复旦宣称找到了曹操后代，6支族群有一支在盐城

曹操6支族群有罕见共同基因；复旦还首次将遗传基因研究精确到家族，可让“五百年前是一家”有明确答案

寻找曹操家族DNA

第1步：曹氏男性基因样本

由遗传实验室广泛征集当代曹氏男性基因样本，绘制出一幅遗传图谱，看看曹姓到底来源于多少个祖先。

第2步：确定8支曹氏族群

筛选出了8支持有家谱、经过史料分析具有一定可信性的曹氏族群

第3步：采集DNA抽样验证

8支曹氏族群中6支具有同样O2-M268型基因，分别为安徽舒城县(仪壹堂)、安徽舒城县(七步堂)、江苏盐城(绣虎堂)、辽宁、安徽、湖南等曹氏族群。其他2支之间并没有共同基因。

第4步：寻找祖先交汇点

复旦实验室对这些重点样本进行Y染色体DNA中500万点的精细序列检测，最终证明：这6支O2-M268类型样本的祖先交汇点在1800年-2000年前 。

第5步：确定曹操后代6支族群

各种研究彼此互相验证，表明了这6支曹氏族群是最有可能的曹操后代。

确认曹氏家族可能性

DNA看：

假冒的可能性只有千万分之三

“这6家人之间互相不认识，天南地北，根本联系不上，他们作假‘串供’的可能性根本不大。而且这些家谱记载的历史都非常久了。”复旦教授李辉说，这6支人群的O2-M268类型，本身是个罕见的基因类型，这种罕见的类型只在全国的人口比例里面占5%左右。“这样算来，说他们是假冒的可能性只有千万分之三，这在法医学上可以认证说他们不是假冒，是真实的。”

家谱看：

延续1800年造假不太可能

最重要的证据是，经过基因全序列精确检测，他们的共同祖先恰恰是在1800年前左右。从家谱来看，他们分别源于曹丕、曹植等不同支脉，而且家谱上同一支脉的在遗传上也更接近。如果要排除他们是曹操的后代，就剩下一种情况：这位祖先在1800年前就假冒曹操，而且还要让自己的孩子分别去冒充曹操的几个儿子，这种冒充还要延续1800年不变，可能性极低。

从2009年起，复旦大学在全国征集曹姓男子DNA样本，开展曹操家族DNA研究。昨天，复旦课题组正式发布了研究成果，6支曹姓家族被认证为曹操后代。对于社会广泛关注的DNA技术能否验证安阳曹操墓的遗骨，复旦大学生命科学学院、现代人类学教育部重点实验室科研组长李辉教授认为，就技术层面而言，只要保存较好，5万年内的样本应该都可以检测。

持续了3年的研究

曹操的DNA属于比较罕见的类型

这项课题由复旦大学的生物学和历史学专家合力完成，通过对现代曹姓人群进行DNA分析，与史籍、方志、家谱等历史资料多重印证，从而找出最有可能的曹操后代。

李辉教授说：“我们这个研究持续了三年，因为涉及到采样、实验分析，还有结果整理，并且通过国际学术同行认证这个过程，所以比较漫长。我们得到结论是曹操(最有可能)的Y染色体类型，属于一个比较罕见的类型，我们在Y染色体分型上叫做O2-M268类型。”

据介绍，利用DNA进行亲子鉴定已经是很成熟的技术，但要鉴定近2000年前的曹操，不可能有绝对可信的样本，怎么办？课题组采用了多条证据链互相印证的办法。首先由遗传实验室广泛征集当代曹氏男性基因样本，绘制出一幅遗传图谱，看看曹姓到底来源于多少个祖先。而历史学者则要通过对各种资料的搜集分析，找出曹操后代可能的线索。在这个过程中首次对数百份曹姓家谱做了一个全面的梳理研究。

韩升教授表示，家谱里面都含有混乱的信息，但是如果我们把家谱归类以后，把所有各个家谱铺开来，做一个网络化的研究，我们就能发现，把不同的谱拼下来(联系起来)，曹氏的迁徙过程相当可靠。

“我们当初做这个实验的时候，如履薄冰，”韩升教授说，“我们一直说这个研究成功了就姓曹，不成功就姓操，为什么呢？没人敢做，我们做了。这个研究成功不成功非常重要，因为我们要用这个例子来证明我们能不能去做中国历史时期的家族研究。”

一、 姓氏源流

根据《元和姓篡》的记载，中国的曹姓，最初是颛顼嬴姓的后代。综合各种史料，曹氏的源流有三：

起于黄帝姬姓的后代。公元前十一世纪，周文王之子，周武王之弟叔振铎被封于曹，建都陶丘，成为始封之君，也就成为曹氏的始祖。

由邾姓改姓为曹。提起曹氏姓源，往往同朱氏联系起来。这是因为朱姓源于周时的邾国，而邾国本来是曹姓所建。颛顼帝的玄孙陆终生有六子，其中第五子安被周武王封在邾国。古代邾国贵族一直以国为氏。后来邾被为楚所灭，安的子孙，一部分改姓朱，一部分则改姓曹。这两支曹姓子孙都发源于山东省境内，所以，早期的中国曹姓人都来自山东。

古代曹国人来中国后以曹为姓。古代的曹国，大约在今乌兹别克共和国撒马尔罕的北方和东北方一带。《北史》、《隋书》等书记为昭武诸国之一。当时，有曹国人来中国，有的以曹为姓，传之后世。

二、 迁徙分布

早期的曹氏诞生于山东，长期在山东居住和繁衍。至于迁徙山西、陕西、河北、安徽等地，则是很久以后的事了。

三国以后，原本单纯的曹姓混乱了，不但被曹操冒姓，还有被康国之后冒姓的记录。

汉时，曹姓已经广布于北方及安徽等地。这是曹姓一个非常重要的繁衍时期。

唐代末年，曹氏大规模南迁江南。久居北方的曹氏先人为躲避黄巢起义，举家南徙，有的一直展转入闽，迁居漳州一带。后在福建南部也出现曹氏踪迹，都是这次南迁的曹之后代长期繁衍、播迁的结果。

福建南部的这些曹氏族人，后来又迁居台湾。现在，台湾的南投、彰化和台北三县是曹姓最多的地区。

宋代以后，曹姓已经广布于中国的大部分地区了。

三、 郡望堂号 堂号

"清靖堂"，又称"无为堂"：西汉曹参，在萧何死了以后，继萧何为宰相。他一本萧何时的办法，所谓"萧规曹随"。"省刑法，薄税敛，无为而治"。老百姓因此歌颂他说："载以清靖，民以宁一"。

堂号

曹姓的郡望主要有谯郡、彭城郡、巨野县等。

谯郡是东汉末年从沛郡分出的。相当于今天的安徽、河南两省的灵壁、蒙城、太和、鹿邑、永城之间的地方。

彭城郡是西汉时设置的，东汉时改为彭城国。大约在今天的山东微山县，江苏徐州市、沛县东南部。

晋时设置了高平郡，在今天的山东独山湖、金乡、巨野、邹县之间的地方。后来有多次变迁。 汉时设置了巨野县，在今天的山东西南部、万福河北岸。

四、 家乘谱牒 http://cnnetorcom/pedigree/SerchFamily/netframeaspno=981&name=曹

五、 历史名人

曹姓名人，较早的要数春秋时期的曹刿了。鲁庄公的时候，齐攻打鲁，他求见庄公，随庄公战于长勺，利用齐军"一鼓作气，再而衰，三而竭"的时机，叫庄公鸣鼓进攻，结果获得了长勺之战的大胜。

还有汉初大臣曹参。早年追随刘邦，汉朝建立后，他被封为平阳侯，曾任宰相九年。协助高祖平定陈颛、英布等异姓诸侯王的叛乱。

曹操，字孟德，安徽亳州人，三国时的著名政治家、军事家、诗人。曹操是个被历史误会、被《三国演义》丑化的人物。有人说他原本姓是夏侯。因其父夏侯嵩是得宠宦官曹腾的养子，于是改姓为曹了。建安元年，他统一了中国北部。其子曹丕称帝，追尊为武帝。曹植，著名诗人。曹丕之子，为魏明帝；曹丕之孙为魏国皇帝。其后裔曹霸，武卫将军，又极善画马。

三国之后，唐时诗人曹松（安徽潜山人），宋初名将曹彬，元代画家曹之白，明时文学家曹学检，明理学之冠曹端，都是后人耳熟能详的人物。著名心理学家亳曹日昌是我国近代心理学的奠基人。

特别需要提到的是清著名作家曹雪芹。他的名著《红楼梦》为中华民族留下了一部宝贵的遗产。他不仅是后人推崇倍至的曹姓名人，更是中华民族的骄傲。

曹姓起源于中国大陆，是中国百家姓之一。历史上曹姓很早就出现了，据史书记载，上古时期的夏朝时期就有曹姓人物的记录。曹姓有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，在中国历史上有着重要的地位和影响。曹姓源于古代的部落社会，最初是一个姓氏中的部落名称。曹姓的起源地有多个，北方的曹州（今山东省单县）、南方的曹濮（今河南省南阳市邓州市）、西周的曹国（今河南省扶沟县）等都曾是曹氏的聚居地。据传，曹姓与伏羲氏有关系，源自于伏羲氏的后代。曹姓也与周武王有关系，周武王的后代曹霸（周代国君曹孟德）就是曹姓的始祖。

曹姓在中国历史上有着丰富多彩的故事和传说。其中最著名的是三国时期的曹操，他是曹姓的代表人物之一，曹家的家谱也是从曹操开始编写的。曹操是魏国的奠基人之一，他是蜀汉的敌人，同时也是东吴的盟友。他在战争中表现出了非凡的军事才能和政治智慧，也为曹姓在中国历史上留下了独特的印记。

曹姓在中国历史上有着广泛的分布，主要分布在山东、河北、河南、湖北、四川等地。曹姓人物在历史上有许多杰出的成就和贡献，如曹植、曹雪芹、曹锟、曹禺等都是曹姓的代表人物。他们的文学作品和历史贡献都对中国历史文化产生了深远的影响。

在现代社会中，曹姓的文化影响力也在不断扩大。曹姓人物通过各种渠道传播着中国的历史文化和精神，展示着曹家人的风采。同时，曹姓也成为了现代社会中的重要姓氏之一，不断壮大着自己的力量。

总之，曹姓是中国历史上非常重要的一个姓氏，拥有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。曹姓人物在历史上有着杰出的成就和贡献，同时也在现代社会中发挥着重要的作用。

司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽 。天色晚时想要住在这里，友人说:“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带 的纸一样薄。进入房间后，便展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。 曹笑着说:“同样是头发，只是有些凌乱;同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。 曹又笑着说:“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深 夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗”鬼竟然没有进去。

《曹氏斗鬼》全文

曹司农竹虚言：其族兄自歙往扬州，途经友人家。时盛夏，延坐书屋，甚轩爽。暮欲下榻其中，友人曰："是有魅，夜不可居。"曹强居之。 夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。入室后，开展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰："犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏？"忽自摘其首置案上。曹又笑曰："有首尚不足畏，况无首耶！"鬼技穷，倏然灭。及归途再宿，夜半，门隙又蠕动。甫露其首，辄唾曰："又此败兴物耶？"竟不入。

文章来自纪大人写的《阅微草堂笔记》。

主旨就是鬼这个东西就是你怕他他就作怪，你不怕他他就没辙。 

话说曹氏

《话说曹氏》是连载于晋江文学城的网络小说，作者是今昔不在。

曹姓家谱

曹姓家谱是指曹姓的文字谱牒，又称为曹氏家谱，曹氏家乘。肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。如太平曹氏，等等记载曹氏内部发展的传记和编年史的特殊历史记传。

湖北省武汉市江夏区纸坊曹氏寻根，认祖归宗，世系字派是：？天必万福、盛世宗祖佑、仁才正崇涌、光辉耀先系、大德家兴隆。

曹姓

曹姓在百家姓中排第26。

一 起源 对于曹姓的姓源，《姓纂》是这样说的：“颛顼玄孙陆终第五子安为曹姓，周武王封之于邾，为楚所灭，遂复曹氏。周文王第13子振铎封曹，亦为曹氏，为宋所灭，子孙以国为氏。”

由此看来，曹姓，最初是颛顼嬴姓的后代，虽然也是黄帝一系的血统，但在宗系上却跟黄帝隔得远了些。后来由周文王的儿子振铎所创的曹氏，则是黄帝的姬姓嫡系后裔，跟黄帝的关系，算起来近得多，不过，殊途同归，天下曹姓都是发源于黄帝，却是个不争的事实。

曹姓跟朱姓的关系，显然也十分密切，朱姓是发源于周代的邾国，邾国则是由曹姓之人所建立。根据《姓纂》的记载，当时的情形很可能是这样的；周武王把颛顼的玄孙陆终的第五个儿子安封在邾国，后来邾国为楚所灭，于是，安的子孙有的复姓为曹，有的则以国为氏，改姓了朱。如果真是如此，则姓曹的人当中，应该有一部分跟姓朱的人是同宗。

这两支曹姓的发源地，当然也有不同。传自颛顼嬴姓的一支，是发源于现在山东省邹县的东南一带；传自黄帝姬姓的一支，则是发源于现在山东省的定陶县一带。两支曹姓的发源之地虽然不同，却相距不远，都在山东省境内。所以，曹姓可以说最早全是来自山东。

三国以后，原本单纯的曹姓就被混乱了，不但被曹操冒姓，还有被康国之后冒姓的记录，这是根据《隋书》上所说的“康国支庶分王有曹国，即以曹为氏。”因此，现在姓曹的人要想追溯自己的宗系，恐怕得费一番功夫才能达成心愿。

曹姓的南迁，根据考证，是开始于唐朝末年的民族大迁移的时期。他们的祖先，为避当时的黄巢之乱，辗转入闽，定居于漳州，后来曹姓子孙逐渐繁衍于福建南部各地。族谱之设,纪源源,序昭穆,而明宗道之法也,谱牒不修,源流不纪,则人心无管摄,必至法纲沦，亲疏莫辩，尊祖敬宗之道不明，此谱之所由作也，于归展墓，道历开阳，涉鳙岭，过晓川，宿于门士曹子晋书舍，讲论之余，晋以曹氏族谱，请于为言，阅其始末，知为孔门上蔡候？公之裔，并益知晋之学业渊源，有所本矣，吁，夫谱之作岂易为哉，非公无以绝心，非止无以止邪，然谱岂惟示法于一时而已哉！今日祖父，前时之子孙，率是道，则为孝子慈孙，今日之子孙，后时之祖父，率是道，则为显祖令宗，，古今不能异矣，又岂惟推行一时而已哉，明此齐家，而一家兴仁兴让，明此治国，而一国兴仁兴让，国家不能外之矣，故曰道统，人性之同，又曰道者万世无作弊，平平而到正，荡荡而大公，，同人之道，尽于斯矣，况曹氏世代儒教而业诗书，隐林泉而亲有道，缕缕不乏，谱牒既成，乃宗盟之盛事，启后人隆礼义，敦孝悌，知爱敬，正风俗，是可以观世教，则谱之道明矣，抑？其祖忠节如全政者，暨其二子忠武如翔者，皆讨贼死忠，竭力王室，忠烈如翔者，追贼死忠，有功于？，其孙如遇者，庐墓守孝，始居新安，？后数世再迁于婺东，今幸又晋居仁里，读书乐道，潜思力行，皆上蔡之遗风，忠孝之余庆也，于劝天下世家，求其？缨赫奕，盖有之矣，求其忠孝两全，立身行已，追隆上蔡，如曹氏者，我未之见也，于乐之道之，因为题其家庙曰：上蔡世家，为祝于曹氏者，守忠孝之泽，以谨先传，承诗礼训，以开后裔，以居则善俗，以出则善世，其于谱牒有光，而起仁人孝子观法也，书于谱端，以彰规勉曹氏后世之意云尔