姜昆说相声有四十多年了，在这期间不算师胜杰的话，他一共有三位长期的搭档，分别是李文华，唐杰忠和戴志诚。

无疑，姜昆和戴志诚合作的时间最长，已经有二十多年了。唐杰忠其次，接近十年。李文华最少，姜昆和李文华搭档七年，实际在一起说相声也就只有五年时间。

但是，我们从各个方面看的话，无疑姜昆和李文华之间的感情显得较为深厚，两人短短五年的合作，却保持了长达三十年的深厚感情，这是为何呢？

笔者就聊一聊姜昆和李文华。

一、老叟戏顽童还是顽童戏老叟？

姜昆生于1950年，李文华生于1927年，两人相差23岁，就是整整一辈人。

当姜昆第一次和李文华搭档的时候，姜昆还不满三十岁，正是进步青年活力十足的状态。而李文华已经是年过半百的小老头，说话慢慢悠悠满脸皱纹一副老气横秋的模样。在两人说的很多相声里，姜昆经常扮演一副自大骄傲年轻人的形象，李文华则扮演一位冷眼旁观的前辈，时不时教导或者讽刺一下逗哏。

因此，姜昆和李文华的合作就常常被人称为“老叟戏顽童”风格的相声，而有些人则反称之为“顽童戏老叟”，到底是哪个呢？

笔者认为，“顽童戏老叟”和“老叟戏顽童”都对，姜昆这个“顽童”经常在相声里拿李文华这个“老叟”找乐，李文华也经常反过来“刺”一下姜昆，在他身上找包袱。

正因为活泼的姜昆和蔫坏的李文华这个传统又现代的组合，他们两人在短短几年之内就红遍全国。

二、姜昆和李文华到底谁成就谁更多？

现在网络上有一种奇怪的观点，认为姜昆当年要是没有李文华就不可能有后来的成就，是李文华捧红了姜昆。

从辩证唯物主义角度讲，逗哏和捧哏之间确实是相辅相成的关系，从相声传统讲也有三分逗七分捧的观点，但如果说就是李文华捧红了姜昆，也并不是一个客观事实。

李文华1962年由马季引荐进入中央广播说唱团，他主要的老师是捧哏大家郭启儒。在和姜昆搭档前的十几年里，李文华分别和马季、郝爱民以及刘宝瑞合作过，但由于各方面原因都没有取得比较显眼的成就，也鲜有代表作。

姜昆则更有想法和冲击力，毕竟能在相声界延续十几年的高光并不是一件容易事，姜昆做到了就证明了他的实力。

而与此同时，姜昆在其他领域如主持人也取得了相当大的成就，这可是李文华捧不了的。

因此，说姜昆和李文华互相成就是没问题的，毕竟年轻的姜昆由一位老师傅配合搭档更为妥当，但要说李文华捧红了姜昆，则明显属于莫名其妙的观点。

三、姜昆对李文华的感情

上文说姜昆和李文华之间犹如老叟和顽童一样，那是相声风格。实际上，姜昆和李文华站在一起，有时候也像一个活泼调皮的大侄子和稳重憨厚的老叔。

在生活中，姜昆其实也是把李文华当成自己家长辈一样的看待。

据李文华儿子讲，当年李文华动手术的时候要家属签字，他哆嗦着不敢签，姜昆替他签了。（当然在医学和法律上我们不提倡这样）

而在李文华去世后，姜昆是站在家属的行列里答谢来宾的，李文华的子女也把他视作自己家的亲人。

而最能体现姜昆对李文华感情的事情，莫过于他帮李文华完成晚年最大的心愿，正式入相声门，而且是以马三立徒弟的身份。

现在我们知道，李文华在八十年代初就拜了马三立为师，但是由于各方面的原因，两人一直没有公开，也不方便公开。

这中间最大的阻挠来自于马三立比较尊敬又有点畏惧的一位相声界权威人士，因此虽然这位阻挠李文华拜师马三立的相声大师在九十年代初去世，马三立依然没有提起李文华的师承问题。

等到马三立去世之后，李文华由于肺病问题再加上喉癌影响身体一直不好，他对自己一直没有解决的师承问题就越来越担心，毕竟说了半辈子相声，临了带着海青的身份走是一个莫大的遗憾。

而此时由于马三立去世，马志明不愿操心相声江湖之事，常宝华由于人脉关系的问题也不会主动提起此事，而知道内情的石富宽由于众所周知的原因也不方便出面，这样看下去，似乎李文华和马三立的师徒关系将真的成为遗憾。

这时候，幸好还有姜昆，虽然他的身份也非常特殊，似乎不应该管这件事，毕竟涉及到自己本门的长辈，但他还是秉承公心和对李文华的感情用心操作了这件事。

姜昆联系了有些“陌生”的马志明，联络了师爷辈的常宝华，还找到了师叔辈的苏文茂、常贵田等人，在这些在世的相声前辈和大佬的见证下，李文华曾经拜师马三立此事公之于众，李文华也成为马三立的徒弟写入相声家谱。

半年之后，李文华因长年喉癌而引发的慢性肺源性心脏病医治无效去世，享年82岁。在他去世前，他终于了无遗憾。

我们可以说，没有姜昆的努力，李文华的夙愿真的恐难达成。李文华正式成为宝字辈相声艺人，姜昆则从李文华的大侄子变成了徒孙辈，对此姜昆毫不介意。

同时，我们还不能忘记，2008年7月，在李文华去世前不到一年，李老爷子还荣获了中国曲艺牡丹奖终身成就奖。笔者估计时任中国曲协副主席的姜昆没准儿还给老叔帮了帮忙。

至于有些人乱传的什么“托孤、大象”之类的谣言，不值得一驳，本文不赘述。

最后，扯点闲篇，有人说，为何姜昆和戴志诚的合作总是显得有些别扭，难以达到当年姜昆和李文华唐杰忠搭档时的出色状态呢。

其实道理很简单，姜昆和戴志诚最大的问题就是两人一个人变了一个人没变。

没变的是姜昆，他可以给戴志诚当小叔的年纪，却依然像当年在李文华身边一样活泼。

变了的是戴志诚，他比李文华小三十多岁，却去学李文华的捧哏方式。

这样，两个人就拧了。

一、姓氏源流　　尚（Shàng）姓源出有四：

　　1、出自姜姓，是姜太公的后裔，以祖名为氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载，姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。

　　2、源于秦代，以官职为氏。秦始皇统一全国后，设有六个带“尚”字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职。有管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。

　　3、出自姒姓，以祖名为氏。夏部落成员尚黑，后世有以其名字中的尚为姓。

　　4、出自他族改姓及小数民族有尚姓：

　　① 据《姓氏考略》所载，唐时尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤，为东部鲜卑宇文之别种。

　　② 据《唐书》所载，唐时吐蕃有尚姓，即宣宗时降唐的酋长尚延心一族。

　　③ 清满洲人姓，世居沈阳。

　　④ 景颇族木染氏汉姓为尚。

　　⑤ 今满、蒙古、保安、东乡、土家、朝鲜等民族均有此姓。

　　⑥ 出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族尚氏。

　　★★★得姓始祖：尚父。即姜太公，名尚，字子牙（一说字望），因其祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功，被封为吕侯，建立吕国，故又名吕尚，为炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时，任统兵师氏（简称师），被尊为师尚父号太公望，又号太师尚父。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。春秋末年，田氏代齐后，原齐国王族有一支以其字名为氏，称尚姓。他们尊尚父为其得姓始祖。二、迁徙分布　　尚姓源起周代的齐国。公元前三八六年，周安王被迫承认田和为齐侯。至此，齐国姜姓的江山被田氏取代，史称田氏代齐。因田氏代齐并未发生大规模的流血冲突，属于一种和平演变，故尚姓大多仍留居齐国。尽管尚姓得姓很早，但在以后的发展中一直云山雾罩，所以其早期历史一直很难让人知其详。先秦两汉是如此，魏晋南北朝也是如此，尚姓散见于史册，而且鲜少，很难让人窥探其庐山真面目。唐时，尚姓名人有官任礼部尚书兼侍御史的濮阳人尚衡，以及卫州汲（今河南汲县）人尚献甫，还有唐末的农民起义首领尚君长、尚让兄弟（从其二人经历来看，应为河南或山东两省间人）。此际，尚姓一方面表现优异，另一方面加入了由宇文氏改尚姓的生力军，使得整个尚姓家族自此庞大茁壮不少。《元和姓纂》和《姓氏考略》讲尚姓望出京兆、清河、上党、汲郡。望即郡望或地望，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望。这说明在唐代及其以前，尚姓家族曾昌盛于今陕西西安、河北清河、山西长治、河南汲县一带。五代闽国王王曦有宠爱尚妃，说明此际已有尚姓入迁福建。南宋以后，南方各地渐有尚姓家族。元代，尚文由祁州深泽（今属湖南）徙居河北保定，尚野由保定迁居河北满城。元末明初，农民起义军四起，既为推翻元人统治，又为争夺皇权互相攻杀，导致中原、华东、中南各地人口锐减，朱元璋统一天下后，因山西表里山河的特殊位置，所受波及不大，于是从山西移民，尚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、山东、河南、江苏等地。明清之际，尚姓开始在南方各地发展起来，并有渡海赴台，远播海外者。如今，尚姓在全国分布较广，尤以河北、河南、青海等省多此姓，上述三省之尚姓约占全国汉族尚姓人口的百分之六十三。尚姓是当今中国姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。三、历史名人　　尚 长：字子平，汉代名士。为子嫁娶毕，即不复理家事。见三国魏嵇康《高士传》：“尚长，自子平，河内人。隐居不仕。为子嫁娶毕，敕家事断之；勿复相关，当如我死矣。”后用为不以家事自累的典实。唐许浑《村舍》诗之一：“尚平多累自归难，一日身闲一日安。”明张邦伊《沈嘉则有三楚之游席上得分字》诗：“知尔尚平家累浅，逢人胜事好相闻。”

　　尚 让：唐末黄巢起义军将领。初从王仙芝起义，王仙芝死后，归黄巢。大齐政权建立后，任太尉中书令。随黄巢四处征战，为黄巢的重要将领。黄巢死后，降唐。

　　尚 野：保定（今属河北省）人，元代大臣、学者。累官至集贤侍讲学士兼国子祭酒。为官廉介有为，决狱无留滞。文词典雅，博闻强记，从学者甚众。

　　尚 达：陕西省同州（今大荔）人，明代官吏。弘治初，以贡士任岳阳令，县有涧水为患，尚达命令开渠灌田，时逢天旱，可谓两得其便。

　　尚 衡：同州人，明代官吏。弘治年间进士，累官工科给事中，曾上疏谏议，停止建造佛塔，后卒于汉阳太守任上。

　　尚 雨：山阴（今浙江省绍兴）人，清代画家。善山水、杂画，松石师郭熙，墨竹潇洒可爱。

　　尚 钺：河南省罗山人，著名历史学家。1927年入党，本着历史为政治服务的原则，编写了《中国历史纲要》等多部著作。

　　尚可孤：唐代东部鲜卑族人，宇文之别种，世居松、漠间。初事安禄山，后附史思明。肃宗时降唐，封为神策大将。平叛有攻，累官至检校尚书右仆射，封冯翊君王。

　　尚结赞：唐代吐蕃大相。极有才略，伏兵御寇，屡立战功。

　　尚君长：唐末王仙芝起义军将领。公元874年与王仙芝同起于长垣，并随王仙芝转战于山东、河南一带。后被王仙芝派去同杨复光洽谈投降之事，中途被唐将擒获，不久被杀。

　　尚道长：名大伸，以字行。相州安阳（今属河南省）人，宋代官吏、学者。以父荫入官，因屡与上峰争辨曲直，故抑压不进。博古多闻，尤嗜《资治通鉴》，亦工诗。有《家集》、《和陶诗》。

　　 尚可喜 尚可喜：辽东（今辽宁省海城）人，清初藩王。原为明广鹿岛副将，降后金后，受封智顺王，隶汉军镶蓝旗。顺治六年改封平南王，率军征讨南明政权。后告老返乡，因其子尚之信响应吴三桂叛乱，他受惊吓而死。

　　尚之信：尚可喜之子。其父乞归后，因未能袭爵，遂起兵响应吴三桂叛乱，被任为招讨大将，后进号辅德亲王。不久反正，袭平南亲王之爵，从讨叛军。胜利后，被清廷所逮，赐死。

　　尚其亨：辽宁省海城人，清代大臣、学者。隶汉军旗，光绪十八年进士，官至福建布政使。经史词章以外，阴阳医相、绘画金石，均能窥其深奥。

　　尚小云：河北省南宫人，著名京剧表演艺术家、四大名旦之一。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女和少数民族妇女。解放后，历任陕西省京剧院院长，中国戏剧家协会理事等职，1976年病逝，终年76岁。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。 四、郡望堂号　　1、郡望

　　京兆郡：即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县一带。

　　汲 郡：晋秦始皇二年置。治所在汲县（今河南省汲县一带）。

　　清河郡：汉高帝时置。相当今河北省清河至山东省临清一带。

　　上党郡：战国时韩国初置上党郡，秦灭韩后袭之。治所在壶关（今山西省长治市北）；西汉时移治长子（今山西省长子县）。相当今山西省沁水以东地区。

　　2、堂号

　　廉介堂：廉是清廉洁白，介是性格行为独特。元代尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，性格行为不同于众。

　　此外，尚姓的主要堂号还有：“高师堂”、“仁寿堂”、“清河堂”等。五、宗族特点　　1、尚姓是典型的北方姓氏。其源于北，而盛于北。据《明清进士题名碑录索引》所载，明清两代尚姓进士及第者共三十七名，除湖广、浙江（均两名）外，还有安徽、四川（各一名），南方人士不过六名。北方诸省中以河南为最多，共十名，其中六人为罗山人。其次为陕西（八名）和山东（五名）。需要提一下的还有奉天（今辽宁省），有三人入围。

寻找消失的民族——契丹

契丹族是中国历史上一个有深远影响的民族。“契丹”本意为镔铁，表示坚固。然而，自元末明初以来，契丹族却从史籍中突然消失。阜新，开州立县是从辽开始，阜新被史学家称为契丹人的“故地”和“摇篮”。辽时，阜新建有头下州9座，人口达20万。可以说，阜新与契丹有着千丝万缕的联系。

最近，在有关专家用DNA技术认定达斡尔族及云南阿、莽、蒋姓“本人”为契丹族后裔的消息公布于众之后，阜新成为解开契丹源流问题的“重地”。昨日，记者对契丹族的源流问题做了进一步追踪调查。

用DNA技术破解契丹消失之谜

曾经创建了持续219年之久的辽王朝的契丹民族，从元末明初以来忽然从史籍中消失得不见踪影。而在现实生活中，这个民族是否如逝去的时间一样不复存在了？

日前，中国医学科学院和中国社会科学院部分专家利用DNA技术解开了契丹族消失之谜：达斡尔族与契丹有最近的遗传关系，为契丹人后裔。云南的阿、莽、蒋氏“本人”与达斡尔族有相似的父系起源，也是契丹族后裔。

事实上，云南省保山地区约有十余万分属现在十来个民族的阿、莽、蒋姓“本人”，近些年一直自称是契丹族后裔，要求有关部门澄清他们的来历。但是因为考古技术上的障碍，学术界对这个自称是契丹族后裔的人群始终未能“正名”。同样，从前关于达斡尔族的族源问题，学术界也一直存在争论，有说源于契丹大贺氏者，也有说自古就独立发展于其他民族者，各执一词。

而现在，这个一直令历史学家困惑的历史之谜终于被破解，DNA技术解决了达斡尔族和云南阿、莽、蒋姓“本人”的源流问题。这个破解过程是这样的：在云南保山的5个小村庄，专家们取到了阿、莽、蒋姓“本人”和其他民族的血样；在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨，从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨；从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。经过古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较，显示出了准确的结论：达斡尔、阿、莽、蒋氏“本人”都是契丹后裔。

至此，专家们做出这样的结论和比喻：元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时，连年征战，频繁用兵的契丹人被征服，分散到各地，有的保持较大的族群，如达斡尔族作为民族续存保留下来，有的则被当地人同化了。后者是最难寻找的，因为，契丹族一千多年来一直保持着“外婚制”，所以纯粹意义上的契丹人已不复存在了。经过不断地迁徙、隔离和融合，多数契丹人如扔在大海中的冰一样融化了，用一个专业术语命名即“分子意义上的后裔”。

这些业已融化了的“冰”还能找到吗？

两份家谱述说着这个耶律姓人家的家史

20世纪80年代，阜新蒙古族自治县原人大副主任戴位彧在作一项调查时，在王府镇河东村叶长青家发现了叶家珍藏的两份家谱，一份以蒙文书写，一份以汉文书写。与这两份家谱一同珍藏的还有两份土默特官府发给这个家族的文书，一份颁于清道光十五年，一份颁于1918年，均为蒙文。后来，这两份家谱与文书一同载入阜新蒙古族自治县高勒巴干主编的《蒙郭勒金姓氏及村民考》。此后，阜新市建设局干部陈志健根据汉文版的《蒙郭勒金姓氏及村民考》结合叶长青家的家谱认定这个叶氏人家是契丹后裔，肯定其族源出自耶律氏，即现在的这个“叶”姓源自辽契丹的“耶律”姓。

昨日，记者见到了叶长青。尽管年过七旬，但叶老精神矍铄、身体硬朗。他向记者展示了他家珍藏的两份家谱及随同珍藏的两份官府文件。颁于道光十五年文书的题头是：“准耶律氏希如们宝路等入册入甲土籍执照”。其汉文家谱序言为：“大清康熙庚子年奉旨陪侍和硕格格。祖父系正白旗包衣牛录，康熙壬寅年故于本京。至雍正元年，父与祖母郑氏陪从出外”。这份家谱从祖父那哈、祖母郑氏起，记到第四代。

著名契丹史学家朱子万这样评价叶长青家珍藏的两份家谱：“它为辽亡后契丹人之流向提供了一份珍贵资料。”

契丹：留给今人的一份历史记忆

阜新，是契丹族故地，这早已被史学家所认同。自北魏开始，契丹族就开始在阜新活动。辽建国于907年，国号契丹，916年始建年号，938年（一说947年）改国号为辽，983年复称契丹，1066年仍称辽。从辽太祖耶律阿保机创建大辽开始，在整个辽朝时期，契丹统治者将阜新当成了它的“腹地”。据考证，今阜新境内有9座头下州，属于辽早期的有遂州、顺州、豪州、欢州，属于中期的有徽州、成州、横州，另有一个时代不太明确的闾州。这9个头下州当时有人口19万多人，如再加上军队人口等，可达20多万人，其中契丹人占10％之多。

辽亡后，阜新的这些契丹人流向何方？还有多少外地的契丹人流向阜新，他们究竟融化在哪些民族当中？

目前，阜新的这份家谱为证的契丹后裔的发现，为探索契丹消失之谜提供了一个实实在在的脉络。也许，在不久的将来，消失的民族契丹会带给人们更多的惊喜。（稿件来源：新华网）

一、姓氏源流 尚（Shàng）姓源出有四：

1、出自姜姓，是姜太公地后裔，以祖名为氏句号。据《元跟姓纂》及《万姓统谱》等所载，姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公句号。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父句号。它地后代子孙便以它名字为姓，称为尚姓句号。

2、源于秦代，以官职为氏句号。秦始皇统一全国后，设有六个带“尚”字地官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职句号。有管理、负责跟司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍地宫廷官吏句号。这“六尚”之官地后裔，有地以祖先职官为姓，也称为尚姓句号。

3、出自姒姓，以祖名为氏句号。夏部落成员尚黑，后世有以其名字中地尚为姓句号。

4、出自它族改姓及小数民族有尚姓：

① 据《姓氏考略》所载，唐时尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤，为东部鲜卑宇文之别种句号。

② 据《唐书》所载，唐时吐蕃有尚姓，即宣宗时降唐地酋长尚延心一族句号。

③ 清满洲人姓，世居沈阳句号。

④ 景颇族木染氏汉姓为尚句号。

⑤ 今满、蒙古、保安、东乡、土家、朝鲜等民族均有此姓句号。

⑥ 出自宇文氏句号。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠句号。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏句号。后复本姓宇文句号。以功加检升校尚书右仆射句号。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族尚氏句号。

★★★得姓始祖：尚父句号。即姜太公，名尚，字子牙（一说字望），因其祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功，被封为吕侯，建立吕国，故又名吕尚，为炎帝后裔句号。是商末周初著名地军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣句号。武王伐商时，任统兵师氏（简称师），被尊为师尚父号太公望，又号太师尚父句号。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝地第一开国功臣句号。成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯地特权，地位在各封国之上句号。春秋末年，田氏代齐后，原齐国王族有一支以其字名为氏，称尚姓句号。它们尊尚父为其得姓始祖句号。

二、迁徙分布 尚姓源起周代地齐国句号。公元前三八六年，周安王被迫承认田跟为齐侯句号。至此，齐国姜姓地江山被田氏取代，史称田氏代齐句号。因田氏代齐并未发生大规模地流血冲突，属于一种跟平演变，故尚姓大多仍留居齐国句号。尽管尚姓得姓很非常早，但在以后地开展中一直云山雾罩，就这样其早期历史一直很非常难让人知其详句号。先秦二汉是就像如此，魏晋南北朝也是就像如此，尚姓散见于史册，而且鲜少，很非常难让人窥探其庐山真面目句号。唐时，尚姓名人有官任礼部尚书兼侍御史地濮阳人尚衡，还有卫州汲（今河南汲县）人尚献甫，还有唐末地种地的起义首领尚君长、尚让弟兄（从其二人经历来看，应为河南或山东二省间人）句号。此际，尚姓一方面表现优异，另一方面加入了由宇文氏改尚姓地生力军，使得整个尚姓家族自此庞大茁壮不少句号。《元跟姓纂》跟《姓氏考略》讲尚姓望出京兆、清河、上党、汲郡句号。望即郡望或地望，指魏晋至隋唐时每郡显贵地家族，意思是世居某郡为当地所仰望句号。这说明在唐代及其以前，尚姓家族曾昌盛于今陕西西安、河北清河、山西长治、河南汲县一带句号。五代闽国王王曦有宠爱尚妃，说明此际已有尚姓入迁福建句号。南宋以后，南方各地渐有尚姓家族句号。元代，尚文由祁州深泽（今属湖南）徙居河北保定，尚野由保定迁居河北满城句号。元末明初，种地的起义军四起，既为推翻元人统治，又为争夺皇权互相攻杀，导致中原、华东、中南各地人口锐减，朱元璋统一天下后，因山西表里山河地特殊位置，所受波及不大，就这样乎从山西移民，尚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、山东、河南、江苏等地句号。明清之际，尚姓开始在南方各地开展起来，并有渡海赴台，远播海外者句号。就像如今，尚姓在全国分布较广，尤以河北、河南、青海等省多此姓，上述三省之尚姓约占全国汉族尚姓人口地百分之六十三句号。尚姓是当今中国姓氏排行第一百三十五位地姓氏，人口较多，约占全国汉族人口地百分之零点一句号。

三、历史名人 尚 长：字子平，汉代名士句号。为子嫁娶毕，即不复理家事句号。见三国魏嵇康《高士传》：“尚长，自子平，河内人句号。隐居不仕句号。为子嫁娶毕，敕家事断之；勿复相关，当就像如俺死矣句号。”后用为不以家事自累地典实句号。唐许浑《村舍》诗之一：“尚平多累自归难，一日身闲一日安句号。”明张邦伊《沈嘉则有三楚之游席上得分字》诗：“知尔尚平家累浅，逢人胜事好相闻句号。”

尚 让：唐末黄巢起义军将领句号。初从王仙芝起义，王仙芝死后，归黄巢句号。大齐政权建立后，任太尉中书令句号。随黄巢四处征战，为黄巢地重要将领句号。黄巢死后，降唐句号。

尚 野：保定（今属河北省）人，元代大臣、学者句号。累官至集贤侍讲学士兼国子祭酒句号。为官廉介有为，决狱无留滞句号。文词典雅，博闻强记，从学者甚众句号。

尚 达：陕西省同州（今大荔）人，明代官吏句号。弘治初，以贡士任岳阳令，县有涧水为患，尚达命令开渠灌田，时逢天旱，可谓二得其便句号。

尚 衡：同州人，明代官吏句号。弘治年间进士，累官工科给事中，曾上疏谏议，停止建造佛塔，后卒于汉阳太守任上句号。

尚 雨：山阴（今浙江省绍兴）人，清代画家句号。善山水、杂画，松石师郭熙，墨竹潇洒可爱句号。

尚 钺：河南省罗山人，著名历史学家句号。1927年入党，本着历史为政治服务地原则，编写了《中国历史纲要》等多部著作句号。

尚可孤：唐代东部鲜卑族人，宇文之别种，世居松、漠间句号。初事安禄山，后附史思明句号。肃宗时降唐，封为神策大将句号。平叛有攻，累官至检校尚书右仆射，封冯翊君王句号。

尚结赞：唐代吐蕃大相句号。极有才略，伏兵御寇，屡立战功句号。

尚君长：唐末王仙芝起义军将领句号。公元874年与王仙芝同起于长垣，并随王仙芝转战于山东、河南一带句号。后被王仙芝派去同杨复光洽谈投降之事，中途被唐将擒获，不久被杀句号。

尚道长：名大伸，以字行句号。相州安阳（今属河南省）人，宋代官吏、学者句号。以父荫入官，因屡与上峰争辨曲直，故抑压不进句号。博古多闻，尤嗜《资治通鉴》，亦工诗句号。有《家集》、《跟陶诗》句号。

尚可喜

尚可喜：辽东（今辽宁省海城）人，清初藩王句号。原为明广鹿岛副将，降后金后，受封智顺王，隶汉军镶蓝旗句号。顺治六年改封平南王，率军征讨南明政权句号。后告老返乡，因其子尚之信响应吴三桂叛乱，它受惊吓而死句号。

尚之信：尚可喜之子句号。其父乞归后，因未能袭爵，遂起兵响应吴三桂叛乱，被任为招讨大将，后进号辅德亲王句号。不久反正，袭平南亲王之爵，从讨叛军句号。胜利后，被清廷所逮，赐死句号。

尚其亨：辽宁省海城人，清代大臣、学者句号。隶汉军旗，光绪十八年进士，官至福建布政使句号。经史词章以外，阴阳医相、绘画金石，均能窥其深奥句号。

尚小云：河北省南宫人，著名京剧表演艺术家、四大名旦之一句号。它擅演艺高胆大、豪放豁达地古代妇女跟少数民族妇女句号。解放后，历任陕西省京剧院院长，中国戏剧家协会理事等职，1976年病逝，终年76岁句号。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等句号。

四、郡望堂号 1、郡望

京兆郡：即首都长安直辖区句号。在今陕西省西安市至华县一带句号。

汲 郡：晋秦始皇二年置句号。治所在汲县（今河南省汲县一带）句号。

清河郡：汉高帝时置句号。相当今河北省清河至山东省临清一带句号。

上党郡：战国时韩国初置上党郡，秦灭韩后袭之句号。治所在壶关（今山西省长治市北）；西汉时移治长子（今山西省长子县）句号。相当今山西省沁水以东地区句号。

2、堂号

廉介堂：廉是清廉洁白，介是性格行为独特句号。元代尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝句号。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，性格行为不同于众句号。

此外，尚姓地主要堂号还有：“高师堂”、“仁寿堂”、“清河堂”等句号。

五、宗族特点 1、尚姓是典型地北方姓氏句号。其源于北，而盛于北句号。据《明清进士题名碑录索引》所载，明清二代尚姓进士及第者共三十七名，除湖广、浙江（均二名）外，还有安徽、四川（各一名），南方人士不过六名句号。北方诸省中以河南为最多，共十名，其中六人为罗山人句号。其次为陕西（八名）跟山东（五名）句号。需要提一下子地还有奉天（今辽宁省），有三人入围句号。

    蓝氏先祖的原籍图腾悠久之历史，早在原始氏族社会时，没有文字也没有姓氏。至伏羲氏文字是万世之祖才有文字。至神农氏初都陈（今词南淮阳 ），又徙鲁（今山东曲阜）传下十一世至帝榆罔迁空桑徒逐鹿生一子昌奇公至黄帝号三王：尭、舜、禹。少昊金天氏是尭，颛顼高杨氏是舜，帝喾高辛氏为禹帝，为夏朝传致履癸杰王无道天下大乱时外夷戎吴强盛屡侵边境，虽遣兵追讨数次不能擒胜。王幕天下有能得戎吴首者赏千金封邑万户，又赐少女于妻。后来盘瓠戌吴之首乃至阙王论视之戎吴之首为之奈何？及盘瓠生相犬面龙身群臣皆曰：盘瓠是畜不可为官，秩不可于妻。他有功无赐也，少女闻之曰：大王以吾许于天下盘瓠取首于妻。为国除害此天命然，岂犹智之理哉？王者重言不因一女子微躯有负明约于天下，国之祸也。王惧于众之，令少女从盘瓠平息外患立下战功娶得三公主为妻，领女上南山草木茂盛无人行迹。止于山谷之中，住石岩为室，劈山垦复，刀耕火种，五谷相耕。其食自足丰衣十八年，产三男一女。盘瓠逝后少女带着三男一女为王祝寿，朝见王帝。王悦曰：朕将盘瓠赐姓于你，长子赐姓盘，次子赐姓蓝，三子赐姓雷，女婿赐姓钟。尔后盘瓠子孙受到王帝赐禄，赐姓，又赐名。山广宅并为“汝南郡"或“汝南堂"为祖堂楹联。

全篇大意：

    蓝氏先祖原籍图腾有着悠久的历史，早在原始氏族社会时，没有文字也没有姓氏，直到万世之祖伏羲氏时期才有了文字。蓝氏先祖神农氏时期，迁至初都陈（今词南淮阳 ），又徙鲁（今山东曲阜）传下十一世。到帝王榆罔时期，当时居山东曲阜的空桑,因遭蚩尤之乱没有能力抗衡，后迁居河北涿鹿。后生一个儿子昌奇公。到黄帝时期，黄帝册给三个儿子封名号号三王：尭、舜、禹。少昊金天氏为尭，颛顼高杨氏为舜，帝喾高辛氏为禹帝。后传到夏朝，履癸杰王治国无道导致天下大乱，外夷戎吴强盛屡次侵犯边境，虽派遣军队多次讨伐，都缕缕受挫。无奈之下，于是就向全国招募，如果有谁能取得戎吴将军的首级，就赏金一千斤，分封给城邑一万户，还把国王的小女儿赐给他。后来盘瓠衔到一个人头，叼到王宫门外。国王仔细察看，正是戎吴将军的头。国王问各位大臣：“对这件事怎么处理呢？”各位大臣都说：“盘瓠是牲畜，不能给它做官，又不能给它娶妻。它虽然有功劳，也不要对它实施奖赏了。”国王的小女儿听说了这件事，禀告国王说：“大王已经把我许诺给天下了。现在盘瓠叼着首级来了，为国家除去了祸害，这是上天使它获得了这样的成功，难道是狗的智慧和力量吗？称王的人看重诺言，称霸的人讲究信用，您不可以因为我轻微的身躯，而在天下人面前违背了公开的誓约，这是国家的灾祸啊。”国王害怕了，因而听从了她，让小女儿跟从盘瓠。

  盘瓠带着国王的女儿登上南山，山上草木茂盛，没有人的行踪。于是国王的女儿就脱去华贵的宫廷服装，梳成了奴仆的发髻；穿上了便于干活的衣服，跟随着盘瓠登高山进深谷，最后在石洞中安居了下来。国王很悲伤，老是想念她，于是就派人前去察看寻觅，但老天总是刮风下雨，山岭震动，云层阴暗，去的人没有一个能到达那里。大概过了三年，国王的女儿便生了三个男孩和一个女孩。盘瓠死了以后，盘瓠去逝后国王的女儿带着三男一女为王祝寿，朝见王帝。王帝很高兴说：朕将盘瓠赐姓给你，长子赐姓盘，次子赐姓蓝，三子赐姓雷，女婿赐姓钟。后来，盘瓠子孙受到王帝赐禄，赐姓，又赐名，并修建祖堂并为“汝南郡"或“汝南堂"为祖堂楹联。

5月26日，据香港媒体报道，港澳知名爱国企业家、第9届至第11届全国政协常委何鸿燊逝世，享年98岁。

“赌王”何鸿燊家大业大，财产分割问题多年来备受关注，公开上演的争家产“连续剧”激烈程度堪比清宫剧。除了核心的几家上市公司澳博控股、新濠国际、信德集团外，何鸿燊旗下还拥有澳门国际机场专营公司、王牌国际等多家企业，业务版图涉及地产、运输、酒店、投资、博彩、 旅游 等，其控制资产最高达5000亿，个人财富达700亿。在亚洲金融危机时，赌王资产大幅跳水，但随着近年经济的复苏和博彩业的快速发展，赌王旗下资产也得以复苏。

在何鸿燊的四位太太中，蓝琼缨资产最多、最富有。蓝琼缨有五名子女，分别是女儿何超琼、何超凤、何超蕸、何超仪及独子何猷龙。何超琼是最像赌王的女儿，由父亲一手培养，长相气质都相当端庄大气，有“赌后”、“濠江才女”之称。何超琼曾获《财富》杂志选为50位世界商界女强人第49位。

蓝琼缨的次女何超凤同样极具才干，现任澳博控股主席兼执行董事。在2011年的争产风波中，由于母亲蓝琼璎年事已高，二房的利益和立场主要由何超琼、何超凤出面代表，与父亲何鸿燊的冲突最为激烈，曾二度被父亲入禀法院状告。

说回赌王家谱上有名的四房太太。香港和澳门是1971年才废除一夫多妻的婚姻制度，因此赌王在1942年娶原配黎婉华、1957年娶二房蓝琼缨，二人是合法的妻和妾，而等到1980年代娶三房陈婉珍和四房梁安琪时，已经没有法律支持，所以也没有正式注册。

自古豪门多纠纷，在处理家务事时，就难免引发一连串的争产戏码——曾经发生过他在三太太家拍下录像，承认股份转让予二太太及三太太公司，一回到四太太家马上变脸，自曝录像片是被胁迫发出。

2011年1月末的几天内，是冲突最激烈、最频繁的一段时间，香港媒体、海外媒体围绕何家争产案忙得不亦乐乎。基本可以概括为四房和大房联手对抗二房三房、何鸿燊多次推翻自己立场的狗血剧情。

争议中，31655%澳门 旅游 娱乐 股份益分别由何鸿燊（0117%）、二房三房（25538%）以及梁安琪（6%）持有。此外，长房获得浅水湾道一号大宅，以及不少于30亿元港币的现金；二房继续掌管信德集团及新濠国际；三房继续持有澳门 旅游 娱乐 16002%股份；而四房则连同多分配的澳门 旅游 娱乐 股份后，合共持有1103%澳博股份。

综合界面新闻等整理

有人说何鸿燊是人生最大赢家， 他赢得了财富、赢得了所爱的女人，晚年却为巨额的财富所累，周旋在几房太太之间出尔反尔，最后和贴身照顾自己的护士传出绯闻，却又戛然而止。人生输赢本就是个伪命题，重要的是有意义！

嘉宾：李小非

广州律协婚姻家事法专委会主任

婚姻家事与财富传承专业律师

广东五美律师事务所主任

方弘： 根据各种消息传闻，何鸿燊并非完全安享晚年，而是一直因家产问题在几房太太间周旋，不慎疲惫。即便去世，身后可能会留下太太儿女的争产大战。按照我们普通大众的理解来说，四位太太、17个子就这些人，按照大陆的法律规定，就按照法定继承来继承就好， 为什么争夺遗产的大战会很激烈甚至会旷日持久呢？

李小非律师： 这里面主要有两个方面的原因：

一方面是因为超级富豪家族存在一个非常典型的特点就是资产的体量特别大，而且资产的类型异常复杂。 在本案当中，何先生的家族也处于这样的一种状态。对于这种体量的超级富豪家族来说，在进行继承的时候，很难按照一般 社会 民众所认为的那样，比方说我的资产总价值100块，我有10个孩子就一人分10块钱，这是我们通常意义上所理解的法定继承。

但对于这种富可敌国的超级家族来说， 资产的核心部分主要体现为公司的股权和控制权，而这些资产的价值也不是一成不变的。所以，他们可能没有办法简单的用每人几分之一的切割方式去做处理。

另一方面是因为赌王的家族成员人数众多，是一个非常庞大的家族，4房太太一共17个子女。 从媒体报道的新闻可以看出，这4房太太以及他们的子女之间为了争夺赌王的财产，基本上已经从之前台底下的明争暗斗升级为公开的互相撕扯，矛盾已经白热化。 随着何先生的年龄越来越大，再去周旋于这几房太太和众多的子女之间，老先生明显已经力不从心。

为什么遗产争夺战会如此激烈，又如此的旷日持久，我认为主要就是这两个方面的原因。

方弘：争夺战将对赌王留下的家业、产业造成怎样的影响？

李小非律师： 这样一场争产大战，我们没有办法预料它会持续多久，遗憾的是何老先生作为这个家族企业掌舵人，在生前没有把财富传承的格局安排好。 在这个案例中我认为有以下三个方面的影响：

第一， 显而易见的是亲人之间会反目成仇，家族成员以及家族企业的 社会 声誉会受到严重的贬损。通常认为财富应当给我们带来自由，财富应当要给我们带来快乐。如果因为巨大的财富没有能够进行合理的安排，导致家庭成员之间不再是亲人，反倒是敌人了，这其实是一种人间悲剧！

家族成员的 社会 声誉，在何先生的整个家族中，包括何先生自己和他很多的太太、子女，他们原本有着非常好的 社会 声誉，如果他们都纷纷卷入到这样一场亲人反目成仇的争产大战当中，未来这些良好的 社会 声誉可能会受到影响。

第二，我个人认为财产的争夺 一定会对企业的正常经营和管理决策带来影响 ，如果企业本身是公众公司的话，那么也会因此对 社会 公众产生负面影响，这是毫无疑问的。

第三，从 社会 影响的角度而言，像赌王何先生这样拥有巨大的 社会 财富和崇高 社会 地位的人，对于一般的 社会 公众而言，应当是具有示范和引领作用的。赌王虽然出身于豪门家庭，但是他只身去澳门创业打拼的时候，据说只有10块钱，这是一个非常艰难、非常励志的个人奋斗成功，最终营造了一个巨大的财富帝国的故事。这个故事多励志！

另外一方面我们也在看， 这个神一样的存在，神一样的家族，他们是怎样做好自己企业、家业的财富传承安排，从而保障企业顺利过渡的，我们希望从他们身上借鉴成功的经验，去完成自己企业、家业的传承。

所以，从 社会 影响的角度来讲，这种注意义务不仅在创富上，更在于 传富 上，不管是哪一部分没有做好，其实都是一个非常遗憾的 。

方弘： 香港四大家族之一、新鸿基地产创始人郭得胜，1990年因心脏病发去世，留下3000亿港元市值的香港最大地产公司。由于股权权益未定频起风波，郭氏三兄弟在僵局中只好闹上法庭，受此影响新鸿基股价大幅下挫。 台湾“经营之神”王永庆2008年10月15日在美国突然辞世，身后留下的3336亿台币资产，而且并未对其遗产分配留下遗嘱。遗产案持续到两年。霍英东家族的遗产纷争至今没有定论。 有媒体称相比之下，李嘉诚家族目前的安排可能更显合理。为什么？

李小非律师： 我没办法去猜测为什么其他企业或者其他家族没有能够做到这一点，我可以谈一谈从媒体披露出的 李嘉诚家族对财富传承的安排来看，其中令我欣赏的亮点，从另外一个层面上来说，也是其他家族企业或者是 社会 公众可以借鉴的。

第一，我觉得一定要提早进行安排 。什么叫提早？ 就是指在企业的核心***精力尚好，影响力尚在的时候，对传承作出安排。 这样做有两个方面的意义，一个方面可以 加强这种安排和传承方案的说服力 。因为，我现在还稳坐钓鱼台还是我说了算，这个时候我做安排其他的继承人会更信服。

另一个方面，如果当下安排不合适的话，就 要给财富传承安排的调整留出余量。 随着赌王的年事越来越高，对于外界而言，没有一个像李嘉诚先生家族那样非常明确的方案公布出来，我们没办法去考究其中的真相，但是却能够从中真切的感受到赌王当时的身不由己。这就是我们说的要提早进行安排。 如果因为年龄、心力等各方面的原因限制，而没有办法真正掌控所布局的财富传承安排时，就已经晚了。

第二，家族财富的传承 还要根据每位继承人自身的特点，因材施用 。李嘉诚先生的财富传承安排体现得非常明显， 从法律的角度来讲，经营权和收益权相分离，两兄弟之间就不会因为企业经营的事情发生任何纷争，不仅可以营造和睦的家庭关系，对于整个家族企业本身以及 社会 公众的利益而言，都是非常好的安排。

方弘：其实这些创富者应该是可以预料到如果自己有一个提前的安排，无论对家族企业的传承，还是对于子女之间以后的关系能够和谐发展都会有帮助， 但是很多人就没有像李嘉诚这样去做家族财富的传承安排，是不是很难？

李小非律师： 是的。其实在我看来，这真的是一件不容易的事情，因为要考虑各种各样外部因素的同时， 有一个非常重要难以逾越的点就是家族成员之间内部关系的处理，将来可能要接班的人，财富传承安排当中的参与人，全部都是至亲的人。 传承效果既要满足维系好家庭内部亲情关系，又要满足继承人能把企业顺利的接下来传承下去，还要满足 社会 的需要， 这真的是一个非常考验企业家能力和智慧的事情。

方弘：家族财富如何安排传承才能达到理想的效果？

李小非律师： 我个人认为，能否顺利的做传承安排 ，检验的最通俗标准在于传承的方案安排继承人是否满意，是否真心的愿意接受传承方案。因为， 他真心接受了就不会去打官司，要推翻、要重来、要改变。

如何达成一个继承人真心满意的传承方案？比如在传承的时间阶段安排上 ，什么时候做这个方案？什么时候将这个方案公之于众？以及这些时间阶段跟原本企业掌舵人的年龄阶段、退休计划之间是什么关系？可能都要做一个提前的安排。

除了时间阶段上的安排之外， 还有方案上的设计， 这个方案设计可能牵扯到的问题会更多，比方说继承人的选任， 可能还要有一个如何选择整体的工具，股权怎么设计，法律的管辖地怎么设计，在哪一个国家设立相应的信托或者设立其他的一些法律架构。

根据媒体报道，李嘉诚先生在方案设计上选择使用了一系列的家族信托控股公司的核心资产。除此之外， 还要考虑要为整个传承方案设置一个监督和制约的机制。

方弘：有人说何鸿燊是人生最大赢家， 他赢得了财富、赢得了所爱的女人，晚年却为巨额的财富所累，周旋在几房太太之间出尔反尔，最后和贴身照顾自己的护士传出绯闻，却又戛然而止。人生输赢本就是个伪命题，重要的是有意义！