寻根求源宋氏是中国的一个大姓，在当代中国百家大姓中排名第二十二位。宋氏乃成汤后裔，原为子姓。 周武王灭商后，封商王纣子武庚于商旧都（今河南商丘）。公元前21世纪（成王时），周武王崩，武庚与管叔、蔡叔叛乱，成王命周公平叛，诛杀武庚、管叔，放逐蔡叔。又以其地封与纣的庶兄微子启，号宋公，为宋国，建都商丘，共传32代。春秋宋襄公称霸中原，为“春秋五霸”之一。至宋悼公时，宋国衰落而东迁于彭城，即今江苏徐州。到公元前286年，齐国灭宋，子孙遂以国为氏。从商王武丁封宋算起，子姓宋氏起源的历史至少有3200年，国灭后普遍使用宋氏的时间也有近2300年。民间有“宋戴一家，宋孔同祖”一说。据《史记·孔子世家》索引《孔子家语》云：“孔子，宋微子之后。”据中国宋氏文化研究会、中国宋氏商丘慈善理事会会长宋孝祥说，据考证，孔子是微子启的二弟微仲衍的第十五世孙。(注：宋姓的血系一直比较单纯，直到五代时才始有外族基因的流入，即五代时湖南西部沅陵地区的辰州蛮酋的宋氏，北宋时西北的西夏国的党项族的宋姓，清朝时满洲八旗姓嵩佳氏族后来的全部改姓宋，组成宋姓的这三支均出自少数民族。唐宋以来，外来民族的不断加入并同化，宋氏家族变得庞大起来。)宋姓发源地:商丘市

宋姓总体概述

宋-百家姓排行第22，约有人口1053万，占全国人口总数081%。

辈份是按歌决走的，歌决里的每一个字，都代表了每一辈人名中的第一个字。

例如：湖北新洲施岗宋家岗

家谱派系:彦心元妙 思允至大 位自圣朝 士景鸿锡 明廷毓瑞 世启文人 功从德裕 道以学纯 光联一本 庆笃万春 开承孔厚 作述丕振

四川西昌：（明太祖洪武甘三年即公元一三九零年，征抚元裔月鲁铁木儿到西昌。平叛后，距城十里之梅古村即今四川省西昌市川兴镇落业成家，自是子孙繁衍，成为宋旺族)

辈字序:镇文祯珍元 锦友朝世之 凤应守泽廷 志克举宏基 恒丰晋萃益 履泰复谦明 永远崇宗正 同心绍祖怀 福全兆衍庆 德厚献雍熙 典谟纯修念 承先裕繁嗣

唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

起源

据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。

唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

唐宋八大家的官职排名王安石最高，官拜宰相当属第一，其次便是韩愈与柳宗元官拜侍郎。其余几人虽在文学方面颇有造诣，但是在仕途之上却并不顺利，最大也只是做到地方官，而观之，最小的则是苏洵。唐宋八大家无疑是在唐宋时期处于文坛顶端的八位豪杰人物，同样在仕途之上也是有着一些造诣。但他们或出于自身原因，或出于政治环境，仕途并不一帆风顺。有的一生遭贬数次，屡屡失意，而有的虽身君王器重却时间不长，而有的无心做官寄情山水游历，一心研究学问，作下脍炙人口的名篇。

宋神宗时期，王安石官拜宰相，并且实行了著名的王安石变法，但是由于变法过于先进和激烈而遭到了守旧派的强烈打击，最终神宗去世之后，王安石随之失势，变法也宣告失败，虽然王安石没有实现自己的变法理想，但确实做到了宰相的位置。欧阳修虽然仕途坎坷，但最终做到了兵部尚书。苏轼最高官职是哲宗时期做到了礼部尚书。弟弟苏辙最高官职曾担任代理太尉，这个职位还是非常有话语权的。曾巩生前最高的官职做到了中书舍人。而官职最小的便是无心做官的苏洵。

而韩愈的官道仕途也并不顺利，生前最高做到了吏部侍郎，最高也不过正四品。与王安石相同的是，柳宗元也是积极推进变法，但却遭受打击，最终官拜柳州刺史。

虽然八位在官道仕途上的道路皆走得非常坎坷，但无疑这八人却是唐宋时期属于文坛顶端的人物。写下了很多著名的脍炙人口的著作，或安邦定国、或寄情山水、或豪放、或婉约，但无疑都对后世产生了极为深远的影响。

欧阳修是苏轼、苏辙、曾巩三人的老师，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们都主张破骈为散，倡导古散文，反对骈文，对当时及后世的文坛影响深远。唐宋八大家是以散文成就而言，单以散文言，韩愈当排第一。若以诗词文赋全才论，苏轼当排第一。若以政治才能论，王安石当排第一。无论是《秋声赋》，还是《泷冈阡表》、《醉翁亭记》都是极为不错的。苏轼可以说是天才，他的散文的可读性毫无疑问，思想更贴切与我们。

字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。 中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、词人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。其次，八大家中，苏轼三父子都较苏轼略逊，这应该没有异议。曾巩成就只在散文，诗歌相对寡淡，也没有悬念。另外成就很全的欧阳修和王安石是唯一能和苏轼比拼的，再来分析一下。可以说，苏轼是中国文学史上开挂一样的存在。就连宋神宗都认为，苏轼远胜李白的成就。只是苏轼在官途中很不顺，或许这也是他文学成就的一个原因吧！

《与于襄阳书》《与陈给事书》这些很杂的，有接地气的道理，又比较属于个人类，什么道歉呀，什么借钱啊，像是日记一样。的称谓最早出现于明初朱右选韩愈、柳宗元等人的文章为《六先生文集》，因为苏旭，苏轼，苏辙三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。此后，唐宋八大家之称逐渐固定唐宋八大家，我认为韩愈可以排第一。功底深厚，散文诗词，华丽无比。有深意。人家那官做的也好，不像苏轼，经常被贬。苏家父子三人同时名列“唐宋八大家”，在苏家父子三人中，名气最大的应该是苏轼，苏轼有很多著名的诗词，流传后世，而且他的诗词以旷达闻名，这是很多人都做不到的。

杨姓字辈

民国十二年（1923年）杨姓重新立宗续谱字辈：登、成、永、宏、福、生、考、义、和、平十字排辈为序。

近代杨贵德等在桐梓县娄山关镇虎峰山杨价崇德庙开会讨论百字谱：

弘农俊杰英、荣华泽祥祯、文武科举锦、福禄宁康兴、太师忠书令、唐宋才嘉兵、汉隋相尉权、崇德怀仁君、兰桂照辉映、侯州尽雄伟、盛海波涛涌、觉理冲凌云、启后继乾坤、慎思贵富民、树以成良言、勋著永绵传、严洁孝顺模、喜庆辅龙腾、昌发山西籍、源远承家业。

后修改为：三知承俊杰、荣华泽祥祯、汉隋相尉才、盛德怀仁君、文武科举锦、唐宋建奇勋、太师奉旨令、侯州忆雄英、沧海波涛涌、虎跃起龙腾、满门忠烈鼎、丰功壮凌云、慎思传清白、后裔靖康宁、兰桂照辉映、福禄显家声、昭著千秋范、源远伟业兴、廉洁行孝顺、继发晋乾坤。

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