今年3月在家使用过，可以导出电子书。好像格式是pdf的，清晰度可以。导出还是很满意。这是截图的样子，世系人物还是要保密的，给你看看张氏的源流吧。希望能对你有帮助。

家谱源流

相声界关于辈分的事情，其实最主要还是看当事人怎么看，你把辈分当命，那就处处用辈分说事儿。如果你心里觉得辈分一文不值，那爱乍得乍得。

我个人认为应该叫“师哥”。为什么这样说呢？原因是孟鹤堂能和于思洋结缘是从相声开始，而相声的门规是很严，入门早的就是师哥，入门迟的就是师弟。

其实很多人都会有疑问，孟鹤堂的年纪比于思洋大，又是于谦的义子，理应叫于思洋弟弟，没错，在很多场合，他是应该叫于思洋“弟弟”，那是就亲情关系而论，不是在正经的相声行规里面。

在郭德纲现在记名的徒弟里，“云”字辈里徒弟仅有13个，于思洋就是其中之一，而孟鹤堂是“鹤”字辈的徒弟，比“云”字辈低，就这而论，梦鹤堂得叫于思洋师哥，这看似有点怪怪的，其实在相声门里，这是很普遍的，七八十岁的老人叫十来岁的孩子师哥也是常有之事，所以说，我们得认可，这不是今天才出现的怪现象。

而孟鹤堂跟于思洋的关系，比相声门里论辈分还要复杂，因为于思洋只是名义上的相声门里人，也就郭德纲跟于谦两人商务合作，把彼此子女互相拜师，于思洋拜郭德纲的时候，连话都不会说，根本没有自由表达的意志，这跟指腹为婚有什么区别。

所以说于思洋的相声辈分，算是现代社会中重现的封建场景。

于思洋现在排在德云家谱云字科第四位，孟鹤堂排在鹤字科十二位。按理说孟鹤堂应该喊于思洋师哥，毕竟于思洋比自己早拜师三年，就像张鹤伦也喊张云雷师哥一样。

但孟鹤堂1988年生人，于思洋2006年生人，两人差了18岁，而且孟鹤堂又是于谦干儿子，而且跟于谦关系比跟郭德纲还近，那于思洋跟他就是同辈。

《那氏族谱》收藏在辽宁省凤城满族自治县那家。那氏即满族叶赫那拉(纳喇)氏。1943年由十一世孙那寿山主持修谱。《族谱》主要内容有：叙言、序言、世系、羊公墓表、那氏老坟茔图、大祭所用之物图、祭祖礼节、孝顺范例。

本书所记那拉氏，即是原来住在叶赫部的纳喇氏。清初始祖奇玛瑚“从龙入关”，隶满洲正蓝旗。奇玛瑚有九子，第九子羊山于康熙中叶(17世纪末)到凤城驻防，与次子那郎阿居住在城西南60里石柱子东沟。羊山长子彦图里在北京任侍卫，后数年其子黑色随叔防御，又南迁60里到蓝旗堡，至今仍居其地。《族谱》中记载满族的姓氏有满人当官后“即随官姓”之说。那拉氏在光绪末年改汉字“那”，并按汉俗按辈命名。

《族谱》根据那寿山、那庆田遗留的笔记草本，记载那氏祭祀中的礼仪。其中对领牲、祭祖、祭梭龙(索罗)杆子、换锁线等做了详尽记载，并绘出了所用物件图示。这对我们了解和比较研究满族各姓氏的风俗差异提供了可贵的资料。

《族谱》世系中记载始祖九子的居住地，要以了解到叶赫那拉氏奇玛瑚一族的分布情况；同时通过羊山的世系也可以了解该支的人口增长情况。二世羊山1人，三世2人，四世4人、五世8人、六世17人、七世36人、八世66人、九世80人、十世53人、十一世14人。其中十世、十一世中有因年幼尚未成婚者没有编人世系中，所以人数不如前代多。另外本支中有8人任领催以上官。还有一些叶赫族谱，即于篇幅，这里就不一一介绍了，至于族谱中所体现的叶赫族人在清代历史上的作用，笔者将另文讨论之。

叶赫那拉氏(Yehenara，又译叶赫纳喇、叶赫纳兰)是满族中的大姓，也是起源较早的姓氏之一。据史料记载，叶赫那拉氏最早的祖先可追溯到五代时期的海西女真，其始祖叫星根达尔汉，原姓土默特。

叶赫的地理位置应该在今天的吉林省四平市梨树县东南部，是著名民俗风景旅游。叶赫，满语为“河边的太阳”是满族的重要发祥地之一。早在元末明初这里就居信着满族先人的一个部落——叶赫部。又有传说叶赫那拉，源于蒙古的人的扈伦部，后来蒙古人杀了当地的叶赫人，自己建立了一个新的叶赫国，后来当地的蒙古人逐渐融入了女真，成为了叶赫人。

16世纪初，在部落酋长褚格率领下南迁，来到叶赫岸边，以河为名称叶赫部。约1573年，褚孔格的孙子清佳奴、扬吉努征服了周围的小部落，在叶赫两岸的山头上选择险要之地筑起两座城堡。每城有木、土、石三道城墙，还有护城河环绕，内有八角时楼，雄伟壮观，是我国北方少见的古建筑群体。叶赫东城赴保存完整。城内建筑台基，遗迹较多，其中点将台、烽火台尤为明显，叶赫部于1619年初被清朝努尔哈赤所灭。

据史料记载叶赫那拉氏是明末叶赫国主之族，所属十五部。时有叶赫城（梨树县叶赫乡）张城、阿气兰、乌苏、吉当阿、雅哈、黑尔苏、阿敦、喀布齐赉、俄吉岱、扎济里城、彝巴丹（今吉林省伊通河流域）等。其族与爱新觉罗是“欢喜冤家”，既是仇国，又是世代姻亲。因此，名门望族繁多。其后多冠汉字姓那、叶。

清代叶赫氏著名人物有：

太祖孝慈高皇后：太祖孝慈高皇后，纳喇氏，叶赫部长杨吉砮女。太祖初起兵，如叶赫，杨吉砮以后许焉。杨吉砮为明总兵李成梁所杀，子纳林布禄继为贝勒，又为成梁击破。岁戊子秋九月，以后来归，上率诸贝勒、大臣迎之，大宴成礼。是岁，后年十四。岁壬辰冬十月，太宗生。岁癸卯秋，后病作，思见母，上遣使迎焉，纳林布禄不许。九月庚辰，后崩，年二十九。

咸丰孝钦显皇后：孝钦显皇后，叶赫那拉氏，安徽徽宁池广太道惠徵女。咸丰元年，后被选入宫，号懿贵人。四年，封懿嫔。六年三月庚辰，穆宗生，进懿妃。七年，进懿贵妃。十年，从幸热河。十一年七月，文宗崩，穆宗即位，与孝贞皇后并尊为皇太后。光绪三十四年，甲戌，太后崩，年七十四，葬定陵隆福寺。

光绪孝定景皇后：德宗孝定景皇后，叶赫那拉氏，都统桂祥女，孝钦显皇后侄女也。光绪十四年十月，孝钦显皇后为德宗聘焉。十五年正月，立为皇后。二十七年，从幸西安。二十八年，还京师。三十四年，宣统皇帝即位。称“兼祧母后”，尊为皇太后。上徽号曰隆裕。宣统三年十二月戊午，以太后命逊位。越二年正月甲戌，崩，年四十六。上谥曰孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后，合葬崇陵。

内大臣、武英殿大学士明珠:明珠，字端范，纳喇氏，满洲正黄旗人，叶赫贝勒金台石孙。父尼雅哈，当太祖灭叶赫，来降，授佐领。明珠自侍卫授銮仪卫治仪正，迁内务府郎中。

都察院承政阿什达尔汉: 阿什达尔汉，纳喇氏，与叶赫贝勒金台石同族，为兄弟，太宗诸舅也。太祖灭叶赫，阿什达尔汉率所属来归，授牛录额真，隶满洲正白旗。

纳兰性德:纳兰性德（1655 - 1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，正黄旗满洲，是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称"清词三大家"。纳兰性德生于天潢贵胄之家，赫赫宰相府，为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）其二十二岁时中丙辰科二甲第七名，赐进士出身，后授三等侍卫，循进一等，武官正三品。

辅政大臣苏克萨哈:苏克萨哈，纳喇氏，满洲正白旗人。苏克萨哈初授牛录额真。崇德六年，苏克萨哈战有功，授牛录章京世职，晋三等甲喇章京。叙功，晋二等精奇尼哈番，擢领侍卫内大臣，加太子太保。为清初四辅政大臣之一。诏晋三等精奇尼哈番，赐祭葬，谥忠勇。

咸丰朝吏部尚书、大学士恩承，尚书、军机大臣那桐：那桐，字琴轩，叶赫那拉氏，内务府满洲镶黄旗人。光绪十一年举人，由户部主事历保四品京堂，授鸿胪寺卿，迁内阁学士。二十六年，兼直总理各国事务衙门，晋理籓院侍郎。

道光朝兵部尚书那清安：那清安，字竹汀，叶赫纳喇氏，满洲正白旗人。嘉庆十年进士，授户部主事，迁翰林院侍讲。累迁内阁学士。二十四年，授礼部侍郎，历刑部、工部。赠太子太保，谥恭勤。

古琴家叶诗梦：琴人叶鹤伏，潜号诗梦居士，为清叶赫那拉氏瑞麟的第三子，其姑即慈禧太后。初名佛尼音布，字荷汀，又号师孟，鼎革后始易今名。叶氏遗著有《诗梦斋琴谱》、《诗梦斋诗文集》、《诗梦斋日记》、《张船山华新罗诗集联》、《医药杂录》、《印章食谱杂记》等均未刊。

此外还有叶赫部大汗杨吉弩、清佳弩、纳林布禄、金台石，前锋统领、一等男白尔黑图，叶赫西城贝勒、三等男布尔杭俄，固伦额驸、八大臣、都统顾三泰，兵部理事官、一等男鄂莫克图，理藩院理事官图鲁什，副都统艾松古，副都统安达立，兵部理事官和托，内大臣、一等伯冷僧机，都统、议政大臣额赫纳，一等男又一云骑尉路什巴图鲁，二等子喀山，十六大臣、三等子爵奇兰，顺治朝兵部、礼部尚书果斯海，慈禧之父惠征，孝定景皇后之父都统桂祥，尚书、议政大臣哈雅尔图，咸丰同治朝大学士瑞麟。

当代叶赫氏人物简述：

叶嘉莹：叶嘉莹是驰名中外的中国古典诗词专家，加拿大藉华人学者，现在是南开大学古典文化研究所所长。

叶广芩：叶广芩系中国作协会员，陕西作协理事，现任西安市文联副主席、西安市作协副主席、西安市政协委员；被评为西安市优秀女作家，并获陕西省委、省政府“德艺双馨”称号。

叶仰曦：著名画家兼昆曲艺术家。

那英：著名歌手。

那威：中国五子棋之父，北京电视台著名主持人

关系户才能分到云字科，差不多是这样，对于了解德云社的观众肯定都知道，郭德纲的徒弟一共分为八科“云鹤九霄，龙腾四海”。云字科的当属大师兄，但是命运总是这样的坎坷。云字科大多是郭德纲还没有成名时收的徒弟。但是这群徒弟，退社的退社，不说相声的不说相声，还有几个关系户。所以说可以站在舞台上说相声的演员特别的少，因此大家也戏称云字科是国家保护动物。今天就来聊一聊上了家谱云字科13位相声演员。

当属第一位的则是18年一首探清水河红遍某平台的张云雷，其实按照拜师的时间来说张云雷并不是大师兄，只能排第二。不过前两年闫云达的退出，（以前的文章中讲过，不了解的粉丝可以去观看）就使得二爷张云雷不得不排在了德云社云字科首位。

第二位那便是铁面无私的总队长，郭德纲的爱徒栾云平栾怼怼。这个就不用说了，不管是在相声的基本功方面，还是在管理方面都是一把好手。也是掌握着德云社众多演员演出节目的生杀大权。

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提起德云社年仅13岁的小相声演员于思洋，可能不少网友听到这个名字会觉得很陌生，甚至对这个年纪这么小的小演员凭什么能令“德云一哥”岳云鹏见面都得恭恭敬敬的喊一声“五哥”呢？

但是，提到于思洋的其他别名或者称号后，你就知道其中的原因了，于思洋，艺名为于云霆，别号“郭小宝”，是“德云社一姐”于谦老师的长子，郭德纲的干儿子。

尽管于思洋出生于2006年，但是出生后不久便在于谦的默许下认郭德纲为干爹和师父，在父亲于谦和师父郭德纲从小熏陶下，于思洋表现出极高的相声灵敏度，对此郭德纲也十分喜爱这个义子、徒弟，在不少相声段子中都会提及“郭小宝”于思洋，甚至从小就带他参加演出。

而且，于思洋在郭德纲徒弟中算是入门很早的，除去那几位背叛师门的徒弟曹金、何伟之外，于思洋在郭德纲的徒弟中排行第五，前面的师兄有闫云达、张云雷、栾云平和孔云龙四人，也正因如此，郭德纲不少徒弟见到于思洋都得喊一声五哥或者五师兄，即使人气大火的岳云鹏也不能例外。

而且，在相声界的辈分儿观念还是比较强的，只要你比其他人先入门，无论年纪有多小那你就是辈分比他们高，他们见到你之后就得叫师兄，因此，在这种情况下，于思洋在德云社被称为五哥也不奇怪了！

于思洋的艺名叫“于云霆”，在德云社“云字辈”中排名第五，属于人小辈分高的情况，所以称作“德云社五哥”。 13岁的于思洋:

于思洋是德云社相声演员于谦的儿子。1998年，当时还是演员的于谦，在拍摄**《红印花》时与刚出道的，只有19岁的白慧明相识，那年于谦29岁。相处1年时间后，2000年于谦和白慧明正式登记结婚。由于忙于事业，直到2006年于谦夫妇才生下了儿子于思洋，于思洋出生的那年于谦37岁。于思洋自小就喜爱唱歌、弹钢琴和画画，是个非常可爱的小宝宝。

相声界的行规:

大家都知道在相声界一直都有“子不拜父”的行规，就是如果父亲是说相声的，那么子女就不能拜父亲为师傅。比如像，相生大师侯宝林的两个儿子侯耀华和侯耀文，按说拜自己的父亲为师岂不更好，侯宝林在当时相声界的影响力也大。但是，按照行规不行，所以最后侯耀华拜了常宝华为师，而侯耀文则拜了赵佩茹先生为师。

于思洋拜师郭德纲:

就是因为有这样的行规，作为相声演员的郭德纲和于谦也不能例外。因此，郭德纲和于谦就约定，等各自有了儿子就互相拜对方为师。就这么着，在于思洋在半岁的时候，与何云伟、曹云金、栾云平和孔云龙五人，一起拜在郭德纲门下为徒，成为郭德纲“开山五大弟子”之一，并被郭德纲授予艺名-“于云霆”。由于在五个云字辈的徒弟中，何云伟是81年的排第一位,栾云平84年拍第二位，曹云金和孔云龙都是86年，但是曹云金的出生月份要比孔云龙早所以排老三，孔云龙排第四位，于思洋年龄最小，自然排行在第五位。是名副其实的“人小辈分高”，人们习惯称他为“德云社五哥”。

如今就是正当红的“五环之歌”的创始人岳云鹏，见到于思洋也要毫不含糊的叫声师哥，这一点都不过分。因为，于思洋不仅是“德云社五哥”还是郭德纲的“干儿子”，大家都喜欢叫他“郭小宝”，这小家伙儿，真厉害！

相声演员论师兄弟不是按年龄来排的，主要是看拜师的先后顺序。

于思洋虽然年龄不大，但是拜师挺早。

按郭德纲第一次真是摆知收徒是在2006年10月份，当时拜师的只有五个人，有何沄伟、曹云金、栾云平、孔云龙和于云霆。

于思洋就是其中之一，他的艺名是于云霆。而当时于思洋的年龄还不满一周，他是当年4月份出生的。

在这五个师兄弟里，于思洋年龄最小，所以是郭德纲的第五个徒弟。

于思洋这属于人小，长在辈上。

但是后来，何沄伟、曹云金离开之后，名次上有了一些变动。

但毕竟是神奇的德云社，正所谓铁打的德云社，流水的大师兄。

虽然何沄伟曹云金这两个大师兄二师兄离开了，其他师兄弟按理说应该顺位往上排，于思洋在这时候，甚至有机会做到三师兄的位置。

但是，当初郭德纲在天津时认过一个徒弟，也就是后来的闫云达。在天津的时候没有拜师，但是郭德纲说过收他。闫云达后来找到德云社，郭德纲就把闫云达捧到大师兄的位置上了。

加上后来张云雷回归。因为离开德云社这段时间，张云雷没有拜师，回到德云社之后补办的谢师宴，张云雷成了二师兄。

于思洋转了一圈下来，还是老五。

所以，年仅13岁的于思洋在德云社被称为五哥。

关键是，这个五哥是师门排行。

中国的传统文化，师门中的辈分和排行是不考虑血缘和年龄，只以师徒排辈，以资序论兄弟。

在文殊菩萨的故事中，就有父子二人先后拜在文殊门下，且儿子先入门，就做了父亲的师兄。

金庸的天龙八部:本因方丈虽是保定帝的叔父，但保定帝受枯荣剃度，便成了本因的师弟。

射雕英雄传:柯镇恶沉吟道：“那姓杨的孩子是男孩？他叫杨康？”尹志平道：“是。”柯镇恶道：“那么他是你师弟了？”尹志平道：“是我师兄。弟子虽年长一岁，但杨师哥入门比弟子早了两年。”

明白了这点再看于思洋，他是于谦的长子，本名。叫于梓杰，2006年4月29日出生，今年已经13岁。

2006年10月29日在大人的安排下，年仅半岁的他就和栾云平、孔云龙一起拜郭德纲为师，赐艺名于云霆。2016年，郭德纲公布德云社家谱，于云霆排在“云”字科第五位，前四个师哥分别是94年的闫云达、2000年的张云雷，和一起拜师的栾云平、孔云龙。按传统的师承关系来论，于思洋（于云霆）虽然年龄不大，但在师门行五，其后拜师的朱云峰（烧饼）、岳云鹏、宁云祥、李云杰、陶云圣，及以后的鹤字科、九字科等徒弟都应该喊他五师哥、五哥，也就没有疑问了。

确实有点不敢相信，于思洋年仅十三岁，却是郭德纲的第一批徒弟，“云字”中排行第五，在德云社中，人称“五哥”，是德云社中典型的人小辈分代表。

于思洋在德云社能够有如此高的辈分，归根结底还是因为他是于谦的大儿子。说到于谦，大家都非常熟悉，作为郭德纲的老搭档，在德云社可谓是受人敬仰。

除此之外，还得感谢相声界的一条规定，那就是儿子不能拜自己的父亲为师。郭德纲与于谦的这层关系，基于这些他们也有一个协议，就是彼此的儿子都拜对方为师。

所以，一出生就含着金汤匙的于思洋，就拜郭德纲为师，而且还是郭德纲的干儿子。话说于思洋在2006年出生，在6个月大时正式拜郭德纲为师，取艺名为于云霆。还举行了拜师协议，成为郭德纲的五大门徒之一。

与其一起拜师的还有曹云金、何云伟、栾云平和孔云龙四人。于云霆排行第五，声称“五哥”。具体来说，于思洋在1岁时，在德云社就是五哥的辈分。

想想在德云社，郭德纲的徒弟中，排辈从“云字”，到“鹤字”，再到“九字”，徒弟人数已非常庞大，按这辈分来看，德云社多数人都得叫他一声“五哥”啊。

除了这些辈分，于思洋在德云社可是非常受宠，自小就在德云社长大，又活泼开朗、讨人喜爱的他，深受郭德纲的疼爱。本身又颇爱相声的他，曾受多名相声大师点拨。

其实，在早前，德云社的很多演出中，特别是郭德纲与于谦演出结束时，于思洋就会跑前去，与自己的父亲和师父玩乐。要说年纪轻轻，胆子倒挺大的，有时还会说唱些相声，唱的还挺好。在德云社可是个活宝，人们也爱叫他为“郭小宝”。

基于于思洋在德云社的辈分，而且相声门第一直以来就特别注重辈分一说，俗话说先入为主为师兄，年龄不是主要问题。

所以，年仅13岁的于思洋在德云社被称为“五哥”，还是因为他是郭德纲的五大门徒之一，在德云社的辈分颇高，云字辈中排行第五。

如今，于思洋也渐渐成长为一名小帅哥，虽然还在以学习为主，但相声天赋异禀，灵敏度颇高的他，想必某天也能在相声舞台上一展风采，到那时，台下观众一定也会高喊一声“五哥”啊。

不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。于思洋之所以在德云社被众多师兄弟称为五哥，是因为他是典型的属红薯的——长辈儿上了！在2017年郭德纲重新修订的德云族谱上，当时年仅12岁的于思洋，名列云字科第五位，排在闫云达、 张云雷、 栾云平 、孔云龙之后，高于岳云鹏、烧饼等众多已经成名的师兄弟！所以郭德纲的众多弟子都亲切的称呼于思洋为“五哥”。

但是于思洋这位德云社的五哥可不是“放羊的”！今年13岁的德云五哥正在读初中，主要以学业为主，虽然于思洋三岁的时候就已经拜郭德纲为师了，可是到现在连相声的基础都还没有系统的学习！只是平常跟随父亲师父在德云社耳闻目染受熏陶。但好在坐拥父亲于谦、师父郭德纲、师叔高峰这三座靠山的于思洋，如果真想学相声，只要自己肯努力，想成名一定是顺风顺水、轻轻松松的事。

另外，别看于思洋这位德云五哥年纪小，但是登台却一点儿也不晚。2010年德云社经历了一系列风波之后，9月12日终于重新开业，这一天也被称作“钢丝节”。当晚郭德纲率德云社艺人全新亮相，老郭整场演出不断发出感慨，并替搭档于谦发毒誓“离开德云社就天打五雷轰”，说到高兴处，还把于思洋抱上了舞台，这位德云五哥也不怯场，现场演唱了两句太平歌词，令场下掌声雷动。

但是咱们说实话，郭德纲众多弟子们称呼于思洋为五哥，也有调侃的成分，毕竟像岳云鹏、烧饼、孟鹤堂这样的大老爷们儿喊一个孩子五哥，您以为他们会有多诚心诚意呢？就像孟鹤堂在相声里说的，“德云社是一个团结的大家庭，师哥从来不欺负师弟”，又有几个人相信呢？

于思洋是相声演员于谦的儿子，2006年出生，出生后便认郭德纲为义父，而且也拜了郭德纲为师，郭德纲赐其云字，艺名——于云霆，是较早拜郭德纲为师的徒弟之一。相声界对于师徒关系，辈分关系看的很重，就算是现在非常红的岳云鹏见了于思洋都要喊一声五哥，不为别的，于思洋拜师郭德纲要早于岳云鹏。郭德纲对这个徒弟也是非常重视，不仅从小抱到大，而且一直尽心尽力的教授专业知识。虽然现在他年仅13岁，但是相声功底已经很扎实了，相信假以时日一定会走红的。

首先，感谢悟空小秘书德问题回答邀请！对于“为什么年仅13岁的于思洋在德云社被称为五哥”这个问题要从以下几个角度回答：

一、于思洋是于谦的儿子，是最早拜师郭德纲的云字科弟子

于思洋在还没有出生的时候，郭德纲和于谦就达成共识，就是易子而教，简单的说就是你的儿子是我的徒弟！所以，于思洋也是近水楼台先得月，在郭德纲开山门的第一批云字科弟子中就有于思洋，他的艺名是于云霆！因此，他也是郭德纲最早的云字科弟子！

二，于思洋在云字科排行第五，也就五师哥

2006年，郭德纲收徒何云伟、曹云金、栾云平、孔云龙、于云霆第一批为云字科弟子，当时于思洋还是被抱着拜师！因此，按照入门先后，于思洋成为德云社五师哥。目前，岳云鹏、烧饼、张鹤伦、孟鹤堂等人也得称呼他为一声五哥！！！

总得来说，于思洋拜师很早，在德云社排行第五，因此被称为五哥！！！！

人小辈分大，确实是德云社的“五哥”；

大家听到于思洋的名字都很陌生，但看一张照片或许就会有点印象： 这张照片曾被命名为“五哥”传遍了德云社相声圈，包括现今的“德云一哥”岳云鹏都不能例外，也要叫他一声“五哥”；

于思洋只是他的本名，他的艺名叫于云霆，2006年出生的他，虽然今年还未满13岁，但按照德云社 “云鹤九霄，龙游四海” 的辈分来排，他的辈分可不小，除去已经 “叛离师门” 的那些人，排位在他前面的也只有闫云达、张云雷、栾云平和孔云龙四人，所以他这个 “五哥”或“五师兄” 是名副其实；

其次，他的身份也不止这么简单，除了在德云社的辈分大之外，他还是于谦的长子，更是郭德纲的干儿子和徒弟。并且从小在亲爹和干爹的带领下，提早入门；按郭德纲的话说，他年纪虽小，但比较有灵性，所以年纪尚清的于云霆已经是相声舞台上的 “老人” 了；

除此之外，他除了现在不适合 “出道” 外，在德云社的名气可不小，早期郭德纲于谦还需要在台上表演维持生计的时候，就没少提及于云霆，名气渐大后，也曾多次把他带上舞台，感受台上台下的气氛，似乎有一点 “从娃娃抓起” 的感觉；

并且，相声是一门传统艺术，讲究辈分但不讲究年龄，所以，按这个思路来分析，即使他只是一个婴儿，辈分也不能乱，这声 “五哥” 他们也叫的心安理得；更何况，他虽然年纪小，但确实有他的过人之处，最起码这么小的年纪能做到上台不慌不乱的，少之又少；

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2006年10月29日，郭德纲收何云伟、曹云金、孔云龙、栾云平，于思洋为正式弟子，举行了规模盛大的摆知仪式。

这是郭德纲拜入侯耀文门下后，第一次正式收徒，而当时可以算是郭德纲跟所谓的主流相声界最蜜月的时期，很多相声界名人都参加了这次摆知仪式。主持人与浮生，引保代分别是于谦、李菁、刘际。常宝华师胜杰以及当时还被郭德纲叫“二爹”的侯耀华都到场，侯耀华还发表了一通正能量演讲，奥利给~

其实这也是郭德纲所有摆知仪式里面，规模最大的一次，可谓是出道即巅峰。而第二批摆知的徒弟，2009年6月12日，岳云鹏、朱云峰、赵云侠、宁云祥、陶云圣，以及隔天鹤字科的徒弟们，基本上就是德云社内部自娱自乐了。当时因为侯耀文遗产事件，跟二大爷和铁路文工团方面已经闹翻，而李菁何云伟也半扇身子挪出了德云社，曹云金的公司也注册完成，随时准备跑路。在过一个多月，八月风波就会降临德云社，那之后郭德纲跟百分之九十的相声同行基本就玩不到一块去了。

所以2006年摆知的五个徒弟，是德云社最幸运的一批人，当然其中两个也成了郭德纲一生的噩梦，看看照片上他们幸福而淡雅的笑容，似乎在遥望着十年后，渣浪微博上的那场世纪师徒骂战。

于思洋当时才六个月大，连自主表达的能力都没有，就被强行抱着摆了知。当时排序也是按照相声水平排的，何云伟（81年生人）第一、曹云金（86年生人）第二、孔云龙（86年生人）第三、栾云平（84年生人）第四、于云霆（2006年生人）第五。

实际上到了今天，于思洋的相声实力也一点没有，叫他五哥人家一定觉得是讽刺，觉得你们这帮大老爷们怎么那么爱装嫩呢，我还是个孩子啊~

另外神社家谱20上面，于思洋已经递进一位了，排在张云雷孔云龙栾云平后面，应该叫四哥了。而于思洋的胞弟于庚印，排在神社家谱第十二位，79年的赵云侠得叫刚满十岁的于庚印师哥。

但有一说一，相比家谱上走走回回的大人们，于思洋可能是最为稳定的一个了，只要于谦不跟郭德纲闹翻，于思洋就永远在神社家谱云字科里面。而其他人比如排在于思洋前面的几位，哪天万一脑子一抽也不干了，那么于思洋的排位还有机会继续前进，说不定哪天就成了神社大师哥，也是中华相声史上第一个不会说相声的大师哥。