓氏录》，不过他们的说法与《秀水闲居录》大同小异，基本上是沿袭《秀水闲居录》而来的。”此说又是缺乏“小心的求证”的一例，说是“沿袭《秀水闲居录》”，其实是难于拿出什么依据的。参对上引的两书文字，显然找不出“沿袭”的蛛丝马迹。《建炎以来系年要录》卷38建炎四年十月辛未注引《林泉野记》的文字与《中兴姓氏录》相近，此处不再重复摘录。依据秦桧自述与另外三书的记载，可知秦桧归宋时，确是“囊橐”甚丰，“厚载”本身就有可疑的成份。

关于何宗礼先生的第四条疑问，即“桧之初归，自言杀虏人之监己者，夺舟来归”，确是一个重要问题，但要从秦桧自撰的《北征纪实》中，只怕难以寻找答案。因为从今存互相矛盾的记载看，秦桧前后说法不一，其实是谎话不圆，而不得不屡易其说，而《北征纪实》则是最后的定稿。据《建炎以来系年要录》卷39建炎四年十一月丙午载：

“秦桧入见。……桧自言杀监己者，奔舟来归，朝士多疑之，而宰相范宗尹、同知枢密院李回与桧善，力荐其忠，乃命先见宰执于政事堂，翊日引对。”

何宗礼先生说“宋代国史及秦桧《北征纪实》皆言桧借故逃脱”，其实，宋代的官史除会要外，都已佚失，但上引《要录》的记载，应视为今存较原始者，何宗礼先生似不应视而不见。此外，《宋史》卷473《秦桧传》大致是抄自南宋修撰的纪传体《中兴四朝国史》，此传说：

“桧之归也，自言杀金人监己者，奔舟而来。朝士多谓桧与（何）、（孙）傅、①《要录》卷38建炎四年十月辛未注。

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（司马）朴同拘，而桧独归；又自燕至楚二千八百里，逾河越海，岂无讥诃之者，安得杀监而南？就令从军挞懒，金人纵之，必质妻属，安得与王氏偕？惟宰相范宗尹、同知枢密院李回与桧善，尽破群疑，力荐其忠。”

由此可知，如果秦桧的南归之说最初就讲得合情合理，就没有那么多人引起怀疑了。何宗礼先生对朱胜非《秀水闲居录》提出的第四条疑问，正在于自己没有认真阅读史料。《卢溪文集》卷47《故左奉直大夫直秘阁向公行状》载，向子 对胡安国说：

“与桧同时被执军前，鲜有生也。独桧数年之后，尽室航海以归，非大奸能若是乎！”①

研究秦桧南归，必须涉及他被俘北上，前后跨四个年度的相关记载。何忠礼先生写道：“尔后，金太宗‘高其节’，以赐其弟左监军挞懒为任用。”“高其节”三字见于《建炎以来系年要录》卷38建炎四年十月辛未的正文。尽管是古代史书上的原文，但作者的倾向性还是十分明显。实际上，“高其节”当然是不准确的，准确的用语应是“变节”。同时被俘的宋朝官员到北方后，都守节不屈，而秦桧却是唯一的例外。《靖康稗史笺证·呻吟语》载：

“（靖康二年，即建炎元年）十月，虏迁从官陈过庭等至显州，惟秦桧依达懒，居留弗遣。”

时显州已升广宁府，②此处仍沿用旧名，为今东北辽宁北镇县。陈过庭等人被流放到那里受苦，唯独秦桧却“依达懒”，而留在号称“东朝廷”所在地的燕京。③这是被俘宋人的记录，可见秦桧在充当俘虏当年，即很快变节投敌。《鄂国金�续编》卷20《鄂王传》记述秦桧的事迹，固然有综合其他记载的成份，此处不必赘录，单引不见于他书的一条记录：

“亲王（郓王赵）楷府卒有自虏中逃归者，时虏方来索逃亡急，二人走蜀，投吴，尝言之蜀人，谓兀术尝招桧饮，其家亦与焉。兀术之左右侍酒者，皆中都贵戚王公之姬妾也，知桧夫妇得归， 嗟叹，亦有掩泣者，兀术曰：‘汝辈安得比秦中丞家！’”

完颜兀术是以主战著称的，秦桧居然成了他家的座上客，与“左右侍酒”的赵宋“贵戚王公之姬妾”适成鲜明对照，亦足见秦桧在女真贵族心目中的地位。洪适（音kuo）所撰其父洪皓行状，今见于《三朝北盟会编》卷221和《盘洲文集》卷74《先君述》，①此条为《要录》卷136绍兴十年六月乙丑所引用。《要录》作向子 。②《金史》卷24《地理志》。③“东朝廷”之说见《会编》卷45《金虏节要》。

5洪皓是个被誉媲美苏武的宋使，据行状说：

“初，虏围楚州，久不下。时秦留粘罕所，虏使之草檄谕降，有室 者在军，知状。先君与秦语及虏事，因曰：‘忆室 否，别时，托寄声。’秦色变而罢。明日，侍御史李文会论先君在朝，必生事，遂出知饶州。” 此段记载的错误，在于说“秦留粘罕所”，按金朝攻楚州的主将是完颜挞懒，应是在完颜挞懒手下充任用和参谋军事时，为金人草檄。从前引《靖康稗史笺证·呻吟语》的记载看来，秦桧是一直在“东朝廷”完颜挞懒手下，而未到云中的“西朝廷”完颜粘罕那里。当时完颜兀术也是燕京“东朝廷”，故有设宴款待的事。《建炎以来系年要录》卷38建炎四年十月辛未注也针对此段记事说：“时粘罕在云中，何由使草檄，或即挞懒使之。”尽管此条记载有误，但秦桧为金人“草檄谕降”，应是事实。楚州之战是建炎时最英勇、最悲壮的保卫战之一，全城军民在赵立的指挥下，义不苟生，与秦桧的行为适成鲜明对照。《鄂国金�续编》卷20《鄂王传》又有所补充，说：

“或言桧尝为虏酋作檄文，有指斥语。”

所谓“指斥”，即“指斥乘舆”之缩写，即檄文中有斥骂宋高宗的言语。与上引几条记载不同者，是宋使张邵归来后的上奏。《三朝北盟会编》卷222张邵行实说：

“其见挞懒于昌邑也，遇秦丞相间行南归，班荆路隅，泣涕相勉，词气奋烈，秦公为之侧目。”①

《建炎以来系年要录》卷159绍兴十九年四月丙寅有张邵上奏：

“唯师臣桧蕴精深高世之识，灼见南、北两朝事体，别白利害，力赞陛下兼爱赤子，敦讲和好，用息兵靖难，再造太平。此非特臣能知之，九州四海、遐陬异类亦能知之；非特史能书之，党庠家塾、杂记小说亦能书之。顾有阴功隐德，世所未及知者，臣请得言之焉。臣于建炎三年被旨，出使敌军，适逢桧于路，策蹇衣褐，有憔悴色，盖被执而训童蒙，以给朝夕。亦犹苏武食窖中毡雪，赖以活其命，留为今日中兴之用。其后臣益北徙，至金所谓中京者，已而二圣稍东，有随驾医官七、八辈，因留而居，一日，过臣言：‘秦中丞已间行南归矣。’有荥（荣）州团练使李子厚言：‘秦公曾为徽宗皇帝撰长书，抵金帅粘罕，引大义以谯责之，粘罕有惭色。’②及臣南归渡江，有为臣言，曾有自金传写，得其书稿观之者，今士①《周益国文忠公集·平园续稿》卷25《敷文阁待制赠少师张公（邵）神道碑》有类似记载。②《周益国文忠公集·平园续稿》卷25《敷文阁待制赠少师张公（邵）神道碑》说：“桧在中京，尝代徽宗皇帝移书粘罕，述海上盟约及讲和利害，结好基此。”此处说秦桧为宋徽宗“移书”的地点是在中京，但从上引张邵奏看来，并无中京的地点。

6

大夫间往往有之。臣亲见子厚言其事如此，则知桧昔在金固有阴功隐德，及于天下社稷者多矣，特耻自炫，不欲言于人，是以世不得知之。”

从此段文字看来，张邵拍“师臣秦桧”马屁之意，已跃然纸上。在张邵被金人放回之初，曾建议迎请宋钦宗，因此得罪秦桧，被言官弹劾而一度贬黜。①此次上奏，无非是为利欲所驱使。其中叙述秦桧“策蹇衣褐”等情况，就很难认为是可信的。史称张邵“自楚州渡淮，则逢金军，遂见左监军完颜昌於昌邑，前御史中丞秦桧在焉”。②昌邑是潍州的属县。《宋史》卷373《张邵传》说：“初，使金时，遇秦桧于潍州。及归，上书言桧忠节，议者以是少之。”但若对张邵此份上奏进行分析，却也可推知了一个基本史实，即自秦桧变节降金后，就一直追随着完颜挞懒，完颜挞懒到潍州，他也跟随到潍州，所以才能在那里见到出使的张邵。至于张邵行实说他出使时，“遇秦丞相间行南归”，显然是不确的，张邵出使在建炎三年，而秦桧南归在建炎四年，应以张邵本人的上奏为准。他是到达中京大定府后，才得知秦桧“南归”的。③

关于张邵奏中提及的秦桧为被俘的宋徽宗起草上完颜粘罕书，其实是摇尾乞怜之词，但各书记载不一，或说是宋徽宗起草，经秦桧修改，或说是秦桧起草，此事后来在秦桧上奏中也承认，在此不必多论。④按《宋史》卷473《秦桧传》之说，宋徽宗的上书是“桧以厚赂达粘罕”，此说其实也反映了秦桧在金朝的特殊地位。

另一个值得考虑的疑点，是秦桧南归时携带的“亲信高益恭”。《建炎以来系年要录》卷38建炎四年十月辛未注抄录了《中兴遗史》，并说明其正文系“以赵 之《遗史》及桧《北征纪实》参修”。《要录》的文字经清人篡改，今查对《三朝北盟会编》卷142，其中关于秦桧南归的叙事，其实就是照抄《中兴遗史》，而未经清人篡改。原文太长，而且比《要录》注中详细，今仅摘录直接的记事于下：

“桧为任用，又随行作参谋军事，又为随军转运使，在孙村浦寨中。楚州陷，孙村浦寨金人纷纷争趋入楚州。桧常以梢工孙静为可与语，遂密约静于淮岸，乘纷纷不定，作催淮阳军、海州钱粮为名，同妻王氏、砚童、兴儿、翁顺及亲信高益恭等数人，登小舟，令静挂席而去。”①《会编》卷222张邵行实，《要录》卷149绍兴十三年八月庚子，丁未，卷150绍兴十三年九月丁卯，《齐东野语》卷13《张才彦》。②《要录》卷28建炎三年九月丙辰。③《要录》卷38建炎四年十月辛未注说：“苟如张邵所奏，谓桧自中京间行南归，则无是理。”按张邵奏并无此说，此是李心传读书粗心所致，④《会编》卷211《北狩行录》，卷220《中兴遗史》，《要录》卷16建炎二年六月，卷165绍兴二十三年七月戊戌。

7

依《中兴遗史》之说，秦桧与陈过庭等其他被俘官员不同，确是变节降敌，但又是在楚州逃归的。《三朝北盟会编》卷197另引一段《中兴遗史》：

“初，秦桧在虏中，与挞懒相善。桧还朝为宰相，知挞懒封鲁王。桧欲间挞懒，使贰，乃令高益恭赍书与挞懒。益恭者，燕人，与桧通心腹，随桧随朝。桧授以承信郎，令赍书贺挞懒封鲁〔王〕，劝挞懒就封，以治鲁地，且己为南朝宰相，〔可〕以相应。令刘光世差人，送益恭至沂州刘令（冷？）庄金人寨，取投（交收）文字。光世令涟水军山寨统领官王勋，送益恭至金人寨，得回文，到清河，遇祝友据楚州，差人在清河把隘，遂杀勋。光世以承信郎借补勋之子恪。益恭至祁州投书，为人所告，金人遂杀挞懒一族良贱八百余口，而益恭以烹死。”

此段文字又见《建炎以来系年要录》卷130绍兴九年七月己卯朔注。李心传只是在注中说：“祝友据楚州绍兴初，去此已久，恐必有误。”按秦桧初相是在绍兴元年至二年，完颜挞懒是在“天会十五年，为左副元帅，封鲁国王”。①天会十五年即绍兴七年（公元1137），刘光世军其时早已改为驻守淮西，他又于当年罢兵权。秦桧是在绍兴八年（公元1138）再相，完颜挞懒又在天眷二年，即绍兴九年（公元1139）的政变中被杀。由此可知《中兴遗史》记载之差误。但《三朝北盟会编》卷172引秦桧绍兴五年上奏，却有一段值得注意的文字：“臣顷归朝廷，妄进狂瞽，令刘光世通书虏酋，说其利害，以为得地则归（刘）豫，失亡则在虏。即蒙陛下听纳施行，不旋踵，虏果退师。……继海州擒获汉儿高益恭，稍知文字。臣又尝妄议，俾携酋长书归，谕以立国之体，当明逆顺，助豫则叛者得利，金国何以统众，款本朝，则河南之地自非金国所欲，若渊圣所割河朔，既立有盟约，岂敢睥睨。又明言不当留朝廷所遣信使，以致不敢再遣。得旨作书，俾益恭北还。旋有所留一、二使人来归，后所遣使，始不拘留。”②

秦桧所说“令刘光世通书虏酋”是建炎四年（公元1130）他归宋后不久的事，有北京图书馆藏《 王刘公家传》卷3为证。他所说“旋有所留一、二使人来归”，是指绍兴二年（公元1132）金人放回宋使王伦的事。由此推算，“俾益恭北还”的时间大致是在绍兴元年（公元1131）至二年，大约是秦桧初次任相期间。完颜挞懒被杀是在高益恭归金后七、八年的事，从今存各种记载看来，当然与高益恭投书无关。①《金史》卷4《熙宗纪》，卷77《挞懒传》。②《会编》说此奏上于绍兴七年，今据《要录》卷87绍兴五年三月考证，应上于绍兴五年。③《会编》卷142，《要录》卷38建炎四年十月辛未注引《中兴遗史》。

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秦桧被俘北上时，“小奴砚童与婢兴儿、御史街司翁顺”随行。③他归宋时，除了上述三人外，又增加了“燕人”“亲信高益恭”。但秦桧奏中却说是“海州擒获汉儿高益恭，稍知文字”，当时将原辽朝统治区的汉人称“汉儿”。秦桧把高益恭带到南方，又放回北方，并且诡称他只是被俘者，而不承认此人是自己带回的“亲信”，这种掩人耳目的手法，当然也是一大疑点。

研究历史，忌讳孤证，尤其不能回避与自己论点相悖的史料，这是一条常识性的通则。上引一些与何宗礼先生论点相悖的史料和论证，并不是新论，早见于邓广铭先生《岳飞传》（增订本）、刘子健先生的《秦桧的亲友》以及笔者的一些论著中。何宗礼先生主要是注意了《老学庵笔记》的孤证，似乎是对秦桧不是奸细提出了新说，但由于对上述史料和论证采取了回避态度，只怕就难以成为有力的新说。

正如本文在开头所说，金人如何放秦桧归宋，若能留下详实的历史记录，反而应是怪事。但若能分析以上所述的各种疑点，包括“其后虏使李永寿、王诩来，议七事，第一事欲尽取北人，与桧二策合”，①人们判断秦桧是奸细，大致是没有冤枉他的。当绍兴八年，秦桧独相，力主对金屈辱和议时，临安府有百姓出榜帖：

“秦相公是细作！”②

常言道，群众的眼睛是雪亮的，也足以反映当时民众对秦桧身份的评判。但既然传世的史料不可能提供秦桧是奸细的过硬证据，就留下了人们讨论这个问题的空间。本文论证如有不当，欢迎徐规先生、何宗礼先生或其他同行批评和指正。①《鄂国金�续编》卷20《鄂王传》。②《朱子语类》卷131，《朱文公文集》卷97朱松行状。

作者：王曾瑜

秦桧的故事：

一、谨小慎微，如履薄冰

绍兴（宋高宗年号）初年，秦桧首次出任宰相，虽然权倾天下，做事却谨小慎微。有一天，他的儿子秦熺身穿黄葛衫随侍左右，秦桧对他说：“去把衣服换掉。”秦熺不解其意，于是换了另一件黄葛衫。换完回来，秦桧瞪着秦熺说：“换穿白葛衫！” 

秦熺有点委屈，说：“黄葛衫贵贱皆可以穿，为什么我不行？”秦桧冷冷的说：“别人都可以，唯独你我父子不行。”所谓“黄袍加身”，**属于皇家专用颜色，虽然偏安一隅的南宋已经对此解禁，但权臣使用**，免不得会让人浮想联翩。

绍兴年间有位善于作诗的布衣陆士规，曾拜在秦桧门下充当门客。有一次，陆士规拿着秦桧的介绍信前往临川府（江西抚州）打秋风，由于对知府馈赠的钱物不满意，临别时公然在大堂上大骂知府。知府担心秦桧责怪，急忙写信给秦桧辩白。

秦桧知道事情原委后非常生气，觉得陆士规打着秦府旗号在外招摇撞骗，有败坏自己名声之嫌。因此，当陆士规回到秦府后，秦桧拒而不见，只派其子秦熺问他有没有最新诗作。陆士规也担心失去秦桧这个金主，翻箱倒柜的取出最拿手的七绝《黄陵庙》：“东风吹草绿离离，路入黄陵古庙西。

帝子不知春又去，乱山无主鹧鸪啼。”这首诗现收录于《全宋诗》，属于中规中矩的作品，但能体现出陆士规担心被金主抛弃的忧虑，因此秦桧在吟诵此诗数遍后，决定原谅陆士规，即命请见，待之如初。

秦桧曾与门客宋朴闲聊，他问宋朴：“你觉得我像历史上哪位名人？”宋朴想了想，说：“您比得上郭子仪，但是不及留侯张良！”秦桧非常惊讶，宋朴接着解释：“郭子仪的祖坟曾被宦官鱼朝恩派人挖掘，他也无可奈何，如今您能让宫中的太监们屏息畏惧，比他厉害吧。

之所以比不上张良，是因为他能功成身退，而您放不下！”秦桧摸着大腿叹息：“你说的对！”后来宋朴在秦桧举荐下，仕途顺畅，一路干到副宰相（参知政事）。

二、睚眦必报

秦桧独揽朝政后，堵塞言路，粉饰太平，蒙蔽高宗耳目。进言的不是歌颂秦桧，就是造谣中伤。高宗想诏令百官直言劝谏，但朝臣畏惧秦桧，都怕言语不当触犯禁忌，只好用些冠冕堂皇的话来敷衍塞责。

绍兴二十二年（1152年），衢州有强盗作乱，秦桧派殿前司将官辛立率一千人前去抓捕，没有禀报高宗。晋安郡王得到消息，就进宫禀报，高宗大惊，急忙诏问秦桧。

秦桧说：“小事不值得陛下操劳，没敢惊动圣听，拘捕盗寇后会即刻上奏。”秦桧出宫后，追查内情，得知是晋安郡王通报消息，就上奏说晋安郡王正在为秀王服丧，不应领取俸禄。晋安郡王的俸禄每月减少了二百缗，高宗只好从国库出钱给他接济。

三、秦桧送鱼

二次拜相时，妻子王氏应吴皇后之邀，进宫赴宴，席间有一道菜是清蒸鲻鱼。鲻鱼美味可口，广泛盛产于南方沿海，但高宗南渡之后，边事吃紧，很少能吃到。吴皇后就问王氏有没吃过这种鱼，当时秦桧家中有各地的贡品，王氏就如实回答说吃过，而且个头比宴席上的还要大，并承诺回去后给吴皇后送上一些。

王氏回家后，将这件事告诉了秦桧，秦桧大惊失色。相府有皇室贡品，这会引起高宗怀疑，对自己的仕途极为不利。但秦桧马上想到了应对之计，就让王氏带了几十条青鱼进宫进奉，以避免这场潜在的风波。吴皇后看了，果然打消了疑虑，笑着说：“我说秦桧怎么会有鲻鱼，原来是把青鱼和鲻鱼搞混了啊。”

四、东窗事发

据明人田汝成《西湖游览志馀》载，秦桧想杀岳飞，又恐世人议论，犹豫不决，就和妻子王氏在东窗下商议。王氏说：“捉虎容易，放虎就难了！”于是秦桧下定决心除掉岳飞。后来，秦桧乘舟在西湖游玩，见一人批头散发，对他厉声叫道：“你误国害民，我已经上告苍天，等着上天派人来抓你吧！”秦桧回到家就毙命了。

王氏请人驱邪，方士便设坛做法，在冥界见到了秦熺，问太师何在，秦熺答在鄷都，方士遂到酆都，看到秦桧和万俟卨俱披枷带锁，备受痛苦。秦桧见到方士，就说：“麻烦转告我夫人，就说东窗的事情已经泄露了。” 

五、秦桧与炸油条

中国历史上的南宋王朝，尤其是高宗赵构当政统治期间，政治腐败，奸臣当道。奸臣秦桧以“莫须有”的罪名，杀害了抗金英雄岳飞等人，激起了天下老百姓极大的不满。但毕竟是奸臣当道，天下百姓，敢怒而不敢言。

绍兴八年(1138年)，正是在南宋高宗赵构当政统治的时候，都城临安(今杭州市)工商业比较发达，人烟稠密，市区南抵江滨，西包括著名的“西湖”。人们传说，就在市区非常繁华的一个地方，有一家卖烧饼的“烧饼铺”，铺里有一个伙计，人称“王小二”，他为人厚道，聪明伶俐。

他在“烧饼铺”卖烧饼，接触人多，人来人往的，当他听说抗金英雄岳飞被奸臣秦桧给杀害了，打心眼里痛恨秦桧。他一边卖烧饼，就一边琢磨起来了，想什么办法才能戏弄奸臣秦桧，为天下百姓出口气呢! 

人称的这位聪明伶俐的“王小二”，经过几天苦思苦想，终于想出一个办法，有一天，他精心制作出了许多面人，捏成像奸臣秦桧和其妻王氏的样子(因为他老婆也很坏)，并将他们俩，给背靠背地粘在一起，放在滚油锅里炸，一边炸，一边大声喊叫：“大家快看：油炸烩啦!”

路过的行人，听见大声喊，那有不好事的，就都前来看热闹，不一会儿，里三层外三层，大家都前来看“油炸烩”。人群中什么样的人都有，有的人，就故意大声喊：“王小二，我也要一对‘油炸烩’。”

不仅如此，他冲着人群，紧接着又高声呐喊道：“我先要揪掉他(她)的脑袋吃……”逗得人们笑声一片。人群里，有的人，嘴里还说什么“吃油炸烩，让人心里真痛快!” 这样，“王小二”烧饼铺的“油炸烩”，很快就传遍了南宋的都城——临安。

前来吃“油炸烩”的人，一天比一天多，闹得烧饼铺的买卖十分兴隆。闹得王小二做背靠背一对的面人，炸又炸不过来了。怎么办聪明伶俐的“王小二”，眉头一皱，计上心来，有了：就取其象征之意，将背靠背地粘在一起的面人，给改做成为两根面粘在一起，放到滚油锅里炸。

后来，人们都管它叫做“油炸鬼”。再后来，渐渐就出现了人们管“油炸鬼”称作“油条”了。

-秦桧

秦桧是十八年来唯一的首相。根据宋代的制度，有几位宰相，但宋高宗单独使用。在当时，人们认识到秦桧有七个罪行：奉承敌人，倚赖援助，杀害官吏，诬陷忠贞，结党谋利，固执己见，贪污腐化，忽视政府。秦桧去世时，高宗命部下为秦桧题词，秦桧去世九年后，宋孝宗开始清算秦桧。据说他的后代应该很悲惨。

但是，直到南宋末年，也就是他死后120多年，他们的后代仍然是官员。当时，著名学者于德玲的《四库全书》称他为“高节不减道势”。当他注意到这一情况时，感到气愤，立即展开调查研究。余德玲参照《四朝志》和《七东冶》等资料，作出了更为合理的解释：第一是因果报应回族休兵，活人靠休息，万千万万人都能生存，有时有太平翁之名，也是因果报应。”。你什么意思？秦晖的和谈是成功的。宋金朝不再有战争，几千万人得以生存。

虽然生活并不容易，但他们毕竟活了下来。人们叫他太平翁。不同的视角、不同的立场，在中国人朴素的价值观方面积淀了巨大的美德，其次是宗法。秦晖是一个敢于说话、勇于承担责任的人。靖康末年，秦桧在晋军名将营中被俘。一天，他向科恩递交了一份申请，要求保留被俘的宋代皇室成员的生命。据估计，当时晋军正在杀害或准备杀害赵宋氏族。如何才能更快、更周到地杀掉赵、宋两代的所有宗族？莫言说，根据宗法的名单，一个可以一个一个地点名，一个可以独处，连根拔起秦桧说：莫尚书的话是错的。

例如，像我们这样的普通家庭有很多宗族。虽然他们同姓，但有些关系不如邻居亲密。他们不能在平时分享财富和财富。如果有什么麻烦，他们会参与的。恐怕没有这样的理由，虽然他是敌人的将军，但他也是个通情达理的人。他采纳了秦桧的建议——别忘了孝宗是宋太祖的后代，除了血脉上的高宗，大约有九代。如果赵家被人用鲜血洗礼，没有权力他们就跑不动了。因此，从这个角度来看，秦桧被视为南宋皇帝的救命恩人。清理秦桧是一种政治需要。其目的是安抚主要交战派别，鼓励地方精神。但是我们应该对秦家仁慈第三是感恩。一年内，黄岩市酒类专卖局局长曹勇在任期届满后，来到临安办理辞职手续。秦晖看到了这个名字，叫他进来。见到曹永芹会说：“你是我的恩人。”曹勇说：“我不认识你。”秦桧走进里屋，拿出一本小册子，交给曹勇，上面有一页写着：某天某年，他借了别人的五官钱，被拒绝了。曹勇，他私立学校的学者，给了我两块他刚拿到的当月工资。秦晖说：“我就是那个秦秀才，曹公，你真是个长辈！”然后他叫孩子们出来看曹勇。曹勇很快从一个即将退休的官员升到了官署的一个高位，如果上述信息属实，秦桧应该是一个仁义之人，以天下为己任，甚至愿意为正义牺牲自己的生命。然而，秦桧最终成为一个被世人唾骂的汉奸，这可能是他在战场和官场上思想逐渐转变的结果。

第一节被俘反受宠的秦桧是中国历史上的一代汉奸。南宋时期，他称霸朝政，通敌叛国，灭忠良，坏事做尽。什么尤其可耻的是，他以莫须有的罪名杀害了这位爱国将军。他将永远被钉在历史的耻辱柱上，千百年来臭名昭著。秦桧，江宁人，名惠芝。郑和五年，考中进士，成为密歇根州立大学教授。后来成为国子监秀才，从此仕途有成。像秦桧宣和七年十月，8支金军兵分两路，发动了大规模的进攻。无效，他很快就把王位给了赵恒王子。而钦宗却畏首畏尾，几次派人向金军求和，康公元1126年，游牧民包围了汴京，并要求宋朝割让太原、中山和河间。秦桧随即发表上述声明，只同意割让燕山地区，反对割让其他城镇。然而，宋钦宗被羞辱并乞求和平。他同意了金人提出的所有条件，并命令割让土地，到河边处理土地割让事宜。由于各种勤政兵马的到来，金军不敢久留，立即撤出了北方。在秦桧到达河边之前，他回到了汴京。不久，他被提升为在圣殿中为帝国服务，并在帝国中担任领袖。晋兵北退，主和派再度得势，求和，不做抵抗准备。八月，金兵再次南下，直抵汴京。十一月，汴京再次被困，不久失守。惠宗和钦宗都成了金军的俘虏。康二年二月，金太宗诏废、钦宗为平民，北宋灭亡。后来，金太宗要求宋朝的文武大臣把叛徒张邦昌改为皇帝。在晋人的压力下，很多人不敢说话。这时，御史首先提出：大家一起写一份建议书，要求晋人保全赵。秦桧听后很感动，于是他写了一张纸寄给了金英。在文章中，秦桧认为，宋朝已经建立了一百多年，如果一定要让张邦昌当皇帝，它最终会崩溃。它最好恢复钦宗手下留情，对金国人民也是有利的。韩战副元帅金国左很喜欢他。三月，金太宗册封张邦昌为大楚王，并命令他统治黄河以南地区。4月1日，8支金军撤出了北方。惠帝和秦，他的后妃和宗室，连同秦桧和其他官员都被带走了。在韩战经他的推荐，金太宗非常赏识秦桧，使他在金太祖阿古达的堂兄塔兰和左建军手下工作。塔兰也非常看重他。从此，作为一名特殊的囚犯，秦桧献身于统治者。金兵撤出中国后，张邦昌无法我再也无法忍受了，所以他不得不退位。五月，惠宗第九子康王在南京应天府称帝，改年号为建炎，史称南宋。得知这个消息后，宋徽宗非常高兴，并试图再次与统治者讲和，所以他请秦桧为他写一封信。在这封信中，秦桧再次劝告金朝的统治者。五代时，契丹耶律德光攻陷汴京，灭后金后，迁万氏宗亲，刘知远却从中受益，建立后汉。秦桧再次提醒金朝统治者，要吸取卢野德光的教训，最好派一个被俘的宋朝老臣到南方，劝宋高宗世世代代向金朝进贡。当时的金朝统治者仍然信奉武力，准备一举消灭南宋，所以没有采纳这个建议。然而，他们非常欣赏秦桧的忠诚和才华，所以他们给他十

滁州不能久攻不下，挞懒很着急，就命秦桧起草一份檄文，劝说滁州军民弃城投降。但滁州军民不为所动，决心与滁州城生死与共。最后攻下滁州城，城内军民继续巷战，坚决不投降。第二节，南归汉奸，宋初南学，由于南宋军民的英勇抵抗，南方金兵几次失败。在盂县，金太宗决定采取两手策略议和助攻战:一方面大谈和平谈判，诱导南宋军民投降，扶植刘玉为大齐皇帝；另一方面，我们仍然不不要放弃武力消灭南宋的政策，继续我们的军事进攻。经过深思熟虑，金朝的统治者看中了秦桧，并与他达成了协议。简言第四年十月，当懒军压到涟水时，经过一番精心策划，秦桧一家人逃回了南方。宋高宗也像老虎一样害怕敌人。他一即位就迁都扬州，从多方面排斥和打击鹰派。秦桧回国后，谎称自己杀死了监视的金兵，夺取了船只，逃回南方。当时很多人对他有所怀疑，所以都在议论他。宋高宗对此深信不疑，立即召见了他。当他第一次出现在高宗面前时，秦桧提出了南方的南方，北方的北方，即把北方领土割给金朝，停止抗金斗争，南北分治。听完秦桧对于美国的卖国言论，宋高宗不仅感到愤怒，而且非常高兴。他非常信任他，当即任命他为礼部大臣，并给予他许都、杨毅、新浪、微博等诸多赏赐。却说假意不肯，说是回国前来见高祖的，只为报告惠帝和秦帝的情况。就这样，皇帝更加信任他，仅仅过了三个月，他就被提拔为政治顾问。然而，此时的秦桧还太小，不懂政治事务，正在努力向上爬，而且他已经确定了总理的位置。绍兴元年七月，宰相范宗荫去参加追悼会，抨击宋徽宗大观时期滥收官职的陋习，建议予以废除。本来，秦桧是赞成范宗银的建议。后来，当他看到皇帝他坚决不同意，立即去见风使舵，为惠宗唱赞歌的成就，并说范宗银这是对宋徽宗的不忠诚和不尊重。范宗银被免去丞相职务。为了当上首相，秦桧到处吹嘘他有一些轰动世界的锦囊妙计。有人问他为什么不他故意说：现在没有总理，如果他有锦囊妙计，谁能执行呢？皇帝听说后，立即任命他为古仆，通中书、枢密院事。九月，汉武帝命吕颐浩为左相，与秦桧共同管理朝政。吕颐浩一直主张抵抗徐金国的进攻，与秦桧有分歧，所以他经常谈到秦桧。秦桧计划用他的亲信胡安国来排挤吕颐浩。当时，胡安国趁机给宋高宗出谋划策：周宣王之所以能有大作为，是因为他善用手下干将，内外有分，民政、武政措施得当。现在，陛下，你应该学学周宣王，让两位宰相分而治之，内外兼修。皇帝命吕颐浩掌管军务，开了一个总督美国驻镇江办事处，并命令秦桧留在朝鲜处理一切政务。秦桧借此机会提拔他的亲信担任重要职务。吕一之后

吕颐浩等人担心他会，于是又指示史归年，再次弹劾。皇帝断了他的官职，上奏朝廷，说他再也不用秦桧了。然而，宋高宗仍然坚持偏安江南，向统治者投降。绍兴三年十二月，晋国韩综派人到南方议和。绍兴四年，高宗又派使者去挞懒求和。当密使到达金英时，挞懒反复询问秦桧为什么被免去总理职务。绍兴五年，金太宗驾崩，懒派进一步得势。它主张与南宋暂时媾和：将陕西、河南归还南宋，归还惠宗的棺木和高宗的生母魏如昀。作为交换，南宋要受到晋国的拉拢，每年缴纳大量的财物。皇帝听说了，马上就答应了。在这种背景下，秦桧又被利用了。同年2月，秦桧再次担任单身汉高级部长的学位厅，后历任知府、驻李全大使、绍兴教师。绍兴七年正月，秦桧出任枢密院特使。在秦桧卷土重来，他刻意主张制造大量坚固的弓箭，以防备金人的入侵，从而收买人心的心。然而，绍兴八年三月，高宗皇帝任命秦桧为右侍郎、平章官、同书署枢密院特使。秦桧再次成为首相后，他吸取了上次的教训。他必须认识皇帝然后按照皇帝的意思做了。因此，皇帝非常信任他。在与徐金国的和平问题上，皇帝经过深思熟虑后决定让秦桧主持此事。首先，秦桧打击了战争贩子，罢免了刘大中。左派的赵鼎被迫辞职，成了绍兴的知府。此时，秦桧独自掌控了国家事务。同年10月，徐进使者带着金熙宗的圣旨南下。他们一进入宋朝，不仅要求沿途的州县官员问候金帝但也要求宋高宗跪拜并接受他们。这等于把南宋当作徐进的附庸国。这一事件引起了南宋军民的极大愤慨，许多人上书皇帝杀死秦桧以感谢世人。皇帝觉得自己跪拜接受金熙宗的时候丢了面子的追封。绝望中的秦桧向大楼寻求建议。娄想出了一个主意：向的使者说明为哀悼，丞相可以行鞠躬之礼。徐金国使者也怕出事，就答应了。就这样，秦桧自导自演，代表在使者面前下拜，接受了的册封。绍兴九年正月，金与宋达成和平协议：金将原属伪齐统治的陕西、河南地区归还南宋，并将这些地区归还、自贡；南宋向金告白，每年收银252万两，帛25万匹。同年，金军退出汴京，河南重新回到南宋手中。宋合义的成功使皇帝越来越喜欢秦桧。他们下令禁止声讨金朝，不在新收复的陕西、河南地区设置战备设施。同年秋，徐进发生政变，声称与南宋作战的兀术掌权，而挞懒等人则被金熙宗以叛国罪处死。绍兴十年五月，以兀术为统帅的金朝再次南侵，一个月之内，陕西、河南再次沦陷。在金军的进攻面前，宋高宗不得不命令宋军进行分流抵抗。到了绍兴十一年，宋军在各方面都取得了巨大的成功。在几次进攻失败后，吴成功了

绍兴十二年七月，归还魏太后。因为和谈的成功，秦桧被高宗封为太师，晋升为卫国公。第四节谋杀岳飞岳飞，本名鞠鹏，襄州汤阴人。他于北宋末参军，并多次上书高宗，请求北伐。绍兴十年，八金金军大举南下，南宋军队分头抵抗。他带领岳家军北上河南。盐城一战，岳飞突破金军精锐部队——，拐走儿子。岳家军夏侯_向前直抵朱仙镇，准备渡河北上。宋军也在其他战场上取得胜利。这时，宋高宗和秦桧认为他们的政权已经保住了，他们可以和统治者讲和了。此外，他们又担心岳飞等将领在外面为高震卖命，只好决定与金朝媾和，命令张浚、杨沂中等宋军先南撤，让岳飞一个人无法深入。秦桧接着说，岳飞是一个人，所以他可以不要呆太久。请陛下指示他的队伍。皇帝同意了他的建议，一天之内夺得十二枚金牌，逼得岳飞不得不调兵遣将。岳飞感叹十年成果毁于一旦，不得不撤回。至此，北伐收复的大片领土，就由秦桧一伙交到了金人手中。下课后，为了剥夺将领们的兵权，把张浚、韩世忠和岳飞叫到林安，请求皇帝任命张、韩为唐朝，岳飞为唐朝协议，并一举收回了三将军的兵权，加紧了与金人媾和的步伐。然而，韩世忠和岳飞一直主张抗日，并与秦桧战斗到底。张峻泽附和秦桧，见风使舵，后来成了谋杀岳飞的帮凶。不仅秦桧想除掉岳飞，连皇帝都认为他是一个大隐患。首先，他们的政策和思想不同。高宗致力于和平，而岳飞致力于抗日。他们总是相互对立。其次，岳飞早就力劝高宗立太子，而高宗没有那时我没有做王子的想法。高宗认为岳飞干涉他的家务事，他一直很担心。什么更有甚者，岳飞打着横幅抗金：直捣黄龙，迎回二圣。两个圣人一个是父亲，一个是皇帝的兄弟。二圣回来后，自己的位置该怎么办？此外，岳飞夏侯_的战功和手中的兵权迟早会对他不利。再说，兀术连续两次入侵南宋都以失败告终，他也表示愿意与南宋讲和。然而，兀术派人对秦桧说：你天天讲和平，岳飞却在谋划恢复河北。怎么可能有真诚的和谈？只有杀了他，两国才能媾和。因此，宋高宗和秦桧相互勾结，开始密谋反对岳飞。秦桧让心腹谏大夫万剑，大夫利用张军捏造岳飞、张军守滁州，建议张军弃滁州，退兵守长江，以弹劾岳飞。皇帝读完万剑在没有进行任何调查的情况下，他确信岳飞有罪。秦桧趁机添油加醋，他的心腹御史中丞、御史中罗汝吉也跟着即位弹劾岳飞。绍兴十一年，高宗撤了汤米的官职他同意岳飞的建议，逮捕并囚禁了岳飞的旧部张喜安和他的儿子岳云。在此案的审理中，秦桧的挚友贺铸经过反复推敲，认为岳飞的叛乱不成立。秦桧说杀岳飞就意味着皇帝，他朱还不做不到，所以很生气，所以他朱美国官员被解雇，万代被要求代替他主持审判。万奎一完全肆无忌惮，就下令t

岳飞被骗入狱后，妻子王对他说：它抓住一只老虎很容易，但这并不容易。让它过去是很难的。为什么唐你不是下定决心要除掉岳飞了吗？后人把岳飞被杀的原因归结为和他的妻子王美国，东窗事发，从此成为阴谋的代名词。于是，王、张浚、万成了杀害岳飞的四大贼，他们将永远被钉在历史的耻辱柱上。秦桧杀了岳飞后，仍然排挤异己。他只要看谁不顺眼，就被控诽谤罪，重则处死，轻则流放。那些身居要职的官员整天提心吊胆，小心翼翼，生怕被秦桧抓住把柄，自己就麻烦了。秦桧不仅在政治上傲慢自大，在生活上也奢侈腐败。他用各种卑鄙的手段攫取了大量财富。他的家庭财富大部分来自贪污和卖官鬻爵，所以他非常喜欢贪官，但非常讨厌诚实的文士。秦桧投降卖国，残害钟良，制造了一个又一个冤案，让南宋人民对他的卖国行为深感愤慨。150年，一个名叫石全的小官员利用他去宫廷的机会暗杀了他。暗杀没有成功，石全被捕了。当问为什么要暗杀他时，理直气壮地说：全国人民都与金人不和，而你是唯一想投靠他们的人，所以他要杀你。被这一次吓坏后，秦桧每次出门都格外小心，带着50名警卫。五年之内，秦桧病死，卒于绍兴二十五年十月二十二日。在秦桧夏侯_死后，高宗封他为沈王，并谥号他为忠臣。不久，秦桧被赶下了王位，他变得很丑。秦桧的一生充满了邪恶，死后声名狼藉。他真的该死。