刘备字玄德，生于公元161年，涿郡涿县（河北涿县）人，是中山靖王之后，汉景帝刘胜玄孙，刘胜的儿子刘贞于公元前117年被封为涿县陆城亭侯，后因宗庙祭祀时所献助祭用的礼金不合规定而被取消封侯。刘备的祖父叫刘雄，父亲叫刘弘。刘备少年丧父，和母亲一起靠贩鞋织席度日。他家附近有一棵桑树像华盖，在树下和同族孩子玩耍时他曾说过：“吾必当乘此羽葆盖车”。刘备年轻时不喜欢读书，喜爱骑马射箭，弹琴作乐。他身高7尺5寸（汉尺），《三国志》与《三国演义》里都介绍他双手下垂可以超过自己的膝盖（猩猩？），眼睛能看见自己的大耳（大象？），所以在三国演义里他又多被人骂为“大耳儿”、“大耳贼”，刘备生性少言寡语，待人谦和，喜怒不形于色，喜欢结交英雄豪杰。公元184年，黄巾起义爆发，他在商人张士平、苏双的资助下组织一支队伍，在镇压起义中初露锋芒。但由于力量弱小，一直没有固定地盘，公元196年，陶谦推荐刘备为豫州刺使，驻屯小沛（江苏沛县），陶谦病逝后将徐州（江苏徐州）让给刘备，曹操上表推荐刘备做镇东将军，封为宜城亭侯。后徐州被吕布侵占，刘备依附曹操，在曹操帮助下消灭吕布，公元200年刘备占据徐州，曹操亲自东征，刘备兵败。刘备逃往青州（山东潍坊北）依附袁绍，曹操攻破袁绍后刘备南下依附刘表，屯兵新野（河南新野），公元207年他“三顾茅庐”请出诸葛亮，诸葛亮帮助他联吴抗魏，经赤壁一战获得荆州地区（河南与湖北衔接地区以及湖南北部一带）。公元211年进驻益州（四川地区），公元212年至公元214年，刘备围攻成都（四川成都），刘璋投降，刘备自称益州牧。公元219年5月，刘备占领汉中（陕西汉中），7月自立汉中王。公元221年4月在成都称帝。公元219年孙权派吕蒙袭击江陵（湖北江陵），荆州守将关羽战败被擒，荆州被孙权全部占领。刘备于公元221年7月亲自率兵进攻东吴，孙权派陆逊领兵5万抵抗，公元222年6月，两军在xiao亭（湖北宜都北）对恃，刘备于彝陵（湖北宜昌东南）到xiao亭一带扎营40余座，后被陆逊火烧连营惨败，退守白帝城（四川奉节）。公元223年4月，死于白帝城，终年63岁。刘备先有长子刘禅，即蜀国第二任皇帝，刘禅为甘夫人在新野时所生，三国演义里提到甘夫人因梦到吞北斗而怀孕，故刘禅小名“阿斗”，刘备另有两子为刘备的妾所生，一子刘永，封为鲁王，一子刘理，封为梁王，刘备曾有义子刘封，本为罗侯姓寇人家的儿子，长沙郡姓刘人家的外甥，刘备初到荆州时因为没有儿子故将其收为义子，后因刘封欺压孟达，不救援关羽惹刘备怨恨，诸葛亮考虑他为人粗犷率直，恐换代之后无人能控制，劝刘备将其除去，于是“赐封死”。刘备的遗诏中所提到的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”成为一代至理名言。

陶谦最后是在被曹操击败之后过度忧劳而逝的。188年，朝廷为了平息徐州黄巾而下令将陶谦任命为徐州刺史，而陶谦在抵达徐州之后仅一战便顺利击退黄巾。之后陶谦便开始经营徐州，后于193年被提拔为徐州牧。而这一年，曹操父亲曹嵩正好携带少子曹德从琅琊前去投奔身处兖州的曹操。

根据《三国志》的相关记载，就在曹嵩从琅琊前往泰山郡的路途中，陶谦因记恨曹操出兵攻打徐州而借机派人杀死了曹嵩。曹操对于自己父亲的死自然不可能无动于衷，所以他在这年秋天的时候借“为父报仇”这一理由正式对陶谦出兵。面对曹操大军的进攻，陶谦虽有心阻拦却连番遭遇大败，最后只能舍弃彭城，转而退守至郯城。

在陶谦败走之后，曹操大军先后攻下彭城、傅阳、即墨、开阳等地。而退守至郯城的陶谦虽也曾出兵救援这些被围攻的县城，但是成效并不大。因为情势危急，陶谦只能向青州刺史田楷求援。而待田楷与刘备一同赶来救援时曹操这方的粮草也正好耗尽，于是曹军开始退兵。然而仅相隔数月，曹操便又再一次率军攻打徐州。曹军的此次进攻依旧称得上是势如破竹，短短时间内便连拔五城。

而后在曹操回军途径郯城时，曹豹与刘备曾对曹操发起进攻，结果反遭战败。陶谦见状便觉得穷途末路，于是便计划回丹阳老家避难。然而这时身为陈留太守的张邈却突然背叛曹操，曹操为此只能退兵，回去平叛。曹操的离开虽然让陶谦暂时脱离了危机，但是此时的徐州已有一大半遭遇曹军的祸害。面对这一处境，本就已过花甲之年的陶谦终是于这一年因忧劳过度而病逝。

在《三国演义》中，陶谦是个“温厚纯笃”、老实巴交、人畜无害的老伯伯，他想讨好曹操却弄巧成拙，不得不替张闿背锅，在面临曹操讨伐时，陶谦宁可“吾当自缚往操营，任其剖割，以救徐州一郡百姓之命”，是爱民如子的仁德之士。最后，为保徐州免受曹操荼毒，陶谦甘愿将徐州牧之位让与刘备，真是大公无私。

然而，以上只不过是《三国演义》的小说家言，纯属虚构。如果陶谦真的是这样一个憨厚老实、逆来顺受的人，那他根本不可能在乱世之中割据徐州、称雄一方。虽然《后汉书》《三国志》中关于陶谦的记载非常有限，但只要细心梳理，就不难发现，历史上的陶谦，可以说是一个狡诈、权变的枭雄，也可以说是一个强势、霸道的军阀，但绝对与“温厚纯笃”无关。

陶谦是扬州丹阳郡丹阳县（“丹阳”也写作“丹杨”，今安徽省宣城市宣州区）人。现代人说到宣州，大概首先会想到宣纸，想到细雨霏霏的江南水乡和温文尔雅的才子佳人。但江南地区的这种文化特质，是在历史上中原士大夫多次大规模南迁后才形成的。在汉末三国时期，江南地区尚不具有读书识礼的文化风尚，而是民风彪悍、山贼啸聚的蛮荒之地。

《三国志·诸葛恪传》记载，在诸葛恪担任丹阳太守时，“丹杨山险，民多果劲”，“山出铜铁，自铸甲兵，俗好武习战，高尚气力”。因为丹阳人“好武习战”，东汉政府常到丹阳募兵。“丹阳兵”是当时享誉大江南北的精锐部队。

《三国志·先主传》载，大将军何进曾派都尉毌丘毅和刘备到丹阳募兵。《三国志·曹洪传》载，曹洪亦曾通过扬州刺史陈温的关系，到丹阳募兵。当时何进在洛阳，曹洪在东郡，他们不远千里去到丹阳募兵，看中的不外乎是那里的优质兵源。

《三国志·先主传》还记载了一件事，足以说明“丹阳兵”的地位。在讨伐董卓失败后，刘备投靠公孙瓒，任平原相（相当于太守），隶属于公孙瓒任命的青州刺史田楷。曹操东征徐州时，刘备与田楷奉公孙瓒之命援救陶谦，陶谦以配给四千丹阳兵为条件，就换取刘备背弃公孙瓒、田楷而改投陶谦麾下。可见，精锐善战的丹阳兵在当时是非常受欢迎的香饽饽。

在三国末期，西晋大举进攻东吴，东吴丞相张悌率三万精兵迎战，其中就有丹阳太守沈莹指挥的号称“青巾兵”的“丹阳锐卒”——五千刀盾手。在这支丹阳兵失利后，东吴就再也没有可与晋军一决雌雄的王牌部队，只能坐等灭亡了。

陶谦出身于民风彪悍、尚武好战的丹阳县，大概率也是个凶悍好斗之徒。

史书记载了陶谦年轻时的几件轶事，表明陶谦正是一个典型的（东汉时期的）丹阳人。

《三国志·陶谦传》载，陶谦“少孤，始以不羁闻于县中”。陶谦曾为“诸生”，又曾举茂才、举孝廉，应是出自士大夫家庭，但因其父母早亡，陶谦形成了自卑与自大交织的特立独行的性格。

《三国志·陶谦传》注引《吴书》载，陶谦任舒县县令时，上司庐江太守张磐是陶谦同乡的前辈，也是陶谦父亲的朋友。张磐对陶谦“意殊亲之”，但陶谦不知为何却看不起这位同乡前辈，以在其手下任职为耻。有一次，张磐在宴会上为陶谦起舞，陶谦却不回舞，后来在众人劝说下勉强起身，却不转身。张磐问：“你咋不转身呢？”陶谦回答：“不可转，转则胜人。”

这一段轶事，涉及两汉魏晋时期的一项社交风俗。据《三国志集解》引赵一清、梁章钜等人的注释，当时饮酒宴客的风俗，是宾主双方中的一方向对方起舞，对方也起舞回敬，以示相互尊重、宾主欢洽，类似于现代酒宴上的敬酒与回敬。而且，起舞一定要有转身的动作，才显得尽兴，如果起舞而不转身，就相当于敬酒却不喝完，是不礼貌的表现。

《后汉书·蔡邕传》载，蔡邕“徙朔方，赦还，太守王智饯之，起舞属邕，邕不为报，智衔之。”陶谦不回舞张磐，性质与蔡邕不回舞王智相同，必然导致张磐的不满与记恨。

陶谦说的“不可转，转则胜人”，亦另有深意。“除”“授”“拜”“擢”“迁”“转”等，都是古代职官制度用语，“转”多用于不同地方、不同系统之间的官职晋升。例如《三国志·袁绍传》载，“天子以（袁）绍为太尉，转为大将军，封邺侯”。太尉为“三公”之一，大将军是位在三公之上的“上公”，袁绍由太尉升任大将军，称为“转”。陶谦说“不可转，转则胜人”，是一语双关，意思是说“我再升官，就比你官还大了”。陶谦面对顶头上司而如此出言不逊，极为傲慢无礼。也难怪双方“由是不乐，卒以构隙”。

《吴书》还记载，司空张温征讨边章、韩遂时，陶谦为参军，张温对陶谦“接遇甚厚”，但陶谦却“轻其行事，心怀不服”。在一次“百僚高会”的场合，陶谦又因敬酒的问题当众羞辱张温，这次连一向低调宽和的张温也忍不住当场发飙，将陶谦徙往边地。但张温毕竟是厚道人，很快就觉得处置过重，又将陶谦追还。陶谦回来后见到张温，没有任何道歉、感谢的意思，反而仰着头对张温说：“谦自谢朝廷，岂为公邪？”意思是说，我感谢的是朝廷，不是你！

陶谦运气不错，遇到的张磐、张温都是宽厚长者，没有和他计较，要是遇到别的一些小心眼的领导，完全可以把他整得灰头土脸，死无葬身之地。

陶谦的行事风格，有点像《延禧攻略》的魏璎珞，天生脾气暴，不好惹。这种人往好的方面说，是耿直，有个性，往不好的方面说，是以自我为中心，情商低，不会处理人际关系。爽文爽剧可以允许主人公任着性子胡闹，但残酷的社会现实不会。更何况，陶谦的头上并没有主人公光环。因此，自视甚高、目中无人的陶谦很快就被群雄逐鹿的激烈竞争所淘汰，在忧惧、惶恐中死去。

《三国志》留给陶谦的，除了匆匆带过的生平描述之外，只有一句略带嘲讽的评语：“陶谦昏乱而忧死，张杨授首于臣下，皆拥据州郡，曾匹夫之不若，固无可论者也。”意思是说，陶谦这个人呐，和张杨一样，虽然坐拥州郡，但结局竟然连一个普通老百姓也不如，没什么好评论的。

陈寿给陶谦的评语，竟然是“没什么好评论的”。从这句话里我们仿佛看到了陈寿一脸鄙视的表情。

赵云字子龙，常山真定人，身长八尺，姿颜雄伟。

初平二年，赵云受常山郡人民推举，率领本郡义从吏兵投奔公孙瓒。公孙瓒对赵云说：“听说冀州的人都想要依附袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云回答说：“天下大乱，不知道谁是明主，百姓有倒悬之危，鄙州经过商议讨论，要追随仁政所在，并不是因为我们个人疏远袁绍而偏向于将军您。”赵云自此随公孙瓒四处征讨。

当时刘备亦依附在公孙瓒处，见赵云，奇之，深加接纳。公孙瓒与袁绍交战，派遣青州刺史田楷占据山东附近的土地，袁绍亦派数万大军前来争地，公孙瓒便上表将刘备提升为别部司马，派刘备前去帮助田楷抵抗袁绍，赵云随刘备出征，为刘备掌管骑兵。

后来，赵云因为兄长去世，向公孙瓒请辞归乡，刘备知道赵云此去便不会再回来，因此握着赵云的手不舍得分别。赵云感动之余，向刘备辞别说：“我永远不会背叛您的恩德。”

建安五年，刘备被曹操打败之后前去依附袁绍。赵云至邺城求见刘备，二人同床眠卧。刘备密谴赵云招募兵士数百，对外宣称是左将军刘备部曲，袁绍并不知道此事。赵云从此便追随刘备，后来随他至荆州。（罗开玉《二十五史新编·三国志》：赵云身高八尺，姿颜雄伟，早年在郡衙当差。初平二年，袁绍称冀州牧后，与公孙瓒相争，常山郡人公推赵云为头目，率领大伙去投奔公孙瓒。也在这一年，刘备亦来投奔公孙瓒。刘备对赵云非常亲热，常给以帮助。赵云亦视刘备为长者，为知己，有心相依。经过几年的奔波和反复观察，赵云对公孙瓒的表现明显感到不满意，感到他胸无大志，不识大体，只顾自己，不是可以依靠的主人，便寻机离去。不久，赵云因兄丧请假回家。刘备知道他不会再回来了，依依不舍。赵云告辞时说，我终不会背叛您对我的恩德。建安五年春，刘备被曹操打败后去投袁绍。当时，刘备单身逃出，狼狈不堪。在邺城遇见赵云，与云同床眠卧，密派其外出招募队伍数百人，对外皆称刘左将军部曲。从此，赵云追随刘备，转战南北，终身不渝。）

建安七年，刘备投靠刘表，屯兵于新野，曹操派夏侯敦、于禁等领军进攻刘备，双方战于博望。刘备以伏兵计击破曹军，赵云于战斗中生擒了敌将夏侯兰，而赵云与夏侯兰是同乡，自小相知，知道夏侯兰明于法律，因此为他向刘备请命，并推荐他担任军正。赵云不将这位同乡为自己所用，免除结党营私之嫌，由此可看出赵云谨慎、明智的处事态度。

建安十三年，刘备兵败，向南逃往江陵，曹操派麾下精骑快马追赶，终于在当阳长阪附近追上了刘备。此时情势危急，刘备便丢下妻儿，仅带着张飞、诸葛亮、赵云等数十骑向南逃逸，这时赵云却反而向北进入曹军势力之中。当时，有人看到赵云向北而去，因此对刘备说，赵云必定是向北投靠曹操去了。刘备闻言，用手戟掷那告状的人说：“子龙是不会弃我而去的。”不久之后，赵云果然怀抱刘备的幼子刘禅，保护着刘备的妻子甘夫人，三人都平安地回到刘备身边。之后，刘备便任命赵云为牙门将军。（张大可《三国史》：长阪之战，刘备丢失全部辎重和本部兵马，两个女儿被曹纯活捉。刘备的甘夫人及子刘禅，在赵云的奋力保护下才得脱险。）

赤壁之战后，赵云跟随刘备平定荆州四郡。刘备任命赵云为偏将军，并取代投降的赵范，兼任桂阳太守。赵范有一名寡嫂名为樊氏，有国色，赵范欲将她许配给赵云，。但是赵云不同意，推辞说：“我们是同姓，你的嫂子就像是我的嫂子一样。” 当时有人劝赵云接受这名美女，赵云回答说：“赵范是被迫投降的，心不可测，何况天下女子不少。”不久之后，赵范果然藉机逃走，而赵云则毫无牵涉。

建安十四年，在平定荆南四郡，又得到原属刘表的部曲万人之后，刘备成为荆州牧，声势渐大，孙权建议双方结亲，刘备便娶了其妹孙夫人。两年之后益州牧刘璋为防备曹操势力而向刘备求援，刘备便领兵三万入益州，留诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人留守荆州，并任命赵云为留营司马，管理军事事务。此时孙夫人放纵骄横，放任她从东吴带来的侍卫和官吏，多有不法的行为。刘备知道这消息之后，认为赵云为人严肃、稳重，一定能加以整顿，因此特命赵云掌管内事。孙权听说刘备西征益州之后，便派了大批舟船欲接孙夫人回去，并叫她带刘禅一起归吴。幸得赵云与张飞一起带兵在长江截住东吴船队，并成功夺回刘禅。（黎东方《细说三国》：赵云也不仅是牙门将军，他一度当了桂阳郡太守。刘备在离开荆州，前往益州之时，把他调回公安城，当“留营司马”，对孙夫人及她的男女卫队监视。孙夫人回江东企图把阿斗抱走，他会同张飞，用武力强迫孙夫人留下了阿斗。）

建安十八年，刘备与刘璋决裂，从葭萌进攻刘璋势力，并召诸葛亮等人入蜀支援。 诸葛亮与赵云、张飞等率军溯江西上，一路平定郡县。在攻克江州后，兵分两路，赵云率军由外水深入，攻取江阳、犍为等郡。次年与刘备、诸葛亮于成都会合。刘备攻下成都之后，任命赵云为翊军将军。（柳春藩《三国史话》：诸葛亮等在攻下江州后分兵三路，一路由张飞统领，经由垫江向北收服巴西（今西川阆中），出成都之北；一路由赵云统领，沿江西下，直取江阳（今四川泸州），再下犍为（今四川彭山东北），出成都之东南；一路由诸葛亮自己统领，由中路西下德阳（今四川遂宁东南），直取成都。）

刘备平定益州之后，有人主张将成都城中房舍及城外园地桑田分赐给诸将。赵云反驳说：“霍去病曾说过匈奴未灭，无用家为，现在国贼不只像匈奴只有一个，所以还不到可以安定下来的时候，须等到天下平定之后，再使众人返回家乡去耕耘田地，这才是最好的决定。益州的百姓，刚刚遭遇战祸，现在应该将田宅房产归还给百姓，先让他们安居乐业，然后可以使他们服兵役、纳户税，这样也能得到益州的民心。”刘备当即便采纳了赵云的建议。（张大可《三国史》：益州安定以后，许多人主张把成都城内外的土地房屋分配给诸将。赵云提出反对意见，他认为现在国贼祸乱汉室，切不可追求安乐，等到天下安定，诸将各回本土，安家立业。现在应该把土地房屋归还给本土人民，让他们安居乐业，然后征调赋税，这样既能得民心，又能满足财政军备的需要。赵云这番话很有政治远见，刘备采纳了，把土地房屋归还了益州土著士民，着手蜀汉政权的建设。 ）

建安二十四年（219），刘备率军进攻汉中，次年黄忠在定军山斩夏侯渊，于是曹操亲自率领大军来争夺汉中，并先运大量的军粮到北山下，有数千万袋，黄忠认为可趁机夺取这些军粮，便领军出击，当时赵云属下的士兵也随着黄忠一起出击。 但是黄忠的军队过了约定的时间之后仍未回来，担心的赵云便带着数十骑出了营寨，查看黄忠等人的情况。 结果，正好碰上曹操派出的大军，赵云遭到曹军先锋部队的攻击，刚与敌人交手，曹操的大军已来到面前，声势逼人。赵云便一次又一次地突击曹军阵列，且战且退。曹军散而复合，赵云突围而出并退入蜀军的营寨内，此时部将张著受伤，又被曹军包围，赵云又一次驰马突击曹军，并救出张著，将他带回营寨内。此时曹军已追至蜀军的营寨前，沔阳长张翼正在防守营寨，见曹操大军杀到，便要闭门拒守。 赵云进入大营之后，却下令大开营门，然后令蜀军偃旗息鼓。 曹军见此情况，怀疑赵云设有伏兵，便向后退去。此时赵云下令鸣击战鼓，鼓声震天，又令军士以弩箭射曹军，曹军惊骇，自相蹂践，坠入汉水中淹死者甚多。次日刘备亲自来到赵云兵营察看昨日战斗之处，赞叹说：“子龙一身是胆也！”于是设宴欢庆直到黄昏，军中称呼赵云为“虎威将军”。（吕思勉《三国史话》：先主既得汉中之后，还治成都，要拔擢出一个人来镇守汉中，当时大家都以为要用张飞，张飞也以此自许，而先主竟破格擢用了魏延。关羽、张飞是先主手下资格最老的两员猛将，当时敌国的人也都称他们为万人敌。先主从起兵以来，不分兵则已，要分兵，关羽总是独当一面的。此时关羽正在镇守荆州，要再找一个独当一面的人，以资格论，自然是张飞了。再次之则是赵云，随先主亦颇久。争汉中之时，赵云亦颇有战功，先主称他“一身都是胆”的。然而这时候要镇守汉中，先主却破格擢用了魏延。）

章武元年，刘备称帝，欲进攻东吴，以报孙权伐取荆州、杀害关羽之仇，赵云上谏说：“国贼是曹操，并不是孙权，灭了魏国之后，吴国自然会臣服。虽然曹操毙命，但其子曹丕篡盗皇位，引起公愤，应该利用此民愤，先攻占关中，占据黄河、渭水上游以讨伐逆贼，那么关东义士必裹粮策马以迎王师。不该放置魏国，反而先打吴国。而且与吴国的战争一旦开始，就不易停止了，伐吴并非上策。”但愤怒的刘备不听谏言，执意东征，留赵云都督江州。（柳春藩《三国史话》：对于刘备的东征，在蜀汉内部，有些人是持异议的。如赵云就曾对刘备说：“国贼是曹操，不是孙权；如果我们先灭掉曹魏，孙吴自然就会降服。现在曹操虽死，但曹丕篡汉，应当利用人们对篡汉不满的情绪，早日出兵占据关中，控制黄河、渭水上游，讨伐凶逆。关中、关东地区主张正义的人，一定会带着粮食赶着马车来迎接王师。因此，不应把曹魏搁在一边，先和孙吴争战。战争一旦起来，一时解决不了，将造成不良的后果。”赵云这一先进兵讨伐头号敌人曹魏的意见，是可取的。但刘备听不进去，他夺回荆州的决心下定了。）

章武二年，刘备东征大军败于猇亭，刘备由秭归逃回永安，赵云进军至永安，而吴军已退。

建兴元年，后主刘禅继位，赵云由中护军、征南将军，迁为镇东将军，并封为永昌亭侯。

建兴五年，在平定南中并和东吴结盟之后，诸葛亮率领诸将进驻汉中准备北伐，赵云随诸葛亮转驻汉中。

次年，诸葛亮出兵北伐，宣称将由斜谷道出兵，并令赵云、邓芝为疑军，占据箕谷，魏大将军曹真率领大军阻挡，诸葛亮令赵云、邓芝在斜谷道阻挡曹军而自己率领蜀军主力进攻祁山，赵云、邓芝由于兵弱敌强，失利于箕谷，而赵云随即聚拢部队，固守箕谷，没有造成大损。部队撤退时，赵云亲自断后，阻止曹军追击，因此军资和人员的损失都不大。

而在祁山战场，蜀军主力因其督军马谡违背诸葛亮的指示，举动失宜，被魏将张郃大败于街亭，诸葛亮只好退兵，此次北伐以失败告终，诸葛亮引疚上表自贬三级，赵云亦被贬为镇军将军。

蜀军退兵时，诸葛亮曾问：“街亭退兵时，我军编制皆混乱成一团，箕谷退兵，编制整齐一如出军之时，这是何故？”邓芝回答说：“赵将军亲自断后，因此军资没有遗失，人员编制整齐。”当时赵云军中尚有多余的绢布，诸葛亮下令分给赵云部队将士。赵云说：“我军军事失利，怎么还能要赏赐呢？请将这些物资全部纳入赤岸府库，在十月寒冬的时候再赏赐给将士们使用。”诸葛亮对赵云品行大为称赞。（马植杰《三国史》：赵云、邓芝的部队亦因兵弱敌强，失利于箕谷，“然敛众固守，不至大败”。退军时，云亲自断后，兵将未有离失，军资什物，亦无若何损失。）

建兴七年，赵云病逝。后主刘禅于景耀四年追谥赵云为顺平侯。

后主下诏曰：“云昔从先帝，功绩既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。”大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。 忠以卫上，君念其赏; 礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。

由于蜀汉初期少给谥号，刘备在位时只有法正有谥号，刘禅时也仅有诸葛亮、蒋琬、费祎三位宰相、宠臣陈祗以及由魏国投诚的夏侯霸等人有谥号，后来关羽、张飞、马超、黄忠、庞统和赵云都被追谥，当时的舆论认为这是很大的荣誉。

赵云有两个儿子，长子赵统继承其爵位，官至虎贲中郎，督行领军；次子赵广官至牙门将，在沓中追随姜维时战死沙场。

赵云戎马一生，骁勇善战，胆略过人，刘备称其一身是胆，军士呼其虎威将军。赵云见识卓远，清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依，力主维护孙、刘联盟；为人刚毅谨细，刘备军曾俘获夏侯敦部下夏侯兰，兰乃赵云同乡，云知其明于律法，推荐他为军正，但不安排为自己属下，其慎虑如此。蜀军街亭失利后，各处皆损兵折将，唯有赵云亲自断后，所属兵将及军资什物都无甚损失，丞相诸葛亮要把军队剩余物资奖赐赵云将士，赵云不受，认为蜀军兵败，不应反而受赏，诸葛亮对其德行十分赞赏。昔日平定桂阳后，赵云任桂阳太守，原太守赵范之寡嫂有天资之色，范欲将寡嫂配赵云，赵云认为范被迫而降，未知其心，因而婉拒，后来赵范果然逃走。巴蜀初定时，刘备欲将巴蜀田宅分赐诸将，赵云以霍去病“匈奴未灭，无用家为”之例劝阻刘备分田宅赐将，认为田地应交与百姓耕种，房宅也应归还百姓，刘备从其言。赵云为国，不被天姿国色所迷；为民，不为良田豪宅所动，时人与后人皆敬其德。

中平元年（184年），黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，张飞初战就获胜，崭露头脚。关羽与张飞同在其中。三人情同兄弟，刘备坐下时，二人常不辞辛劳随身守护，有时一站就是大半天。刘备辗转担任许多官职后，投奔昔日同窗公孙瓒，刘备被封为平原相，时关羽、张飞任别部司马，分统部曲。

张飞庙“新家”建安元年(196年)，袁术攻打刘备，争夺徐州。刘备派张飞守下邳，自己则将兵在盱眙、淮阴抵抗袁术，双方僵持了月余，互有胜负。下邳相曹豹是陶谦的旧部，与张飞不和，为张飞所杀，于是城中人人自危，颇为混乱。时袁术给吕布写信，劝其乘机袭下邳，答应事成后，援助吕布粮草。吕布很高兴，率军而至。刘备中郎将许耽开门投降，张飞败走。吕布俘刘备妻小和诸将家属。由于形势所迫，刘备、张飞只好暂时依附吕布，驻军小沛。吕布还刘备妻小。 刘备驻小沛，发展较快，不久便聚众万余人，吕布不安，又率来攻，刘备只得携张飞等投奔曹操，并与曹操联合，打败吕布。

197年6月，曹操击败吕布，被任命为中郎将。后来刘备再依袁绍、刘表 ，最后屯兵于新野。几年后，刘表死，曹操南下，刘备弃新野行陆路南逃，曹操派出精骑兵追了一日一夜，在当阳桥上，刘备弃妻先逃，张飞带领二十骑拒后，张飞断桥、立于河边，大叫：“身是张益德也，可来共决死？”赤壁之战后，刘备夺下荆州四郡，任命张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，后转到南郡。

立马勒铭后来刘备入益州，不久与刘璋反目。建安十八年（213年），张飞、诸葛亮、赵云等领荆州兵入蜀增援。到达江州，遇上刘璋大将严颜，严颜被张飞生擒，严颜拒降的豪气感动了张飞，被张飞引为上宾。大军继续分定诸郡县，于次年（214年）五月推进至成都，与刘备会合。刘备成为蜀主，赐张飞黄金五百斤，银千斤，钱五千万，锦缎千匹。

218年，曹操击败张鲁后，曹营名将张郃率军进入益州东北部，此地虽属益州但向来为张鲁的领地。刘备遂任张飞为巴西太守，出兵争夺，两军对持五十多日。后来，张飞率精兵万多人，邀张郃军交战，因山道狭窄，前后不能相救，张郃大败，弃马与十余人爬山退还南郑，张飞此战不仅拓增刘备方领土，更使保住蜀地门户，使益州转危为安。张飞随即参与攻打汉中的战事。219年，刘备据有汉中，称汉中王，拜张飞为右将军，假节。十二月，关羽被孙权所杀。

221年，刘备称帝，张飞封为车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。同年六月，刘备为夺回荆州，东征东吴，张飞在阆中准备出兵会师江州。临近出发时，被其麾下将领张达、范强（演义中误写作范疆）谋杀，更带同其首级奔赴孙权，刘备闻得张飞都督有表，大叫：“噫！飞死矣。”蜀汉怀帝刘禅于景耀三年（260年）追谥张飞为桓侯。

其尸体躯干被埋葬在阆中，头颅埋葬在云阳，并分别建有张桓侯祠和张桓侯庙。

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天上乌飞兔走，人间古往今来。

沉吟屈指数英才，多少是非成败。

富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。

万般回首化尘埃，只有青山不改。

东汉末年在东汉东部一度形成了两个军事联盟，袁绍、曹操和刘表是一个；袁术、公孙瓒、陶谦是一个，这一点大概是没有什么争议。也就是说，公孙瓒和陶谦是属于一个盟友的关系，两个人一起对付曹操和袁绍，至于刘表就只能交给袁术了，隔得太远鞭长莫及。不过盟友的关系也有差别，有的是平等的盟友，比如后期的刘备和孙权；还有是不平等的，有一定的统属关系的，这种联盟关系在汉末三国时期是非常常见的。早期的曹操和袁绍，甚至是刘备和孙权都有很大可能是这种关系。公孙瓒与陶谦也有可能有这样的关系，陶谦在一定程度上依附于公孙瓒。

关于陶谦与公孙瓒关系的史料

公孙瓒和陶谦是盟友关系，这个大概是板上钉钉了。毕竟两个人有一起对付袁绍和曹操的事情。这个战役发生在初平三年（即公元192年），大约在冬季。在汉末三国时期的知名度有些低，至少小编没有找到它的名字。为了方便阅读，小编姑且称之为“青州、兖州之战”，因为它的主战场的明确记载是发生在青州平原国和兖州东郡。公孙瓒对陶谦的统属关系的相关记载，就是在这次战役中。

我们来看一下关于“青州、兖州之战”的史料原文：“瓒使刘备屯高唐，单经屯平原，陶谦屯发干。”其中的“使”字就带有二人之间统属关系的体现，比如袁术命令孙坚进攻董卓，就用了“使”这样的字眼。刘备投靠了公孙瓒，属于公孙瓒的部下；单经是公孙瓒所置的兖州刺史，也是公孙瓒的部下。陶谦在史料记载中与刘备、单经并列，跟公孙瓒似乎也有依附的关系。

当然这个记载还不算特别明确，就像“亮率云与张飞等俱溯江西上”这样的含糊不清的记载一样，搞不清楚怎么断句（可能是诸葛亮率领赵云、张飞，也有可能是诸葛亮率领赵云，和张飞，公孙瓒、刘备、单经陶谦的关系同理），那么还有一处记载也可以作为公孙瓒指挥陶谦的佐证。在“青州、兖州之战”中，刘备、单经等人都布置在平原国，而陶谦却布置在兖州东郡的发干县。这个位置所包含的信息可能比较值得玩味。

不是，陶谦是东汉末年的诸侯绝对不是影视剧中亲切和蔼的老人形象，至于“三让徐州”更是后人虚构的故事，并没有发生过。陶谦在影视剧中，是一个贤明的人。他因曹嵩之死，得罪了曹操，由此给徐州带来了祸端。之后刘备带军来救，他为了感激刘备的援助，于是三次让徐州。从现代人的角度来看，这是一个知恩图报的人。

实际上，陶谦“三让徐州”只是后人所创作的故事，与陶谦无关。历史上的陶谦也绝非是一个老好人。在东汉末年能起事的人，绝非善类。

年轻的陶谦，是正儿八经的官员出身。他是从一个小官一步步成为朝廷中央的官员，还凭借着攻打黄巾军有功，成为了徐州刺史，从此便成为了地方势力。陶谦还积极参与朝堂之事，他还是很想在中央拥有话语权的。

原本一切安好，直到曹操的父亲曹嵩在徐州遭劫死亡。而对于曹嵩之死，史料的争论是有很多的。比如影视剧中的一种，就是陶谦为了讨好曹操，派人去迎接曹嵩。而他手下的将军看到曹嵩身上携带的财宝，动了贪念杀人抢劫；而另一种说法，却是曹嵩之死很可能是陶谦所为的，是陶谦自己起了贪念，才去抢劫杀人。

这两种说法差别很大。如果是陶谦主使的，那陶谦这个人就绝非是一个老好人，而是打着自己算盘的小人；即便不是陶谦所为，他的手下见钱眼开，就能看出来陶谦这个人的能力不够，手下竟然在自己地界做出杀人劫财的事情。而陶谦如果真的是为了讨好曹操，才惹下的祸端，那说明他眼界低，怪不得别人看不起他，不愿意援助他。（完美诠释了拍马屁拍到马蹄上）

另外，陶谦“三让徐州”的故事其实是后人所创作的。当时的陶谦被曹军打得措手不及，徐州一大半的土地都处于战争中。陶谦的军队是比不上曹军的。而刘备和田楷带着兵马来救，双方进行了几次交战。后来曹操的大本营被吕布侵占了，他才停战回到了兖州，徐州才有了休息的机会。

在此期间，陶谦是以刘备主公的身份对待刘备的，将他安排到了小沛居住，并且安排他阻止曹军的进攻。刘备到底受不受陶谦重用也很难说，因为陶谦在曹军退兵的那一年也去世了。当时的曹军威势那么大，曹操为了给父亲报仇，军队是毫不留手要铲平徐州的。这时的陶谦每天发愁着如何对抗曹军，不可能想到让徐州这样荒唐的做法。

即便陶谦担忧徐州被攻破，也不可能让徐州给刘备这个不熟悉的将领的。而且如果他让了徐州，确实能将曹军的大祸让出去，可徐州是他的大本营，陶谦一让徐州，他就彻底什么都没有了，我觉得他没有那么傻。

总的来说，陶谦不是一个老好人，“三让徐州”也不存在，他能在东汉末年驻守徐州说明陶谦绝对有自己的谋划和打算。

陶谦在历史上的形象多是一种仁厚的无辜遭兵的形象，一方面是历史上确实有这样的形象，比如说将徐州让给了外人刘备，而不是自己的儿子；另一方面或许也是因为《三国演义》的塑造。提到陶谦，很多人第一时间会想到曹操屠徐州，以及让徐州的事情，其实陶谦这个人物还算是很鲜明的，也有很多可以书写的事情，不过被这两件事掩盖住了。陶谦在乱世中成为一方州牧，积极参与中原混战，和曹操掰过手腕（虽然被完虐），也算是一个人物。下面小编就来说一说陶谦的发展史。

陶谦的仕宦经历

陶谦是丹阳人，他的父亲曾经做过馀姚县的县长，不过死得早。可以说陶谦的家中或许给他积攒了一些资源，但是极其有限。陶谦入仕的途径是先扬名、成为郡吏州吏、经过察举到中央、再进行留内或者出外的人事调动。这也是当时资源不是非常丰厚的又不想走武途的士人的入仕方式。

陶谦就是这样，他“以不羁闻於县中”，经过故苍梧太守甘公的青睐，有了名声；成为州郡的佐吏，积累了一定的经验，被察举到中央，先后做过尚书郎、县令、幽州刺史、议郎。在朝中的时候，陶谦也有过一些军事上的经历。在中平元年（即公元184年），“黄巾起义”的那一年，凉州也爆发了叛乱。在次年中平二年（即公元185年），收拾掉黄巾军主力之后，朝廷又派皇甫嵩平复凉州，陶谦以扬武都尉的身份随军出征；皇甫嵩被中常侍张让、赵忠构陷，朝廷用张温代替皇甫嵩的位置，陶谦又成为张温的参军。虽然史料上有“与嵩征羌，大破之”这样的记载，不过从整体上来看，凉州军阀依然活跃，皇甫嵩、张温以及陶谦等人并没有取得战略目标上的胜利。

虽然“黄巾起义”在当年就被平定，但仅仅是几个主力部分。在各个州郡仍然存在黄巾军的残余和重新滋生的土壤。在中平五年（即公元188年），青州、徐州黄巾军死灰复燃，这支黄巾军就是后来曹操麾下的“青州兵”的兵源，不过这都是后话了。为了遏制徐州黄巾的发展势头，保证徐州的安定，陶谦被任命为徐州刺史。陶谦上任之后，用怀柔的政策吸收泰山豪帅臧霸等人，击败了黄巾军。不过这也只能说是驱逐、击退，而不是消灭。后来汉灵帝去世，何进为首的士大夫集团与宦官集团火并，董卓、李傕、郭汜等凉州军阀趁势进入关中把控朝政。陶谦坚持与中央通使，保持臣子的姿态，被任命为徐州牧，得到名义上把控徐州军政大权的权利。

陶谦与曹操之间的结怨

在东汉末年群雄争霸的初期阶段，汝南袁氏的袁绍和袁术起到了“带头作用”，他们拥有很丰厚的资源和人脉，实力很强，但又彼此对立。为了压制、削弱、消灭对方，袁绍和袁术各自找了盟友，所以当时出现两个比较强大的军事联盟。一方是袁绍、刘表、曹操；一方是袁术、陶谦、公孙瓒。双方也频繁的刀兵相见。所以说曹操和陶谦是属于不同的对立的阵营的，从立场上就存在矛盾。而激化这个矛盾的人却是陶谦。

乱世当中汉王朝的权威崩塌，中央对地方的控制不足，因此出现了各种称王称帝者。在下邳有一个叫做阙宣的人，怕是听信“代汉者，当涂高也”的谶语（“阙”可以对应“当涂高”），合众数千自称“天子”。陶谦没有直接镇压阙宣，而是用智取的手段，或许也有利用的目的。陶谦假装支持阙宣，与阙宣联合起来攻取北方泰山郡的华县、费县，又向西入侵任城国。曹操是兖州牧，是被侵犯的一方。于是二者的矛盾就被激化了。曹操率军进攻徐州，由于是带有报复性的目的，所以用了非常激烈的手段，连下十余城，对徐州进行了屠戮。

双方彻底撕破脸皮，曹操的父亲曹嵩还在琅琊居住，曹操想接曹嵩回兖州，这个时候曹嵩又被陶谦所杀。关于这件事一直是存在争议的，不同的史料记载冲突非常大，《三国志·武帝纪》、《后汉书·应劭传》、《世语》说陶谦主观意愿上杀死曹嵩，《后汉书·陶谦传》、《吴书》说陶谦本来派张闿护送曹操，张闿自己贪财杀人越货。《三国演义》为了塑造曹操蛮横霸道的形象，采用《吴书》的说法，实际上还有待商榷。曹嵩被杀，曹操又一次对徐州进行报复，又一次进行屠杀。直到吕布袭取了兖州，曹操才放过徐州。即便如此，曹操的两次用兵对徐州的破坏非常大，陶谦也因此病死，将徐州托付给本来以公孙瓒部将的名义来助拳，却被陶谦挖了墙角的刘备。

如何看待陶谦这个人物

首先来说陶谦从性格上并不是一个憨厚老实的人物，在没有出仕的时候，他放浪不羁，十四岁仍然乘竹马而戏；在出仕以后仍然保持一种狂傲的性格，作舒县县令的时候，与庐江太守张磐不合；作张温参军的时候，又与张温闹矛盾，而且无论是与张磐还是张温闹矛盾，究其原因都是在陶谦身上，张磐和张温一开始都是有意与陶谦交好的。至于曹操和陶谦之间的矛盾，固然不能以个人的喜恶来判断，但是矛盾的激化也是因为陶谦，可见陶谦并不是一个安分守成的人。

从陶谦的能力上来说，政治上陶谦“刑政失和，良善多被其害，由是渐乱”，在史书上的评价并不是太好；武功上陶谦显然更是有所欠缺。陶谦参与讨伐凉州诸军阀的行动，一不是主将，二来没有成功；面对泰山豪帅臧霸等人，陶谦是以一种妥协的态度，虽然避免交战，降低成本，一定程度上还得到了助力，但代价却是武功上的疲敝和徐州很多资源的放弃，无法完全整合徐州整个州的力量；阙宣自称天子的时候，陶谦也没有选择直接镇压，而是先妥协后吞并。整体上来说，陶谦虽然在军事上有一些表现，善于拉拢其他的力量为己所用（臧霸、刘备、阙宣），但没有一种堂堂正正的正兵的气象。所以面对汹汹而来的曹操的时候，陶谦既没有整个徐州的资源，又没有一支强大的受过战争磨砺的军队，表现得非常差劲。

至于品性方面，陶谦作为徐州牧，在东汉末年那样的乱世中，基本上州牧和裂土封王没有太大区别，益州牧刘焉、荆州牧刘表、冀州牧袁绍去世后都是后代世袭州牧的位置，陶谦却没有这么做，而是选择让刘备来做徐州牧的位置，保护徐州安定。可见陶谦并没有其他军阀那种野心，还是将自己视为汉臣而非“群雄”的。综合陶谦的能力和品性而言，他在《三国志》中的评价是“昏乱而忧死”，但也得到后世的一些人的同情之心了。

“陶谦三让徐州”是中国第一部历史小说三国演义中的经典故事。它讲述了陶谦三次试图将徐州转让给刘备的历史故事。

陶谦曾是徐州的刺史，但由于年事已高，身体又不好，他想把徐州转让给他人。陶谦三让徐州讲述了陶谦三次试图将徐州拱手让给刘备的故事，因为他相信只有刘备才能让徐州稳定下来，管理好徐州。陶谦曾三次把徐州让给刘备，具体如下：

陶谦第一次想把徐州让给刘备的原因是刘备的祖先是汉朝的宗族，应该为汉朝的国家做贡献，但刘备以浅薄无能为由婉言拒绝了。

第二次陶谦想把徐州让给刘备，也是出于同样的原因，但刘备还是拒绝了；

当陶谦准备第三次把徐州让给刘备时，公元194年，陶谦63岁，身患重病。他以邀请刘备一起商量事情为由，想把徐州交给刘备管理，和关羽、张飞一起。然而，刘备认为陶谦可以把徐州交给他的两个儿子管理。陶谦感叹他的两个儿子都不称职，刘备仍然想拒绝。但这次关羽和张飞一起说服了他们，刘备才勉强同意在陶谦之后掌管徐州。这一次，陶谦顺利地把徐州交给了刘备。不久后，陶谦因病去世。

根据上述陶谦三让徐州的史料记载，陶谦准备第三次把徐州让给刘备时，已经63岁了。

陶谦三让徐州的故事

经常了解历史的朋友都知道陶谦。其实，说白了，陶谦就是想巴结曹操，一举成名。曹操不是谁都想巴结的。陶谦有一个非常有利的优势，那就是他拥有徐州。看过三国演义的朋友一定对陶谦三让徐州的故事有一定的了解，但是对于没看过三国演义的朋友来说，陶谦三让徐州的故事怎么样呢？

这时，有必要提一下陶谦的手下。当时，陶谦的一个名叫张凯的人在派他护送曹操到陶谦时杀了他的父亲，因为他在董卓混乱时逃离时迷恋他的钱。这件事的起因是钱，目的却是曹操找到了占领徐州的借口。陶谦后悔了。

后来，曹操责怪陶谦，让陶谦承担杀父之罪。曹操说，陶谦是杀父之仇。我必须自己报仇。让曹钱打开徐州的城门，否则徐州的人民将被屠杀。于是陶谦想到了刘备，希望刘备能帮助徐州人。刘备是仁义之王，当然同意。后来曹操因为吕布的介入，暂时放弃了徐州。

事实上，陶谦很难拒绝杀死曹操的父亲。陶谦太老了，不能管理国家事务，所以他想把徐州给刘备。一开始刘备不接受，后来也推脱不了，说暂时管管。这就是陶谦三让徐州的故事。陶谦，原本是一个仁慈的国王，绝不会做任何事情来杀死曹操的父亲，所以这里仍然有许多含糊之处。

安东陶谦将军属于什么东西？

陶谦在这三个国家中很有名，很多人都对这个人物感兴趣。陶谦长期占领徐州，之后局势动荡，不得不把第三个徐州让给刘备。那么陶谦属于什么呢？很多人不知道陶谦的具体年龄。

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实际上，陶谦这个人物应该是一只猴子，因为根据强有力的史料记载，陶谦出生于公元132年，所以如果计算的话，它是一只猴子。陶谦的动作，当然是从小就锻炼出来的。一开始，陶谦的能力就很突出。当初是幽州刺史。此后，他与黄一起与作战。可以说，陶谦是一个年轻有为的人才。此后，陶谦被任命为徐州刺史，并长期占领徐州。但是，当我们谈到陶谦这个人物时，我们不得不提到曹操，他是三国的死敌。这两个人的纠葛也不清楚。

当时曹操和袁绍是一个团队，而陶谦和公孙瓒是一个团队。双方是不共戴天的敌人。在那之后，陶谦也会看出曹操是一个想交朋友的人才。此后，当曹操和他的父亲经过徐州时，陶谦给予了热情的款待。之后，他命令手下张凯护送曹操的父亲离开。没想到，张凯看到了钱，杀了曹操的父亲。此后，曹操得知陶谦和曹操的关系更加恶化。

之后张凯投靠了袁绍，这件事也就不了了之，但是攻打徐州是曹操一直想做的事情，然后以杀父之名攻打徐州。陶谦曾努力守住徐州，最后在六十三岁时去世。通过这篇文章的介绍，你有没有发现陶谦属什么的？