李

1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

洛阳周公庙是纪念西周时期著名的政治家、军事家、思想家、古代洛阳的缔造者、我国儒家思想的奠基人周公姬旦的祠庙，也称元圣庙。

周公曾协助武王伐纣灭商，辅佐成王摄政，东征平定管叔、蔡叔、霍叔“三监”与纣王之子武庚叛乱，营建洛邑并制礼乐，使我国最终成为文明古国、礼仪之邦。

由于周公开创了千秋伟业，被后世奉为天下第一圣人“元圣”。全国各地多设祠纪念，洛阳周公庙即为其中的一座。

洛阳周公庙是我国祭祀周公的重要场所，始建于618年的隋未唐初，由当时的隋朝将领王世充始创。1525年，明朝嘉靖皇帝下令又在旧址重建。到了清朝，又有几次大规模的修葺，使庙貌更加隆重，逐渐形成现有的规模。

周公庙坐北面南，依中轴线从前到后依次为宝鼎堂、礼乐堂、三殿及东西廊房共664平方米，宝鼎堂取“成王宝鼎郏鄏”之意而名，面阔五间进深三间，单檐歇山式。二殿，三殿均为五开间，单檐硬山式建筑。洛阳周公庙是洛阳保存较为完整的明清古建筑之一。

定鼎堂是周公庙所有建筑中年代最为久远的，也是周公庙的主体建筑，为明代建筑，后来经过多次重修，大体保存了明代的建筑风格。殿堂面阔五间，进深三间，单檐歇山式，青筒瓦覆面，配以彩绘，威仪堂皇。殿内供奉有周公与其弟召公、毕公及世子伯禽、君陈五尊塑像。

定鼎堂为龙凤屋脊，两端饰以吻兽。大殿四角飞檐起翘，拓展伸张，比例匀称，节奏和谐，既庄严稳重又隽秀灵巧，是一座保留有辽金建筑风格的艺术杰作，具有较高的历史价值和文物价值。

殿内的周公塑像以白色为主要基调，周公的头发是白的，胡子是白的，眉毛也是白的，还穿着白色的长罩衣。据说，这是周公的真是写照，因为他为周王朝操心的事情太多了，日夜操劳，呕心沥血，所以头发胡子都白了。

周公塑像庄严、肃穆，体现了周公辅佐成王一丝不苟、兢兢业业的样子。伯禽像乃明代塑造，泥胎彩绘，弥足珍贵。

殿内周围依次陈列有“周公事迹”、“周公家谱”、“元圣宗谱”、“海内三大周公庙介绍”等内容，殿外墙壁上镶嵌有石刻“周公解梦”碑计19通。

殿前东侧有台湾崇祀者所立的“台湾省台中市赖罗傅宗亲访祖团暨中原赖氏宗亲联谊会周公庙祭祖纪念碑”一通，上书“追本溯源，根在河洛”字样。

礼乐堂为二殿，原名为“会忠祠”，是后来的清代所增建。礼乐堂面阔三间，进深两间，硬山式，青筒瓦覆面。殿内陈列一组周公制礼作乐群像，场面恢宏，形象逼真。

周公庙的后殿即为三殿，是清代建筑。1790年，是清朝的乾隆皇帝执掌朝政，时任洛阳知县龚松林主持修葺。面阔三间，进深两间，外设走廊，硬山式，青筒瓦覆面，庄重气派。殿内陈列有隋唐东都城大型复原沙盘模型和夏都斟鄩复原模型。

三殿前的东、西两侧为各面阔五间的硬山式厢房，里面陈列着商都西亳复原模型、东周王城复原模型和汉魏故城复原模型。

应天门建造初期被称为则天门，有东、西两阙，平面为“凹”字型。门有两重观，上写“紫微观”，左右连阙中间以廊庑相连，其建筑形式直接影响到北宋汴梁的丹凤门和明清北京故宫的午门。在我国都城建筑史上占有非常重要的地位。

后来李世民攻占东都洛阳后，因其大过奢华而火焚之。唐初重建，武则天执掌朝政之后，因避讳武则天的尊号，便将名称改为应天门。

应天门是当时朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所，与长安承天门一样尊崇。根据史书记载，隋炀帝曾登临应天门听政，武则天“御则天楼，赦天下，以唐为周，改元”，唐玄宗在应天门上接见日本国第八次“遣唐使”等都是在应天门城楼上举行。

周公庙远景

寻氏起源

斟鄩氏，以国为氏。南宋·邓名世《古今姓氏书辩证》云：“寻，出自姒姓。夏后（氏）同姓诸侯，曰：斟鄩氏，后为寒浞所灭，子孙因为寻氏”。正因亡国，便去邑为寻氏。《寻氏族谱》记载：“自羿、浞相继为乱，子孙失官。有以斟为氏者，有以灌为氏者，有以鄩为氏者。后去邑为寻氏。参之乐府于音叶征”。夏朝从“太康失国”，“羿、浞代夏”到“少康中兴”的四十多年中，斟鄩氏曾两度失国。先是在河南洛阳被后羿所灭；后是在山东潍坊被寒浞之子浇所灭。其后代有以斟为氏者；有以灌为氏者；有以鄩为氏者，后去邑为寻氏。《史记·集解》徐广曰：“斟鄩氏，一作斟氏，鄩氏”。西周有大夫鄩肸、鄩罗。钦定《四库全书·姓氏谱纂》记载：“斟，斟鄩氏后。汉朝有斟尚，下邽人，四门博士，斟鄩氏后也”。嘉庆七年《元和姓纂》记载：“斟，夏诸侯，斟灌、斟寻氏后，以国为姓”。《世本》云：“斟氏，夏同姓诸侯斟鄩氏之后，以国为氏；鄩氏，斟鄩氏之后；寻氏古斟鄩氏之后”。《万姓统谱》记载：“寻，河南古斟鄩之后，封于寻，与夏同姓。”西晋有御史大夫寻曾。斟鄩国灭亡后，后人将鄩氏的“鄩”字去掉“邑”旁后变成 “寻”，以氏为姓，作为本族新的血缘徽志。“邑”字，据《说文解字》讲：“邑即‘ 阝’（今也叫右耳旁）”，在汉字结构理论中，代表着国都、城市、土地、国家。“去邑为寻氏”即表示他们是失去了国家的“寻国人”。从此寻姓便脱颖而出，形成独立姓而流传至今。摘自《寻氏索源》

聚集地

寻开基地点并州（今太原）。其子孙一支迁山西荣河，一支迁山东金乡，一支迁安徽嘉山（明光市）和江苏盱眙附近，一支迁江西吉水”。为山西、安徽、山东、江西、湖南寻姓祖先。

历史名人

寻祥甫：诰封荣禄大夫，后唐同光二年甲申二月初二日，由江右吉安府吉水县新江乡十字路枫梓神，徙居湖南长沙府浏阳县北乡玉田湾。为湖南寻姓祖先，迁浏始祖。

寻銮炜：号管香。山西人，清咸丰壬子科进士。钦点翰林院庶吉士。授职编修，国使馆协修，功臣馆纂修。咸丰八年戊午科湖南乡试正考官，（接谱注:既撤棘，我先辈晋谒行辕，殷勤接洽，欣作谱序。赠百氏其昌匾额，领去族谱一册）为浏阳《寻氏四修族谱》谱序。寻掌江南道监察御使，贵州道监察御使，山东道监察御使，礼科给事中任陕西潼关道。着有《荣河县志》（1--2）共800页。

寻淮洲：红军第7军团军团长。并当选为中华苏维埃共和国中央执行委员。

寻先仰：浏阳社港人，长征老干部。曾任“四野”后勤部长。湖南省高等法院院长。摘自《寻氏索源》

潘姓来源：(1)出自姬姓。以国为氏。据《广韵》及《元和姓纂》所载，周文王后毕公之子季孙，食采于潘，因以氏焉。古潘国旧址在今陕西省北部，为毕国之附庸。（2）出自芈姓。以字为氏。据《通志氏族略》及《潘岳家谱》载：春秋时楚之公族潘崇是也。楚成王时任世子商臣之太师。潘崇之先未详其始。或言毕公高之子季孙，食采于潘，谬[miu]矣[yi]。（3）南北朝时鲜卑族复姓所改。

　　这个著名家族的始祖，根据过去姓氏学者考证，是2700多年前东迁国都于洛阳的周平王的幼子姬武。据说，姬武一落娘胎手掌中便有一片特殊的纹路，形状就像个“武”字，所以不但他自己以武为名，后来他的子孙，也以武为氏。武氏这段饶富趣味的渊源，详见于《姓纂》一书所记载的：“周平王少子生而有文在手，曰武，遂以为氏。”

　　由此看来，武氏家族不但是周文王的姬姓后裔，追本溯源，还是5000年前黄帝轩辕氏的嫡系子孙，家世背景光荣无比。

　　武氏的源自周平王少子姬武，长久以来被公认不疑。然而，有关这个家族的姓氏头绪，却相当不少。譬如，最早的姓氏专书《世本》指出：“出夏臣武罗”；《风俗通》指出：“出夏臣武罗”；《风俗通》也指出：“宋武公之后以谥为氏”；汉代的“武班碑”指出：“殷王武丁之后”，真是众说纷纭，莫衷一是。

　　这种众说纷纭的情形，很可能使人联想到武氏的“来源不详”，认为他们的家世源流不一定确实可考。然而，这种看法是完全错误的，因为这种情形只是说明了武氏家族的组织份子有很多支，包括有周平王的后裔；夏代大臣武罗的后裔；殷代君王武丁的后裔，以及春秋时代宋武公的后裔；是一个集英聚锐的庞大家族而已。

　　另外，在不计其数的姓氏之中，还有两个以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏，这两个复姓，前者是战国时期秦国大将白起的后裔，由于白起曾被封为武安君，其子孙因而以武安两个字为氏；后者，则有两支组成份子，第一支是周顷王之孙姬满的后裔，由于被封于武疆，因而以地为氏。第二支武疆氏，则是稍后的汉代武疆侯王梁的后裔，以官为氏。

　　武安氏和武疆氏的后裔，长久以来并不多见，据过去一些学者判断，这是由于他们也陆续改姓了单字的武氏的缘故。由此看来，武氏家族的组织情形，是更加的多彩多姿了。

　　这个集英聚锐的古老家族，根据《姓氏考略》一书的考证，数千年来主要繁衍于太原和沛国两地，然后才逐渐播迁到全国的其他地方的。所谓太原，指的就是现在山西省的太原一带；沛国，指的则是江苏省萧县一带。距今大约1000年以前，在历史上叱咤风云不可一世的女皇帝武则天，便是当时的文水人。文水，当时就属于太原府。

　　有唐一代，武氏一家人的神采飞扬，早就为人所熟知。武则天前后君临天下21年，虽然被后世批评为“恣为*虐，任用酷吏，大杀唐氏宗室”等等，似乎所作所为一无是处。然而，也有不少忠于史实的学者对于武则天有比较公正的论断，认为她富于权略，知人善任，名相辉出，使得大汉的声威，在她君临天下之际，如日中天，远夷慑服。因此平心而论，武则天的确是数千年来的第一奇女子，尽管后世对她毁誉参半，但她仍然是武氏家族的一位出色人物，值得千万子孙引以为傲。

江苏阜宁陈集蔡氏辈分一览表

一世：祚吴

二世：原苏、基苏、历苏

三世：理、苞、滚、筹、眷、申、州

四世：守

五世：士

六世：川、从

七世：雨、亭

八世：卿、盛、居、熙

九世：如、世、臣、枝、台

十世：应、调、文、天

十一世：文、可、有、子、舟

十二世：绍、必、春、维、文

十三世：年、三、林、大

十四世：芳、章、生、云、廷、贵、林

十五世：业、汝、春、学、维

十六世：桂、之、怀、茂、庭

十七世：庆、楼、正、云、德、春

十八世：立、同、熙、志、纯、贤、成、长、永

十九世：广、俊、根、廷、云、亚、正、登、其、以、如

二十世：元、克、巨、上

二十一世：大

二十二世：德

二十三世：志

二十四世：宏

二十五世：冠

二十六世：凤

二十七世：泽

二十八世：宪

二十九世：宇

帅姓源流纯正，起源主要有一： 出自师姓，为春秋时师昺之后，为避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。“帅”跟“师”字仅有一划之别，如果用以代表中国人的姓氏，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家人，因为帅氏正是师氏分支出来的。根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，原来出自古代掌乐之官，因为古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到春秋时代，有一位师昺在晋国担任尚书的官职，为了要避晋景公的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，开创了另一个姓氏家族。 始祖：师昺。迁徙分布 帅姓出自西晋，当时晋国定都洛阳，后迁长安，因此山西洛阳、长安一带即为晋姓发源之地，也是早期繁衍发展之地，南北朝至唐宋期间，逐渐向周边地区及江南一带扩展，在河南、河北、山东等地形成郡姓望族，以南阳郡、范阳郡、平原郡为郡望。如今主要分布于湖南、湖北、四川、江西等地。目前帅姓人口没有进入全国前三百位。郡望堂号 ①、郡望 南阳郡 秦置，以在南山之南，汉水之北也。汉因之，治宛(即今河南南阳)。 河南郡 秦为三川郡，汉置河南郡，治洛阳(今河南洛阳东北三十里)。 范阳郡 三国魏改涿郡为范阳郡，相当于今河北涿县及北京昌平、房山一带。 平原郡 西汉置，相当于今山东西北部平原县一带。 ②、堂号 南阳堂、平原堂、范阳堂、河南堂。 自立堂号：本源堂等。 [编辑本段]宗族字派 字辈： 重庆某支帅氏字辈：应钦秉源年，正永洪大泽，世代朝先志，文华光尚国。 湖北天门帅氏字辈：言举信洋，国家大振，永世刻昌 湖北宜昌帅氏字辈：总振维荣芳，开先启秀良，文章昭祖德。 湖北云梦帅氏字辈：元亨利贞，永世家声。 湖南醴陵帅氏字辈：家保万年常有道，修其学业展新龙。